2023年江苏省各市九年级上学期期中记叙文阅读汇编.docx
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1、2023年江苏省各市九年级上学期期中记叙文阅读汇编2023年江苏省各市九年级上学期期中记叙文阅读汇编一、现代文阅读(2023年上学期江苏南京浦口区九年级校联考期中)阅读下面的文学类文本,完成下面小题。大美田园王本道千百年来,“田园”这两个字,在国人的思想情感与文化积淀中有着特殊的意蕴。虽然自幼在城里长大,但自打脱离童稚后,无论何时何地,只要乘车驶离市区,眼前出现坦荡开阔的原野,宁甜旷达的村落,袅袅升空的炊烟,我的心总会沉入一场迷离缥缈的梦境。对田园的眷恋,已经深入我的骨髓。今年入夏以来,我约了三两好友,利用休息日出离市区,每天踏着晨光,映着晚霞,在宁盘锦水乡徜祥。这里一马平川,坦荡如砥,河流交
2、错如织。在稻田间的阡陌穿行,清风徐来,水波澹荡,周遭世界绿得无拘无束,飞扬湎脱,一缕缕甜丝丝的清杳在微风吹拂下掠过鼻翼。那是正在生长的庄稼的芬芳,草木的芬芳,并夹带着泥土的芬芳,田园岁月的纯净与醇厚,是这些气息的混合。田水清清,粉蝶纷飞。阳光浑朴天真,稻秧迟意苗长。虽然还没有到水稻扬花的季节,但可以想象出一束束稻穗上那朵朵乳白色小花的淡雅,它在农民的心里有种淳朴的香甜。虽然是绿肥红瘦的盛夏,但是原野上却不乏有高低错落的野花,鲜红、橘红、粉红、淡紫、洁白,星星点点,缠缠绵绵,与天边稀疏的云朵连成了一片。身旁的沟渠里,田水在哗哗地流淌,时而有青蛙呱呱的叫声传来,这情景很容易让人想到以往在电影里或图
3、国的上看到的江南水乡:一位农人头戴斗笠,手牵一头水牛徐徐而行,稻田中倒映着老人和水牛移动的身影,姗姗可爱。据唐人云仙杂记记载:“渊明尝闻出水声、倚杖久听,叹曰:秫稻已秀,翠色染人,时剖胸襟,一洗荆棘,此水过吾师丈人矣。”耳听水流潺潺,满目翠色莹莹,令他身心顿爽。中国人从古至今都有着深厚的田园情结。无论是“采菊东篱下,悠然见南山”,还是“开轩面场圃,把酒话桑麻”。都无疑是一种高雅的精神享受,一种理想生存方式的诗意表现。具有共同文化传统的人们都有共同的生存态度。即便离开故土,但其心灵深处依然有一种执拗的田园情结。人们如眷恋母亲一样地眷恋田园,不仅仅因为那是自己的家园,那里有自己的亲人,还因那里有着
4、熟悉的青山秀水。有弥漫着庄稼成熟气味的田垄。田园承载着记忆,承载着乡愁,滋养着人们的精神之根,是血脉和心灵的安住之所。临近中午,我们走出水光激流、一碧万顷的田畴,进入一片芦荡之中。此时,天空换发出这个季节惬意的火热和光辉。放眼四顾,稠密的芦苇。连绵在天地之间。走在芦荡的小径上,苇叶葱茏,危如青纱织成的帐幔:清风吹拂,芦秆摇曳,发出的沙沙声伴着潺潺的水声,合成一支美妙动听的乐曲。我们置身其中.只能看见头顶的一线蓝天。行进之中,芦荡深处不断“扑棱枝”地飞出一只只大鸟,朋友告诉我说。眼前飞起又旋即隐没的是白鹭,而那直翔云天的是芦鹰“东风染尽三千项,白鹭飞来无处停”,诗人描绘田园风光的诗句真的是浮动着
5、颜色呢!我暗忖,无论是陶渊明、孟浩然等古代的田园诗人,抑或是当今世界的后来人,憧憬田园之美历来是人类共同的精神追求。这是一种对拜物的、浮躁的、急功近利的生活态度的否定,对那种真正人性的、朴素的、自然的人生理想的呼唤。从这个意义上说,田园不仅可以“养目”,更可以“洗心”“养心”。正午过后,我们离开水乡。夏日的碧眼在嫣然的云朵间笑意盈盈,阳光在无垠的天地间迷离闪烁。此时,我心中长满了臧郁的鲜花,萎萎的芳草,浓密的庄稼(选自天津日报2020年8月II日。有改动)1 .下面是对本文思路的梳理,请你根据第段和第段,在方框中补上合适的内容。2 .请结合全文,理解第段中画线句子的含义。此时,我心中长满了馥郁
6、的鲜花,萋萋的芳草,浓密的庄稼3 .结合语境,按要求赏析词句。(1)虽然是绿肥红瘦的盛夏,但是原野上却不乏有高低错落的野花。(赏析加点词语的妙处)(2)走在芦荡的小径上,苇叶葱茏,宛如青纱织成的帐幔;清风吹拂,芦秆摇戋,发出的沙沙声伴着潺潺的水声,合成一支美妙动听的乐曲。(从修辞的角度赏析句子的妙处)4 .散文朗读要有一定的技巧。下面是一位同学的朗读设计(“”表重读JV“表停顿,:T”表稍稍延长),请选出设计不恰当的处()那是一正在生长的庄稼的芬芳,草木的芬芳,并夹带着泥土V的芬芳,田园岁月的纯净与醇厚,是这些ABC气息的混合。(全句的感情基调:欣喜、深情)D5 .文中说,中国人心中始终有一种
7、田园情结,田园可以“洗心”“养心”。对此,你有何看法?请结合全文和你的生活体验谈一谈。6 .(2023年上学期江苏南京鼓楼区九年级统考期中)早晨,我醒来的时候,发觉旁边的枕头空着。随即,听到钥匙在门锁里旋转的声音。妻子两手拎满了大小塑料袋。今天是我俩瓷婚纪念日,转眼我俩已做了二十年夫妻了。妻子进门换鞋。我接了两手菜袋放进厨房。回头,我说换个方式庆祝吧。这几天,我老想着一个人,那个人突然闯进我的脑子。妻子说,是你的什么人?我说,是一个补鞋匠。她说,跟你啥关系?我说,你呀,补鞋匠还是我俩的红娘呢。妻子笑了,说,我可没记得有过这么个红娘。二十年前,我骑车匆匆,差点撞了胡同里匆匆走出来的一位姑娘,她一
8、躲,脚踏在翘起的石板上,蹩断了鞋后跟中跟皮胜。我扶着她去街边的补鞋店。补鞋匠是个哑巴。他放下手中的鞋,先补了她的鞋。鞋跟补得很牢,鞋帮旧了,鞋跟还坚定不移地跟着皮鞋。于是,鞋为媒,姑娘就成了我的妻子。上个星期,我整理鞋柜空层里的旧物,那双鞋还在。我拿出那双皮鞋,还擦了油,钱程亮。我说我俩该去拜访他。妻子说,现在,谁还补鞋,鞋坏了就扔,跟潮流还跟不及呢。妻子清楚了我预先拿定的主意,况且,她认为这样纪念瓷婚倒也有趣。到了那里,发现补鞋店已换了门面足浴馆。还有一排醒目的字千里之行始于足,把个“下”字省掉了。门面装潢得豪华而气派。那行字,衬着隐隐的一只巨型的赤脚。看来,生意蛮红火。店老板只说了补胜匠大
9、致的住处,又说,现在换鞋还来不及换呢,你俩是不是先来让脚享受享受?我俩就循着大致的方向去找。来到一片旧屋。四边都建起了现代楼宇。这片旧屋像是古遗址的现场,它引发了我怀旧的情绪,我毕竟住过那么多年的老式平屋呢。进了墙门,一问,竟问到了,是在旁边的一个墙门内。院子里的居民纷纷出来,问,你是哑巴修鞋匠的亲戚吧?总算有了,我们以为他没亲没故呢,来了就好。哑巴补鞋匠已去世半年了,还是邻居一起给他送的葬吧。没人来补鞋,他只有待在家里,一待,就萎了,一个人没事干,就像缺少水的庄稼。邻居这么说。甚至,有人埋怨我们不来关照他。我俩还能说什么呢?掌管哑巴那间屋子的邻居取来钥匙。钥匙在锁眼里进去出来,转来转去,搅了
10、锈,锁迟钝地开了。一股皮鞋的气味涌出来,我不由退出来。一屋的皮鞋呢!堆满了半间屋,到达了墙裙。倒是摞得整齐。仿佛是一个皮鞋的历史展览。妻子说,这么多鞋,他咋睡觉呢?邻居说,他就睡鞋子中间,那张板床。我说,鞋都修好了,没人来取过?邻居说,谁会来取?都懒得来取,哑巴白辛苦,一双双补好了,看,还贴着人名。妻子说,他的妻子呢?邻居说,跟了他没几天,鞋的臭气就把女人熏跑了。我说,二十年前,哑巴补鞋匠修过我妻子的鞋,现在,我们来看看他。我把礼品交给邻居,麻烦推举一个人陪我俩去哑巴补鞋匠的坟墓圣山陵园。接了礼品的小伙子乐意陪我俩前去。出墙门,听到背后议论,说是那一屋子旧皮鞋吓得他俩不敢认亲了。途中,妻子问,
11、没人要的皮鞋,他还守那么多年干啥?小伙子说,鞋匠喜欢胜呗。我说,他不能说话,大概把全部的情感都表达在所有的注子上了吧。我们默默地往圣山走。A小伙子不时掏我们的话,仍不信我俩没跟哑巴沾亲带故。B我看着街上来往的中年人,瑞测那一屋子鞋是不是有一双曾经在他们脚上穿过。(选自谢志强小说集桃花,世界图书出版广东有限公司,2011年版,有删改)从“原因到结果”的逻辑角度,梳理小说故事情节。(2)给本文拟定一个标题,并说明理由。(3)根据下表提示,为文章最后一段补写一处环境描写,并分析其作用。环境类型解释象征型环境为人物活动提供相宜的气氛和场所,借环境的某些特征属性,构成象征或暗中立型环境所呈现的环境只交代
12、时间推移、地点转换等要素。反差型环与人物的情感或行动产生对立和隔膜,常起到“以乐景写哀情”的作用。境注根据胡亚敏叙事学整理。我补写在一处(J(2023年上学期江苏南京建邺区九年级统考期中)阅读下面三则材料,完成下面小题。【材料一】饭罢时分,远远望见车儿来了,载着乐大娘子,背后孙提辖躺着马,十数个军汉跟着,望十里牌来。孙新人去报与顾大嫂得知,说:“哥嫂来了。”顾大嫂吩咐道:“只依我如此行。”孙新出来,接见哥嫂。孙立问道:“婶子病在那里房内?”只见外面走入顾大嫂来,邹渊、邹润跟在背后。孙立道:“婶子,你正是害甚么病?”顾大嫂道:“伯伯拜了。我害些教兄第的病。”孙立道:“却又作怪!救甚么兄弟?”顾大
13、嫂道:“伯伯在上,今日事急,只得直言拜禀。这解珍、解宝被登云山下毛太公与同王孔目设计陷害,早晚要谋他两个性命。我如今和这两个好汉商量已定,要去城中劫牢,救出他两个兄弟,都投梁山泊入伙去。若是伯伯不肯去时,我们自去上梁山泊去了。如今朝廷有去分晓,走了的倒没事,见在的便吃官司!常言道:近火先焦。伯伯便替我们吃官司坐牢,那时又没人送饭来救你。伯伯尊意如何?”孙立道:“我却是登州的军官,怎地敢做这等事!”顾大嫂道:“既是伯伯不肯,我们今日先和伯伯并个你死我活!”顾大嫂身边便掣出两把刀来,邹渊、邹润各拔出短刀在手。孙立叫道:“婶子且住!休要急速,待我从长计较,慢慢地商量。”乐大娘子惊得半晌做声不得。顾大
14、嫂又道:“既是伯伯不肯去时,即便先送姆姆前行,我们自去下手。”孙立道:“待我归家去收拾包裹行李,看个虚实,方可行事。”顾大嫂道:“伯伯,你的乐阿舅透风与我们了!一就去劫牢,一就去取行李不迟。”孙立叹了一口气,说道:“你众人既是如此行了,我怎地推却得开,不成日后倒要替你们吃官司?罢,罢,罢!都做一处商议了特。如先叫邹渊去登云山暮里,收拾起财物人马,带了那二十个心腹的人来店里取齐。邹渊去了。又使孙新人城里来,问乐和讨信,就约会了,暗通消息解珍、解宝得知。次日,登云山寨里邹渊收搭金银己了,自和那起人到来相助。孙新家里也有七八个知心腹的火家,并孙立带来的十数个军汉,共有四十余人。孙新宰了两口猪,一腔羊
15、,众人尽吃了一饱。顾大嫂贴肉藏了尖刀,扮做个送饭的妇人先去。孙新跟着孙立,邹渊领了邻泗,各带了火家,分作两路入去。(选自水浒传,有删节,人民教育出版社,2018年版)【材料二】水浒人物之林冲娘子聂缙弩天下英雄唯我夫,无端陋质竟妨渠。人逢艳福天生妒,虎落平阳犬不如。万里流徒君善摄,千年寡室妾能居。身无彩凤双飞翼,泪透萧郎一纸书。(选自聂组弩旧体诗全编,花城出版社,2017年版)注渠:他。徒:同“途”。摄:保养。萧郎:泛指女子爱恋的男子。【材料三】潘金莲(节选)魏明伦武松嫂嫂恨谁?潘金莲(唱)一恨豪门恶作剧,强扭成瓜结夫妻!二恨懦夫不争气,甘作波皮胯下骑!武松(色愠)嫂嫂,你带酒了?潘金莲酒!(索
16、性再饮半杯,把盏呈献武松,星眸露情,喝)(唱)酒后吐出真言语,情如浪潮冲破堤,但愿共饮交杯酒,恨不相逢未嫁时!武松啊!(顿生反感)住口!武松勃然大怒,拂翻酒杯。金莲顿觉失口,酒醒大半,仓皇失措。武松(唱)怒冲牛斗,怒冲牛斗,蜜酒甜言快快收。武松打虎不打圣,关圣品德记心头。谁敬吾兄谁是友!谁欺吾兄谁是仇!兄嫂姻缘前生定,拜堂必须共白头,嫂嫂若把哥哥守,贞节牌坊我来修!嫂不把哥哥守,管教你认得我(挥拳进逼)打虎降兽铁拳头!武松取公文包欲走,金莲拉着解释。潘金莲叔叔,为嫂酒后失言,你,你就不体谅我的苦裒么武松(更加恼怒)拉拉扯扯,成何体统,去!(武松操倒金莲;扬长而去)灯光变幻,扑朔迷离。御乐一派,
17、銮舆仪仗鱼贯而出,庄严肃穆。内呼“皇帝驾到!”则天皇帝出现,后随上官婉儿。武则天民女休得惶恐,孤替你做主。平身金莲如进太虚幻境,步步退后,掩面逃下。上官婉儿民女转来武则天婉儿休惊民女,旁观此事,褒贬如何?上官婉儿微臣愚见,武松虽则粗暴,更加显得爱憎分明,恪守伦理节操,不愧华夏美德,英上官婉儿雄本色,(脱口而出)可敬可爱呀!武则天(失笑)哈哈,你也说到“爱”字了!依朕看来,潘金莲长年苦闷,一遇英雄,由敬生爱,也是情有可原。诚如民女自白恨不相逢未嫁时啊!(唱)女王深知民女凄,离经叛道我是师!跨代越朝从空至,天下女儿多梦思。武则天魏魏神州,应有一部为女流做主的法典!(振臂问天,古琴声起)上官婉儿难啦
18、,难于上青天!武则天(颓然)我武媚娘力不从心,念天地之悠悠,独怆然而涕下,但不知哪一朝、哪武则天一代才能予婚姻以自主,救女流出深渊?上官婉儿远矣,远矣!眼前民女,出路何在?(选自潘金莲,三联书店,1988年版)注潘金莲是一部具有荒诞特色的川剧。川剧是流行于四川、云南、贵州一带的传统戏曲,唱、念、做、打等表演形式类似于京剧。上官婉儿(664年-710年),是唐朝女皇帝武则天的女官,被称为“巾帼宰相7 .下列关于三则材料的分析不正确的一项是()A.材料一中“如今朝廷有甚分晓”是宋元时期的白话,意思是如今朝廷不明事理、是非不分,突出当时官府的昏庸和黑暗。B.材料二中“身无彩凤双飞翼”与水浒传中林冲夫
19、妇一直渴望双双逃离东京(开封)这个是非之地的想法是一致的。C.材料三中武松形象与原著基本相同,潘金莲的形象却有了不小变化,剧中她的遭遇处境让人同情,感情追求有合情合理之处。D.三则材料都与水浒传中的女性形象有关,或反映女性的独特个性,或反映女性的婚恋状况,这些都很有探究意义。8 .金圣叹评价顾大嫂“活是黑旋风”“母旋风”,你是否赞同他的评价?请结合材料一说明理由。9 .材料二和材料三都是在水浒传基础上的再创作,两文在刻画林冲娘子和潘金莲形象时构思巧妙,请结合内容赏析。(2023年上学期江苏苏州九年级校联考期中)阅读蒋勋的有诗,就有了美的钥匙,完成下面小题。我喜欢诗,喜欢与诗相伴的时光。少年的时
20、候,有诗句陪伴,可以一个人躲起来,在河边、提上、树林里、小角落里,不理会外面世界轰轰烈烈发生什么事。也可以背包里带一册诗,或者,就是一本手抄笔记,或者就是脑子里背诵记忆的一些诗句,也足够用。可以一路念着,唱着,一个人独自行走天涯海角。有诗就够了,我年轻的时候常常这么想。行囊里有诗,口中有诗,心里有诗,四处流浪,很狂放,也很寂寞。相信可以在世界各处流浪,相信可以在任何陌生的地方醒来,大梦醒来,或是大哭醒来,满大星辰,可以和一千年前流浪的诗人一样,醒来时随口念一句:今宵酒醒何处?无论大梦或大哭,仿佛只要还能在诗句里醒来,生命就有了意义。少年时候,有过一些一起读诗写诗的朋友。现在也还记得名字,也还记
21、得那些青涩的面容,笑得很腼腆。读自己的诗或读别人的诗,都有一点悸动,像是害羞,也像是狂妄。后来星散各地,杏无音信,心里有惘怅唏嘘,不知道他们流浪途中,是否还会在大梦或大哭中醒来,是否还会狂放又寂笑地跟自己说:今宵酒醒何处?我习惯走出书房,在生活里听诗的声音。小时候,听街坊邻居闲聊,常常出口就是一句诗:虎死留皮人留名啊。那人是街角捡字纸的阿伯,但常常出口成章,我以为是字纸捡多了也会有诗。邻居们见了面总问一句:吃饭了吗?也让我想到乐府诗里动人的一句叮咛:上言加餐饭。人生逆旅,多读几首美好的诗,连精神都饱满明亮了。“加餐饭”是多么的重要啊。有些诗,是因为惩罚才记住的。在惩罚里大声朗读:明月出天山,苍
22、茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。朗读是肺腑的声音,无怨无恨,像天山明月,像长风万里,那样辽阔大气,那样澄澈光明。诗句让惩罚也不像惩罚了。小时候顽皮,一伙儿童去偷挖地瓜,被老农民发现,手持长竹竿追出来。他一路追一路骂,口干舌燥,追到家里,告了状。父亲板着脸,要我背茅屋为秋风所破歌作为惩罚。背到“南村群童欺我老无力时,我好像忽然读懂了杜甫,在此后的一生里,记得人在生活里的艰难,记得杜甫或老农民,会为几根茅草或几块地瓜,唇焦口燥地追骂顽童。我们都曾是杜甫诗里欺负老阿伯的“南村群童”,在诗句中长大,知道领悟和反省,懂得敬重一句诗,懂得在诗里尊重生命。有诗,就没有了惩罚。苏轼总是在政治的惩罚里写诗,越
23、惩罚,诗越好。流放途中,诗是他的救赎。家家户户门联上都有风调雨顺、国泰民安,那是诗经的声音与节奏。在一个春天走到江南,偶遇花神庙,读到门楹上两行长联,真是美丽的句子:风风雨雨,寒寒暖暖,处处寻寻觅觅。莺莺燕燕,花花叶叶,卿卿暮暮朝朝。那一对长联,霎时让我觉得骄傲,是在汉字与汉语的美丽中长大的骄傲,只有汉字汉语可以创作出这样美丽工整的句子。平仄、对仗、格律,仿佛不只是技巧,而是一个民族传下来可以进入“春天”,可以遇见“花神”的通关密语。【注释】上言加餐饭:语出汉乐府饮马长城窟行“上言加餐食,下言长相忆”,这两句诗的意思是,亲人的书信前面是说要增加饭量保重身体,后面是说经常思念不已。10 .文章第
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