弟子规读后感.ppt

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1、弟子规读后感,弟子规原名训蒙文，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。属于国学经典，相当于现在的小学生的德学教育，与三百千（三字经、百家姓、千字文）共同作为古时候启蒙教学。弟子规用以教育孩童懂得孝顺、仁爱，并规范自己行为，养成良好的生活习惯，是古往今来不可多得的经典。对现今社会乃至成年人都有十分重要的借鉴意义。,开篇语,弟子规采用了论语“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清乾隆年间的贾存仁修订改编，更名为弟子规。,“弟子”的意思比较多，北京市老百姓国学邓卫东老师提出：在家，指孩子；在学校，指学

2、生；在公司，指员工；在单位，指下一级；在社会中，指公民；在中华文化传承中，指后学。“规”是规范，规矩，规则，或者是规律。,弟子规三字一句，四句一行，合辙押韵，朗朗上口。共有90行，360句、1080个字;全篇先为“总叙”，然后分为入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文七篇，各篇所占比重如下：,弟子规第一篇之入则孝 弟子规第四篇之信弟子规第七篇之余力学文弟子规全篇总结,正文目录,一、弟子规第一篇之入则孝 弟子规中“入则孝”概括了子女对待父母应遵循的规范。包括对父母呼、命、教、责的态度，对父母饮食起居的照顾，对病、丧、祭所应尽到的职责，以及自身业、住、行等规范。作为开篇，足见古人对孝道的重

3、视。,“入则孝”共有14行，56句、168个字;全篇所占比重为16%。前两行是对父母呼、命、教、责的态度，3、12、13和14行是对父母起居、生病、丧、祭等的规范，其他8行则是子女在业、住、行等方面的规范。,如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓；如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。,父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒,父母教 须敬听 父母责 须顺承,下面对父母呼、命、教、责行孝的内容,在蒙学教育过程中

4、，古人主要是通过典故、例证，由浅入深，引经据典，引导启发孩童理解、认识、牢记。犹如“三字经”所指出的一样,凡训蒙须讲究详训诂明句读,今天我将比照古人的做法，借助典故谈一些自己的认识和体会下面是“入则孝”在网上比较流行的两个典故。,关于咬指心痛的典故,关于孟母断机的典故,冬天天气寒冷，在父母睡觉前，应该提前为父母温暖被窝，夏天天气酷热，应该提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，应该先探望父母，向父母请安问好；到了晚上，应该伺候父母就寝后，再入睡。,冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定,下面对父母生活起居行孝的内容,关于黄香温席的典故,在家庭中兄弟姐妹和睦共处，减少冲突，父母心中就会快乐，和睦当中存在孝道。

5、,兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中,财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯,其实悌也是一种孝道。如出则悌中所表述：,再辟如：,学习体会：倡导和弘扬孝道文化，继承和发扬我国善待老人、孝敬父母的传统美德，不仅是建立和谐家庭的重要元素，而且也是建立和谐社会的重要基础。我们要学习领会孝文化的精髓，遵循弟子规“入则孝”中所讲，参照古人所做，结合现今社会实际，从自身做起，做弘扬传统美德和孝敬父母的表率。通过宣传、教育他人，知晓孝文化，传播孝文化，践行孝文化，从身边人做起,从自己家庭做起，逐步扩大到全社会，使我国善待老人、孝敬父母的传统美德得到弘扬。形成一种良好的社会风气，对孝敬父母的人人称赞，对一些不孝子孙，不尽赡

6、养义务，虐待、打骂老人，掠夺老人财物，侵犯老人合法权益、影响了社会稳定及和谐家庭的受到道义谴责和进行法律追究。,二、弟子规第四篇之信守信对于一个人来说非常重要。信是一个会意字，左边一个“人”，右边一个“言”，人言为信。信就是大白话所说的“讲人话”。守信的人讲人话，不守信的人，讲的不是人话，很多人讲“这个人不讲人话”，那讲什么话，讲鬼话，鬼话连篇，连人都不算。,“信”篇共有15行，60句、180个字;全篇所占比重为17%。其中有4行是言语方式上守信，9行是行为方式上守住信，2行是交友方式上守住信。,开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，这怎么可以呢?意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用

7、，不能食言。,凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉,下面从言语方式守信选择一段和大家一同学习,西晋文学家、思想家博玄说过一句话：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是说：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说的得多有道理啊！,宋庆龄儿时守信故事,从行为方式上守信选择一段和大家一同学习,见未真 勿轻言 知未的 勿轻传,没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播。,孔子故事之磨难见信义,孔子故事之磨难见信义,孔子故事之磨难见信义,对不适宜的事情，不要轻易答应许诺；如果轻易答应，就会使自己进退两难。,事非宜

8、勿轻诺 苟轻诺 进退错,从行为方式上守信和大家共同学习,曾子杀猪的故事,如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会找你，良师益友就会离你而去。听到他人称赞自己，唯恐过誉；听到别人批评自己，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近。,闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却,闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲,下面从交友方式上守信选择一段和大家一同学习,对于上述观点，我们的古人为我们做出了很好的表帅。唐朝的唐太宗李世民与大臣魏征的故事相信大家都听说过吧。谏太宗十思疏,学习体会：信是诚实、不欺骗。古文中讲“信者,诚也.专一不移也”意思是说:信就是诚,是专一不变的.国语晋语中讲“定身以行事谓之信.”意思

9、是说，坚持自身的人格来行事叫作信，做事都是以人格进行担保。首先，诚信是一个人安身立命的基础。其次，信息高度发达时代更应谨言慎行。再者，人与人交往做到信言不美，美言不信。正所谓:人而无信，万事皆虚；千金易得，信任难求，输掉了信任，就输掉了一切,三、弟子规第七篇之余力学文余力学文是弟子规中劝学篇。主要阐述学与不学利害关系，以及学习的方法，对待学习的态度，看书要看圣贤书，圣与贤通过力行、力学是可以做到的。,“余力学文”篇共有12行，48句、144个字;全篇所占比重为13%。其中有2行讲学与不学关系，4行讲学习方法，4行讲学习态度，2行讲如何学到做到圣与贤。,读书计划要有宽限，用功要加紧;用功到了，学

10、问就通了。,宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通,下面从学习方法上选择一段和大家一同学习,董遇巧用三余的故事,学习体会:时代在发展，社会在进步，新知识层出不穷、新技能大量涌现，要求每个人必须在干中学、学中干，活到老、学到老。做为个体人来讲，如何学习，我可以借助千字文中的有一句话，就是“尺璧非宝寸阴是竞”，意思是一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，即使片刻时光也要珍惜。做为社会人，如何学习，我可以借助三字经中的一句话，就是“幼而学壮而行上致君下泽民”，意思就是要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，上替国家效力，下为人民谋福。做为单位人来讲，结合我们协会：一是抓好业务学习。有计划、有目标，利用

11、一切可以利用的时间，学习一切有利于协会发展的知识。二是在工作中，结合每个人的分工，有计划、高质量完成领导交办的工作任务。,这一点我认为，我们协会的同志们还是做的不错的，不仅能够做到抓紧时间学习，而且领导交办的工作，也能做到一丝不苟的去完成，工作有热情、有激情，有高度的事业心和责任感，同时，还要时刻牢记李行长鞭策我们的要常怀四心：即我们都要有一颗感恩的心、敬畏的心、诚信的心和高度的责任心，只有协会好，大家才好，愿我们共同努力，将我们的协会越办越好、越做越强、越走越远，同志们加油！,不力行，但学文，长浮华，成何人,但力行，不学文，任己见，昧理真,四、全篇总结学国学、诵经典、悟精髓、扬美德。对于弟子规的学习，我们引用其中两句话，,只学不做，华而不实；不学盲做，目标不明；又学又做，既贤且圣。为更好做到学用结合，我建议大家能将弟子规全文背诵，就能更深入地理解，同时去其糟粕，吸取精华，应用于我们的生活和工作中，将祖宗精典发扬光大。同时祝愿我们的学习持之以恒、结出更多硕果。,