巴黎圣母院第十章读后感(精选5篇).doc
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1、巴黎圣母院第十章读后感(精选5篇) 巴黎圣母院第十章读后感篇1善良纯洁的艾丝美拉达,面恶心善的卡西莫多,人面兽心的副主教,轻薄负心的福玻斯故事发生在十五世纪路易十一统治下的巴黎,围绕着巴黎圣母院展开。敲钟人卡西莫多的形象是巴黎圣母院一书的写作特色,他的整个形体简直就是一副怪相:大脑袋上竖着棕红色头发;双肩之间高耸着驼背,与前胸的鸡胸趋于平衡;从跨部到小腿,整个下肢完全错位,只有双膝还能勉强接触;从正面看,两条腿犹如两把弯曲的镰刀,只有手柄尽头合在一起;双脚又宽又大,双手大得出奇。这整个畸形却头出难以表述的可怖的强壮敏捷和勇气,可以说是一种奇特的例外,违反了“力和美皆来自和谐”这一永恒法则。然而
2、,卡西莫多在受到上帝那么多不幸之后,也被赐予了一种美,一种隐含的内在美,他的内心是高尚的。他的“丑”与他的“美”表里不一。然而,世人却与他恰恰相反,金玉其外,败絮其中。吉卜赛少女艾丝美拉达是一个苦命人,自小就“没有”了父母,与一只山羊佳利在街头卖艺,吸引了一个虔诚于宗教,以禁欲制约自己生活,有着学者风度的副主教弗罗洛。副主教指使养子劫持她,却被军官福玻斯救走。艾丝美拉达爱上了这个无情无义的花花公子福玻斯,正当她沉醉在快乐中时,邪恶的副主教竟杀了福玻斯。福玻斯明知她没有杀自己,却不愿为她出堂作证。在她被卡西莫多劫持后仍能以一颗善心把水送到他嘴边,用她的行为感动了卡西莫多。因为她的这一善举, 卡西
3、莫多把她救出,放到了巴黎圣母院里避难。巴黎下层社会的乞丐和流浪人为了营救艾丝美拉达,围攻圣母院。艾丝美拉达是真善美的化身,美丽,善良,纯洁,天真,无邪。她乐于助人,为了救格兰古瓦,成了他的“妻子”;这个美丽鲜润,纯洁可爱,又那样娇柔的姑娘,虔诚地跑来救一个曾经劫持过自己的怪物,她是多么地善良啊!然而,卡西莫多的内在美和艾丝美拉达的真善美与副主教的邪恶无良形成了鲜明的对比。他为了满足自己的邪念和无良,不惜指使养子,伤害无辜。他外表堂堂,内心却因冲突无法自拔,直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲,最终毁灭了爱斯美拉达,也毁灭了自己。最终,被压迫者(卡西莫多)在黑暗的中世纪社会环境下(封建王朝),奋起反
4、抗,力求驾驭自己的命运,与压迫者(副主教)同归于尽。这就是“命运”的安排!巴黎圣母院第十章读后感篇2巴黎圣母院最值得读者欣赏玩味的、最突出的艺术特色在于以美丑的对照原则来创造浪漫主义的艺术形象。作为一种美学理想,对比原则是雨果浪漫主义最重要的特征,贯穿着小说的始终。首先是巴黎城市和圣母院和谐美丽的自然环境与人民阴暗不幸的生活构成鲜明对比,这样更突出暴露了封建_的黑暗。其次是草菅人命,任意诬陷的封建王朝与尊重人权,公正廉明的“奇迹王朝”的对比。最主要的是人物形象的对比:正面与反面人物的对比,爱丝美拉达和卡西莫多是善良、真诚和美好的人性的代表,克洛德、法比则是自私、冷酷和丑恶的人性的代表。善与恶十
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