新时代中国共产党人政绩观的生成逻辑与科学把握.docx
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1、新时代中国共产党人政绩观的生成逻辑与科学把握摘要:新时代中国共产党人政绩观的生成,有其内在的逻辑,离不开中华优秀传统文化的浸润、马克思主义经典作家的思想引领、百年大党康续传承的优良基因和推进国家治理现代化过程中不断提出的现实要求。作为科学正确的政绩观,其为共产党人治国理政夯实政治根基、催化关键少数政治能力的质态提升、锤炼强大政党的政治韧性、塑造百年无产阶级政党的正面形象等不断提供理论滋养与实践引领。全面体悟阐扬新时代中国共产党人政绩观,要以马克思主义群众史观的精髓要义把握政绩观,要以新发展理念引领正确政绩观的科学确立,并充分发挥党员干部示范表率作用,充分依靠党的纪律建设为匡正政绩观提供坚强保障
2、。关键词:共产党人;政绩观;生成逻辑;科学把握新时代,中国共产党人坚持将“以造福人民为最大政绩”的政治实践作为把握社会历史发展进程和实现人的自身目标辩证统一的使命,始终将科学正确的政绩观作为绘就人民群众理想愿景的重要实践指南。深入研究新时代共产党人政绩观的由来及其实践功能,不仅能够更为深刻地理解中国共产党始终以为人民谋幸福、为民族谋复兴为初心使命,而且能够更好地把握百年来中国共产党人如何创造最大政绩、如何强化生命力与凝聚力的实践历程。这为引导新时代中国共产党人科学确立政绩观提供了一定的理论借鉴与实践遵循。一、新时代中国共产党人政绩观的生成逻辑新时代中国共产党人政绩观的生发形成离不开中华优秀传统
3、文化禀赋、马克思主义经典作家的思想引领、百年大党康续传承的优良基因以及推进国家治理现代化实践要求。(一)文化禀赋:中华优秀传统文化中的为政本色马克思指出:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”这表明,新时代中国共产党人政绩观并不是从天而降、凭空产生的,必然有其所依赖和遵循的内在文化逻辑。中华优秀传统文化中蕴含着深刻的政治智慧,是中国共产党人治国理政的重要思想宝库。作为中华优秀传统文化的忠实传承者和积极发扬者,中国共产党人始终坚持以取其精华、去其糟粕的科学态度加以待之。中华优秀传统文化尤为
4、推崇“为政之要,惟在得人”的施政理念,为共产党人“紧紧依靠人民,不断造福人民”提供文化滋养。在潜夫论释难中有言,“大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也”,意在表达人民群众始终是社会历史的创造者,为续写中国新的发展奇迹,更好地造福人民进而创造最大政绩,就必须集聚和调动起全体人民的磅礴伟力。中华优秀传统文化也尤为推崇“积土成山,积水成渊”的笃行理念,为共产党人“保持历史耐心,发扬钉钉子精神”提供文化浸润。在老子第六十四章中有言,“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土”,意在表达任何事物的发展都有其特定的内在规律,追求造福人民的最大政绩,必须保持工作定力与耐力,必须以钉钉子精神持之以恒地
5、推进事业发展,并且要从群众身边的点滴难事做起、从关乎群众切身利益的点滴小事做起,才能最终成就事业、收获成功。中华优秀传统文化中蕴含了“大道之行,天下为公”的无私理念,在二程集河南程氏遗书中有言,“一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔”,意在说明唯有事事出于公心,对人民整体利益的追求超越对个人小我利益的追求,才能真正固国兴邦、造福人民、创造实绩。概而述之,中华优秀传统文化中历久弥新的思想精华、理念精髓正是新时代中国共产党人政绩观能够得以生成的文化禀赋。(二)理论资源:马克思主义经典作家的思想引领马克思主义始终是中国共产党的指导思想,马克思主义经典作家的思想是我们坚持和发展马克思主义,创立和
6、完善中国特色社会主义理论的理论源泉。马克思指出,一个社会即使探索到了本身运动的自然规律,“它还是既不能跳过也不能用法令取消它的自然发展的各个阶段;但是它却能缩短妊娠期和减轻分娩的痛苦”2。这有力地说明了,事业的推进离不开对其本身规律性的洞察,把握事业的发展离不开对其本身自然运动规则的探索;同时,合理地解释了创造最大政绩的过程并不会像“涅瓦大街上的人行道”一样平坦通畅。推进造福于民的伟大事业,我们不能盲动也不能急躁更不能干出“一时峥噪”行为,必须依照其自然运行的内在规律,在达到一定的发展基础上稳步推进,在逐步实现阶段性目标上稳健前行。恩格斯指出:“为了眼前暂时的利益而忘记根本大计,只图一时的成就
7、而不顾后果,为了运动的现在而牺牲运动的未来,这种做法可能也是出于真诚的动机。但这是机会主义,始终是机会主义,而且真诚的机会主义也许比其他一切机会主义更危险J3这说明了理解一切事物的发展必须着重把握全局和全域,只把握片面的部分的观点并不能真正地指导实践发展,创造实绩的重大工程必然要把握人民群众的根本利益,必须算大算远、算整体算综合。个别出现的短期内的追求“投机取巧”“数字出绩”的政绩冲动,是庸于“一时”之政绩也是困于“一域”之政绩,是以局部换全部、以短期换长期的错误行为,严重破坏了造福人民事业发展规划的长期性、连续性。列宁指出,“我们有时把社会生活中某个最复杂最重要的问题提到首位,有时又把另一个
8、最复杂最重要的问题提到首位,这是十分自然的”4。这透彻地阐释了这样一个道理,对于当前所在情况的正确判断与合理把握是关系事业发展全局的重要支点,及时锚定身处的坐标是关乎事业进退成败的实然原点。对于推进造福人民的事业,我们必然要实事求是地适应形势的变化发展,依照客观实际的动态节拍,着力调整前进策略与发展姿态,体现出共产党人求真务实的科学态度。追求最大实绩的过程中必然会遇到各种挑战与困难,共产党人唯有在同困难作斗争中锻炼出“铁肩膀”与“真功夫”,才能为开拓造福于民的新境界提供更为坚强的保障。显然,新时代中国共产党人政绩观的生成,离不开马克思主义经典作家的思想浸润和思想引领;马克思主义经典作家在长期斗
9、争实践中凝集而成的政治智慧,是共产党人在新时代创造最大政绩的科学指南。(三)红色基因:百年大党始终“以人民为中心”的初心使命我们党的百年光辉历程是一部为人民谋幸福的灿烂历史,其深刻表现在我们党始终将“造福人民”作为不变的价值原则,将人民群众放置在心中最高最神圣的位置。中国共产党人一切奋斗实践的最终目的都在于实现人民群众的根本利益,都在于兑现“让人民群众过上幸福生活”的庄严政治承诺。在“为谁创造政绩”这一重要问题上,毛泽东指出:“我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的J邓小平指出:“认清一切党员都只有勤勤恳恳为人民服务的义务,而没有任何利用职权占国家的便宜和群众的便宜的权利
10、。”6这清晰地表达了共产党人为民谋利益的不变初心,直接表明了中国共产党人推动工作与创造政绩不是为己而是为公,不是为占人民群众的便宜而是为服务群众付出一切的朴素目的。在“怎样创造政绩”这一核心问题上,毛泽东指出:要“把空气压缩一下,要去掉虚报、浮夸,不要争名,而要务实”7,“共产党人决不将自己观点束缚于一阶级与一时的利益上面,而是十分热忱地关心全国全民族的利害,并且关心其永久的利害”8。邓小平指出:“我们的事业总是要求精雕细刻,没有一样事情不是一点一滴的成绩积累起来的J9由此,我们可以认识到,中国共产党人在创造政绩上始终坚持务实而不务虚、做细而不做糙,尤其主张在关乎造福人民的大事上,必须考虑全面
11、、照顾周全与关照长远,尤其强调持之以恒地推进事业发展,不断提高政绩创造的“含金量”。在“如何检验政绩”这一关键问题上,江泽民指出:“要把训练任务的落实情况和训练质量的高低,作为检验一级党委、一名领导干部水平和政绩的重要标志。”胡锦涛指出:“一切工作都要经得起实践、人民和历史检验,衡量政绩的最终标准是人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应。”毋庸置疑,工作实绩是共产党人有所作为的外在体现,而真正评判政绩质量虚实、水平高低的精准标尺就在人民手中,唯有经得起历史、实践与人民检验的政绩,才能成为不朽之政绩、不息之政声。由此观之,新时代中国共产党人政绩观的生成,不仅源于中华民族优秀传统文化的
12、为政本色,也得益于马克思主义经典作家的思想引领,还筑基于我们党百年创绩的光辉历史进程。(四)新时代要求:推进国家治理现代化的题中之义马克思指出:“理论在一个国家实现的程度,总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”实现现代化发展是新中国成立以来,我们党团结带领人民奋发有为、开拓创新而矢志不移的目标追求。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央更加聚焦于国家的现代化发展,就全面推进实现国家现代化发展做出了重要的战略部署,将国家治理体系和治理能力现代化纳入了国家现代化发展的视野范畴。习近平强调,推进国家治理体系和治理能力现代化是“继续改善人民生活、增进人民福祉,完成时代赋予的光荣而艰巨的任务”,
13、其最终目的在于“赢得中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”,必须要“坚持人民主体地位,顺应人民群众对美好生活的向往,不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享“,更要在此过程中“以造福人民为最大政绩”,“把为人民造福的事情办好办实二而最终真正评判治理成效、建设成果与能力水准的是人民群众,因为“人民是我们党的工作的最高裁决者和最终评判者。如果自诩高明、脱离了人民,或者凌驾于人民之上,就必将被人民所抛弃”1328o由此观之,“人民”是推进国家治理现代化的关键词,“增进人民福祉”是推进国家治理现代化的价值旨归,“实现造福于民的最大政绩”是推进国家
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