从未公开的《圣教序》原稿墨迹还原王羲之行书最真实状态.docx

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1、从未公开的圣教序原稿墨迹,还原王羲之行书最真实状态2024-01-2200:21小杨聊感情唐僧西天取经的故事大家都听说过，受名著和电视剧的影响，我们已然知道这一路上的艰难险阻，但玄奘取经回大唐之后发生了什么多数人就不清楚了。历史上，玄奘在长安开坛讲法、翻译经文，成了大唐首屈一指的“高僧大德”，唐太宗都被他感动，亲自在他翻译完成的经文前写下序文。4三藏电故4; I 0 ku.- -L ； ； 二二一fA u-二 )； J二1 iku.- -fk1一XL3. 0J IK I - - - - - muMMUL、K -U C 4 - r A4-大宗兴皇.彳萋IMl二f4三窗MJ含Xs存-tti谱寒暑一

2、代的是八窥)天鸡核高焉一噂载其a翊阔蹑验M大唐三戴里教蠲太宗文皇帝。Q公众号墨品书盖三g二假有像“51S戴以含生。四畤M形。潘寒暑以化物。是以天地。庸愚1其揣。明隧洞。*哲谁也没想到，这场“宗教活动”会影响到书法界，催生出一部顶级名作，它就是圣教序。圣教序全称唐集右军圣教序并记，全卷共计1904个字，包含李世民所写序文、唐高宗李治一篇记和玄奘翻译的一篇经文。er国3方力八头4也=1，1, i 4i百石 Ee小沙1 I网*幽控寂。弘品。典御书品墨号十方。聚威霰而锻上。抑神公力而M下。大之l於宇宙。黜之即搦於豪。Mx生。千劫而不古。若若建百福而今。妙道后人评价圣教序“逸少真迹，咸萃其中。王羲之真迹

3、如今已不存，很多摹本都已不知去向，这部圣教序也成了人们研究、学习王羲之行书用笔的“一级教科书”。相比于其他法帖字数有限，此作篇幅长且全是常用字，非常适合作为入门。病：，乩弘1南榭以其日Mll髭4刘 大i典老多而大a立而依,M求成电流凝玄。遵之莫知一除。法流湛寂。挹之莫洌嗪源。故知公蠢蠢凡愚。sg庸都。投其旨趣。能短疑或(作惑)者哉。然即大教之。基平西1庭而皎萝O照束域而流学界将圣教序和兰亭序做过对比，认为圣教序虽然是集字作品，但比兰亭序更加“可靠”。一则兰亭序至今真伪存疑，二则此作虽美，但不适合作为入门选择，其中一些小技巧没有扎实的基础是很难上手的。在而吸验求成深.4，,Jl上就布成仍雀专现章

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5、。i不究其众源。文殿幽。之者莫a其除。故知里慈被。案M善而不辣。妙化敷。M怨而不剪。M法之铜纪。弘此作与碑刻相比有所不同，但内容上并无缺损。首先是用笔一些小细节，如研挫、调锋、绞转等，这是碑里看不出来的，但是墨迹本中有；其次是字与字间之间的虚连、实连，这种衔接和一气呵成的气势，也是碑刻中没有的。此作现藏于台北故宫，之前从未公开展览，近些年才大白天下，文物编号为K2B000383N000000000PAFo股洗液I宴乡yH.沙门i奘4&0A4誉A:成沌粟公乡吟联免咯、WlfwrSLSKmr，r扈一切/左专到多色不三蜜,-T不要也三l*e股若波三蜜多缝。1公众号斐品书法网,自在菩蓬行深般若波S密多畴。照五短皆空。度一切苦厄。舍利子。色不M空。空不色。色即是空。墨迹圣教序无论用笔、结字还是章法都无可挑剔，字字都是最正统的行书笔法、最真实的羲之行书特征，每个字都值得临摹千遍。