土龙祈雨

1、晚清崛关中地区祈雨风俗考察摘要,祈雨这一民间习俗的文化内涵在中国不断延续,形成各具特色的祈雨风俗,本研究主要通过对仪式化的符号和象征行为的解读,探究晚清陕西关中地区祈雨风俗所表现出的丰富的文化内涵,关键词,陕西,祈雨,民间信仰祈雨是古代农业。

2、内蒙赤峰祈雨祭祀文化探析摘要,农业社会历来重视对自然灾害的认识和应对,祈雨祭祀活动是农牧民应对干旱这一自然灾害的重要方式与手段,与农业生产息息相关,因此祈雨祭祀活动向来受到农民的追捧,农村和庙的搭配显得相得益彰,祈雨祭祀活动表明了降雨对于农。

3、识人笔下的1934年江南祈雨20世纪以降特别是民国建立后,在追求科学理性的反迷信呼声中,祈雨被归入了需要涤荡的遗俗陋习之列,但1934年江南大旱依然引发了区域内广泛的祈雨活动,身受追求科学,破除迷信,乡土经验,底层关怀等等元素交汇的影响,民。

4、唐宋喜雨翻J主题内容与言喜雨赋是以,喜雨,为题材的赋体文学,产生于晋宋时期,多用于干旱时节祈雨成功后向上天以及参与祈雨的皇帝或地方官员表达感谢与歌颂,这类作品最明显的标志是在赋题中直接标示,喜雨赋字样,唐宋喜雨赋共存9篇,与同时期喜雨诗,喜。

5、5三三又图木之舞尉W图与J三习俗在战国时期人物画像纹铜器中,有多件青铜壶,青铜舟,在器物颈部,底部或盖顶,刻画有所谓采桑纹,图案,笔者称之为,桑林之舞,纹饰,理由见后文分析,另在四川汉代画像砖中,也有四幅桑林野合纹饰,学者们一般认为,这两类。

6、以人性度雌试论苏5蜥雨文的文化内涵在古代中国小农经济的模式下,天下万民的生计全系于农业生产之上,而农作物的生长依赖于适时充沛的雨水,不下雨即会造成旱灾,导致农作物的死亡,进而引发饥荒,北宋时旱灾频发,历来有撰文祈雨的习俗,苏轼历任各地地方官。

7、苏辙璇祈雨文初探摘要,以苏轼知颍时的祈雨文为研究对象,以相关历史文献为依据,借助学界研究成果,首先对祈雨文的祈雨时间,祭祀目的,称颂神灵等内容作了系统分析,进而探讨祈雨文所反映的古代颍州独特的农业生产方式,特有的祭祀神灵等地域特色,通过本研。

8、山东传统民俗民间舞蹈加古通的仪式文化摘要,山东传统民间舞蹈与农耕文化息息相关,就其民间文化的本质来看,大致蕴含了三大主要特性,即乡土性祭祀性,自娱性工人们以其形性推及神之形性,而舞蹈则在仪式的过程中扮演着娱神的重要角色,山东传统民间舞蹈,加。

9、乡村的is臊除略一以的珠行1,IJ区的一场祈雨归眺J例一,问题的提出雨水对于农业生产的重要性不言而喻,传统农业社会时期,祈雨作为一项重要的仪典,不仅出现在官僚机构的治水实践中,还被纳入国家的祭祀仪典而要求皇帝亲自到圜丘践行,零礼,吴十洲,2。

10、谣雌区传统,玛给泽曼祈雨仪式及其相关间酶究一,引言祈雨是中国传统农业社会中十分普遍的文化现象,尽管因信仰与地域差异而有所不同,但其作为民间风俗信仰等地方性知识的表现途径却是相同的,位于白龙江上游高山峡谷地带的甘肃省迭部县以农业为主要生产方式。

11、蹄摩尼教祈雨沿线祈雨传统之关联摘要新疆摩尼教兴起于波斯,盛行于中国,近期福建新发现的摩尼教祈雨文献祷雨疏和求雨秘诀记载了一套完整的祈雨仪式,通过这些文献及史书所记载,丝路各民族的祈雨习俗,可以看出,波斯摩尼教及其祈雨术在东传的过程中,粟特与。

12、祈雨与地方社以博罗龙华陈孝女志为中心的耨干旱对于生活在传统农业社会的人们而言,是经常遭遇而又不得不应对的议题,祈雨就成为应对干旱的一项重要的仪式和民俗活动,在惠州博罗县龙华镇战立者i座陈孝女祠,陈孝女曾是官方认可的重婴祈雨之神,她成为社区凝。

13、中圄翎斯三仪式音乐融及ffl乐观俞瓣斤,文化中的音乐研究,是近年来影响深远的民族音乐学研究理念,而在民族音乐学的理论体系中,梅里亚姆的声音,概念,行为研究模式被称为梅氏三角经典模式,其中音乐的概念又是居于梅氏三角模式的最顶端,处于主导地位。

14、天人置a契宋代地方W祈三的一个侧面祈雨是宋代地方官员应对旱灾的一种重要手段,以往学者多将祈雨视为是一种具有强烈政治文化意义及社会功能的行为,故以祈雨作为讨论人神或人与人之间关系的切入点,本文从人与自然的角度出发,梳理宋代官员们应对祷雨无果的。

15、葩三三三u张日雨霜2011年发现的东汉摩崖石刻张汜雨雪辞,学界对其真伪判断迥异,冬季祈雨是其最大的疑点,本文由文本出发,结合相关材料,首先考察了先秦两汉时期的祈雨时令,确认了冬季祈雨的存在,而后从冬小麦种植范困的扩大及其冬季用水需求出发,分。

16、21也薛怖三fi三鬼融摘要,中国古代是一个典型的农业社会,降雨与农业发展息息相关,在科学发展不先进的宋代,早灾频繁人们只能祈求上天降雨,祈雨成为当时重要的祭祀祈年活动,有祈雨文,祈雨法,祈雨诗歌等多种形式,涉及民俗,历史,文学等多个视角,宋。

17、宋代人融响祈雨的,一说起祈雨,电视剧西游记中孙悟空与虎力大仙斗法的场景就会浮现在眼前,青衣小童,和尚道士,手持令牌,口念,急急如律令,古代所有的祈雨都是这种形式,那可不一定,种类繁多的祭品和仪式,在历史长河中不断翻新,层出不穷,早在商时代。

18、中国古代祈雨习俗及祈雨文学研究综述中国自古就灾害频繁,水旱灾害尤其严重,每逢干旱发生,人们无力与其抵抗,只能寄希望于上天神明,祈求降雨,禳弭旱灾,据笔者所见统计,我国的祈雨研究以民俗学界为先锋,大致始于20世纪80年代,且祈雨习俗方式的研究。

19、中国古代祈雨活三J探一以宋代官方祈雨主体为中心农业在人类生活中占据重要地位,因此对农业生产攸关的雨也变得极为重要,因此原本作为宗教活动的祈雨行为不断仪式化,规范化成为,种政治性行为,而有宋处于灾害频繁的气候变迁期123,故官方祈雨活动空前活。

20、三三,J垮,摘要,土龙祈雨,是一种基于天人感应思想进行等祀的方法,它可能起源于上古时期,至少在汉代固定成为王朝官方祈禳仪式中的一个部分,隋唐盛行i时,最终于赵宋之世为其他祈雨方式所代替,本文旨在对土龙祈雨法的发展历程作一考证,并从续资治通鉴。