教育类名言.docx

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1、教育类名言要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。陶行知教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵.只有在整个教育生涯中不断研究学生的心理,加深自己的心理学知识,才能成为教育工作中的真正能手。苏霍姆林斯基教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。园斯金只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。苏霍姆林斯基教学必须符合人的天性及其发展的规律，这是任何教学的首要的、最高的规律，只教给学生以最本质的、最主要的东西，才能切切实实地掌握这种教材，使它不可磨灭地铭记在学生的记忆里。第斯多惠如果你想要儿童变成顺从而守教条的人,你就会用压服的教学方法;而如果你想

2、让他们能够独立地、批判地思考并且有想象力，你就应当采取能够加强这些智慧品质的方法。一一R.皮特斯行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。陶行知教人者，成人之长，去人之短也，唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收入之长。魏源人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。乌申斯基教育的真正目的不仅是教人行善事，同时也教人从中发现喜悦；不仅是教人洁净，也教人爱洁净；不仅是教人守正义，也教人渴求正义。一罗斯金人人有才，人无全才，扬长避短，人人成才。一一吕型伟你如果想要儿童变成顺从并守教条的人,你就会采取压服的教育方法;而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智

3、慧品质的方法，活教育教人变活，死教育教人变死。陶行知活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。陶行知学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活，愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。叶圣陶教育的真正目的不仅要使人行善，更要使人以行善为乐；不仅要使人纯洁，更要使人热爱纯洁；不仅要使人恪守正义，更要使人渴求正义。一罗斯金爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。黄宗羲教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。第斯多惠黄金满篱富有余，一经教子金不如。张景修家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女

4、产生长大成人的渴望，反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。黑格尔教育为公以达天下为公。陶行知教育有规律，循道而行事事皆可行；学生有个性，因材施教个个都可教。邵承博致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。胡谖没有美育，就不可能有个性充分的全面发展。一一前苏联杰普莉茨卡娅青年人的教育是国家的基石。一一美国富兰克林知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西，它永远在创新，永远在前进。普良尼施尼柯夫只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。夸美纽斯我把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标，所谓教育，是忘却了在校学得的全部资料之后所剩下的本领。爱因斯坦

5、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。蔡元培我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。陶行知追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活，我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。苏霍姆林斯基教育对于人的灵魂，如同雕刻之于大理石，哲学家、圣人、英雄、智者、善人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜的教育而被捕发掘出来。美国爱迪生教育不能没有情感，没有爱就如同池塘没有水，没有水就没有池塘，没有爱就没有教育。夏丐尊为子孙富贵作计者，十有九败。林逋教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究，而是

6、要开阔年轻人的心胸，使其能尽力运用自己之所长。洛克我们的学生就像一面镜子，你笑他笑，你哭他也哭；我们的生活因为学生而变得异常美丽；我们的教育由于关爱和赏识而充满温情，这是最珍贵的。孙文霞父善教子，教于孩褐。林逋教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。陶行知精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。苏霍姆林斯基求知欲，好奇心一一这是人的永恒的，不可改变的特性，哪里没有求知欲，哪里便没有学校。苏霍姆林斯基我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不

7、能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。蔡元培当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。爱因斯坦教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。卢梭在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。列宁蒙以养正，使蒙者不失其正，教人者之功也。张载你的举止应温和，即使惩罚他们，态度还是要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。洛克教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。陶行美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。蔡元培人只有靠教育才能成人，人完全是教育的结果。德国康德只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。爱因斯坦教师应该为

8、学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。叶圣陶教育不应当是从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明，更加宽容、仁慈。泰戈尔教人要从小教起，幼儿比如幼苗，培养得宜，方能发芽滋长，否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。陶行知用爱去感染每一位学生。李育知教教育者，语与其受起法，无宁尚自然；与其求划一，无宁展广性。蔡元培人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前,他已经就受到教育了。卢梭今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。黄炎培体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西；它非但不足以

9、使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。陶行知以教人者教已，在劳力上劳心。陶行知人之初生，不食则死，人之幼稚，不学则愚。王夫之学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，但是他们要把为社会服务看作是自我人生的最高目标。爱因斯坦孩子具有人的自然天性的一切资质，只是还没有得到发展而已。如同未绽开的蒋蕾，蒋蕾一旦绽开，所有的花瓣都会舒展开来，人的教育亦如此。对人的天生资质必须仔细观察，只有调动这些天生资质才能确保成功。（裴斯泰洛齐：母子篇致友人格瑞弗斯信札。要学生做的事,教职员躬亲共做；要学生学的知识,教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守，这才是真正的教育，这才是真正的人格教

10、育。陶行知教育上的错误比别的错误更不可侵犯，教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。约翰洛克惟必有学识，方可担任教育，盖学生之学识，恒视教师以为进退，故教师之责任甚大。孙中山真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。陶行知教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。席勒对双亲来说，家庭教育首先是自我教育，克鲁普斯卡娅。伏尔泰人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。王卓中国教育的目标是“望子成龙”；标准是“成王败寇”；方法是“死记硬背”；手段是“不断施

11、压”，还美其名曰“压力即动力”，至于孩子们是否真实，是否善良，是否健康，是否快乐，没人去想，最需要“以人为本”的领域，却最不拿人当人，这真是一个奇迹！易中天要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。卢梭静心教书，潜心育人；爱孩子所爱，乐孩子所乐，想孩子所想；真心、细心、留心、诚心；动之以情，晓之以理，循循善诱，滋润孩子的心田；心与心的交流，是从珍惜与善待孩子的每一刻开始的。李路红品德教育重在实做，不在于能说会道。叶圣陶教育是事业，事业的意义在于奉献；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新徐匡迪教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重

12、要方法。陶行知父母是天然的教师，他们对儿童，特别是幼儿的影响最大。克普普斯卡娅爱就是教育，没有爱便没有教育。刘艳美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。蔡元培教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。叶圣陶一个差的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。第斯多惠为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的，还必须在他身上树立起掌握知识的志向，即创造学习的诱因。赞科夫劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉，这种源泉是书本教教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造

13、工作。陶行知养成教育是管一辈的教育，是教给少年儿童终身受益的东西，它与素质教育紧密相关。关鸿羽教育是一种最艰巨的事业，优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺术事业。加里宁教育真正的目的，并不只强调人做善事，同时还要教人从善事中发掘出喜悦。罗斯金教育不仅教人知道他们所不知道的事情，而且教他们做没有做过的事情。罗斯金鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的，它只是弥缝了目前.，使伤口结上一层皮膜，对于痛楚的核心仍然没有触到，只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束Q洛克习于智长，优与心成。朱熹善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。欧阳修要用艺术的手段去教育学生，学生们喜欢你教的东西。卢梭发明千千万，起点是一间。陶行知教化之本，出于学校。苏洵爱生必须用真情，情真方能育良才。王炬教育贵于薰习，风气赖于浸染。郭秉文没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。苏霍姆林斯基课堂教学要引领学生攀登知识的高山，攀登情感的高山，攀登思维的高山，攀登人格的高山。孙双金只有当你致力于自我教育的时候，你才能教育别人。