《离骚》公开课优秀教案.docx

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1、离骚（节选）教案教学目标知识与能力目标掌握有关屈原和楚辞的文学知识过程和方法目标参照注释，联系已学过的知识，掌握文言语法知识并翻译课文。情感态度和价值观目标理解屈原对高洁品格的追求教学重点教学难点教学用具教学方法教学时间教学过程第一课时导语设计何处招魂，香草还生三户地。当年呵壁，湘流应识九歌心。这副对联说的是哪一位作家？民间有关记念屈原的习俗有哪些？端五节，吃粽子，赛龙舟。今天我们就来学习他的代表作离骚。作者简介屈原（约公元前340年前978年），姓屈，名平，字原；又自名正则，字灵均。战国时期楚国丹阳（今湖北稀归）人，楚王后代。他开创了诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新纪元，是我国第一位伟大的爱

2、国诗人，是我国有记载的第一位文人诗人，第T咖识份子。1953年，被列为世界四大文化名人之一。他创立“楚辞”文体（也即辞赋这一文体），开创了“香草美人”的诗学传统。原屈生平战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北福归）人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度浮现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的妒忌，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄

3、王的放逐。流放江南，展转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（前278）,秦将白起攻破郢都，屈原悲忿难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政管理想。屈原作品屈原的作品计有离骚屋妖问、九睑篇）、幼章（9篇）、招弑凡23篇。其中，离骚是屈原的代表作。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的楚辞。屈原被逐出郢都，流放期间，心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。作品文字华丽.想象神奇.比喻新鲜，内涵深刻，成为中国文学浪漫主义文学的起源之一。屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和奇妙的意境之中。屈原的作品还以一系列比兴手法来表情

4、达意。他以鲜花、香草来比喻品格高洁的君子；以臭物、萧艾一槿臭草。比比畸皆佞。或者变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。屈原的作品形式上参差错落、灵便多变；语言上采用了大量楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力。关于楚辞“楚辞”战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式，亦称“楚辞体”。楚辞中最有代表性的作品是屈原的离骚，所以后人也实用“骚”指代楚辞的，故称“骚体诗”。1 .楚辞发源于中国江淮流域楚地的歌谣，书楚语，作楚声，记楚地，名楚物。2 .在语言形式上，楚辞较之诗经，篇幅极大增长，突破了诗经以四字句为主的格局，句法参差错落，灵便多变；形式比较自由，扩

5、大了诗歌的容量。3 .“兮”、些（su。）”等语助词频繁浮现，成为楚辞的一个鲜明标志。句中句尾多用“兮”字以助语势，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致，富有抒情成份和浪漫色采。4 .楚辞铺排夸饰，想象力丰富。5 .在表现手法上，楚辞继承了诗经得赋比兴，但在此基础；极致；象征意味的艺术形象；妃佚女、虬龙寄凤、飘风云霓、高冠奇服、玉容琼佩；或者譬贤臣，或者托君子，或者喻小人，或者示超俗。解释课题1离骚含义有三种2离骚是屈原一辈子寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，离骚是屈原最重要的代表作。它是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗，也是我国古代文学史上第一首

6、由诗人自觉创作、独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗，是楚辞和屈原作品中最具代表性、思想性和艺术性的作品。后人常用“骚”代称楚辞作品，以“骚赋”代指屈原的作品。屈原的作品是他坚持“美政”理想圣君贤相的政治,和思思励楚国贵族集团进行斗争的实录，表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志疆于祖囱的决，庆3.全诗全诗372句，分93节，共2464字。屈原离骁一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。离骚具有积极的浪漫主义精神，对后世产生了深远影响，后也因此将“国风”与离骚并称“风骚”。诗经和离骚一起成为文学史上现实主义和浪漫主义的两块奠基石。课文节选部份共13节、52句，通过比喻、象征和比

7、较、对照的手法及夹叙夹议的运用表现了屈原志洁行高，执着追求的精神。先从自己的政管理想和政治遭遇写起，然后再否决自己退隐独善的闪念，表明自己决不变心的爱国热情。写作背景离骚就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。解读课文1.疏通文意2.概括大意3.抓住关健询分析人物形象表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情绪的抒发定下了基调。长太忌以掩涕兮，发民生之-尊生信ft.万H生多艰。我一面擦泪一面长叹，哀叹人民生活多灾多难。写自己受到的不公正的待遇，而原因竟是自己太注意修身！我们从中可以看到屈原同周围群小之间的尖锐冲突，也可以看到君主不分贤愚忠奸的昏庸。余

8、虽好修R.-1.大1以鞍*-WW.O修髯)住养H.JT1.R于.，-2.49IA.3.*MJT1.4SA%w.M(a.b,京).2.*.MJRi*B.，不”3.*.“堡久夕).令，9Jifln.帕.4.古代女碓在头事傥马蹩头的发MlXWMJk.1.口吃.静不利I吃.2.朴朴敏)(.外之b.思朴)朝诺而夕替t)SuD，进丸Gwl.本作Ir.从她白声,依(M包本义:废用ECT夕.(M)(住手.fmFF.QM注：*0wt.jr.*mm.QNIu.注：灭&Cs)m=B*如“川风化*mGHO又加：兴侠EWt)(Ia)代.WttH怔CWX木m(WWt.%:KW(14)版;IM一S纷黄等人人.1tW*R人要

9、人.(S).(drMr)OS严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职。既替余以蕙M1.拿)假叁.2.(wX)H1M.IKftlt.3.心)于内心t.(XIongh储拓.Xgng1.必带：,琳以绪兮又申./-?2,imV-刖g1将袖露出手人2.束衣袖礼飞；：.3,.ft,之以揽苣。他们既诽谤我佩带蕙草，K4taZXSMn1.古上慢的一A.又指责我采集苗兰。表明屈原志向不改，坚贞不屈。屈原清晰地预感到了自己的结局，但他并不懊悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于离骚的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。亦余心之所善兮，鼬死榭未悔患。这原取91句子量位性，l-11-

10、1怨恨是我一心追求的理想，虽然死九次我也不懊悔。这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象浮现外，又常幻化为，一个漂亮而遭逢不幸的女子。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成离骚全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惆恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。怨灵修1指楚怀王右宅智遂兄的人。用以比喻成J：r不定,心IWf主的子.发育兮，终不察夫民心。我埋怨王上太肆无忌惮，始终N.不考虑人民的情感。众女L嫉余之域眉兮，谣心段赛最”.“惭谓余以善淫M。众女（诸臣）妒忌我的美貌（才德），造谣施蔑说我放荡不羁。写群小对自己的诬陷以及周围风气的败队“众女”“时

11、俗”醐，谢月当时社会环境一团糟，人们的行为没有准则、尺度可言，一味投机取巧，钻营逢迎。但飞;嫉余之蛾眉兮，诿M咽谓余以善淫。众女（诸臣）妒忌我的美貌（才德），造谣诬蔑说我放荡不羁。固时俗之1E巧告，,规矩而改错3（mM）：违背，心八更改口通“情”.措施,折。庸俗之人本来就善于投机取巧，他们违反规矩，改变措施，背绳墨以追曲兮，竞周容-正曲AUH-,简分取容，指以求容Wi以为度。违背标准，追求邪曲，争着取悦于人成为凝。3面对如此污浊的、看不到希冀的环境，作者爆发出痛苦而无奈的浩叹：“性郁邑余诧镣兮，吾独穷困乎此时也。”将胸中郁积已久的愁闷纵情倾吐出来，震动人心。忡M郁团E余体像M，兮，吾独穷困K域

12、乎此时也。我忧愁抑郁失志无聊，现在我多么孤傲穷困！无*作者虽然为自己的遭际悲忿万端，却不会因此而改变自己的节操，他声明：“宁滤死以流亡兮，余不忍为此态也。”宁波,死以流亡兮，余不忍为此态也。我MiWitffli的含取容之态.宁愿即将死去魂离魄散，也不愿采取这种态度取悦于人。进一步指出自己和群小之间的矛盾是不可调和的，所谓“道不同不相为谭。ft鸟之下需兮，耳前理而固然。的整的鸟II!古代.雄鹰不与燕雀同群，自古以来就是这样。何方，圜心，之能周*兮，夫孰异道而相安？方与圆怎能互相配合？志向不同怎能彼此相安？在对自己之所以不见容于朝廷的原因有了清醒的认识后，虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定地表白

13、自己屈他心而抑志兮，戳，而携诟9八耻帆。只好暂时委屈心志，抑制感情，忍受谴责，容忍咒骂。伏的信念一“伏清白以死直”。“固前圣之所厚”，表现作者以前贤为模范，同时它也透露了作者精神力的重要来源。清白以死直兮，固前圣之所厚。保持清白，死正，M花检幸.于直道，这本是前圣所称道。痛定思痛，作者对此前自己的行为产生了怀疑。他懊悔当初没有认清形势，选准道路，那末现在赶紧抽身退出还来得及吧！固然，由进到退是要经过一番内心挣扎和游的。“延伫”“步“止息”等语，让我们看到一位犹疑、旁皇、苦苦思索的诗人形象。“兰皋”“椒丘”的意味，正如唐代吕延济说：“行止依兰椒，不忘芳香以自洁也。”终于，诗人有了一个明确的想法：

14、“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”这一句既含有让步，又带着倔犀。只求洁身自好，这是碰壁之后的让步；“复修”“初服”,全然不顽自己获咎之由正是自己太“好修”了，这是不计功利得失的倔挚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反，。我懊悔没有子细观察道路，长久站立后我又反回。回朕车以复路兮，及行迷之未远。我调转车子走回原路，趁我迷途还不太远的时候。步蒯余马于兰皋逸，驰椒心且着止息。我牵着马在滋生兰草的水边漫步，跑上椒木林立的小山稍事停留。维四咽尤兮，退将复修吾瓯。我进仕未成反遭怨尤，不如退休重修旧服。身沽行.“先的4；向以下“制菱荷以为衣兮，芳菲菲其弥章”从各方面写自己衣饰的高洁。作者不惮繁复地描述种种衣饰，

15、意在表明他修身之严。给人无限郑重的感觉。其中，“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒”和前面的“复路”是相应的。制变荷，以为衣兮，集芙蓉以为裳。酰菱械成加MWTShc-上茨鳖荷噌警警知其亦已兮，虱.余情其芳、。没人了解我也就算了，只要我的感情真正芳洁。高余冠之岌兮，MS.XdiMMKWTi（.长余佩之陆离。我把帽子高高戴上，又把佩带增修长方.发的样子得长长。I芳与泽其杂糅兮，Pt冏其犹未亏。芳洁（贤士）与污垢（佞臣）混杂一I，丸本起，惟独清纯品质不会腐败。忽反喇，以游目兮，将往观.乎四汽Eo我忽然回头纵目远眺，将往观四面遥远的地方。佩缤纷其暮饰I兮，芳菲菲其弥圉。我佩戴五彩缤纷华丽服饰，它散发出浓烈芳

16、饮,B.的芳香。最后，作者再次重申自己“独好修以为常”。“独”字表现出作者认定自己的原则是正确的并甘愿为之付出的自觉态度，带有一点自豪的滋味。“虽体解吾民生各有所乐兮，余邺好修必为I常。人们各有自己的爱好，我独爱好修饰，习以为常。虽妙解吾犹未变兮，岂余心之可惩。E需身碎骨我也不会改变，难道我的心会受到惩罚？犹未变兮，岂余心之可惩”，坚信自己，至死不变。这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界惨剧性冲突的两个方

17、面一理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了.继之又更加坚定地作出了选择。课堂小结自读课文，节选部份写出了抒情主人公的哪方面的内容？屈原和楚怀王的矛盾。楚怀王贤愚不分，没有主见，轻易听信周围群小的挑拨。屈原和群臣（主要指楚国旧贵族）的矛盾。屈原和楚王、群臣产生矛盾的根源。（4）屈原的品格与精神。问题1.离骚一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芟荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”）,主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民

18、的作用（“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，蟀不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。2 .谈谈你对离骚艺术特色的理解。浪漫主义手法的巧妙运用。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。本文中浪漫主义有两方面表现：一是丰富的联想和想象，一是奇妙的比兴和象征。联想和想象几乎贯通全文，作者借助自然和社会中的一系列事物表达思想感情。如扈江离与辟芷、纫秩兰为佩表明自己的志行高洁

19、；以朝搴栏，夕揽宿莽比喻勤勤恳恳地培养才德。比兴和象征的运用也是俯拾即是。文章大运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。吸收散文的笔法，行文灵便多变。句式以六言为主、加之对偶修辞，使整首诗整齐而节趟明。如诗中的“名余曰正则兮，字余曰灵均”“朝搴阳之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”等句，句式整齐.情文并茂。屈原对南方民歌的吸取和发展，在诗中大量锤炼的对偶句，是对诗歌语言发展的重大贡献，对后来的诗赋词曲等各种文学样式的语言运用都有着深远的影响。大用“兮”字，不仅加强了生活色采，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人。“兮是有浓厚的楚国地方

20、色采的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未竟，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“制菱荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无33 .你是如何看待屈原的爱国情感的？有人说他这是一种“宗国”思想，你允许吗？明确：观点一：允许。屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。战国后期的“合纵M连横”之争，是中国内部的矛盾斗争，因为它们都是周王朝的诸侯国，随着诸侯国势力的强大，他们都取代周

21、天子而王天下，屈原力主联齐抗秦的“合纵”策略，一是为保卫楚的独立，二是进而实现楚“王”天下的企图，这只能说是为争夺全中国领导权而进行的内部斗争，并非是抵御外国的侵略，像他在作品中所说的“帝高阳之苗裔兮”就带有明显的血统夸耀。“来吾道夫先路卬恐皇舆之败绩忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，则是一种出于“家天下感情和宗国观念的使命感和忧患意识。屈原的种种努力，客观地说，这的是楚王的统治，我们不必人为地拔高理解他。观点二：不允许否认屈原的爱国意识。上种观点是站在我们今天的角度去看待的。我们现在之于屈原的时代，相距上千年，我们不能苛求那个时代的屈原像我们今天这样考虑问题。施行政策，具有和我们一样的思维、观

22、点以及胸怀世界的气度，那个时代的屈原，为了国家的前途，为了人民的生活，忧心哪焚，奔走呼号，这不就是爱国的表现还能是什么？在他的心中，楚国就是他的祖国，楚国的人民就是他的同胞，我们能非议他的爱国精神吗？对屈原的评价应该分两个方面：作为一位诗人，屈原是成功的；但是，作为一位政治家，他是失败的。屈原的失败就在于他把自己的命运与楚国的国运密切的联结起来。他爱楚国，是爱的那末的深沉和执着。他深深地爱着楚国的文化，这一点造就了他成为一位伟大的诗人；他深深地迷恋着楚国的腐朽的、没落的政坛，这一点铸成为了他只能是一位狭隘的民族主义者，从而他的国家的毁灭，连带了他政治信仰上也彻底的毁灭。5.讨论屈原为了自己的政

23、管理想，最后抱石沉江，你赞成这一举动吗？观点：可以理解作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系他的理想惟独在君王赏识并支持下才干实现，他的高洁的节操惟独君王帮他力排众议时才干保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那末，他惟独走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并非他真心所愿。）漱1点：未赞同屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君绝望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚毅地活下来，活着便有希翼。6.读这篇文章，你有哪些启示？一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能

24、动摇和悔改。人生的道路是蜿蜓而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。即使在污浊的环境中，也应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。课堂小结总结笔记，质疑为难。布置作业运用联想想象手法描写屈原投江的情景。板书设计结构图：前政管理想：哀民生、遵规矩、施美政七政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧节心志：屈心抑志、九死未悔后退隐的闪念：回车复路、退修初服六节爱国决心：好修为常、体解未变学思有关资料课文研讨（4）名句吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。与大地兮比寿，与日月兮齐光。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（清廉朴重）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（忧国忧民、热爱祖国）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（坚定信念，奋斗不懈）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（坚持真理，献身理想）朝饮木兰之坠露兮，夕饮秋菊之落英。（高洁）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（刚正不阿，一身正气）