小学教师论语反思总结.docx
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1、小学教师论语反思总结学校老师论语反思总结篇1子贡问日:有一言而能够终身行之者乎?子日:其恕乎!己所不欲,勿施于人。您能告知我一字,使我能够终身实践,并且永久受益吗?假如有这么个字,那就是恕字吧。就是你自个儿不想干的事,你就不要强迫别人干。人一辈子做到这点就够了。在现实生活中,假如由于别人哄骗了你,你也就用同样的方法去骗取别人,这种处世方法实在是不行取的。我以往与财务经理说过,不能由于有客户不讲信誉,不按合同支付车款,一拖再拖,心中产生怨气,就对我们的供应商也实行同样的付款方法,也不讲信誉,将来公司如何生存呢?无论何时,都要诚信为本,这样企业才能做得长期啊!所谓恕字,拓展一点说,“恕字是讲你不要
2、强人所难,不要给别人造成损害。言外之意是假如他人给你造成损害,你也应尽量宽容。现实生活中的我,到目前为止,我的人生中曾被两个所谓的小人损害过,尽管他们两个人目前的境况不是太好,只是不知他们是否还象以前一样每天算计别人,以往我在内心暗暗宣誓,将来有一天我要报复,但随着锐意进取的学习和工作,心境不断地调整,时至今日,心境变迁,以往那种过激的想法已忘却,甚至想不起来,但内心深处当时的痛楚还模糊记忆。现如今拥有一份宽容,奉献一份真诚,执着一份情节,把持一份矜持,回头再想想过去的思潮是非常的不成熟,但当时的境况所崩发出来的想法却是成长过程的真实写照。所以此刻想想,毛泽东主席的讲话是很有哲理的:人是在不断
3、总结阅历基础上日渐成长成熟起来的,假如一个人不擅长总结得失而一意孤行,必将走回头路,弄不好还会犯同样的错误的!子贡以往问老师:“贫而无谄,富而无骄,何如?假如一个人很贫贱,但他从不向富人谄媚;一个人很富贵,但他不傲气凌人。这怎样样?老师说,这很不错。但还不够。还有一个更高的境界,叫做“贫而乐,富而好礼者也。更高的境界是,一个人不仅仅安于贫贱,不仅仅不谄媚求人,并且他的内心有一种清亮的欢快。这种欢快,不会被贫困的生活所剥夺,他也不会由于富贵而骄奢,他依旧是内心欢快、富足、彬彬有礼的君子。现如今,生活中仍有很多的人在进行进取,在激烈的竞争中,努力进展着自我的事业,忘我的工作,不要健康,不要家人,遗
4、忘了伴侣。收入多少,职位凹凸,好像成了一个人胜利与否的标志?对比起来,我是否也有相同之处呢,心灵相照的欢快的生活好像离我不是遥遥无期了?学校老师论语反思总结篇2论语,是记录圣人孔子的言行的书。读了之后,你能够感受到孔子的政治思想和理想,他的许多高尚品德是当今很少人有的。他不仅仅教会人们应当如何接物待事,并且非常严谨的规范自我,以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人,就是由于他在平常生活中的一点一滴,累积成了我们珍贵的精神财宝,给我们的思想带来了无穷的宝藏。读了论语通译,虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文,可是在解释的帮忙下也能明白孔子所想告知我们的。觉得非常感慨,孔子在那时就能明白的这些
5、道理,为什么那么多的人到此刻都还不明白。我印象最深的就是学而篇第一了。子曰:不患人之不己知,患不知人也。这句话翻译过来就是:不担忧别人不了解自我,只忧虑自我不理解别人。是啊,现实生活中,人人都需要理解,个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都期望人与人的相处应当多一点宽容和敬重,多一点容忍和谅解。可是,世界何其大,人生何其简单。若时时都想得到别人的理解,唯恐是不行能吧。由于,人生没有相同的路,每个人都不一样,两个思想志趣不一样的人对待同一件事,两种价值取向相异的人看待同一个问题,要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的,你有另人头痛的事,我也有。我们彼此
6、都渴望理解,可又用自我的要求去看别人,去苛求别人,于是我们之间有了“墙,于是你苦恼,我也苦恼。可是,人们有没有想过,许很多多的小事,为什么必需要他人明白,必需要他人理解?其实,应对种.种的不理解,只要我们给他一个微笑,用宽敞的胸怀去应对,不被理解又何妨?商鞅是行变法,落得“五马分尸的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰常常被人称赞,他们这些举动,又有谁能理解?假如他们一味的追求理解,又怎样I卫真理?他们最初不被理解,是由于他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史,是由于他们敢于在不理解的目光中仰头向前,在现实中,有多少人能明白理解这个东西。他们能够追求别人的理解,以
7、别人的谈论为自我的主题,以别人的言谈作为自我追求的目标,以别人的反应来调整自我的行为方式,甚至要去讨好别人,为了所谓的理解,写了一些优柔寡断毫无渐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗,他们觉得他们真的是在理解别人,并换取别人的理解吗,不是这样的。学校老师论语反思总结篇3论语是我们中华民族的一份珍贵文化遗产,在历史上具有崇高地位,宋人赵普曾有半部论语治天下之说。论语不仅仅影响了中国历史两千多年,并且在世界范围内都产生了重大的影响,被称为东方的圣经。我读论语的时间不长,也没有通篇具体的读,可是却在字里行间已经被孔子深深的感动,为他的胸襟和才智折服!他的一生甚至都没有一部自我的著作,仅靠着同学们记录他言
8、行的这部论语就能让我们如此受用终生。打开论语去读,像是穿越几千年的时间隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子这样一个宏大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。他的思想言论不必需与我们今日所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。建国已六十年,五十而知天命,和平岁月,弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化,应当是守成期,顺理成章的天命。其实,儒学中自强不息、厚德载物的精神,不仅仅可与守成,亦可催人进取,儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力
9、气,不仅仅是为某个阶级服务的政治哲学,也是直指人心的人生哲学。儒学在历史进展中多少次沉浮坎坷,命运悬于一线之际却总是野火烧不尽,春风吹又生,就是由于这其中隐藏着巨大的潜能,那是超乎政治伦理之上,鲜活在平常日用之间,本于生命,进取进取,追求胜利的永恒精神。人生,就要有进取的心态,明确的目标,靠坚持不懈地努力行动来猎取胜利,这是天地自然社会给予人类亘古不变的使命,也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题。而这些,却是孔子给我们的启示。一、要勤学善悟,学以致用读完论语之后,脑子里都是中国伦理道德和我们民族传统的文化思想,但整篇文章下来,给我印象最深的是孔子关于学习方面的论述。孔子很重视学习态度,强
10、调要终身好学不厌,提倡不耻下问的精神。三人行,必有我师焉,三人当然不会都是强于自我的人。只要有善者,就要“从之,对于不善者要引以为戒,改正自我也有的缺点。那里指出无论何时何地都要虚心向别人学习。工欲善其事,必先利其器;士欲宣其义,必先读其书。像我们工作时间短的人,仅有经过不断的学习,才能提高自身本领和素养。学习首先要勤奋,其次要有科学的学习方法。爱因斯坦有个闻名的胜利公式:勤奋努力+正确方法+讲究效率=胜利。其中把勤奋看成是首要因素,说明要取得任何方面的胜利,都必需具备勤奋精神。勤奋不仅仅是一种精神,更是一种方法,就是要勤学、勤记、勤思,温故而知新。子曰:,学而不思则罔,思而不学则殆。,学是,
11、思的基础,思要在,学,中进行,二者相辅相成。一个人要增长学问和才能,就必需仔细读书和思索,两者不行废,要养成常常思索问题和总结自我的习惯。经过自身的学问储备,构成自我有理有据的确定,那就是要勤奋学习,勇于实践,擅长总结,定期对自我所感所悟进行梳理和提炼,不断温故旧学、收获新知。能悟,才能有所提高,才能在自我成长的过程中事半功倍;得悟就会豁然开朗,对新问题有新的方法,而不是束手无策。孔子认为,学习必需有明确的目的,但重点在于“学以致用。德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。也就是说,品德不去修养,学问不去讲习,听到正义的事不能去做,有错误不能改正,也就是理论和实际不能结合,这才是
12、我们忧虑的。由此可见,读书的目的,不在于死记书本,而在于应用,在于实践,在于举一反三地敏捷运用学问。二、爱人如同爱己,敬人如同敬己。子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。意思是指在家就孝顺父母;出门在外,则谦恭有礼,对人如兄弟一般,谨慎而诚恳可信,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母,在外要团结友爱,有爱心,以贤德的人为榜样,不断激励自我,努力实践,完善自我的道德修养。现代人一般都期望得到他人的关爱,得到他人的敬重,但为什么自我付出了什么,却很少去思索。有的人唯我至上,目空一切,任何人都不放在眼里;有的人出口就脏话粗话,不管他人理解不理解。爱人者人恒爱之,敬人者人
13、恒敬之。假如自我心中没有了别人,就难得到别人的敬重,特别是生活中诸多不如意的人,忧患多于欢快的人,更不简单做到自尊自爱,所以我们任何时候都要坚持一颗真诚的心,真心赞扬他人,真心对待他人,真心理解他人的好意,要以德埋怨,以直埋怨,用论语精神指导我们的行为。在日常工作中,真心对待每一位前来办事的市民,对所提出的问题要一一解答,为市民供应快捷服务、便利服务、微笑服务。三、以正确的心态应对人生观每个人一生中都难免有缺憾和不如意,或许我们无力转变这个事实,而我们能够转变的是我们看待这些事情的态度。论语的精华之一就告知我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。人首先要能够正确应对人生的圆满,不要纠缠
14、在里面,一遍遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛。其次个态度是,承认现实不足之处,并经过自我的努力去弥补这种不足,这就是论语告知我们对待生活缺陷的态度。在处世之道中,孔子提倡不在其位不谋其政,隐含着就是“在其位要谋其政。在我们工作中每个人都有自我的岗位,做好本职工作是前提。社会是一所大的学校,要想在工作中有所作为,真正胜任本职工作,就要多听、多看、多思、谨言慎行,以自我的身体力行结合别人的间接阅历才会使自我在工作中游刃有余,孔子所言的修以安百姓那样的一种高尚的信仰、情怀和社会坦荡,作为我们一个一般人的熟悉没有本领顾及,我们所要做的就是始于足下,做好自我的工作,假如每个人都能做好份内的事,那么整个
15、团体就是一个和谐的团体,是一个进取向上的团体。四、生活中正确对待自我的得与失。论语一书作为中华民族重要的精神遗产,具有极大继承价值,有许多值得我们学习的地方,真可谓是学而不厌悔人不倦。曾看过这样一个故事,使我印象很深刻:一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常细致的佛像,每一天都有许多人来佛像前膜拜,而经过这座佛像的台阶也是跟它同一山体的花岗岩石砌成的,台阶不服气的对佛像提出了抗议:我本是兄弟,凭什么人们都踩着我们去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地说,由于你只经过四刀就走上了领导岗位,而我经过了千刀万刚才成了佛。这个故事告知我们,当心中经常自觉不自觉的与他人凡事做比较时,其前提就是自我是否有可比性
16、,比较方法是否有科学和理性。经过比较应当是发觉差距而产生压力和动力,因有了鉴别而便于定位和确定目标,其目标应是催人向上,奋勉有为,这样比起来我想内心就平和多了,怨气自然就少了。常言道,你有你的欢快,我有我的快乐,知足常乐!孔子说:无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。将眼光放长远些,你才会收获更多。读论语,让我们领悟到的是一种才智,是对学习的正确熟悉,是对自我的得失缺憾的正确对待,是对身边伴侣的理智看待,种心态,一种融入在现实生活中的理性道德。总之,论语从多种角度反映了孔子的思想特征,作为两千多年前的闻名思想家、教育家,孔子和我们今人有很多共同之处,其中的很多思想是当代人的精神和楷模
17、,要做至古为今用。我们今日也常会说,天时、地利、人和是国家兴盛、事业胜利的基础,特别是在我们努力制造和谐社会的今日,而人与人之间的和谐显得尤为重要。有时间就去读一读论语吧。学校老师论语反思总结篇4经过这几个月读书、实践、成长活动的学习,使我增加了几分自信,几分沉稳。回想刚走上村官岗位时心里的害怕、迷茫、浮躁,真的好了许多。记得刚看完于丹论语这本书,心灵就有所触动,它使我重新熟悉了孔子。其实论语的真谛,就是告知大家,怎样样才能过上我们心灵所需要的那种欢快生活。我感觉让我感受最深的是她对论语的这种简洁,欢快的感悟,无论生活有多少困难,都要看到进取的一面,找个欢快的一面去理解生活中的每件事。于丹老师
18、利用她独特的共性视角,紧扣21世纪人类面临的心灵困惑,从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、幻想和人生观等七个方面来解读论语。论语终极传递的是一种态度,一种朴实的、暖和的生活态度。记得于丹老师说记住论语中一个字,一生就够用了,我觉得有道理。人想过的欢快,首先要学会宽容,也就是论语中所说的恕,这个字包含了一个人不行缺少的心态,能够学会恕,那么这个人的一生必需是欢快的,并且是发自内心的感受。当然,想做到这个字是不简单的,能够把全部的世事都用宽容的心来对待,那么生活中就没有什么是欢快的阻碍了。在这个新时代,除了为生计劳碌、奔波之外,我们总是查找一种精神的寄予,在查找一个属于自我
19、心灵的家园。应对丰富多彩的世界和各种欲望,总会想为自我的心灵安个家。在当今社会风气略显浮躁的时候,作为一名年轻的基层工,我们必需懂得去学习这种平和的心态,以造就一个更为善美更为清亮的明天。下头我就结合自我的实际情景,谈在论语学习中的体会:一、学为先我们每个人,从呱呱落地来到这个世上起,每一天都在不断学习,成长,渐渐地完善自我。学习不仅仅是指在课本上学学问,更重要的是在生活中的积累。子曰:三人行,必有我师焉,每个人身上都有他的闪光点,值得我们去学习。多向身边的人请教学习,就像珞身于万绿丛中的小苗汲取着丰富的养分。山之所以高,是由于它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是由于它进取地聚集了一点一滴不起
20、眼的水。我们不但要学,还要学以致用,孔子说学而不思则罔,思而不学则怠,必需要一边学,一边想,一边应用,他所提倡的是这样一种从容地把有限的学问放大到极限的学习方式。二、做为上论语中提到,不在其职,不谋其政,其中就隐含着在其位就要谋其政。就是我们在这个位珞上要履行好自我的职责,将本职工作踏踏实实干好。工作是体现自我价值的一个载体,当然也仅有欢快地工作、将工作视为一种乐趣才能够真正地实现自我存在的价值。仅有把自我的本职工作做得更快速、更正确、更专注,调动自我智力,从旧事中找出新方法来,这样才能使自我有更多机会熬炼成长。不积硅步,无以至千里,不积小流,无以成江河。从小事做起,小事成就大事业。工作意味着
21、职责,岗位意味着任务,只要我们踏踏实实、认仔细真干好每一项工作;培育健康欢快的生活情趣,平凡中体现不平凡,我想我们就是最优秀的。三、和为贵论语中讲:己所不欲,勿施于人。用对自我的心去对待他人,学会换位思索,也就是遇事先站在对方的角度去想,我想假如我是他,我会怎样样。一个人生命中有自信、有从容,有一种宽和,多体会他人的不简单,就能够做得到仁者爱人。可见,读透了论语,就感悟了人生。假如感悟人生,找到内心的安静,欢快就会常伴我们左右。虽然自我只写了感悟深刻的方面,可是,自我的感悟远远不只这些。许多感动是心灵的触动,用语言不能表达得很清晰。的确,我们在人生的道路上要时常的反思、多一点悄悄的倾听,少一点
22、埋怨的声音,多想想生活的欢快与感动,少一点不实际的言论。或许,人生的道理人人都懂。我庆幸有这本书伴随我成长、生活,它就像一面镜子一样,时刻提示着我。学校老师论语反思总结篇5一年来,我在学校的组织领导下,经过自己的努力,较好地完成了各项教学任务和教育工作。俗语说“一份耕耘、一份收获,回顾本学期的工作,我有着几分充实、几分感概,现将一学期的工作小结如下:在思想上,我喜爱祖国,能拥护党的各项路线、方针、政策;不断学习理论学问,乐观参加学校组织的各项活动,坚决听从组织支配;遵守学校的各项规章制度,按时出勤,从不迟到早退;对待各项工作,始终保持严谨仔细的工作态度,勤勤恳恳,任劳任怨,时刻牢记党员的责任和
23、义务,严格要求自己。在生活上,团结同仁,爱惜同学,能够尽自己的力气关心别人。在班级组办公室,能主动为他人服务做好值日,和同事和谐相处。在教育上,我既把同学看作一个学问的学习者,更把同学看作一个有丰富内心世界、有独立人格尊严和巨大生命潜能的个体,敬重他们,关怀他们,爱惜他们;能乐观创设有利于同学全面、主动进展的各种活动,让同学的潜能和制造精神在丰富多彩的自主活动中得以充分释放,共性得到充分的进展。充分发挥了同学的主动性,让同学在竞争中促进展。在教学上,我喜爱自己的本职工作,也为之付出大量的心血和汗水。由于我始终信任,只要辛勤耕耘,就肯定会有所收获的。所以,平常的教学,我总是脚踏实地、认仔细真地去
24、对待。始终以来我能坚持刻苦钻研教材,虚心向阅历丰富的老老师请教,常常和同仁沟通,努力夯实自己的教学基本功;课前能做到熟识教材.,制作好课件,做好充分预备;课堂教学中,坚持教学相长,注意学问拓展,擅长听取和分析同学的思路,并赐予各种不同的看法以充分表达的机会。在教科研上,能乐观参与教研组的各项学习、培训活动,以教研方案为工作重心,以新课程标准的基本理念为指导,不断讨论以提高自身的教学水平。目前在教科研上还存在很多不足,今后努力的方向首先要进一步研读并落实新课程标准理念,撰写、发表更多的教育教学论文,不断提高自己的素养,更好地为同学服务。其次还要乐观主动参加教科研活动,提高自身文学修养,丰富文化底
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