围棋学习心得与围棋社团工作总结.docx
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1、围棋学习心得不知不觉,一学期的围棋课程已结束。在老师的带领下,我收获颇丰。感谢老师的辛勤指导。下面我谈一谈有关我的学习感受和一些心得吧。以前的我对围棋一窍不通,固然现在也只是略知皮毛,无非我已经受到了吸引,它让我体味到了其中的乐趣。生活就是应该有更多的可能性才会更加精彩,围棋对我而言的意义固然已经不可能成为职业甚至生命的一部份,但是我希翼围棋能作为我人生趣味的一部份,当某一天回顾起来曾经有这样一段别样的人生学习记忆。说起围棋,应该是一种修身养性的游戏。当初我想学它,就是因为那是中国五千年来历史最悠久的一种棋;我想学它就是想让自己的心能够平静下来。其实做人就跟下围棋一样,做事也跟下围棋一样,一定
2、要保持镇静,处事不惊的态度。如果你要想获得胜利,就要比对手更加镇静,更会思量。围棋,从其现象观之,棋子似天之圆,棋盘似地之方,黑白之争则自然显现着乾坤阴阳动静的道理。一手一手下下去,盘上棋子有如天上星辰般分布;随着局面的推移,而贯穿全局变化的运行恰如山河无分表里所呈现出种种自然的形式。由此观之,世风之厚薄、人事之浮沉,不也可以围棋作为比拟?从表面上看围棋的棋盘格子死板,缺乏生机与变化;棋子除了以黑白分清敌我外,也无论分工,不知性能,可当如此的棋落在如此的盘上,就蓦地奇妙地活了起来,由少到多,自简至繁,招招式式都于平静之中在谋在杀,一着能使通盘皆活,亦能使满盘皆输,变幻莫测,不可端倪,对弈双方都
3、在进行着一场无声的斗争。更吸引人的就是围棋中阴阳谋略的结合,这正是典型的中国文化,同时也有人说围棋和中国人超脱老辣的形象相像,这一点拙见以为是。以前陆象山先生曾经观棋而有所感叹道:解说乾坤阴阳之理的河图、洛书,其数理本源,莫不在其中!凡是万物之数目均从一开始。盘面上共有三百六十一路。而一,这个数目的根源则存在于盘上极点之天元,据以发展四方。所谓三百六十系指历法一周天的数目,分成四角则代表四季。外周计有七十二路,相当于一年的七十二个节气;三百六十个棋子,白黑各一半,则象征乾坤间之阴和阳。棋盘上的线叫秤,线和线之间叫做卦。棋盘四方,静止不动;棋子则为圆形可随意移动。自古至今,从来没有下出过同样局面
4、的棋,每天都会出现新的局面。因此,临局之际须用意周到,详细考虑,果能研究出胜败的原因,则过去所不懂的手段也会明白,而开启上达之路。此为围棋的基本心得。其次,下棋必须有充分的计划,而以正确的布局占领优势,然后尽量使用权谋策略去支付对手。因此,必先在心里演练各种对策,才干在实战中获得好成果。围棋亦有置子的规定,必须严格遵守。首先,黑棋在右上角和左下角星位,白旗在左上角和右下角星位,分占四角。由此开始,或者二间跳、或者马步飞、或者挂角最佳。止匕外,棋子并排两个时则拆三,并排三个时则拆四,若有己方的势力则拆五,此为形。太近不好,但太远也不好,这是古人传下的理论,可作为后世规范。曾经有尝试打破此一规范的
5、,但从没有人成功过。诗经上也这么说:不好好学习基础形,把基础打好是不会有好结果的。弈棋之道最重严谨,棋盘中央位置最高,边上最低四角则是中等的位置。这是下棋的人必须知道的事。根据棋法,即使舍弃数子也不可以失去先手。有先手的打算落了后手的场合,也有些看起来好像是后手却变成先手的手段,所以要当心。要看准全局事态的发展,左边发生战斗时要注意右边;后手攻击时,必先详细考虑前手的发展。切断两边都活着的棋毫无用处,接连两边都活的棋也是白费工夫。虽说占地广阔才好,但下得稀疏而有漏洞的话什么也得不到;而棋子过于密集则效率变差。与其眷恋既着之子而谋求生路,不如弃掉一些子取得大势较好。与其下安全而毫无效益的棋倒不妨
6、牺牲一些因势利导自我整形得好。在对方子多己方子少的地方要想办法早点作活;己方子多对方子少的场面,则应一面攻击一面扩张势力。普通说来,善弈的人不会随便挑起战斗;善于布局的人,根本用不着战斗;有充分细算而开战者不会打败仗;即使打败仗也不至于乱。看到对手下就跟着应,是无谋的证明。这样不假思索去接应时不会赢的。这种情形正如诗经所说:要提高警觉,戒慎恐惧,如临深渊。智者在事情未发生之前即能够察知其后果,而愚者不等到事情发生是不会了解的。围棋也许就是为了教我们这个道理而发明的吧!有能力预先知道这样下自己会损失而使对方获利的人胜;能认清什么时候应该挑起战斗,什么时候不可开战的人胜。在对方的势力范围内谨慎,不
7、可莽撞,能在未到多的地方用强的才干胜;有详尽的布阵计划,等待不明究里的对方自投落网的才能获胜。运子轻盈,使对手疲于对付,不用挑起大战,也能使对方弃子投降的事最后的胜利者。围棋在我国文化传统中向来占有特殊的位置。这种两人对弈的游戏,有着它独特的魅力,也因此而产生了无数伟大的天才以及各种或者喜或者悲的故事。有关围棋的内涵和魅力所在,实在难以用简单的几句话来形容,这从围棋林林种种的别名中就可以看出。而在中国文化中长大的人,无论会下或者不会下围棋,懂行抑或者是不懂行,提起围棋,几乎都会有一种异样的、近乎于亲情的感觉了。我又重新体验到了这种简单而又悠长的愉快。围棋书介绍围棋作为一门古老而常新的游戏是由我
8、们的祖先创造,中国自古就是礼仪之邦,围棋的礼仪也随之形成。但在我的眼中,围棋更像是一门语言,一门可以沟通不同地域、不同年龄、不同性别、不同阶层的语言,只要你会围棋,坐在这里就可以交流。我觉得学习围棋的意义在于:1.学习围棋使人更聪明;2.学围棋使人更有修养;3.学围棋使人善交友;4.学围棋使人明大局。因此,老子说:人要有自知之明,就是这个道理。棋如人生,人生如棋。围棋中包含有不少做人的道理,告诉我们要想成功必须经过精密的计戈L然后全心全意地施行,胜利是属于你的。学年第二学期围棋社团活动总结本学期的围棋社团活动已经圆满结束,在活动过程中,社团成员积极参预,在围棋技艺上有了很大的提高。特总结如下:
9、一、从引导入门到培养兴趣本学期本社团共开展十余次的指导及活动,社团成员从认识围棋开始,先认识围棋棋盘、棋子,然后教下棋的规则,棋子的“气”以及“气”的计算,再学围棋的基本术语,活棋死棋的界定及最基本的死活知识,最后到吃子的技巧,一步一步引领社员步入围棋的殿堂。许多社员已经入门了,也可以说已经初步达到了预期的目的。同时,在指导活动时,我们非常重视对社员的兴趣的培养,因为“兴趣是最好的老师”。比如,吃子技巧中,学生对“鬼不出头”、“扭羊头(征子)”等等的演练很感兴趣,有了兴趣,他们自己就乐此不疲,很快就掌握了这些棋型的吃子技巧。还有,在最后两次利用多媒体播放棋魂(日本著名动画片,是日本为了培养少年
10、儿童学围棋的兴趣而特意拍摄的),使社员对围棋的热情更加高涨了。二、要提高围棋棋艺还非常艰巨。围棋具有中华民族文化深层内涵的一项竞技体育项目.她博大精深,是东方文化艺术的瑰宝,学习围棋可得礼仪,得品德,得胸怀,得毅力,得人和,得教化,得悟性,得好友,特殊是对开辟儿童的智力起着不可估计的作用。但是,与其他竞技(或者艺术)项目一样,入门容易提高难。特殊是在当前小学生学业负担普遍繁重的情况下,除了一周活动一次(还很难保证),学生根本没有其他时间再去钻研棋艺,加之不少人还不能认可围棋,在这样情况下,想要提高棋艺真是难上加难!三、几点建议L社团成员课余时间参预社区活动,进一步学习围棋技艺。2.学校举行大型
11、的围棋比赛,以提高学生参预的兴趣。围棋社团活动还是刚刚起步,许多工作做得还很不够,在此只是简单加以小结,今后不少方面还需要进一步加强。辅导教师:20*年7月3日高考语文试卷一、语言文字运用(15分)1 .在下面一段话的空缺处挨次填入词语,最恰当的一组是(3分)提到桃花源,许多人会联想到瓦尔登湖。真正的瓦尔登湖,早已成为的观光胜地,梭罗的小木屋前也时常会萃着的游客,不复有隐居之地的气息。然而虚构的桃花源向来就在我们的心中,哪怕在人潮汹涌的现代城市,也可以获得心灵的宁静。A.名闻遐迩闻风而至杂居B.名噪一时闻风而至栖居C.名噪一时纷至沓来杂居D.名闻遐迩纷至沓来栖居2 .在下面一段文字横线处填入语
12、句,衔接最恰当的一项是(3分)在南方,芭蕉栽植容易,几乎四季常青。至于月映蕉影、雪压残叶,那更是诗人画家所憧憬的了。它覆盖面积大,吸收热量大,叶子湿度大。古人在走廊或者书房边种上芭蕉,称为蕉廊、蕉房,饶有诗意。因此蕉阴之下,是最舒适的小坐闲谈之处。在旁边配上几竿竹,点上一块石,真像一幅元人的小景。在夏日是清凉世界,在秋天是分绿上窗。小雨乍到,点滴醒人;斜阳初过,青翠照眼。A.B.C.D.3.下列诗句与“悯农馆”里展示的劳动场景,对应全部正确的一项是(3分)笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明种密移疏绿毯平,行间清浅毂纹生分畴翠浪走云阵,刺水绿针抽稻芽阴阴阡陌桑麻暗,轧轧房桃机杼鸣A.织布插秧车水打稻
13、B.织布车水插秧打稻C.打稻插秧车水织布D.打稻车水插秧织布4.阅读下图,对VR(即“虚拟现实”)技术的解说不正的典.是一项是(3分)I加”了/卜叱7N的耒,方A.VR技术能提供三个维度的体验:知觉体验、行为体验和精神体验。B.现有的VR技术在精神体验上发展较快,而在知觉体验上发展较慢。C.VR技术的未来方向是知觉体验、行为体验和精神体验的均衡发展。D.期许的VR体验将极大提高行为体验的自由度和精神体验的满意度。二、文言文阅读(20分)阅读下面的文言文,完成58题。临川汤先生传邹迪光先生名显祖,字义仍,别号若土。豫章之临川人。生而颖异不群。体玉立,眉目朗秀。见者啧啧日:“汤氏宁馨儿。”五岁能属
14、对。试之即应,又试之又应,立课数对无难色。十三岁,就督学公试,补邑弟子员。每试必雄其曹偶。庚午举于乡,年犹弱冠耳。见者益复啧啧曰:“此儿汗血,可致千里,非仅仅躁蹑康庄也者。“丁丑会试,江陵公属其私人啖以巍甲而不应。曰:“吾不敢从处女子失身也。”公虽一老孝廉乎,而名益鹊起,海内之人益以得望见汤先生为幸。至癸未举进士,而江陵物故矣。诸所为附薰炙者,骏且撕没矣。公乃自叹日:“假令予以依附起,不以依附败乎?”而时相蒲州、苏州两公,其子皆中进士,皆公同门友也。意欲要之入幕,酬以馆选,而公率不应,亦如其所以拒江陵时者。以乐留都山川,乞得南太常博士。至则闭门距跃,绝不怀半刺津上。掷书万卷,作彘鱼其中。每至丙
15、夜,声琅琅不辍。家人笑之:”老博士何以书为?”曰:“吾读吾书,不问博士与不博士也。”寻以博士转南祠部郎。部虽无所事事,而公奉职忠慎,谓两政府进私人而塞言者路,抗疏论之,谪粤之徐闻尉。居久之,转遂昌令。又以矿税事多所跋戾,计偕之日,便向吏部堂告归。虽主爵留之,典选留之,御史大夫留之,而公浩然长往,神武之冠竟不可挽矣。居家,中丞惠文,郡国守令以下,干旄往往充斥巷左,而多不延接。即有时事,非公愤不及齿颊。人劝之请托,曰:“吾不能以面皮口舌博钱刀,为所不知后人计。”指床上书示之:“有此不贫矣。”公于书无所不读,而尤攻文选一书,到掩卷而诵,不讹只字。于诗若文无所不比拟,而尤精西京六朝青莲少陵氏。公又以其
16、绪余为传奇,若紫箫、还魂诸剧,实驾元人而上。每谱一曲,令小史当歌,而自为之和,声振寥廓。识者谓神仙中人云。公与予约游具区灵岩虎丘诸山川,而不能办三月粮,逡巡中辍。然不自言贫,人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶?予虽为之执鞭,所忻慕焉。(选自汤显祖诗文集附录,有删节)注江陵公:指时相张居正,其为江陵人。蹦戾:乖舛,谬误。5.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分).A.每试必雄其曹偶雄:称雄B.酬以馆选酬:应酬C.以乐留都山川乐:爱慕D.为所不知后人计计:考虑6 .下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分).A.汤显祖持身端洁,拒绝了时相张居正的利诱,海内士人都以结识他为荣幸。B.因
17、为上书批评当权者徇私情、塞言路,汤显祖被贬官至广东,做了徐闻尉。C.汤显祖辞官回家后,当地官员争相与他交往,而汤显祖不为私事开口求人。D.汤显祖与邹迪光相约三月份到江南一带游玩,但没准备好粮食,于是作罢。7 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)见者益复啧啧曰:“此儿汗血,可致千里,非仅仅跳蹑康庄也者。“(2)然不自言贫,人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶?予虽为之执鞭,所忻慕焉。8 .请简要概括汤显祖读书为文的特点。(4分)三、古诗词鉴赏(11分)阅读下面这首唐诗,完成910题。学诸进士作精卫衔石填海韩愈鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。渺渺功难见,区区命已轻。人皆讥
18、造次,我独赏专精。岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不著报跳名。9 .本读前六句是怎样运用对照手法勾勒精卫形象的?请简要分析。(6分)10 .诗歌后六句表达了作者什么样的人生态度?(5分)四、名句名篇默写(8分)11 .补写出下列名句名篇中的空缺部份。(1)名余曰正则兮,O(屈原离骚)(2),善假于物也。(荀子劝学)(3)艰难苦恨繁霜鬓,o(杜甫登高)(4)树林阴翳,,游人去而禽鸟乐也。(欧阳修醉翁亭记)(5),抱明月而长终。(苏轼赤壁赋)(6)浩荡离愁白日斜,o(龚自珍己亥杂诗)道之以德,,有耻且格。(论语为政)(8)盖文章,经国之大业,0(曹丕典论论文)五、现代文阅读(一)(15分)阅读
19、下面的作品,完成1274题。表妹林斤澜矮凳桥街暗地里是溪滩,那滩上铺满了大的碎石,开阔到叫人觉着是不毛之地。幸好有一条溪,时宽时窄,无拘无束穿过石头滩,带来水草野树,带来生命的欢喜。滩上走过来两个女人,一前一后,前边的挎着个竹篮子,简直有摇篮般大,里面是衣服,很有点分量,一路拱着腰身,支撑着篮底。后边的女人空着两手,几次伸手前来帮忙,前边的不让。前边的女人看来四十往里,后边的四十以外。前边的女人不走现成的小路,从石头滩上斜插过去,走到一个石头圈起来的水潭边,把竹篮里的东西一下子控在水里,全身轻松了,透出来一口长气,望着后边的。后边的走不惯石头滩,盯着脚下,挑着下脚的地方。前边的说:“这里比屋里
20、清静,出来走走,说说话再呢,我要把这些东西洗出来,也就不客气了。”说着就蹲下来,抓过一团按在早铺平好了的石板上,拿起棒趣捶打起来,真是擦把汗的工夫也节约了。看起来后边的是客人,转着身于看这个新鲜的地方,有一句没一句地应着:“水倒是清的,碧清的树也阴凉石头要是走惯了,也好走“不好走,一到下雨天你走走看,只怕担断了脚筋。哪有你们城里的马路好走。,“下雨天也洗衣服?”“一下天呢,二十天呢。就是三十天不洗也不行。瞎,现在一天是一天的事情,真是日日清,月月结。”客人随即称赞:“你真能干,三表妹,没想到你有这么大本事,天天洗这么多。”主人微微笑着,手里捶捶打打,嘴里喜喜欢欢的:事情多着呢。惟独晚上吃顿热的
21、,别的两顿都是马马糊虎。本来还要带子,现在托给人家。无非洗完衣服,还要踏缝纫机。”客人其实是个做活的能手,又做饭又带孩子又洗衣服这样的日子都过过。现在做客人看着人家做活,两只手就不知道放在哪里好。把左手搭在树杈上,右手背在暗地里,都要用点力才在那里闲得住。不觉感慨起来:“也难为你,也亏得是你,想想你在家里的时候,比我还自在呢。”主人放下棒棒,两手一刻不停地揉搓起来:,做做也就习惯了。无非,真的,做惯了空起两只手来,反倒没有地方好放。乡下地方,又没有什么好玩的,不比城里。”客人心里有些矛盾,就学点见过世面的派头,给人家看,也压压自己的烦恼:说的是,”右手更加用力贴在后腰上,“空着两只手不也没地方
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