教案:神话中的“基因”.docx
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1、群文阅读神话中的“基因”从神话中 看人类不同 的童年汨罗市正则学校熊荣【教学目标】L通过多文本的阅读,提升学生的整体感知、提取和整合信息的能力。2. 通过比对各民族的人类起源神话的异同,大致了解其民族性和地域性。3. 让学生在阅读中体会到自我发问与探究的乐趣。【教学重难点通过比对各蔗族的人类起源神话的异同,大致了解其民族性和地域性。【教学过程】一、导说说你小时候听过的神话故事。【屏显】马克思说:神话是人类童年的梦。这堂课我们试着来探讨一下:神话中隐藏的基因透露出各民族的童年有何不同?二、阅请同学们快速阅读四篇神话,边读边猜想这些神话是哪个国家的?并为你 的猜想寻找依据。生阅读组文:女娟造人、普
2、罗米修斯造人、梵天创世、巨人伊 米尔三、猜说说这些神话分别是哪个国家的,并说明理由中国 希腊 印度 冰岛培养学生从文中寻找关键词,提取相关信息的能力。四、比(一)求同:这四篇神话故事有什么共同点呢?它们都是关于人类起源的神话,这是神话的共同母题之一。它们都富有想象力, 神话是最富想象力的,没有之一。然而它们又有什么不同之处呢?(二)比异:【屏显】思维导图请同学们根据思维导图多角度进行比较和思考。L小组合作,填写表格神话谁造为什么用什么为什么造的人有的人造人造人用它造人什么区别女婿造 人普罗米修 斯造人梵天创 世巨人伊米 尔2.交流汇报(1)谁造的人?他们有什么区别?我们的先民为什么把一位女神当
3、作中华民族的创造者来歌颂?女婿造人的神话正折射了母系社会的影子。(2)为什么造人?神孤独寂寞品读语句:有一天,大神女婿行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非 常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才 好。(女娟造人)梵天想:“这世界也太冷清、太凄凉了。难道我就天天与水为伴吗?那岂不 是很寂寞孤单吗?不,我要创造出和我一样的生灵,我要让这片土地到处都有我 的存在。”(梵天创世)指导朗读。(3)用什么造人?泥土身体生化神用以创造人类的材料还包括各种动物、植物等,同学们可在课外去 查阅。(4)为什么用它造人?女娟和普罗米修斯为什么用泥土造人?土地的重要性,农
4、耕时代的记忆。女娼一一黄泥普罗米修斯一一泥土这之间有区别吗?女娟为什么用的是黄土?“黄河流域”是我们中华民族的发源地。因而女婿造人使用的材料是黄土, 这也反映了在远古之初先民们的生产力水平和生活的地理范围。神话是地域文明最本真的图景。(5)造的人有什么区别?女娟造的人有男女伊米尔造的人有善恶梵天造的人有脾气普罗米修斯造的人有性格为什么中国的女神造人没有分善恶呢?为什么希腊造的人有善恶之分呢?为什么伊米尔的后人还把始祖伊米尔给杀害了?林林总总的各国神话都是各具魅力的,它为我们从不同角度折射出各民族 不同的童年。也正是由这些不同的“童年”,导致了各个国家不同的文化底蕴, 形成了当今世界各民族不同的
5、性格。神话是民族性格最深刻的萌芽。五、拓【屏显】女婿对于她的作品,感到很满意这些小人儿在她的周围跳跃 欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰。请你展开想象,试以其中一位神的口吻在女蜗的朋友圈下发表评论。六、感神话是人类童年的梦,今天我们以梦为马,驰骋中外四个国家,未曾想, 神 话里竟然埋了几千年的伏笔,感谢先民们的智慧,让我们通过这些梦照见不 同民族的文化基因。希望同学们在今后的成长历程中心怀梦想,创造神话。附群文一:中国 印度希腊口 冰岛女娴造人天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有 了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些 荒凉寂寞。这时
6、候,出现了一个神通广大的女神,叫做女娟。据说,她一天当中能够变 化七十次。有一天,大神女娟行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象, 感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃 起来才好。添一点儿什么东西进去呢?走呀走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水 照见了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水 里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单 没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着, 揉团成了第一个
7、娃娃样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面, 就活了起来,并且开口就喊:“妈妈!”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。女娴看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不 由得满心欢喜,眉开眼笑。她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞 的鸟、爬的兽都不同。这样,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。女婿对于她的作品,感到很满意。于是,她又继续动手做她的工作,她用 黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使 她精神上有说不出的高兴和安慰
8、。她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜 深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天刚微明,她又赶紧起来继 续工作。她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太大了,她工作 了许久,还没有达到她的意愿,而她本人已经疲倦不堪了。最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤,伸 入一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,向地面这么一挥洒,泥点溅落的地方,就出 现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿,模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声,震响在周围。用这种方法来进行工作,果然简单省事。藤条一挥,就有好些活的人出现, 不久,大地上就布满了人
9、类的踪迹。大地上虽然有了人类,女婿的工作却并没有终止。她又考虑着:人是要死 亡 的,死亡了一批再创造一批吗?这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存 下去呢?这却是一个难题。后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男女,让男人和女人 配合起来,叫他们自己去创造后代。这样,人类就世世代代绵延下来,并且一 天比一天加多了。附群文二:中国 印度口希腊 冰岛普罗米修斯造人青天在上,厚土在下,鱼儿欢快地在水中游玩,鸟儿尽情地在空中飞舞,整 个世界的动物数不清,但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。 这时普罗米修斯降生了,他是被宙斯放逐的古老的神祇族的后裔,是地母该亚与 乌拉诺斯所生的伊
10、阿佩托斯的儿子。他聪慧而睿智,知道天神的种子蕴藏在泥土 中,于是他捧起泥土,用河水把它沾湿调和起来,按照自己的样子把泥巴捏成了 一个男人,他看着这个小人非常的高兴,又制作了许多同样的人。可是在捏玩之 后,普罗米修斯发现,这些人是死物,还不如草原上的动物。普罗米修斯陷入沉 思,该怎样才能让这些泥人像他一样有思想。普罗米修斯为了让这些泥人能够各有不同,提取了动物的不同性格特点。普 罗米修斯从狮子身上讨来了勇敢与强势,在狗的身上要来了忠诚。不光是优点, 普罗米修斯也提取了缺点,狐狸的奸邪,兔的软弱等。普罗米修斯把提取的性格 特征不规则地吹进泥人的胸口。智慧女神雅典娜看见了普罗米修斯的所作所为, 大感
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- 教案 神话 中的 基因

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