《送董邵南序》教案.docx

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1、教学目标1知识目标：（1）了解语气对表达文章主旨的作用。（2）、钻研本文深意,把握作者意旨2、能力目标：比较马说与此文的异同。3、情感目标:为古人才不得用鸣不平,珍惜今天才尽其能的好时机教学设想1、以研读的方式,探究文章深意,把握作者意旨。2、探究文章语气的表达，以达到了解作者意图的目的。3、充分发挥学生的主动性,鼓励自由讨论,各抒己见。4、主要教学板块朗读一一研读一一比读。5、教学时数:一课时。教学过程一、导入序一一恳切而意长。（师提示:读出三层语意,鼓励送行一一提出忠告一一规劝顺从朝廷。）2、诵读,读出语气。（学生自由诵读,教师以提问的方式加以指导。）董生勉乎哉!一一第一段读出鼓励、慰藉的

2、语气;第二段读出勉励、提醒的语气。（因为前者表示作者对董生的期望一一要跟有抱负的人一道为国家排忧解难,要充分发挥自己的才能;而后者则表示了警戒之意一一希望董生谨慎小心,知所进退,要珍惜自己的前程,切勿为叛逆之臣效力。）吾知其必有合也。一一读出肯定的语气。铝I燕赵之土出乎其性者哉!一一读出感叹的语气。吾恶知其今不异于古所云邪?一一读出反问的语气。三、研读1、教师介绍燕赵地区的形势。唐代中期，“安史之乱”虽已平息,藩镇名义上也仍是朝廷的封疆大吏,但他们凭借自己的军事力量割据一方,专横跋扈,无所不用其极,势力日渐强大,并且父子相传,不服从朝廷调遣。当时的河北是地方藩镇割据一方的局面,有些不得志之士则

3、寄身于地方藩镇，以谋求个人出路。2、理解董生的处境。教师引导:董生是在怎样的情形下去往燕赵地区的?请同学们在文中搜寻有关语句,用“董生是的,他”的句式说话。如：“董生是失意的,他举进土,连不得志。”“董生是忧郁的,他怀抱利器而无所施展。”（学生讨论后回答。）3、研读作者的心意。请学生摘录文中寄托作者心意的句子研读,教师加以提问。如：吾知其必有合也。一一为安慰、勉励而加以肯定,言不由衷。吾恶知其今不异于古所云邪?一一反问中昭示着担心,委婉地提醒。为我吊望诸君之墓,而观于其市。一一用心良苦,本意是想让董生从中受到启发。为我谢日：“明天子在上,可以出而仕矣。”一一用意深刻,正是作者向董生致意，同时也

4、希望寄语燕赵才智之士同为朝廷效力,巩固国家统一。（学生分小组讨论。师在鼓励性、肯定性的原则下,让学生自由发挥,畅所欲言。）（2）师生共同小结。（师引导,生作答。）明确:作者写这篇文章作为临别赠言，先是表示同情、慰藉,勉励董生有所遇合,而主旨所在,却是用委婉方式,规劝他为朝廷效力,建功立业。正如前人所言：“送之,所以留之。”4、研读本文写法。（学生自由讨论,教师指导并提问。）明确:本文文字简洁而寓意深刻,措辞曲折,含蓄有致,正所谓“深微屈曲”。四、比读与马说比较写法上的异同。（学生分组讨论,教师巡回指导并提问、作结。）明确：同:都是含蓄深刻,都是开篇定下基调,分三层陈述,多有转折。异：马说托物寄

5、意,用“千里马”比喻贤能人才,抒发了对统治者不能识别人才的愤懑；送董邵南游河北序的特点是名送实劝,反话正说,既规劝董生归顺朝廷,又尊重、爱惜人才,表达了复杂的感情。五、作业请以给的一封信为题,写一篇文章。要求：1、横线处可填爸爸、妈妈、老师等称呼。2、在写作中,要注意语气的表达。通过合适、得体的语气的运用，以向对方表达出你写这封信的目的。3、字数不少于600字。附：板书设计送董邵南游河北序韩愈序:恳切而意长怀抱利器鼓励、慰藉一必有合也郁郁适兹土风俗与化移易勉励、提醒一能否如愿未卜今不异于古所云吊望诸君启发、致意一为天子效力观屠狗者实质：名送实劝【说明】 由于韩愈一向维护朝廷的统治,视

6、藩镇为叛逆,因而极不赞同董邵南此行,希望他将来仍然回到长安来,为天子效力,但这个意图表达得委婉含蓄，须仔细品味才能读得出来。所以,本方案的教学角度拟为:研读一一探究文章深意,把握作者意旨。具体就是通过对文章语气的探讨,达到把握作者意旨的目的。通过朗读,使学生达到了解主要字词、理解文章语意、初步读出文章语气的目的;通过研读,使学生达到研语气、明主旨的目的;通过比读,使学生达到会比较、知异同的目的。教学中的这三个具体步骤是一环扣一环、循序渐进的,是递进式的。设想能通过对这一课的学习，使学生知道语气对文章主旨的表现具有不可忽视的作用，从而使学生能够重视语气的表达（因为学生一向轻视语气的作用），并使学

7、生以后能在自己的写作中充分发挥好语气的作用。另一方面,也设想能通过对这一课的学习，教会学生一种自主学习的方法（朗读一一研读一一比读），为研究性学习夯实基础作点辩证分析课时计划第1-2课时（总第36-37课时）教学目的：通过训练,培养学生严密的思维能力和提高作文说理能力，能够善于运用辩证的观点分析问题,得出合乎事理的结论。教学方法:讲练结合法。课时安排：2课时。【知识技能】作点辩证分析,就是要从事物的两方面进行辩证思维,或一分为二认识事物,或从比较异同思索,或从侧面与全面、个别与整体的关系思考,都有助于全面认识,从现象到本质揭示事物特征,提出准确全面的观点或理由。一篇好的议论文,绝不能宣传片面的

8、、孤立的、绝对化的观点。一般情况下,对议论中心进行辩证分析,通常要注意以下哲学观点的运用：一、用发展的观点分析问题世上的万事万物都是在运动、发展、变化之中。论证一个问题的时候,如果采用静止不变的观点分析,就不可能揭示出它的内在的客观规律,就必然违背事理;只有抓住事物之间的普遍联系,在发展中分析问题,才能把握问题的实质所在。二、运用联系的观点分析问题任何事物都不是孤立存在的,它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时,就要注意它和其他有关问题的联系。三、运用一分为二的观点分析问题用一分为二的观点去分析问题,才能全面地认识问题,避免认识的片面性。分析问题时,既要看到它的这一面,又要看到它的

9、另一面;既要看到它的正面,也要注意它的反面。【现场作文】一、片断作文。1、请你为黑板报写一段200字的议论性文字,对出现在中学生中的某种现象（如抽烟、化妆、外语热、学电脑、开生日Party），谈谈你的看法。2、请阅读下面的材料,参照示例的文段写一段文字,发表你的看法。要求换一个角度分析。材料:今有人,是襄（偷）其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”日：“请损之,肘襄一鸡，以待来年,然后已。”示例：古时有一人,每月偷一只鸡,别人告诉他：“这不是君子做的事情。”他回答说：“我以后每月偷一只鸡,等到来年就不偷了。”偷邻居家的鸡当然是坏事情。偷鸡人听到别人指出错误理应立即改正错误。但是,对有些人来说

10、，由于恶习太深,改正错误就要有个过程,如果嘴上讲“立即改正”，未必能改得了。现在这位偷鸡人决定逐步改正偷鸡数,如果这话是出自真心的,那么,这种态度我们不应该加以否定,我们应该耐心地等待他最终彻底改正错误。无论是对个人的错误,还是对社会上的不良现象,我们主要是看它们的发展趋势。如果发展的趋势是好的,我们都应该欢迎。我们千万要记住：即使是出于好心,急于求成往往把事情搞糟,得到与愿望相反的结果。二、整篇作文。1、阅读下列语言寓言诗鸟的评说，按照要求作文。麻雀说燕子是怕冷的懦夫燕子说黄鹏徒有一身美丽的装束黄鹏说百灵声音悦耳但动机不纯 百灵说最无原则的要算那鹦鹉鹦鹉说喜鹊生就一副奴颜媚骨喜鹊说

11、苍鹰好高鹫远苍鹰说麻雀寸光鼠目请根据上述寓言诗，自选角度，自拟题目，联系生活实际,展开议论,写一篇不少于700字的议论文。2阅读下面的材料,按照要求作文。一位天文学家在黑夜的旷野观察星空,边走边看,不料一脚踩空,掉进一口枯井,于是大声呼救。一个农夫闻声赶来,把他拉了出来，问他：“你是怎样掉下去的？”他说：“我因只顾看天,没有注意到脚下。”农夫说：“唉!地都没有看清，怎么看起天来了！”请联系现实生活提炼观点,展开议论,写一篇不少于700字的议论文。3、有人骑着自行车从北京到西藏;有人游泳横渡英吉利海峡;还有一位妇女,放弃舒适的城市生活,到原始森林去观察动物,在森林里生活了许多年。对此,小张说：“

12、这些举动很有意义,很值得学习。”小李说：“这些人是闲得无聊。”小王说：“这些人是没事找事。”请你以其中的一种看法为中心议题,兼评其他两种看法,写一篇议论文,不少于600字。题目自拟。【借鉴例文】理想能不能当饭吃理想,这一神圣的字眼,在如今快节奏的生活中，已难寻觅它的踪影。即使不经意想起它,亦如洗衣粉的泡沫般,在你想起他的瞬间,不肯多留一刻地离你远去。待你再寻找时,摆在你面前的是一盆肮脏的衣服,你得面对眼前这毫无雕饰的现实。而现实总是冷酷的:肚子饿了，你必须去吃饭,天气凉了，你必须加衣服;否则等待你或许将是饥饿和感冒的痛苦。理想也是冷酷的,容不得你对它的半点亵渎,半点玷污。它是一种食粮,一种人们

13、需要的却往往又在不经意中失去的食粮。那么，理想能不能当饭吃?且不要简单地答“能”或“不能”，然后竭力地搜索所谓的典型事例和有力论据去填补的回答,给人的或许只能是片面的明白和短暂的认同。说它能,是因为从大道理方面讲,理想是力量的源泉,是不灭的火花,理想能将一个濒临绝境的人蓦然从最后一步中牵回来,能将一个除生命以外无所有的人从现实的痛楚委靡中拉回到光明境界中，甚至能将一个民族一个社会以至人类从灭顶之灾中即使地拯救出来,获得再生。革命者因为有了理想,推翻了那外强中干的统治者,结束了血淋淋、赤裸裸的残酷压榨;农民因为有了理想,将“春种一粒子,秋收万担粮”的诗句谱写成现实的动听的乐章；莘莘学子因为有了理

14、想,迈上了高等学府的台阶,改写了自己生命的历程。从小的方面讲,一个人的一生或多或少地受着理想的牵引指导。你想取得好成绩,你得认真,一丝不苟地学习；你想成为诗人,你肯定钟爱拜伦、歌德,你想买辆“夏利”，你得努力工作认真攒钱。这或许就是最现实的理想,最现实的行为。因此,理想能当饭吃是说理想虽然不是一种物质的食粮,然而它是一种精神食粮,在它的支撑和牵引下,你能够有目标、有目的地去奋斗,去获得物质上的回报。说它不能,是因为理想毕竟是一种触摸不到的炫目的光环,实现它源于我们执着的追求和脚踏实地的奋斗。不能因为有了理想,就可以“稳坐中军帐”，而不去躬身践行。试想,革命者只有理想,不去宣传、不去活动,不去牺

15、牲,他们永远将在统治者的压迫下屈辱地生活;农民只有理想,不去播种,不去耕耘,不去面朝黄土背朝天地劳作,那一担担金闪闪的稻谷又如何自己去填满粮仓;学子们只有理想,不去学习，不去努力,不去寒窗苦读,高校的殿堂上，自然不会有他们潇洒的身影。从这个意义上说,理想不能当饭吃,因为理想并不能替代一顿丰盛的佳肴,你必须为它付出，否则只能拒绝它苦涩的余味。理想,这一经历了风雨洗礼的瑰宝,愿你我都能够真实地拥有它。（简评】我们每个人都有自己的理想,但是我们对理想的看法是不是正确呢?这篇文章从两个方面修正了人们对理想的看法。在文中,作者辩证分析,既深入论述了“理想能够当饭吃”的理由，同时又论述了“理想不能当饭吃”

16、的理由,分析合理,说理深刻。杜十娘怒沉百宝箱【教学目标】一、知识教育目标1、了解作家作品。2、了解文章结构技巧。二、能力培养目标：1、赏析杜十娘善良、热情、刚强而又坚定的性格特点。2、体会小说中蕴含的作者的思想感情。3、体味人物语言,揣摩本文朴实自然、口语化的语言特点。三、德育渗透目标：1、通过杜十娘这一形象,认识封建社会对妇女的摧残。2.培养学生向善向真的美好品质。【教学重点】：分析杜十娘刚强和坚定的性格特点。【教学难点】：体会小说深刻的主题。【教法设计】：1、分析、讨论法。对小说中各个人物通过分析、讨论来明确其性格特征。2、鉴赏法。对主要人物性格特点的认识、对本文深刻的主题思想,通过师生共

17、同鉴赏来达到领会的目的。【学情分析】：1.这是课外自读课文,语言明白易懂,教师不必串讲,让学生自己阅读分析，以培养自学能力。2.由教师设计一些问题，由学生自己参与讨论完成。【教学课时】：2课时【具体步骤】：一、导入：面我们学习的三国演义水浒传都是明代话本小说。文人在话本的编辑加工过程中，又模拟话本写作,进而出现了拟话本。今天我们就一起来学习选自于拟话本小说集警世通言中的名篇杜十娘怒沉百宝箱。二、研讨课文（一）检查预习情况,学生自己总结作家作品选自警世通言，作者冯梦龙（15741646）,江苏苏州人,明末小说家。（师补充:其兄冯梦桂为有名的画家,其弟冯梦熊是太学生、诗人,合称吴下三冯。）在我国文

18、学史上,冯梦龙是在通俗文学的各个方面都作出了重大贡献的作家,被称为“全能通俗文学家”。他的代表作是宋元明“话本”和“拟话本”的总集“三言”（喻世明言警世通言醒世恒言）o“三言”与凌蒙初的初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇合称“三言二拍”，代表了明代拟话本的成就。（师补充：杜十娘怒沉百宝箱选自警世通言卷32。这篇小说是三言之中乃至明代文人创作的“拟话本”小说中最优秀的作品。）话本:原指“说书人”所用的底本,后有些底本经过“说书人”不断丰富,再经过文人加工,逐渐成为短篇小说即“话本小说”，（民间创作）明代文人模拟“话本”体制创作的白话短篇小说称为拟话本小说.（二）既然是话本小说,我们知道一部小说能否吸引读者

19、,首先要看故事情节是否曲折感人,其次要看的是书中的人物形象是否鲜明真实。清初戏剧理论家李渔,把结构技巧比作“工师之建宅”，认为“何处建厅,何方开户，栋需何木,梁用何材”，必须事先筹划,精心安排。而结构主要表现在情节的安排和组织上。1、那么今天我们以情节入手,请一生复述故事情节。明确:全篇以李甲与杜十娘的爱情为主线,主要涉及五个人物:杜十娘、李甲、李布政、柳遇春、孙富。人物之间的关系清楚明了。女主人公杜十娘,是个名妓,她不甘做王孙公子们追欢取乐的玩物,真诚地追求爱情,执着地追求心中美好的理想,但现实的残酷击碎了她的梦想。男主人公李甲是个富家子弟,他虽也曾真心爱过杜十娘,但在现实社会面前,他的爱情

20、不堪一击。最终他屈服于社会、家庭的礼教观念。孙富是个卑鄙奸诈的盐商,他对杜十娘的美貌垂涎三尺,他破坏了杜十娘的美好生活。事件的发展可以概括为三句话：A、杜十娘与李甲情投意合,杜助李为己赎身；B、南归途中孙富觊觎十娘美色,说动李甲以千金易聘；C、杜十娘闻讯后,怒沉珍宝,痛斥孙、李,抱持宝匣,赴水而死，那么我们可以用简单的图来表明：两情相悦（开端）一一用计赎身（发展）-孙富离间（再发展）一一怒沉宝箱（高潮）一一李甲染疾（结局）情节发展脉络也清晰明了，不见离奇曲折。而其中精妙的是百宝箱这个富有象征意味的意象的出现。2、我们首先来解决这样一个问题,请同学们互相合作,找出文中写到“百宝箱”的地方,一人找

21、到一处就好,注意有明写的也有暗写的。（请生回答）通观全篇，“百宝箱”的出现明明暗暗共有五处。第一处,妓院女老板因为李甲“囊箧渐渐空虚”，要逐他出门,致使杜十娘与她产生矛盾，女老板答应杜十娘以三百两银子赎身。李甲为筹赎金,走投无路,十娘将“藏有碎银一百五十两”的“所卧絮褥”付与李甲，再由李甲筹得另外一百五十两,此处为暗写“百宝箱”。表面看,十娘似倾其所蓄,但区区三百两银子，对十娘而言根本不在话下。第二处是在李甲终于筹得三百两银子的赎金后,杜十娘拿出二十两银子交与李甲作为“行资”。说是“于姊妹中借得，读者看到下文，自然知道这是杜十娘从“百宝箱”中拿出来的。此处也是暗写。第三处是十娘告别了众姊妹,众

22、姊妹赠“描金文具”，此处为明写。十娘对描金文具“不开看,也不推辞”，可知这描金文具实际上是杜十娘私蓄。第四处,当李甲把杜十娘所给的二十两银子花得“无分文余剩”时,十娘“取钥开箱”，又拿出了五十两银子。拿银子时十娘说“众姊妹合赠,必有所济”，取了银子后，“仍将箱子下锁”。此处也是明写。第五处,十娘得知自己被卖,冷笑绝情,次晨加意修饰后，当众打开“百宝箱”，件件抛掷江中，并通过十娘之口交代这“百宝箱”为“假托众姊妹相赠”，“箱中蕴藏百宝,不下万金”。3、由此我们可以看出，百宝箱是十娘的,可见十娘积攒了百宝箱,此后又对李甲隐瞒了，在李甲以千金卖掉自己的时候怒沉百宝箱。那么我有三个问题请你们帮我解决。

23、讨论交流（1）、杜十娘为什么要积攒“百宝箱”？（有梦,追求过“人”生活的渴望）杜十娘“久有从良之志”，早已厌倦没有尊严、没有人格的妓女生活,要脱籍从良,就需要金钱。同时，“百宝箱”是杜十娘的价值和希望之所在,拥有金钱便拥有一定程度的人生选择权,她希望以“百宝箱”换回她的美好生活，由此可知她比一般的妓女想得深,想得远,说明她很有心计。（2）、杜十娘为什么要对李甲隐瞒“百宝箱”？（寻梦,体现人性的纯洁）（3）杜十娘为什么沉了“百宝箱”？（梦的破灭,绝望的反抗）如果说前两次暗写“百宝箱”的情节,杜十娘还未离开妓院,应当小心谨慎,恐出言有失,那后两次写及“百宝箱”而她对李甲隐瞒不告,则反映了她对爱情和

24、金钱的态度了。中国古典小说一般上不静止写人物心理,而通过人物的言行来表现人物的内心活动。由杜十娘对李甲隐瞒“百宝箱”的言行窥探她的内心世界,我们可见她内心的纯洁、美好,对人世间真情的追求。她爱李甲是因为与他“一双两好,情投意合”，是因为李公子“忠厚志诚”，她之所以对“百宝箱”隐瞒不告,是因为她不希望让纯洁的爱情沾染上金钱气息,也许她早已厌倦男女欢爱的金钱关系,她所渴望的是彼此珍爱与尊重的真情,拥有这份真情便“生死无憾”，当她得知自己被卖后,那份洁净、高尚的爱的追求被击得粉碎,于是怒沉珍宝,举身投江，以此来表达她对不公平遭遇的抗争。这是纯厚的挚爱与金钱的对抗,在对抗中杜十娘是个失败者。板书积攒百

25、宝箱价值和希望（有梦）杜十娘隐瞒百宝箱人性的纯洁（寻梦）追求“人”的生活怒沉百宝箱绝望的反抗（梦的破灭）4、怒沉百宝箱是课文的高潮部分,很多读者读到此都会为十娘报不平,课文中也提到“众人聚观者,无不流涕,都唾骂李公子负心薄悻当时旁观之人，皆咬牙切齿,争欲拳欧李甲那孙富”那么文中旁观着义愤填膺的原因是什么呢？同学们,你们对这样的结局有何看法?或者说十娘是怎样的一个人,为何追求“人”的生活而不得?是因为这样一个兼具美貌,才华,和财富的女子本应该过上幸福的生活,现在竟然落的个悲剧收场。杜十娘形象分析:A:外貌上：美丽，分析:例L对杜十娘的外貌描写:“浑身雅艳,遍体娇香,两弯画眉远山青误落风尘花柳中。

26、”B:对杜十娘性格的描写:热情善良她不甘“风尘困瘁”“早有从良之志”。她见李公子忠厚老诚,有心向他,她爱的是人,不是钱,她与李公子真情相好,见他“手头愈短,心头愈热”。聪明,机智,颇有心机。分析:在赎身问题上,表现得颇有心计。为终身之计,她早有准备。她让妹妹收藏百宝箱,既避鸨母,又避李甲。她跟鸨母争执时,机敏地抓住鸨母一时气话，达成口头契约,使鸨母没有翻悔余地。在这场斗争中，既表现了她的心计,又可以看出她为争取幸福自由所付出的艰苦努力。刚强,坚定。分析:当她知道李甲听信孙富的巧言谗语,为了千金之资,得见父母,将她出卖时,她的内心痛苦和悲愤是可以想见的,杜十娘的一声冷笑,显示着她的尊严,更显出她

27、的刚烈。杜十娘的美：（人性美）热情善良纯贞不渝的爱情美聪明美丽智勇双备的智慧美 刚强坚定震撼人心的悲剧美鲁迅说过：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”鲁迅还说过：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健壮,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。”可见无价值的东西的毁灭不是悲剧,有价值的东西的毁灭才是悲剧。价值越大,悲剧越大。如果女人只是花鸟，只是玩物,她们的毁灭顶多博得几声叹息;而现在内外具美的十娘竟然毁灭了，不可不说这样的结局给读者造成了震撼人心的悲剧美5、中国?赵鑫珊曾经说过“美好的人性是为了照见鄙陋的人性”相比之下,课文的男主人公就显的逊色多了（请学

28、生谈谈对李甲的看法）李甲是个庸懦自私,背信弃义的纨绮子弟。这一形象的性格特征是在与十娘的对比中展示出来的,在赎身出院的问题上,十娘显示了她的勇敢和智慧,而李甲却一点办法都没有,庸懦无能,动摇不定。让他去借钱,可一连六天都没借到,十娘对爱情执着、坚定,他却瞻前顾后、犹豫不定，以至最后为了钱财不惜出卖感情,他的行为虽然有一定的社会和生活特殊性的原因,但他的自私,，懦弱、背信弃义却是显而易见的。6、提问：故事中还有一个最具代表性的反面形象,是谁?作者是如何塑造孙富这一形象的？学生思考后明确:盐商孙富是个卑鄙和奸诈的小人。他垂涎于杜十娘的美貌,是个yin恶之人;他用计来结识李甲，是个卑鄙、狡黠之人;他

29、玩弄伎俩,拆散李甲和杜十娘的姻缘,是个不道德之人。他在满口“仁义道德”的幌子下,干着见不得人的勾当。作者对这一形象持憎恨和厌恶的态度,他是故事中几个反面形象中最具代表性的一个。7、十娘的悲剧是人性的悲剧,她的死李甲的背信弃义是直接原因,但是我们追寻十娘的死背后的根源是什么？也可以说是幕后黑手是谁？我们应该怎样认识一个未出场的人物李甲之父在小说中的作用？这个人物在小说中很重要,他反映了小说悲剧结局的社会根源,即封建礼教和传统世俗逼死了杜十娘。李甲怕、杜十娘担心、孙富利用他挑拨离间,这些都说明小说的主题是把矛头针对封建礼教即世俗社会金钱和门第观念的。与此道理相同的还有李甲的亲戚朋友们,其实李甲、孙

30、富不也分别是一个社会群体的代表吗?像杜十娘这种风尘女子,在这种重重的包围之中，又如何能生存下去呢?她的悲剧的发生,是一种必然,她是名妓,是凭借美貌、聪明和才情赢得贵家子的欢心。她被京城贵公子们吹捧的基石是不牢固的,别人其实是把她当作玩物看待的,不可能付诸真情,更何况在封建社会中,人们的思想观念里也是不允许有身份有地位的人去娶烟花巷里的娼妓贱妾的,不能“为妾而触父,因妓而弃家”的。更何况杜十娘想依托的李甲是个怯懦、自私、卑鄙的伪君子,他身后的父亲李布政又是封建势力的代表,使怯懦性格的李甲更增添了恐惧感。所以尽管杜十娘百般与命运抗争。她最终还是逃脱不掉悲剧的命运。这其实就是一个社会悲剧。小结：可悲

31、的杜十娘，可叹的一曲社会和人性的双重悲歌。三、试分析小说的主题思想。学生讨论后明确：本文通过杜十娘的悲剧故事,写出了杜十娘作为下层妇女对美好生活的正当要求。作者在杜十娘对幸福生活的追求中塑造了一个美的灵魂，同时以一种深沉的义愤表现了这个美好的人生追求怎样在那个社会毁灭。全文寄予了作者对追求幸福却被迫牺牲性命的妇女的同情,对背信弃义的纨挎子弟和破坏他人幸福的阴险小人的憎恨,也是对造成故事悲剧结局的那个社会的无情揭露,对残害妇女的阶级的无情鞭挞。（解说:作品通过对杜十娘这个人物形象的塑造,反映了当时社会的腐朽性,也显示了女主人公的悲剧命运。学习本文应注意作者创造杜十娘这一人物形象的目的,应透过现象

32、看到其实质）四、提问：如何理解人物的语言特点？明确:本文的语言具有口语化,朴实自然的特点。特别是主人公杜十娘,通过朴实的语言反映了她聪明、刚强等性格特点。如投江之前对李甲的一番话“谁知郎君相信不深,惑于浮议，中道见弃,负妾一片真心。今日当众目之前,开箱出视,使郎君知区区千金,未为难事,妾梗中有玉,恨郎眼内无珠。”平中见奇,不仅揭穿了李甲的背信弃义。也显示了她的性格特点以及对生活的绝望。五、拓展杜十娘最后选择死亡,这样做值得吗?根据你的生活阅历、知识积淀,发挥想象,给杜十娘另设一个合情合理的结局。请生畅谈,师准备创立自己的企业：杜之本意,是嫁与李甲，如果夫家接受她,她就扮贤妻良母做她的夫人,如果

33、夫家不接受她,她完全可以带李郎自立门户，如白娘子般在背后出钱出力,过完美丰裕的二人世界。但是李甲鼠目寸光,无福消受。那么杜以雄厚资产,若不愿再入虎穴,完全可以创立自己的妓院。若喜欢忙碌与社交,那么就亲任鸨母,若不愿辛苦,那么就做董事长,让下面的人打理一切,每年坐收渔利。将来碰到另外的可心人,可以如李瓶般携丰厚资产嫁过去。隐瞒出身,再世为人：隔了遥远的时间,我很难真正体会当初杜十娘的心态。也许对那时候的妇女而言,社会压力庞大，名声最要紧,不象现在这样,笑贫不笑娼。有了花寨历史,总归是一样霉点,难以洗净。杜小姐大可以从京城消失,找另外的城市东山再起。当初应该还是属于户籍管理制度。可是因交通不方便,

34、信息传送缓慢,人口流动的管理非常差。比如到扬州买个院子，闭门不出，买几名奴仆管家,用钱买下个干妈,从此自称富裕双亲早死,被干妈在闺中养大,清白无辜。有才有貌有嫁妆,不愁嫁不到好男人。从此不再抛头露面,在家相夫教子。若丈夫日后不幸有外遇，自己有余钱，也不必怕,完全可以离婚一嫁二嫁三嫁。爱情面前不必讲自尊。我替杜十娘设计了N种生活,然而,没有计算之内的,是她真正爱李甲这个人,且是唯一的爱。李甲的错误,在于钱都在父亲大人手里,父亲不认儿媳要断绝经济支持,他立刻无计可施,手头拮拘,不得已出此下策,将身边女人卖掉。他事前可不知道杜十娘腰缠万贯。夫妻之间,贵在沟通。都怪杜十娘不早告诉他,既免了他数月来为钱

35、烦恼,也免了她自己的被转手。然而,杜十娘为什么没有这么做呢?作者为什么也没设置这样美好的结局呢？而只是让李甲染病,孙富死去呢,这只能说体现了作者“恶有恶报”的因果思想，正如我们开头所讲的“妇人之随夫,如花之附于枝,枝若无花,逢春再发;花若离枝,不可复合。”封建社会的女性就处于这种可怜的地位上,在封建礼教的和世俗观念的压迫下,十娘只能选择这样的路,所以我们也看到她的考虑,她的梦想，她的努力和挣扎,在整个封建社会的重压之下,显得何等微弱无力!李甲和孙富在酒楼上的一番简短的谈话,就轻易地粉碎了杜十娘的梦想,使她又一次被推到了被人买卖玩弄的商品地位上。这就向读者提出了一个严肃的问题:为什么杜十娘这样缜

36、密的算计,却敌不过酒楼上几分钟的谈话呢?很显然,造成杜十娘悲剧的原因,不仅仅是由于李甲的自私、卑鄙和怯懦,更主要的是由于潜在的封建礼教和世俗观念的压迫。六、总结杜十娘是“误入风尘,烟花巷柳难没倾城之貌,倾心李甲，翩翩公子竟怀寡义之心”，杜十娘已经随着滚滚的江水而去,但她的美丽会留在我们的心中。今天我们所学的这节课,通过对情节的把握,分析了两个主要人物的形象,探讨了文章的主题,我希望同学们多读经典,让世界上最美丽最要紧的思想滋润你的青春！七、作业1、听歌曲杜十娘，听后发表评论,歌曲中的杜十娘的形象和课文中的有何区别？2、比较杜十娘和琵琶行中琵琶女的形象,写成二百字左右短文。两者选其一。兰亭集序教

37、学设计浙江温州二中程永超一、设计说明王善之的兰亭集序作为书法作品,历来为人推崇,被尊为“墨皇”，有“天下第一行书”之誉。其实,作为入选教材的文章,它也是文辞优美,识见高远,脸炙人口。如何在具体教学过程中妥善处理好“文”“言”关系,打破传统机械的先“言”后“文”教学模式,的确值得探讨研究。笔者以“文言相融相生”为教学理念指导,试图将因言释文”和因文悟言“相结合,另辟一条文言教学蹊径。二、教学目标1.理解并掌握写景言情时关键词语（重点文言词语）的作用及影晌。（“因言释文”）2 .在了解兰亭宴会的基础上,理解作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的人生哲理。（“因文悟言”）3 .了解课文骄散并行

38、而以散为主的行文笔法。三、教学过程（一）导入新课素有“书圣”美誉的王善之不仅擅长书法,也擅长诗文。书法作品兰亭集序被后世评论者誉为“天下第一行书”（出示临摹图），只可惜我们看到的是临摹本,据说其真迹已随唐太宗葬入昭陵。但是,作为散文佳作的兰亭集序脸炙人口，流传至今，兰亭集序可谓“文质双绝”。下面,我们就来一同欣赏这篇文章。（二）审读课题提问：“兰亭集序”这一标题如何断句？（或问:这是一种什么文体?从文中哪几句话能看出来?）明确：“兰亭/集序”还是“兰亭集/序”？A会于会稽山阴之兰亭。B后之览者,亦将有感于斯文。C故列叙时人。（掌握“序”这种文体、书序与赠序的区别;为下文“兰亭集会”展开铺垫。）

39、（三）朗读课文,研习文本1.朗读课文,提问：兰亭集序与通常的序文有什么不同？明确:最大的不同是,文章由事及理,从一次宴会上升到对生死的思考。2.文中作者是如何从一次宴会上升到对生死的思考的？（或者问:作者情感变化的过程是怎样的?）明确:作者的情感变化有一个由乐到痛再到悲的过程。作品是以作者的情感为主线来建构的。接下来具体研读作者是怎样表达这三种不同情感的。（D第一部分提问：本文记叙了一次兰亭集会盛况,这是一次怎样的集会?何以见得?最好用原文回答。明确：良辰一美景一佳处一乐事,信可乐也师生共同研习如下：良辰：“永和九年，岁在美丑,暮春之初”，即东晋穆帝永和九茸三月三。结合“美丑”，简介古代干支纪

40、年及相关知识。佳处：“会稽山阴”即浙江绍兴,兰亭在绍兴兰洁山，据说勾践曾经在那里种过兰花。乐事：“修祺事也”。古人规定三月上旬的巳日为修祺日，但三国魏以后用三月三日，不再用“巳日”。（提问：春天在古代分几个阶段?明确:孟一仲一暮口）人物：“群贤毕至,少长咸集”。重点落实“咸”字。美景：“崇山峻岭”“茂林修竹”“清流激漏”“映带左右”。解释词语并板书,重点落实研习“修竹”“清流。明确:作者用简洁雅净、铿锵有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。崇山峻岭,气势高峻;茂林修竹,幽深静谧;清澈溪流,洁净明朗；浦急的流水，飞花溅玉。这些景物清澈明朗而又生机盎然。赏析：“引以为流筋曲水我国古代文人有流筋

41、而饮、吟诗作赋之雅俗。贤士聚会免不了酒与诗,酒是感情的催化剂,诗是感情的产品。流筋曲水（把盛着酒的酒杯放在水面上循曲水而下,流到谁的前面,谁就取来饮酒），贤士纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之乐,然而可以“畅叙幽情”，各抒怀抱。（补充“滥筋”一词:江河发源处水浅,仅能浮起酒杯。后来比喻事物的起源、开始。）出示“流筋曲水”图片:要求学生展开想象,作一段宴会场景描写,然后与原文比较,从中理解一些文言词语的文化意味。明确:看到这幅图,我们仿佛回到兰亭集会上,仿佛看到了那些雅士们儒雅的风度和诗意人生,他们的聚会成为千古美谈,直到今天,每年三月三日，还有许多书法家、画家、文学家都汇集此地。“天朗气清,凤和畅”

42、（“凤”“暖风熏得游人酹,直把杭州作洋洲。有春风才算得上惠风。）“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”（要求学生翻译此句,并分析”“仰”所指,同时体会这两个骄散结合的句子。）小结:有人说，自然是心灵的风景。的确，自然是人的心灵的外化,诗人和艺术家笔下的风景,往往不是纯粹的客观外物,而是贯注了诗人和艺术家心情的情致化之景,是主客观交融的产物。中国传统美学和哲学都特别强调天人合一。自然的存在与人类息息相关,它体现了人的精神生活,展示了人的精神品格。（2）第二部分人们常说“好花不长开,好景不长在“，”天下没有不散的篷席”。第一段宴会描写是如此欢快自在、酣畅淋漓。为什么这一段却让我们咀嚼到痛感昵？提问：接下来

43、一段表现了作者什么样的心情?找出最能体现作者情感的一个字。明确：“痛”那么是痛心、痛情还是悲痛?先不忙回答,看看作者因何而痛？人要真实地生活在现实里,总要与各种人打交道,这就是世俗生活。如何面对世俗生活,作者概括了两类不同的人生态度:其一是“取诸怀抱,悟言一室之内”把自己的胸怀抱负,在室内畅谈。其二是“寄所托,放浪形骸之外”就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束，自由放纵地生活。提问:这两种人生态度可取吗?能否有更积极的人生态度,譬如施展自己的才华,到社会上去实现自己的抱负？明确:王善之所处时代是“下名土,少有全者”时代,许多着名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此,天下名土首要任务是保

44、全性命。因而,有的人谈玄悟道,有的人归隐山林。正如王善之在文中写的：“趣舍万殊,静躁不同，当其欣于所遇,暂得于己,然自足”他们陶醉于一时的快乐,追求暂时的满足。可就在一时的满足和陶醉中，岁月流逝,青春已经不再,而功业无成,作者自然发出人生的感慨：“知老之将至。”重点研习以下语句,深度明确作者的“痛”是什么。“及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣”人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦,既充满了快乐又充满了无尽的烦恼,怎能不感慨万分。&nbsP；”向之所欣,俯仰之间，已为陈迹,犹不能不以之兴怀”往昔的盛会已化为历历在目的往事,过去曾有的欢乐，己如流水向东而去,这真是“胜景不常,胜篷难再”，这

45、怎能不让人黯然神伤。“况修短随化”况且人寿命的长短,要听凭造化,无论寿命是长还是短,其结果是殊途同归。自然是自在、自足的,而人生需要外在的事物来满足。自然是永恒的,人生却如此短暂且欲望无尽,而且更多时候是“心想而事不成”，这样，“人生的矛盾”又是绵绵无尽的。作者在对死亡的观照中，再次感受到人生之痛。这种“痛”是痛什么?一一对人生短暂、世事无常的痛惜。(3)第三部分前面两部分分别讲到了“乐”和“痛”，那么接下来作者的感情会有怎样的转变昵？请一位学生朗诵,师生一起感受作者潜藏在字里行间的情感。理清这部分思路。明确:首先,作者陈述读古人“兴感”之作时的体验，“若合一契”说明古人也有感于死生,然后转入

46、对人生的深入抒写,这与当时的社会风气有关,随后作者发出“后之视今”的感叹,最后交代了作品的成因,总结全文。提问：很多人都说这段以“悲”为感情基调,那么是不是真的“悲”呢？重点研习下面几句:“每览”一句:每看到古人对死生发出感慨的原因都像符契那样相合,我就为此悲伤感叹,也说不出是什么原因。“一死生”和“齐彭残”句:这里“一”“齐”是同义词,都是“把什么看做一样”的意思。“彭祖”传说活到了800岁，懂得养生之道,所以把他当做长寿的代名词。“后之视今”句:后人看待今天也像今人看待从前一样,真是可悲啊！教师总结:钱钟书曾说“目光放远,万事旦悲”。魏晋时代，由于社会黑暗，现实残酷,人们便转向了内心世界的

47、思考。从某种意义上说,魏晋时代人们的精神是最解放最自由的。他们对时间和死亡的恐惧,并没有必然导致消极悲观,反而激发起更强烈的创造冲动，以扎实的现实努力来抗拒人生的虚无。虽然王善之慨叹了人生的无常,但是他的这种慨叹不是消沉的,而是一种奋起和抗争。（四）总结“在山阴道上走,如在画中游”口读罢兰亭集序，我们脑中浮现出绿树掩映的群山、修长挺拔的翠竹,还有那清澈急流的溪水。难怪有人说,欣赏兰亭集序一文,亦如欣赏其书法作品一样:夏饮甘泉,神清气爽;秋日登高,天晴气朗;严冬围炉,温暖如春。【教学目标】一、知识目标1、理解运用细节描写刻画人物性格特征的写法，2、体会运用个性化的语言揭示人物内心世界的深刻性和讽刺意味；二、能力目标：训练学生能通过语言描写和行为描写把握人物性格,提高分析作品人物形象的能力。三、德育目标:通过对葛朗台形象的分析,认识资产阶级贪吝、自私、虚伪、狡诈的本质。【教学重点】反映葛朗台特征的对话和动作描写。【教学难点】葛朗台这一形象的典型意义。【教学分析】：本文是一篇自读课文,根据课文的具体特点,制定了两个教学目标：分析人物形象,鉴赏品味个性化的人物语