儿童戏剧的意义.docx

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1、壹、儿童戏剧的意义在起先探讨儿童戏剧的意义之前，必需先了解儿童戏剧的起源，如此才能驾驭其真正的内涵。以中国而言，所谓搬演故事FI戏，要是用这个定义，那初民的讲演，就是演剧了。初民演讲一段故事，从没有单纯的讲的，确定随着语言，做出种种相当的姿态。例如布西受人，如遇者代替何种动物说话，就把口做成那一种动物的口式。爱斯基摩人的演讲，转述那一种人话，就学那一种人的音调，学得很像。诗歌、音乐、舞蹈三者，在初民时代原属一体。布吟哦唱叹诗歌、音乐之时，不知不觉地一手之舞之，足之蹈之这载歌载舞的自然表现，协作着吟唱的声、情、动作，以与孩童的扮家家酒，念唱！游戏歌等，均事戏剧的滥觞，可知戏剧在中国起源甚早。史记

2、.滑稽列传，言与晋之优施，楚之优孟，确为后代徘优之开山祖师。至于欧洲，戏剧的起源也相当早，由大英百科全书即可查知,早在古希腊时代，即有戏剧。戏剧的原名为DranIa,所谓由于动作(action)与布景联合组织起来，而能引人入胜。欧洲戏剧的演进，是(1)行为先于文字(ThedeedComesbeforetheword),就是先只有动作的表演，然后才有动作和语言，同时的表演。（2）舞蹈先于对话（ThedanceComesbeforethedia1.ogue）,就是先有舞蹈,然后才有对白:（3）身体表演先于心灵表演（Thep1.ayofbodybeforethep1.ayofmind）,就是从心灵深

3、处，表现出来的喜怒哀乐等情感了。（杜淑贞，1995：1006）有意识的重视儿童戏剧的起源则是前苏俄。所以要谈儿童戏剧，就非得提到苏联不行，而提到苏联那又不得不说到列宁。在1918年列宁就认为，儿童是国家将来的主子翁。将来要担当国家的大事业，假如他们的气质与内涵不好，那是不行的。同时，列宁更进一步的体认到，要培育儿童的气质、内涵，不是学校独力可以完成的。所以他认为在正规教化之外，还须要其它的活动来协助儿童，以便让他们的气质和内涵能更好，而这活动就是戏剧。儿童在国小六年级以前（也界是三到十二岁之间）的启蒙教化特别重要的。所以，在1918年，苏联早已成立了由国家栽培的儿童剧团。另外，像乌克兰，在19

4、27年也成立了基辅市国家偶剧团。儿童剧团的成立对于儿童来说是相当重要的。国小六年级以前的儿童理解文字的实力有限，他们对于辨别文字或是对于文字的意义都不甚懂，要如何阅读世界名著的内容？于是，透过儿童戏剧把世界名著表演给儿童看，这是特别好的一种教化方式。苏联这么重视儿童戏剧，并且把儿童戏剧列为基础教化的工具,缘由在此。（邓志浩，1997：31-33）儿童戏剧很简洁跟儿童戏剧活动搞混，所谓儿童戏剧，在世界各国的规则中，确定是大人表演给小孩子看的，绝不是由小挚友来扮演，这一点特别重要。小挚友表演的称为儿童戏剧活动，那是在校里教学、游戏的活动，小挚友可以自编、自导、自演，老师、家长则在一旁指导，由于小挚

5、友自一扮演角色，所以他们可以透过儿童戏剧活动获得成就感，得到自我满意。而所谓儿童戏剧，是由专业儿童剧团负责演出，必需经过长时间不断反复的排练，磨了又磨，练了又练,这是有票房压力的，表演结果的好坏很重要。假如演出大烂戏，观众下回就不会来看了。可是，在儿童剧场的活动中，小挚友们表演的好或不好根本没有关系，因为他并不售票，而是学校里的种表演活动，表演给自己看给家长看、给老师看，家长老师们也不会要求小挚友表演的多么好，只要小挚友们快乐就好。儿童的学习过程是很重要的，儿童戏剧活动留意的是小挚友的参与，关切小挚友们在活动中快不快乐，有没有发泄精力，以与小挚友和大人在活动中的互动关系。所以，儿童戏剧活动在意

6、的是学习的过程，而不是表演的结果，即使表演的很差也无所谓.因为这是儿童戏剧活动。（邓志浩，1997：165-166）陈信茂在儿童戏剧概论中说道：所谓儿童戏剧，应用儿童的思想、儿童的想象儿童的语言、儿童的情感、儿童的阅历，透过戏剧的手法，表现大宇宙间动植物的生活、人和物的关系、社会的现象、人生的意义。用以增进儿童的学问、陶容儿童的美感、坚决儿童的意志、充溢儿童的生活、诱导儿童的向上的艺术活动。凡合乎上述要求，不管内容是古代或近代：事务是发生在国内或国外；表现方式是舞台、电视、电影、或卡通，甚或皮影戏木偶、或歌仔戏：扮演人不论成人或小孩，只要依据儿童身心发展理论，内容切合儿童发展须要都可称为儿童戏

7、剧（庄惠雅，2001：19）依据国立台湾艺术教化馆的资料，广义的！儿童戏剧，应包含!儿童剧欣赏和创建性戏剧两项。儿童的年龄概括为475岁，亦即幼儿园至国中毕业。而中学学生应已初具欣赏成人剧的条件，故不在此范围内。综观上述各家看法，本探讨以为，陈信茂为儿童戏剧卜的定义最完整，故采纳他的定义。他认为只要合乎以下要求，就可以称为儿童戏剧：须应用儿童的思想、儿童的想象儿童的语言、儿童的情感、儿童的阅历，透过戏剧的手法，发现大宇宙间动植物的生活、人和物的关系、社会的现象、人生的意义。用以增进儿童的学问、陶容儿童的美感、坚决儿童的意志、充溢儿童的生活、诱导儿童的向上的艺术活动。JK、儿童戏剧的类型儿童戏剧

8、的分类方式数不胜数，但不外乎以卜.几种：、依发展的现象分为：1.创作型戏剧、2.儿童剧场和3.消遣性剧场。二、依心情性质来分：1.悲剧、2.喜剧、3.通俗剧（有一个善有善报、恶有恶报的快乐结局）和4.混合式戏剧（结局亦悲亦喜，未有赏罚分明）。三、依表现方式分成：1.话剧、2.歌舞剧、3.舞剧、4.哑剧、5.假面剧和6.偶戏。四、依戏剧的形式特点有：1.歌剧、2.舞剧、3.话剧和4.戏曲。五、依戏剧场次容量来分：1.独幕戏和2.多幕戏。六、依创作手法分：1.幻想剧和2.写实剧.（庄忠雅,2001：20-21）儿童戏剧是一种马上呈现的表演艺术，依演出的性质与内容大致分为三种：一、儿童剧一由成人演出

9、，以儿童为对象，剧情需兼顾儿童心理、教化与表演艺术，让孩子在看戏的过程中，干脆感受演员的气息与动静，实时产生剧烈而融入的双向互动，除了享受消遣之外，更能引领省亲自身并关怀周遭J的人格启示。本县目前已有志同道合老师，组织花生米工作坊，就是从事儿童剧的推广，曾协作特殊资源教化中心J的落成表演，并受邀东卫国小、湖西小区活动中心演出，颇获佳评。二、创建性的儿童戏剧一由成人引导，让孩子亲身参与过程的戏剧行为游戏，儿童透过表演能得到心情的疏通与自我呈现。充份发挥想象力与创建力。它列入九年一贯艺术与人文领域的课程里，将教材戏剧化，使上课能从静态变成动态的双向沟通，上课更活泼。三、消遣性的儿童戏剧一由儿童表演

10、给儿童看的戏剧类型，对表演者的阅历与发展重于消遣观众，不仅强调演出制作同时也强调过程，学校中的儿童戏剧都从消遣性儿童戏剧动身却要求儿童剧场的演出水平与场面，使得大人小孩耗费很多精力，搞得身心俱疲且耗费大量金钱，甚至得到反效果的教化。（高美淳，2004）本探讨采纳学者赖光真的分类方式（请参照图1），因为其涵盖的面对广，分类又很清晰，他将儿童戏剧分成三大部分，包括舞台戏剧、传媒戏剧和说唱艺术；其中，舞台戏剧包含舞台剧、话剧和歌剧；传媒艺术涵括电视剧、电影和广播：说唱艺术则有相声、说书和数来宝。参、儿童戏剧的价值与功能依照学者曾西新的看法，儿童戏剧的价值有以下：一、消遣价值：儿童的消遣就是游戏，儿童

11、戏剧对儿童而言，就是一种游戏。这种游戏是经过设计、支配而与教学活动合而唯一的。二、教化价值：儿童戏剧是最自然也最为儿童宠爱的活动。1 .语言教化：戏剧表演可以训练儿童的说话和胆识。练台词就是一种语言训练，剧本中的对话都是经过设计、支配的，无论在修辞、用字、造句上，均较精练，儿童可以从中学习对话的方式、看法、语气与感情的表达。2 .人格教化：（1）合群合作：戏剧表演的成功，是在于分工合作。戏剧活动只有靠大家分工合作才可能完成。因此从教化的观点，戏剧活动最能发挥群性的活动。（2）同理心：在戏剧的活动中，任何角色都是在扮演别人，因此在扮演的过程中，可以学习从别人的角度看事情，进而学会关怀和体谅。（3

12、）见贤思齐：在儿童戏剧中强调温馨、讲求好人有好报，更引导儿童趋善必恶，使儿童再潜移默化中懂得见贤思齐，学习做好人。三、艺术价值：儿童戏剧活动是让儿童亲身经验、接受艺术熏陶，藉此活动训练儿童对音乐、美术、劳作做深一层的相识和运用。（曾西霸，1989：396-398)美国艺评家指出儿童戏剧至少有五种价值，分别是消遣、心灵的成长、教化的发展、美学的欣赏与将来观众的培育，所以儿童戏剧是值得激励推广的。（高美淳，2004）庄雅惠认为儿童戏剧的目的、功能有以下两个：一、培育儿童的成长，发掘我资源。二、培育将来的儿童观众，并引领儿童如何欣赏戏剧艺术参考数据。（庄惠雅，2001：20）邓志浩认为东西欧国家之所

13、以会这么重视儿童戏剧，是因为它有以下五个重要功能：一、儿童戏剧具有消遣效果：小挚友来看儿童戏剧会很兴奋，能够获得快乐。它是健康的，不像电影会有暴力、色情，这些是可以清晰的划分出来的。二、童戏剧具有发泄的功能：大人们都习惯冷眼看戏，可是小挚友们不会，它们看戏是很兴奋、很入戏的。入戏之后会跟着剧中的主角一起惊慌、一起欢乐。当剧中的主角去冒险时，小挚友们也会跟着去冒险，看到大也郎来了，小挚友们会在观众席中高声惊呼,为的是提示剧中的主角，大野狼来了！4也在你后面，赶快跑啊！整个剧场台上台下是打成一片的，所以小挚友们的很多心情、精力，可以透过儿童戏剧发泄出来。三、儿童戏剧具有互动的关系：这必须要细致的设

14、计。例如，九歌的东郭、猎人、狼一剧中，最终大野狼狈捉到了怎么办?干脆杀掉吗?不行。这要跟小挚友探讨，询问小挚友，要怎么处置大野狼?是送到动物园养乖了在放回山林吗?这样的探讨不仅止于剧场台下台上之间，而是可以延去到家庭、学校的。因为一般的小挚友会来看儿童戏剧确定是父母带领来的，或是幼儿园、学校的老师领队前来的，所以，父母和小孩回家后。或是老师和学生Im到幼儿园、学校后，还是可以接着探讨的。这种互动关系是可以持续很久，从台上持续到价下，台下持续到家庭、持续到学校,有很多问题可以共同探讨。四、儿童戏剧是创意想象的呈现场所：儿童戏剧的精神就在此，它是讲求！创意的，很多的点子、想法，或是木偶、舞台的设计

15、就是强调创意的表现，而不是在比较舞台的大小、演员的多寡。五、儿童戏剧具有教化的功能，而且它还可以达到不说教的效果：小挚友看了戏剧表演，他们确定会有自己的想法和观点，他们会找到H己的答案，虽然每个小挚友的答案都会有些差异，可是让他们自己去思索是很重要的。何必说教呢？戏已经演完了，就够了，其它的让小挚友们H己去思索，让他们H己去想向，让他们11己去过渡，而不是用填鸭的方式，应适用说教塞给他们一个标准答案。（邓志浩，1997：151-154）徐守涛以为，儿童戏剧是儿童最欢迎的表演艺术，在欣赏过程中，他们可以完全融入剧情中：台上人物的时话、衣情、动作，都牵动着他们的心。人的天性中，就有对美的爱，爱美的

16、欣赏，爱美的冲动，爱美的表现，爱美的尊崇，从而产生美的情感，美的冲动，美的表现，美的欣赏，美的尊崇难怪儿童在公演时，台上台卜的互动频繁，常常会听到欢呼声、惊叫声、督促声，此起彼落。休息时，也会有一些儿童跑到舞台窥视，希望一睹演员的风采。结束后，更会涌向台前与主角、演员们打招呼、握手、拥抱；回家后，不但会大谈剧情，还会表演。儿童的情感流露是真实的、奔放的，只要赐予美妙的、正面的学习，儿童就能收或更多。其对儿童的影响有以下几方面：一、多元化的：儿童戏剧的取材是多方面的，在儿童文学中，凡是具有故事性的作品，都可以中选。例如：神话、寓言、历史故事都是文化财产，选择这些作品改成戏剧，不但可以传递文化遗产

17、，还可以拓宽视野：童话、科幻作品，都具有想象的空间，但也离不开人际生活；生活故事、小说、传记，更离不开人事。儿童是单纯的，在他们的脑海哩，也只有确定的好人、坏人和确定的是非对错。儿童文学供应了他们足够的学问，开启了他们的心胸事也。用这些作品改编的剧本，就可以让更多不爱翻阅书本的小挚友，接触文化遗产，文化熏陶和文化价值。二、艺术的：戏剧的艺术包装，即使文学的故事从平面化走向立体化、生活化，夸张的设计，夸张的表演艺术，唯美的表现手法，更能吸引儿童进入艺术的殿堂，接受艺术的熏陶。此外儿童还可以从旁观者的身分，亲历其境，看件事情的变更始末，而留下深刻的印象。艺术是诉诸感觉的，儿童的喜怒哀乐，都受剧情变

18、更而上下起伏。这种阅历的获得，是透过感官刺激，使学习具体化。对儿童而言，它就是一种体验，更是一种潜移默化的艺术熏陶教化,让它们的知、情、意能达到合谐的发展。三、思想的：从欣赏戏剧的活动中，儿童望见了故事发展的前因后果,了解故事叙述的内容。无形中，将发生在别人身上的种种事情，变成自己的生活阅历，使自己留下深刻的印象。儿童期是学习的关键期，很多的学习都要透过知觉，再亲自望见、听见和感官意识后，才能留下深刻印象。七岁到十一岁，是儿童的具体运思期,他们会按具体事例做逻辑推论、分类、比较。戏剧中可以供应他们感官知觉的学习机会，让他们从平安的环境中，换取别人的生活阅历。同时，更从中学习思索的空间，帮助他们

19、成长。儿童的成长是从学习仿照而来，思想的成熟也是从阅历得来：戏剧的教化供应了他们成长的阅历，有供应了学习仿照的对象。四、道德的：道德教化的养成姑透过社会文化的规范，逐步养成的。儿童的道德行为养成，在于家庭父母的耳提面命，和社会的要求下集体完成的。道德教化的养成，主要有两方面，一是内在的良知，一是外在的规范。儿童期是最单纯的，也是最和善的，教化的力气就是要发扬儿童的善性，保存良善，明辨是非，培育儿童成为独立、有思想、有道德的人。儿童期是学习的关键期，吸取实力最强，可塑性也最大。在儿童文学的作品中，它宣扬仁爱、强调和善、明辨是非、激励英勇、赞美主动，乐观向上的作品。所以，接近儿童文学作品，可以获得

20、正确的人生观。戏剧是文学的另类表现，更是一种综合的艺术，符合儿童的生活阅历、程度和爱好，游说性也最强，对儿童道德教化的推动，应是电H然有效的。五、行为的：教化影响思想，思想#想行为；阅历也影响思想，阅历也影响行为。儿童的学习，来H尝试错误和仿照，儿童仿照的对象，常常是父母、师长和亲近的人。一般而言，思想观念，对行为的影响很大，戏剧中的人物行为，也H然供应他们学习的榜样。儿童戏巨的演出，若纯粹是从观众角色去欣赏，儿童们可以客观的获得知是：若是让他们参与验出，儿童更可以学得从他人的角度去看事物。无形中在思想上、观念上、行为上会更形成熟。此外，戏剧的演出，必需与团队合作，在排练期间，儿童不能只有个人

21、，只有自我，他必需学会与团队相处，甚至学会以团队荣誉为荣誉。祝种团队互助合作的精神，对儿童将来的发展是重要的。由上可知，儿童戏剧可以供应儿童多重学习，无论在思想上、观念上、道德上、行为上，甚而人际关系上，智育、美育上，都可以供应他们正确而多方面的信息，对儿童心智的发展，应是正面而有效的.(徐守涛1999：33-36)西方先进国家经多年推展儿童戏剧教化运动的结果，渐渐把儿童戏剧蜕变为一种新的独立的艺术，称为！创作性的戏剧活动(CreativeDramatics)。这种戏剧化教学的方法，并非把戏剧列为学校课本之犹如图画、工作、体育、育乐一样，而是利用戏剧作宝岛客家广播电台台北童心园周日09:30-

22、10:30台北爱乐电台台北音乐开门：儿童床边故事周一至周五20:00-21:00警广广播电台台北珍宝童话书FM104.9周一至周五02:00-04:00国声广播电台彰化小小童心园周日11:00-12:00关怀广播电台彰化儿童台语天地周日12:00-13:00天声广播电台苗栗恐龙快乐营周日08:10-09:00电声广播电台台南故事柑仔店周日17:00-18:00兰屿广播电台台东大地之子周六14:00-16:00凤鸣广播电台高雄小小世界周日19:30-20:00成功广播电高雄生活快乐多多周日06:30-07:00播出频道：节目特色：用简洁易懂的英语，来介绍大家熟识的经典童话一三只小猪。适合年级：高

23、年级。作品赏析：（1）声音表情J很夸张.（2）用经典童话来演出，对小挚友来说不会觉得不知演出者在做什么。六、电视剧作品赏析1.PiPi与QQ龙的数学奇幻历险记演出频道：公视。内容简介：-PiPi与QQ龙J的故事特别简洁，描述在一个快乐的暑假里，小学生PiPi和好挚友小苹、小韦、小尧四个人，相约来到QQ岛找Q博士玩，却误触Q博士的时间机器J,不当心掉进一亿五千万年前的恐龙时代。四个小挚友看到偌大身妪的恐龙，莫不惊恐万分，但经过长时间相处，他们成为了好挚友，还帮他们解决生活上所遇到的数学难题。来到恐龙时代的四个小挚友，还发觉了很多大播出日期：4/26和善的里欧爷爷，有一座特别荚丽的花园，他每天除草

24、施肥，把花朵们照看得无微不至，所以花园里到处开满了美丽的花朵。没想到这个地方却被一群坏心的强盗们看上，想要把里欧爷爷赶走，借机强行箱占。可怜的里欧爷爷要用什么方法能保住他心爱的花园呢？这些厌烦的强盗又会使出什么阴谋，来应付里欧爷爷呢？2节目特色：童话故事箱为东森幼幼台节目童话故事箱)的单元故事绘本，藉由生动F富的图画，让小挚友熟识经典童话故事。作品赏(1)故事绘本的呈现方式，就像是让小挚友感觉宰阅读一本绘本一样，那样丰富吸引人。(2)引发观众的幻想力。(3)故事情节和结局都将观众引导向主动和善的一面。(4)故事的绘本色调显明活泼nJ爱。3.坷垃传奇演出频道：公视。演出时间：周六上午10：00。

25、内容简介：小何垃是个十来岁的小男孩，是坷垃传奇这个故事中小主子翁的名字。！则垃，若照字典上的读音，原来是读作！可乐，但在我们这一出戏中，却该读作喀啦（两个字都是发四声），坷垃传奇故事的背兔是在黄河流碱一带，这一带，包括陕西、山西、还有河南人，在他们口中所谓的喀啦，意思指的都是泥土块。举例来说吧，假如路上一块干泥巴或干土块J把某个人给绊倒了，而又假如这个跌到的人是个粗汉子，你就会听到他很自然地开口骂道：该死的坷垃！我们故事中的小男主角，从小是个没爹没娘的孩子，根本不知道自已姓啥名啥。他只记得他亲娘还在的时候，老管他叫坷垃、坷垃的，问娘为什么给他叫这么个难听的名字，娘只告知他说：娃呀，土能生万物，

26、咱们家不要说田啦，穷得连个土坷垃都没有J,所以，就管他叫！坷垃了。I坷垃传奇这个剧集所描述的，就是发生在这个小男孩身上，一连串惊异好玩的故事和遭受。节目特色：一坷垃传奇的演出，拟实行中国传统的撑头木偶J来呈现。所谓的f撑头木偶，其源起于历史上的战国时代,是为中国最占老的戏剧类种之一。历经长达数什年的发展之后，至今，I撑头木偶此一技艺，实可谓已臻完全成熟。目前的撵头木偶已发展至：！面部五官表情皆可活动，手能持物，I颈能上下左右俯仰。最重要的一项技术进步是在木偶的I制作方法上，其木偶的制作工序已有巨大的进步，虽说是木偶，但实为黏土塑模、石膏翻模，最终，才是以纸一层层贴覆、烘干，而终完成的！纸偶。放

27、弃木刻、改采黏土塑模的方式之后，现代的撑头木偶戏不但面部神情更简洁蝌造,在其头部内，也因而更易于加装机关，使其五官更逼真敏捷。当然，较轻的纸偶，对于表演的艺匠来说，也是较轻而易举，会比较有效地减轻了艺匠们的负担。这些演进，在在都大幅提高了木偶表演J与木偶造型上的发挥空间。较诸其它的偶剧剧种，（例如布袋戏、傀儡戏、以与皮影戏等）,撑头木偶J自有其无可比拟的优势,且易演出。不但极适合搬上电视荧光幕，并且，其呈现的连串趣味的神话故事。利用这对兄妹生活上所发生的事，父亲用神话故事来教化他们，将这充溢历史性与神学性的引据与内容的希腊罗马神话故事，透过生动幽默的动画表现手法，让本片寓教于乐、对儿童具有启发

28、的意义。适合年级：中年级、高年级。作品赏析：（1）将12天神的人物和行为，写得诙谐和幽默，将原来不适合小挚友的题材内容裁减成适合儿童收看。（2）故事的情节和人物的表情、心情表现得可爱好玩，但又不失神话人物本身的特性。（3）音乐、音效与动画协作良好。4）可以藉此吸取希腊罗马神话故事，增加孩童的人文学问。（5）启发想象力。捌、说唱艺术之介绍与作品赏析一、相声的起源相声是全部说唱艺术之中，最为人们熟识的曲种，起源于北京，流行全国各地。相声是语言的艺术，也是幽默的艺术，运用各种说学逗唱的技巧，组织包袱逗观众哈哈一笑，并有针硬世俗寓教于乐的功大段连贯的台词，讲究“快而不乱，慢而不断”。如：一、贯口活：绕

29、口令二、怯口活：运用方言或外语。三、柳活儿：带唱的段子，如：访英台。四、巧活儿：表现舞蹈、武术、口技等特殊才艺。当然，一段表演之中可能同时包含这几种不同的技巧，也可能都没有。新手演出，多以为逗限是主角，份量较重，捧眼是配角，比较轻松。事实上捧口艮为多功能角色，同时具有认同或质疑逗眼、代替观众发问、桥段连接（行话称为“给肩膈”）等很多任务。此外，捧眼须调整逗限表演节奏，必要时为逗限提词，因此难度远较逗眼高。老艺术家常说：“三分逗，七分捧。”就是这个道理。演出时，捧逗:人位子是固定的。以观众方向看,逗一在左,捧眼在右：以演员自身的地位来看，就是左捧右逗了。如此支配的目的是为r便于逗眼右手做手势。传

30、统活有场面桌，捧眼站在桌子后面,逗眼站在桌子旁边，观众可以望见逗眼全身的表演。三、笑的艺术4相声是笑的艺术，说的范围很广，但必须要抓得住说学逗唱的技巧，不然就是天马行空了。所以相声演员表演成功，要能做到会说、会学、会逗、会唱。说，要做到口齿伶俐，语言清晰，发音精确、喷亮，感情充足；学，要做到学什么像什么，装谁像谁，摹拟人物维妙维肖，学方言土语绘形绘声；逗，要做到幽默、滑稽、活泼、风趣,擅长挑起冲突，引人发笑；唱，要做到美丽新颖，声情并茂，字正腔圆。（见中国文化学问精华）看来说相声并不简洁。不过所谓的说学逗唱不只是耍嘴皮子，要表演受人欢迎，让人听了乐不行支，全要靠在表演时带出来的笑料，也就是相声

31、里的包袱。相声的组成主要是垫话J、正话J、收底三部分。垫话就是开场白，目的是把主题拉到正话上，表达相声的主要思想。相声的结尾叫收底，而且要有画龙点睛之妙，才能收到相声笑的效果。相声的垫话、正话、收底，从头到尾用！包袱串连起来，相声演员在表演过程中，是从系包袱、解包袱到！丢包袱。要达到相声逗呛、逗乐的效果，要看藏在！包袱里藏的笑料，抖出来的包袱，是不是风趣、幽默。因此，相声里的包袱J越多，笑料越多；相声的长短也是看f包袱的多少而定。I包袱J多笑料多当然很好，但这I包袱J也不能乱丢。相声大师魏龙豪先生，提到相声的包袱有四忌：一忌露一一把底揭露：二忌厚一一词多奢侈；三忌事II翻来覆去：四忌俗一一下流

32、低级。相声利用包袱有很多写法，可以用冲突式、夸张式、岔说式、误会式、解题式等。假如深化探讨，对笑的艺术会有多一层了解，进而跨入相声的殿堂。四、作品赏析1、马景贤笑的艺术，：甲：你说，这相声嘛，就是说学逗唱。乙：不错。让人听了哈哈大笑。甲：所以说，相声是笑的艺术J。乙：噢，就凭你i张嘴，耍要嘴皮子，这也叫艺术？甲：当然了。告知你，还可以治病呢！乙；簇新！能治病？5铮取自铉I精日辍完整解的!密照：甲：听着，你当那刚刚结了婚的年轻人，惋惜结婚没几天，太太死了乙：不我不来了。甲：哎呀，这是说相声嘛！乙：倒霉！甲：这个年轻人，悲伤过度，请了好多的名医也没看好。乙：那他也死了？甲：没有。死了我们的相声怎么

33、说卜去呀。乙；没死？甲：没死。后来找来一个说相声的。乙：密医？说相声的看病！甲：别管了。那说相声的摸过脸，突然大声喊着：先生，你你有喜了！乙：这不是胡言乱语嘛，男人会怀孕生孩子？甲：别急。那个年轻人听了哈哈大笑啊我有喜了！乙:得，我看八成得了神经病。妈妈：不对，想想吧！不自己拿饼干，不E1.己拿小熊：好啦，好啦，都知道了！不许拿饼干，不吃甜瓜，不许抓糖球，还不许打架这是一段称得上浅近好玩的、充分儿童化的对白。熊妈妈和小熊的一连串对话，全然是生活化了的儿童语言。短小简洁的句式，浅白的表达，充溢孩子特有的稚气，使小读者读后便能看到一个听话、爱吃甜食、不爱洗脸刷牙的小熊形象，也对后面即将绽开的小熊因

34、吃光蜂蜜和果子酱而引起牙疼的剧情有了充分的心理打算。明显的动作性也是儿童戏剧语言的一大特点。戏剧是一种表演艺术，戏剧文学干脆为舞台演出服务，必定要有利于舞台表演的实现。因此，戏剧语言大都具有确定的动作性，通过能产生视觉感受的动作性的语言，使人物的心理活动、情感的变更、人物的经验、遭受、命运以与人物之间的冲突冲突有形化。而这一点在儿童戏剧文学中表现得尤为突出。语言的动作性使得儿童戏剧的节奏更明快，戏剧效果更剧烈。小熊拔牙中，小兔给小熊拔牙一节，小兔的一段台词就很能体现动态性戏剧语言之于儿童戏剧的作用：你先别哎哟，别宜着嗓子叫。嘴巴张开来，让我瞧一瞧。唉，你的牙齿真不好。唔，这一颗要补一补，唔，这

35、一颗嘛，要拔掉。你坐好，唉，我够不着，你怎么长得那么高？搬个髡子当梯子，爬上去给你打麻药。哎，你坐好，别胆怯，钳子夹牢才能拔。拔呀，拔，拔不动它，你这颗牙齿怎么这么大？这是小兔在为小熊看牙、拔牙时所说的一段话，而这段话所带出的是人物的一系列动作。靠着对文字的阅读，小读者如见小兔行医时的一举一动，而且借着人物语言，能够感受到小兔的职业、身份、性格等特点，看到小兔劳碌地为小熊治牙的全过程。二、儿童戏剧文学的类别儿童戏剧文学可按不同的分类标准划分类别。（一）依据儿童戏剧的艺术形式来分，可分为话剧、戏曲、歌舞剧、木偶剧、皮影剧、课本剧等儿童话剧是以人物的对白、动作为主要表现手段来呈现主题，塑造人物形象

36、的戏剧形式。如集体创作的报童讥儿童戏曲是用唱腔、身材等程式化的地方戏曲表演形式来呈现剧情，那造人物形象的戏剧形式。如齐铁雄的京剧寒号鸟。儿童歌舞剧是运用音乐、舞蹈、歌颂等多种艺术表现手法表现戏剧主题，通过演员的演唱，用舞蹈语言和音乐语言来表现剧情，塑造舞台形象的戏剧形式。如黎锦辉的简萄仙子讥儿童木偶剧是演员操纵木偶进行表演的戏剧，是一种极富儿童色调的传统戏剧形式。如老舍的宝船等。儿童皮影戏是用牛、羊、驴等动物的皮为材料，经过雕刻、绘画制作成各种人物造型，将其放置在特制的幕布后，通过演员的操纵和说唱表演来表现剧情的戏剧形式。很多传闻故事多取此种戏剧形式进行舞台呈现，如三打臼骨精等。课本剧是依据教

37、材供应的材料编写的、可供学生表演的、能使静态、凝固的课文描述变为借助台词和演员表演的动态的舞台呈现形式。(一)按容量和场次划分，可分为多幕剧、场景剧和独幕剧三种这种划分涉与“幕和场两个概念。通常所说的“幕”，是戏剧结构的较大单位，指戏剧文学与其演出中依据时间、地点、事务的变更来划分的一个相对完整的段落“场”则是戏剧文学中包含在“幕”里的一个较小段落。多幕剧是分成若干幕演出的大型戏剧，通常人物繁多，情节困难，如马兰花等。独幕剧就是通常意义上内容只有一幕一场的戏剧形式。其剧情简洁集中，故事完整，人物较少，如四只大神龟等。场景剧是在同一个舞台背景下进行多个场次演出的戏剧形式P与独幕剧不同的是，场景剧

38、虽然只有一幕，但可以有多场次，人物和情节都可增多，如葡萄仙子等。（三）按题材划分，可分为历史剧、现代剧历史剧是以反映历史题材为主要内容的戏剧作品。依据历史事务发生的时间，又可分为古代历史剧和现代历史剧，有代表性的古代历史剧如甘罗十二为使臣次花木兰替父从军等，现代历史剧如报童等。历史剧以表演的方式来再现历史，有利于儿童对历史事务的了解。现代剧是以现实生活为题材的戏剧作品。通常反映当代儿童的学习和生活，因其贴近儿童，富有时代气息而易于为儿童接受，如小雁齐飞、红蜻蜓等。三、儿童戏剧文学的舞台呈现儿童戏剧文学作为供戏剧演出用的脚本要通过舞介呈现才能实现其由语言艺术向视觉艺术的转化，而在其舞台呈现的过程

39、中，离不开美术师、灯光师、化妆师对舞台布景乃至人物造型的设计，离不开音乐家对音乐、唱腔的创作，更离不开演员的表演。从这个意义上看，儿童戏剧文学一目实现了舞价的呈现，它就不再是纯粹意义上的语言艺术，而成为揉合了文学、美术、音乐、舞蹈等艺术类型的综合艺术。以儿童为主要观众的儿童戏剧，其舞台呈现也有它自身的特点。(一)舞台背景与戏剧内容与观众的接受心理相吻合戏剧必需在有限的时间和空间内完成剧情的展示，最大限度地表现人物性格并揭示作品主蹑戏剧表演的直观性对舞台内容的展示有具体的要求，即除了通过演员的表演来完成人物造型以表现主题外，还需借助相应的舞台背景来作为表现戏剧主题的主要协助手段。这是因为舞台背景

40、可以供应剧情发生的时间和地点，显示人物活动的社会背景和自然背景，有助于戏剧人物形象的型造和戏剧气氛的渲染。儿童戏剧以表现儿童的生活、儿童的想像世界为主要内容，因此，儿童戏剧舞台背景的设计除了与舞台的表现内容相吻合外，还体现出与儿童的视觉欣赏习惯和欣赏心理相适应的特点。换言之，儿童戏剧的背景无论是美术设计还是音乐处理，都是充分儿童化的，为儿童所熟识、宠爱和感爱好的。马兰花的舞台设计就具有.这样的特点。在马郎居住的深山里，悬崖峭壁，野花满谷，山下小溪潺潺，山上古木参天，暖和的阳光照着憨态可掬的鹿娃子，照着调皮的小猴，照着游戏的兔姐妹这样的舞台背景，充溢着安静与和谐，森林动物们和平安静的生活借助于富

41、有直感的背景得以充分表现。这里，舞台背景所营造的童话氛围既是戏剧内容表现的须要，也对应了小观众的欣赏心理，因而它既有显明的针对性，又是充分儿童化的。（二）人物形象的舞台呈现符合儿童的年龄特征和特性特点在作为语言艺术的儿童戏剧文学中，人物性格可采纳多种方式加以表现，如通过舞台说明、通过人物自己的语言行动、通过其他人对人物的评论等。但在演出时.，作为综合艺术的儿童戏剧，其人物形象的那造就必需依靠于演员的表演，通过演员的舞台造型塑造人物形象，突现人物性格。因此，儿童戏剧的演员一般都要对儿童共有的特征进行探讨，同时把握剧中人物独有的特性特点，在演出时力避或一般性地仿照，或从概念动身、造作夸张地表现儿童

42、诸如纯净、天真、稚气、可爱等特点，而追求舞台造型的独特性、鲜活性和真实性。我们来看儿童剧马兰花中对大兰的懒散性格的舞台表现。首先，大兰以在窗下睡大觉的方式出场，而与此形成比照的是大家都在辛勤地劳动。这就在人物一出场时就突出了其特点。随后，在剧情发展中，乂以人物行动的若干细微环节来强化大兰的懒散，如：大兰答应去挖野菜，却又怕被太阳晒；看到妹妹洗的衣服只剩一件，乂要和妹妹换。而她洗衣服的动作表现为：懒洋洋地把衣听从水里捞上来，拧也不拧就搭在绳子上。这里，虽然大兰懒散的性格特点已通过剧本的对白和说明作了充分的表现，然而剧本对表现其懒散性格的具体行为，诸如洗衣服的姿态、懒洋洋的步态、萎靡不振干活的情状等都未作任何文字的规定。因而这一切能否得到最佳的舞台呈现，就有赖于演员在舞台表演中对人物特点的精确把握。一般来说，儿童戏剧的舞台造型不能过分夸张，也不能过分拘谨。立足于符合剧中人物特性特征又符合现实生活中儿童的特性心理是儿童戏剧人物形象舞台呈现的基本定位。