大剧院版话剧《莲花》对民国服装初探.docx

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1、大剧院版话剧莲花对民国A滕初探摘要：话剧莲花是著名剧作家邹静之先生非常有特点的作品。邹静之先生熟谙古玩行当，因此写得明白在理。构思一反传统顺序发展，倒时针的叙述方式讲述了一个有现实意义的故事。相比正叙，悬念更大，感染力更强，通过改变故事的视角和方式，使得这部现实主义题材的戏更加活跃、新鲜。关键词：话剧；莲花；服装初探一、话剧莲花剧情概述剧中讲述了天和与莲花这对贫贱夫妻在对财富的向往和追逐中，一个从对有钱生活的惶恐不安到志得意满，良知沦丧;一个从满怀希望过好日子到失去所爱,深陷绝望。一个昂贵的古玩，是他们脱离贫困的希望，也轻易毁灭了他们曾经充满温情的生活。最终是人异化了欲望，还是欲望击垮了人？邹

2、静之先生说过：“不自觉，也不是初衷:一切由欲望而兴起，一切由欲望而毁灭。写男女之情，写永恒的爱和恨，是邹静之先生剧作的特点之一，莲花写得入世又出世，人物熟悉又陌生。故事曲折而独特莲花生爱着比自己小的丈夫天和，一心想让他跟着自己过上稍微宽裕些的生活，在两个最艰辛的时候，莲花拿出了一只过去在王府当下人是偶然得来的瓷器。莲花在卖这件不知该值多少钱的瓷器中，欲念也日渐扩大，同时推着天和把欲望的气泡也吹了起来。好日子就在眼前了，莲花却发现了自己对一切失去了控制二、话剧莲花服装设计依据1911年，辛亥革命爆发，推翻了中国三千年的封建王朝，建立了一个资本主义共和国。辛亥革命后的中国。中国出现了一个“向西看”

3、的潮流。西方的服装逐步进入中国社会，尤其是在经济发达的大城市中，中国人也不像十九世纪末似的把西方服装当作奇装异服，甚至认为有伤风化，进入二十年代后西式服装己为中国社会所接受。民国时期的中国，一方由于贫富两极分化的加剧，另一方面由于农村仍处理落后自然经济状态，过着自给自足的生活，而城市中商品经济的发展，中国的服装也开始两极分化，农村地区的服装仍和十九世纪一样没有太大改变，而城市中则己流行西装洋衫，另外还出现了传统中式服装与西式服装的混血儿中山装。民国时期，也是中国近现代服装的大变革时期，传统的中式服装在此过程中逐渐消失，取而代之的是西式服装和中山装，唯一可代表传统中式服装就剩下是旗袍。民国政府在

4、20年代重新颁布了服制条例，从而制定了男女的礼服和公务员的制服。后来服装的制式基本是这样式样的延续或演化。服饰在传统基础上,广泛吸取了欧美的优点，由简入繁，渐渐步入了高峰。服装样子呈现了中西合璧的光彩，又保留着民族色彩，演变为独特的中国风格。到了40年代，妇女的服饰式样甚多，比起30年代的服样式，更显得轻便、适体。民国初期，男子服装以马褂和长衫为礼服，其款式、尺寸、质料、颜色有一定的格式。马褂为对襟窄袖，长到腹部，前襟缝有五个钮扣，马褂的面料常用黑色丝麻棉毛织品。长衫的形是大襟右衽，长度到脚踝上二寸，袖长与马褂一致，左右下摆的两侧要开长衩，蓝色居多。作为便服的马褂和长衫则颜色多样，在初春和深秋

5、穿长衫的时候,一般都在长衫外再套一件马甲来替代马褂，一般下身穿中式裤,以宽松为主，裤脚以布带系扎。到了20年代，年轻人流行穿西服，老年职员和普通市民依旧着长衫为多，不少青年知识分子和年轻的学生比较喜欢穿“学生装”（“中山装”）。学生装其实也是一类西服，只是形制较简单，领子窄而低，用纽扣系住，正面的下方左右各有一暗兜。长衫、马褂在当时作为礼服是有地位的标志。当时男裤曾一时去除扎带子，裤管比较宽大。30年代后，裤管缩小，恢复扎带，带子是以本色质料缝制于裤脚。工人穿号衣为制服，百姓有穿短布衫、短袄、棉袄、袄裤、围裙，下着裤，也有打绑腿的。男子的鞋分中、西二种，中式的是布制，西式的是皮制，用黑色料子。

6、到了20年代末，青年学生开始穿橡胶制成的球鞋，皮鞋则颜色多样，黑色外，还有棕色、白色或咖啡色。当时的男子礼帽，一般是圆顶，有宽阔的帽檐，是最庄重的服饰，冬天则用黑色毛呢的，夏天是白色丝葛的料子。礼帽外，便帽则有瓜皮小帽、草帽、罗宋帽、笠帽、风帽、毡帽等。各人的身份、地位、职业来确定戴什么帽子。学生喜欢戴鸭舌帽，夏季则戴用白帆布制成的圆形阔边帽。三、话剧莲花服饰特点到20年代初期，民国妇女保持着清代服装形制上衣下裳的，上身是衫袄，下身穿长裙为主。民国初期，受日本女装影响，上身的衫袄形制出现了衣为高领，衣服窄而修长，下身则着黑色长裙，裙上不施绣纹，衣衫朴素，也不配首饰。此外，也有穿圆摆大袖袄、绣花

7、裙或对襟绣花袄、绣花马面裙的。后受西方影响，日趋华丽，出现了各种奇异的服装样式。女性服装改变了传统服装的那种没有明显的曲折变化的裁剪方式，将衣服裁得更加称身适体，使服装的样子显得上衣腰身窄小，领子缩低，袖子长不过肘，下摆成弧形，并在领、袖、襟、裾等部位缘以不同的花边。裙子也略有缩短，但都在膝以下，裙子没有褶树，任其自然下垂，裙边绣以各种花边，有的还加上五彩珠宝。旗袍是近代中国妇女最具代表性的服饰，它既适合中国妇女的体型，又吸收了西装的优点。旗袍本是满族妇女的服装，清末时的旗袍样子是腰身平直、宽大、下长至足，面料为绸缎，上绣满花纹，领、袖、襟、裾都缘花边。20年代初，旗袍开始普及，式样仍承袭清末

8、之制，后来，旗袍的袖口逐渐缩小，滚边变窄。至20年代末，受欧美服装的影响，旅袍的长度开始缩短，腰身也收紧。到了30年代，旗袍在妇女中盛行，其样式先是流行高领、长袖、衣长至地，后又流行低领（甚至于无领）、短袖（短至露肘）、衣长至膝盖以上。40年代起，旗袍开始趋于简便，衣长及袖长都缩短，领子也改为低式，尤其在夏季，袖子大多都取消，并省去许多烦琐的装饰，款式更加合体。20年代的中晚期是近代中国妇女服装演变的一个重要阶段，这个时期开始出现时装。时装的流行传播和当时特定的社会风尚及文化生活有着密切的关系。时装就是一种时髦的服装，它不仅合乎时代，也合乎时节，每时每刻都在变迁、发展，有很大的流行性。中国近代

9、妇女穿着时装，体现出中国时装发展又有了一个新的转折，呈现出服装史上空前繁荣的局面，即传统衣冠服制随着帝制的崩溃而消失，人们可以按照自己的意愿来选择自己称心的衣服、纹样、色彩，不受任何的限制。披风是近代妇女的另一种时髦服装。衣长一般在膝盖部位，冬季略长一点，它的两襟虽有扣或带子，但在穿着时，往往不用，以任其敞开来显示妇女的气派和风度。30年代后，妇女在秋冬季除穿披风外，还有喜欢在穿中式旗袍时，外再套一件西式大衣。除此外，还有西装、马甲、围巾等。平民妇女的上衣有短袖衫、短布衫、袄裤、短衫裤、长裤等。随着社会风气的转变，妇女的发式也有着不断地变化。光绪末年至民国初，妇女梳有各种式样的发髻，年龄轻一点的妇女，除梳髻外，前额还留有“刘海工刘海的式样先是“一字式”，后是“垂丝式”，再后是“燕尾式”，到民国初年，“满天星”的刘海相当流行。“民国”十二年时，妇女重新流行剪发，并用缎带束发，贵妇喜欢用发箍套发，发箍上饰有珠翠宝石。30年代起，烫发流行，发饰大多模仿西式，还有把头发染成红、黄、棕、褐等色，以示时髦。时髦的妇女除衣着头饰华丽外，还佩戴项链、耳环、手镯、手表、戒指、胸花等各种饰物，外出时还带一小巧精致的提包及制作精致的布伞。民间妇女只有戴一戒指为饰而己。总之，话剧莲花正是依据了对民国服饰系统化研究创作出来的，不仅塑造了人物，还表达了作品的主题。