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蒙元究台下的J腐遇一以宗撕口奴婢为讨论中心笃信宗教,父母之命,相对自由的宗教政策,僧侣享有的特权以及僧籍制度混乱是大批儿童投身宗教的重要因素,元代蓄奴风气盛行,儿童奴隶尤受欢迎,战争与掳掠,人口买卖,朝廷拘刷等都是造成大量儿童沦为奴隶的原因,中晚唐诗歌自况疏懒现象刍论摘要,文人琉懒,在思想上远承先秦

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1、蒙元究台下的J腐遇一以宗撕口奴婢为讨论中心笃信宗教,父母之命,相对自由的宗教政策,僧侣享有的特权以及僧籍制度混乱是大批儿童投身宗教的重要因素,元代蓄奴风气盛行,儿童奴隶尤受欢迎,战争与掳掠,人口买卖,朝廷拘刷等都是造成大量儿童沦为奴隶的原因。

2、中晚唐诗歌自况疏懒现象刍论摘要,文人琉懒,在思想上远承先秦老庄哲学,近接魏晋南北朝嵇康疏懒,之范式,中晚唐文人多采用,懒慵,倦,等字词对自身慵懒进行描写与歌咏,在继承,嵇康琉懒,范式的同时显示出中晚唐特有的时代色彩,这种自况疏懒现象反映出文。

3、P三母晚法下颗腾摘要,陈寿在三国志中,为普操及其继承者立本纪,以曹魏为正统,而为刘备,孙权及其继承者仅写了传,这似乎可以看出陈寿尊魏抑蜀的态度,但笔者通过比较,分析三国志先主传,三国志吴主传及史记高祖本纪等文献史料,从一些细节处,看到了陈寿。

4、从香积寺塔探究文献中汉文帝幼年消失的七年摘要,本文通过对礼泉县香积寺塔历史沿革的追溯,结合史料记载与烽火镇当地的相关遗存,传说故事,民俗活动,推测薄太后与汉文帝在文帝幼年时期可能在此生活,在此生活的七年中,无论是薄太后对他的教育方式,还是文。

5、i耨喻内容摘要,水意象在诗经中大量出现,并在婚恋题材的诗歌中表现出丰富的文化内涵,无论是对于主人公情感的抒发,情节的发展还是内容的呈现都发挥着巨大的作用,奠定了其在婚恋诗中的重要地位,水意象在根植于诗经肥沃的土壤,经过成熟和完善,逐渐具备了。

6、宋代的白旗与白旗军旗帜是政权,军事势力最直观的形象和象征,民间也将其用于宣传,表演或装饰,不同旗帜主要以色彩区别,其次以形状区别,其中的白旗,似乎仅起着诸色彩旗的陪衬作用,其实,在古代白旗不仅与其他色彩的旗地位相等,还有着异乎寻常的作用,而。

7、六献喃城墙的鳏和形制一般认为,城墙普遍兴起于春秋时期,随着战国频繁的征伐,大多数的中小城郭城墙逐渐加厚,军事机能被大大强化,这一倾向为秦汉所继承,佐原康夫,春秋战国时代的城郭,文博,1989年第6期,正因为城墙所具有的强大防御功能,故章生道。

8、论霓裳羽衣曲在唐诗中的书写及诗歌史价值作者,柏红秀作者简介,柏红秀,扬州大学新闻与传媒学院教授,原文出处,江苏社会科学,南京,年第期第,页内容提要,盛唐描写霓裳羽衣曲的诗作极少,中晚唐约有六十多首,不少知名诗人参与过此类作品的创作,中晚唐诗。

9、藩属体系视阈下的清代中越关系清代是中国古代藩属体系最为完备的朝代,也是中国古代藩属体系在西方主导的条约体系冲击下走向终结的时期,对整个东亚,东南亚,西亚区域政治格局演进和国际关系变迁产生了深远影响,关于清代藩属关系的研究,邵循正,李大龙,孙。

10、满族的祖先可以追溯到古肃慎人,她是我国东北地区最早有文献记载的古老民族之一,她的主体部分与挹娄,勿吉,靴鞫,女真,满洲一脉相承,是满族在中国不同历史时期的不同称谓,满族在形成和发展过程中经历了一个相当长的历史时期,并在其生产和生活中形成了自。

11、六朝时期的画龙祈雨曹不兴,原注,中品上,吴兴人也,孙权使画屏风,误落笔点索,因此成蝇状,权疑其真,以手弹之,时称吴有八绝,原注,张吴录云,八绝者,菰城郑妪善相,刘敦善星象,吴范善候风气,赵达善算,严武善棋,宋寿善占梦,皇象善书,曹不兴善画。

12、清做懒麻原充考略奴婢之制,非草创于清,而风靡于清,考诸史乘,可见其渊深流远,满奉主奴之别,汉重尊卑之辨,彼此合流,主奴尊卑所以生,清代奴婢源于战俘,罪囚,民人投充以及丁口买卖等四途,律比畜产,劳役繁苛,豁贱维艰,且即便还民,亦遗戾深重,清代。

13、试论王葬和地与人口出西汉末年豪强地主兼并土地现象严重,农民丧失土地依附于豪强,致使国家控制的人口剧减,王莽针对这样的社会危机采取了王田私属制,最终以失败而告终,而面对相似情况的曹操推行了屯ID制,成功得壮大了经济实力,为其统一北方准备了重要。

14、秦及国又前期私人畜养未成年奴婢之风探析一以简牍材料为中心秦汉时期的奴婢问题一直是学界关注的重点,但是对未成年奴婢的研究则稍显薄弱,傅举有曾指出小奴是未成年之奴婢,1,傅举有,考古资料中所见的汉代奴婢,湖南省文物考古研究所,湖南省考古学会合编。

15、六朝诗人笔下的美人妆在六朝诗人笔下,呈现出了丰富多彩的美人妆,这种错彩镂金之美虽缘于美人华丽的妆束与配饰,但也不能缺少女性自身的魅力与气质,只有华美的服饰和鲜活的生命结合起来,才是美人妆之美的根本所在,错彩镂金之美在女性身上的彰显,让今人得。

16、朔望烧粉祖礼仪考源朔望烧香祭祖礼仪在我国传统社会普遍存在,其历史可追溯到南北朝时期,其形成与先秦以来的礼仪传统及道教,佛教有密切关系,一方面,先秦时期就已出现的,烧香,祭祀礼仪随着汉代以来香料的传入发生演变,后被道教所吸收,至南北朝时期,道。

17、周瘦鹃译欧美名家短篇小说丛刻书名,初版时间考辨作者,樊宇婷作者简介,樊宇婷,中国人民大学文学院邮编原文出处,中国现代文学研究丛刊,京,年第期第页内容提要,周瘦鹃译作欧美名家短篇小说丛刻初版书名有丛亥和丛刊两说,初版时间有年月和月两说,通过考。

18、今修本琴操伪书考今存琴操之书归结起来有两种,清王谟汉魏遗书钞辑本,以下简称,王谟本,和卷本,前者不分卷,后者分卷上,卷下和补,卷本卷上列二十七题,有具体条目文字二十六题,其中两题示有缺文,有目无录一题,卷下列条目二十四题,有具体条目文字二十。

19、世界近代史,起点,文艺复兴和新航路的开辟,1416世纪,终点,第一次世界大战,1917年俄国十月革命,世界近代史是资本主义产生,发展并逐步走向成熟的历史,第9课文艺复兴和新航路的开辟,第四单元欧美主要国家的社会巨变,1416世纪,欧洲处在封。

20、忆一忆,1,图上是哪一国家,2,这个国家的第一位老师是谁,日本,大化改新,使日本由奴隶社会迈向了封建社会的发展时代,中国,3,在古代史上向他的第一个老师学习进行了一次重要改革,这次改革的名称,意义,导入,19世纪50年代,当中国在西方列强的。

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