《傅雷家书两则》备课资料及练习设计.docx

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1、傅雷家书两则备课资料及练习设计上完了课，我们还须要做一些练习进行巩固，今日查字典语文网小编共享的傅雷家书两则备课资料及练习设计课后练习答案，希望能够对于同学们巩固学问有所帮助。语言卡片1 .生字廓然kuò灰烬jìn涕泗sì谀词yú相契qì扶掖yè柄凿ruì羲皇XT2 .雅词预报：事先通告。大惊小怪：形容对于不足为奇的事情过分惊异。庸碌：形容人平凡，没有志气。颓废：意志消沉,精神萎靡。缩影：指可以代表一类型的详细而微的事物。惊心动魄：形容使人感受很深,振动很大。重蹈覆辙：再走翻过车的老路，比方不吸取

2、失败的教训，重犯过去的错误。灰烬：物品燃烧后的灰和烧剩下的东西。刻骨铭心：比方牢记在心上，恒久不遗忘。凭吊：对着遗迹、坟墓等怀念（古人或旧事）。涕泗横流：鼻涕眼泪交织流淌。抚慰：劝慰。不朽：永不磨灭。谀词：阿谀奉承的话。自知之明：了解自己了解得透彻的实力。谦卑：虚心，不自高自大。天赋：天资。扶掖：扶持，提携。良师益友：使人得到教益和帮助的好老师、好挚友。赤子：对故土怀有纯真感情的人。相契：相互志同道合。萧萧：形容马叫声和风声等。气吞斗牛：形容气概或怒气很盛。柄凿：“方柄圆凿”的略语。方桦头，圆桦眼，二者合不到一起，比方两不相容。羲皇：指伏羲氏。垂手：表示无所事事，无为。3 .生动的比方句只要高

3、潮不过分使你惊慌，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太剧烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我以前在信中和你提到过感情的ruin创伤，覆灭,就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感受万端，但不要刻骨铭心她损害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料。音乐院长说你的演奏像流水、像河，更令我想到克利斯朵夫的象征。4 .深刻的哲理句人一辈子都在高潮低潮中沉浮，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀

4、。成就的大小、凹凸，是不在我们驾驭之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚毅，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的打击；从今以后，你可以孤军奋斗了。赤子孤独了，会创建一个世界，创建很多心灵的挚友。艺术表现的动人，肯定是从心灵的纯净来的！不是纯净到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打好听众的心灵?艺术家没有冲突不会进步，不会演化，不会深化。有冲突正是朝气蓬勃的明证。解决一个冲突，便是前进一步！冲突是解决不完的，所以艺术没有止境，没有PerfeCt完备，十全十美的一天，人生也没有PerfeCt完备，十全十美的一天！5 .真挚的抒情句聪，敬爱的孩子。收到9月

5、22日晚发出的第六信，很兴奋。孩子，要是我们在会场上，肯定会禁不住涕泗横流的！我们也因为你替祖国增光而欢乐！更因为你能借音乐而使多少人欢乐而欢乐。想到你将来肯定有更大的成就，没有止境的进步，为更多的人更广阔的群众服务，鼓舞他们的心情，抚慰他们的创痛，我们真是心都要跳出来了。孩子，你太华蜜了，天待你太厚了。终于我的教化没有白废，你二十年的熬煎没有白受！孩子，从今以后，你恒久不会孤独了，即使孤独也不怕了。阅读实践一.阅读下面课文内容,进行阅读实践。聪，敬爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很兴奋。我们并没有为你的前信感到什么苦恼或是担忧。我在第八信中还对你预报，这种精神消沉的情形，以后还是会有的

6、。我是过来人，决不至大惊小怪。你也不必为此担忧，更不必硬压在肚里不告知我们。心中的苦闷，不在家信中发泄，又在哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉苦呢？我们不来劝慰你，又谁来劝慰你呢？人一辈子都在高潮低潮中沉浮，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你惊慌，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太剧烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你完全的人也有很大的帮助。这次来信所说的苦痛，我都理睬得；我很怜悯，我情愿尽量劝慰你、激励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种

7、情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？渐渐地你会养成另外一种心情应付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我信任你会渐渐学会这一套，越来越坚毅的。我以前在信中和你提到过感情的ruin创伤，覆灭,就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感受万端，但不要刻骨铭心地损害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘如你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而苦痛的时候（那肯定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。1 .从全文看，这封信的

8、写作目的是2 .假如将文章划为三个部分,该怎样划？3 .文中父亲对儿子的忠告可以概括成两句话：一,保持心理平衡；二.O4 .说说下面句子的深层含义.一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我信任你渐渐会学会这一套，会越来越坚毅的。我以前在信中和你提到过感情的ruin创伤，覆灭,就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感受万端，但不要刻骨铭心她损害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。5 .读完这封信，你最想对文中的“儿子”说的一句话是6 .从这封信可以看出，傅雷是一个的父亲。二.阅读下文,进行阅读实践。看灵魂林贤治人与自然比邻而居，遂得以经常

9、看风景。风景是人类闲居静处时，对自然的一种选择。所以陶渊明有南山，梭罗有瓦尔登湖，高更有塔西提岛。即如火山、海啸,也须在不相干的远处，才能欣赏到蜿蜒流畅的漂亮。列维坦在崖头看海，放声恸哭，其实那已经是病，不是看风景了。人生多辛苦。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。始终逃到踪影全无时，便是古来的隐者。结庐在入境而无人世的烦忧，或许是令人神往的呢？然而惋惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹;豁达如东坡居士，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻苻交横，竟也无端兴起时不再来的寂寥。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”或“我见青山

10、多妩媚，料青山见我亦如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最终，人总要面对自己。作为人类而崇尚自然是不行思议的。与其看风景，我想，不如就看灵魂。我不能想象，世界上还有哪一片大陆会比惠特曼更宽阔。在他那里，群山屹立，河川奔流，大路箭一样射向远方。在他那里，全部的动植物都因为人迹的出现而充溢生气，既有疾蹄，巨翩，强壮的枝柯，自然也有知更的啼唱，紫罗兰的芳馥，繁密的草叶在爱抚间变得碧绿和温顺起来。在哥尼斯堡，那个喜爱漫步的智者不是仰视绚丽的星空，就是俯视自己的内心,俯仰之间，摸索着通往人类的哲学道路。康德是一个安静的湖，因为浩瀚，致使有翻卷不已的波澜也全被人们忽视了。灵魂的博大

11、使人敬畏。爱因斯坦飙风似的在宇宙间往来驰骋，虽或不见形迹，但在日后的圣殿的废墟中，却不难发觉他的存在。我酷爱英雄的灵魂甚于太阳，我为他们庄重、热情而慷慨的照临而常怀感谢。在历史书里，我相识了斯巴达克斯。假如第一个神是普罗米修斯，那么斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的铁链而躺入血泊，被羞辱被损害的人们由于不再信任眼泪。马尔克斯曾经描画过一位“迷宫的将军”，那是玻利瓦尔。他英勇地放弃了从殖民者手中夺取的可以垄断的权力。由于目标过于远大，结果无人追随。在他所做的自我流放的无比孤寂的旅途中，我读懂了内心的坚毅。我喜爱这个外表枯干而灵魂丰满的人，他是不屈的反抗者，解放者，而不是折服者。我

12、猜想，英雄的灵魂是由爱和意志所构成。有两个生活在囚狱中的汉子康帕内拉和葛兰西，为了保卫梦中的太阳城，他们先后战胜了无尽的酷刑、子弹和时间。当我知道他们同是意大利人的时候，是何等地惊服于人文思想的宏大啊！圣地佛罗伦萨产生了又哺育了多少伟美的灵魂！有这样一些英雄，人生在战场和牢狱之外，却一样作无休止的抗争。他们的力气，仅仅留在纸片上，画布上，留在不行触及的动荡的旋律之中矮小的贝多芬，他以旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农夫身份反抗巴黎精致的画室艺术，决不愿在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。对于上流社会，他有一种安静的亵渎，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的壮丽场面时，他感叹道：“可

13、怜的小王子！”然而，他笔下出现的农夫，一个个是圣徒般的完备。在铜黄色所铺设的同样的安静安详底下，分明隐藏着另一种情愫，一种难言的心的悸动深邃的灵魂比峡谷还要深。多少人读陀思妥耶夫斯基，望不见他那黑暗的底部，却又同时感受到从谷底升腾起来的暖和的雾气。他真诚，真诚是艺术的灵魂。卡夫卡只是因为真诚而变得极度虚怯，全部的纷纭怪诞的梦，其实都缘于一种单纯。他是一棵孤独的树。西方有很多这样孤独的树。自我眷注使他们彼此远离，惟原野的风，吹来复吹去，逐个地抚慰他们，成为他的共同的艰难的呼吸。我喜爱愁闷的人，一如喜爱孤独者。孤独者只身应对来自浩大的实体和虚无的挑战，所以是英勇的。愁闷却是无奈的。“思君令人老，岁

14、月忽已晚”是情思的无奈；“不见江月待何人，但见长江送流水”是哲思的无奈。李商隐独守炉火，陆游骑驴远游，龚自珍把萧而吹，都是一种无奈。愁闷是感伤的姊妹。哈代、黑塞、契诃夫和蒲宁，一生都在诉说着愁闷。哈代在上流社会隐瞒乡下人的身份，确乎令人缺憾。但是我知道，虚伪不是他的灵魂所固有的。谎言是环境的产儿。它早已赤身裸体站在自己的字行里了。我看得见，他的灵魂不再“麦克门”瞧他怎样深情地凝视德伯家的苔丝吧！陆游的神州有一个很西化的女人，一生在刀边奔逐，临死时竟低吟“秋风秋雨愁煞人”。这是天性的柔弱吗？新大陆有一个很东部的女子，任流年似水，把青春、诗、无望的爱全关闭在一个连一朵桅子花也没有的小房间里“与自己

15、胸中的悲伤的骑兵搏斗”可是一种坚毅？或许，坚毅是人所应生成的，而柔弱有待变更的，但谁又能说无期的忍受不是坚毅呢漂亮的是灵魂，不是风景。“任何桌子对我们每一个人来说都可以是一片风景，跟整个安第斯山脉一样”谈到绘画时，杜步飞这么说。桌子呈现的风景，究其实，乃是灵魂的辉光。我爱看灵魂，在风景那里；我纯然是一个生疏客，始终无法变成其中的一株树，一只鸟，跟随他们一起摇曳鸣唱。而一旦与灵魂相通，便当即为它所缠裹。无从回避那人性的无言的呼喊与倾诉。风景使人在静止和优雅中瘫痪，隐遁和沉迷，惟灵魂使人奋起，逼进，正真的站立着。多少年以来，我静默凝视着东部的一具大灵魂，以致几乎忘却外面的世界和自身的存在那是何等奇

16、异的灵魂呀！（灵魂的通感给人温热，给人濡润，使人在孤独和荒芜中无畏地茁长），大约也是因为这样的原因，卡莱尔才讲说他的英雄，罗兰才写他的巨人传吧？。然而大群的被称为“卑贱者”的灵魂，草野间的灵魂，苦痛而无喑哑的灵魂，却以一代又一代的坚韧地爱护着的“名贵”、完好的内质，叫我感动得流泪乞乞科夫及其同行收买的是死魂灵，不是灵魂。虚伪的人没有灵魂。（选自时文选萃）1 .文章可以分为两大部分,假如第一部分主要写的是“看风景”的话，其次部分则写的是2 .文章中将“自然”与“人”连接起来的一个过渡句是3 .读下面的句子，你会想起哪些诗句？结庐在入境而无人世的烦忧当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹4 .文章第六

17、自然段举了很多例子，这些例子的分类标准是5 .“贝多芬”“米勒”“陀思妥耶夫斯基”分别与第八自然段中的、相照应。6 .“草野间的灵魂”指的是7 .任选一点，对文章进行赏析。附：练习答案一.1.劝慰精神消沉的儿子，告知儿子正确面对失败2.第一部分：从开头到“我们不来劝慰你，又谁来劝慰你呢？”其次部分:从“人一辈子都在高潮低潮中沉浮”到“而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”第三部分：从“倘如你认为这些话是对的”到完3.冷静分析4.现实不能躲避，错误还需正视，冷静地分析事情的前因后果，吸取教训，引以为鉴，那样就能够无坚不摧，就可以不怕挫折，不怕打击，甚至是不怕孤独，人也就变得坚毅了这句话意在说明限

18、制心情的必要.对于感情的创伤，要“当作心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余残垣断壁，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而安静，沉郁而超然。这就只我们对待往事应有的心态5.卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭受里百折不饶（言之成理即可）6.学问渊博、情感丰富、考虑周全二.1.看灵魂2.作为人类而崇尚自然是不行思议的。与其看风景，我想，不如就看灵魂3.结庐在人境，而无车马喧月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依4.艺术、哲学、科学5.留在不行触及的动荡的旋律之中画布上纸片上6.静默生长、真诚生活、名贵站立着的广阔一般人民大众7.可以从广博的经典、语言的诗意、哲理的深刻等方面说。以上就是查字典语文网小编共享的该篇文章课后练习答案的全部内容，祝大家学习进步！