(11篇)2024年请理论联系实际谈一谈你对实践的理解范文.docx
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1、2024年请理论联系实际,谈一谈你对实践的理解(共11篇)目录篇一、2024年请理论联系实际,谈一谈你对实践的理篇二、请理论联系实际,谈一谈你对社会主义基本经制度的理解?题.C.10篇三、2024年国家开放大学习近平总书记教育重要论述研1#考大作业13篇四、2024年国家开放大学中国近现代史纲要形考大作业试卷论述题:联系历史和现实.试述中国共产党百年奋斗的历史意义是什么?参考答案26篇五、理论联系实际,如何保证全面深化改革开放的正确方向含参考答案28篇六、2024年国开电大中国近现代史纲要形考大作业(试题)参考答案33篇七、为什么说党的十一届三中全会是中华人民共和国成立后的伟大历史转折?参考答
2、案37篇八、2024年国开电大中国近现代史纲要形考大作业:为什么说“没有共产党,就没有新中国中国革命取得胜利的基本经验是什么含参考答案50篇九、理论联系实际,如何保证全面深化改革开放的正确方向?(2024春期试卷)54篇十、试述“两弹一星”精神的内涵是什么?作为习近平新时代中国特色社会主义的年轻人,如何继承和弘扬这种精神?57篇十一、2024年春季国家开放大学形势与政策形考任务参考答案60篇一、2024年请理论联系实际,谈一谈你对实践的理解2024年国家开放大学马克思主义基本原理概论试卷A形考大作业参考答案一、论述题(本题共1小题,每小题100分,共100分。)关于费尔巴哈的提纲是马克思184
3、5年春在布鲁塞尔写的笔记,它被恩格斯誉为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文献在关于费尔巴哈的提纲中,马克思系统论述了实践的观点,揭示了科学实践观的基本内容。他指出:“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当做感性的人的活动,当做实践去理解,不是从主体方面去理解。”毛泽东在论持久战中指出:“思想等等是主观的东西,做或行动是主观见之于客观的东西,都是人类特殊的能动性。这种能动性,我们名之日自觉的能动性,是人之所以区别于物的特点。”请理论联系实际,谈一谈你对实践的理解。参考答案1:实践,这一词汇在人类哲学和社会科
4、学中占据着举足轻重的地位。在马克思的哲学思想中,实践更是被提升到了一个全新的高度。马克思在关于费尔巴哈的提纲中对实践的深刻阐述,不仅批判了以往唯物主义的局限性,也为我们理解人与世界的关系提供了新的视角。首先,实践是趋向善的活动。在哲学史上,亚里士多德最早将实践作为一个哲学范畴加以研究,他将人类活动分为理论、实践和制作三种。理论活动的本性是求知,“求知是所有人的本性”,理论主要研究“既不运动也不分离的东西”,即事物的原因和原理。理论知识是关于事物永恒和必然的知识,其知识形态是物理学、数学和神学。理论活动不以任何外在目的为目的,仅以自身为目的,即为了求知而求知,求知本身就是目的。在亚里士多德看来,
5、这是最高贵的活动,也是拥有闲暇的人才能从事的活动。实践活动的本性是趋向善,”实践或行为,是对于可因我们(作为人)的努力而改变的事物的、基于某种善的目的所进行的活动也就是说,实践是处理人与人之间关系的活动,其知识形态是伦理学和政治学,实践活动希冀解决的是个人的完善和善治问题。创制活动指生产人类生存所必需的生活资料的活动,也就是生产性活动,其知识形态表现为技艺或者技术。它是人类迫于生存压力而不得不从事的活动,它以产品为目的,人变成了手段,产品变成了目的。“当目的是活动以外的产品时,产品就自然比活动更有价值”,因而,创制活动是最低贱的活动。可见,在亚里士多德那里,他区分了实践和创制,实践的目的是人自
6、身,是人希望自身更完善的活动,具有价值指向和人文关怀,而创制的目的在人之外。亚里士多德认为实践活动的目的是追求善,幸福是“最大的和最好的善所以,他讲的实践是人追求幸福、实现幸福的过程,也是人逐步走向完满的过程。亚里士多德关于实践与创制的区分带有明显的古希腊城邦社会阶层划分的色彩,在古希腊社会,理论活动和实践活动是公民从事的活动,而创制活动则是奴隶从事的活动。马克思继承了亚里士多德思想中实践趋向善的观点,马克思认为人的劳动应该导向实践,而不是创制。他认为任何物种的本质在于其存在,而人的存在就在于其生产性,人的类本质是自由自觉的活动。所以,劳动本身应该成为人生命的目的和意义。据此,马克思批判了资本
7、主义社会下生产性活动的异化性质,他区分了“对象化”与“异化”,批判资本主义社会生产性劳动的异己性、手段性和工具性特征。其次,实践是感性的人的活动。在关于费尔巴哈的提纲中,马克思批判“从前的一切唯物主义”时,他认为“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当做感性的人的活动,当做实践去理解,不是从主体方面去理解“。在这里,马克思认为实践是感性的人的活动。“感性”是哲学的基本概念,一般与理性相对而言,黑格尔的精神现象学即从“感性确定性”开始。在黑格尔看来,感性的东西是最贫乏的东西,因为它没有任何规定性。与此相反,马
8、克思则确立了感性的优先性原则。在马克思看来,感性的人即从事现实活动的人。在1844年经济学哲学手稿中,马克思则将“感性的人”具体化为从事异化劳动的工人。可见,马克思用“感性”作为“人的活动”的限定词,意在说明主体并不是黑格尔意义上的“绝对精神“,而是从事物质生产活动的“现实的个人”,是具体的、历史的人。这也可以从马克思对“人的活动”的定义得到佐证,在马克思看来,“人的活动”即“对象性的活动”,意在批判黑格尔将“人的活动”理解为“绝对精神”的演化运动。“活动”概念也彰显了人在历史进程中的主体性,意在说明主体的能动性、创造性和革命性。所以,“实践”指向的是对现实生活过程的改变,在这个意义上,马克思
9、将自己的历史观表述为实践的唯物主义,即“使现存世界革命化,实际地反对并改变现存的事物”的唯物主义,他认为要“从物质实践出发来解释各种观念形态可见,所谓“感性的人的活动“就是现实的人的生产活动和生命活动。再次,实践是人的存在方式。在马克思的文本中,劳动、生产、实践是交替使用的,马克思未对他们之间的差异进行过严格区分。在亚里士多德那里,生产是创制的特征,而在马克思这里,生产、劳动等同于实践,只是在学科划分上,我们一般将生产、劳动视为经济学概念,而将实践视为哲学概念。在马克思看来,以生产、劳动为基本形式的实践具有本体论意义,生产是劳动的本质,进而是包括劳动在内的全部实践活动的本质,甚至是人的生命存在
10、的本质,“个人的一定的活动方式,是他们表现自己生活的一定方式、他们的一定的生活方式在亚里士多德那里,创制的生产性仅仅是理论和实践的非生产性的手段和基础J而在马克思这里,劳动的生产性直接决定着政治、伦理等实践活动的生产性,也决定理论活动的生产性。生产实践是整个人类世界的存在基础,“这种活动、这种连续不断的感性劳动和创造、这种生产,正是整个现存的感性世界的基础:在马克思看来,人们为了创造历史,必须活着,而人们为了活着,必须进行物质生活资料的生产与再生产。在进行物质生活资料生产和再生产的过程中,人的全面关系,如人与自然的关系、人的自然关系、人的社会关系都被生产出来。可见,物质生活资料的生产与再生产是
11、最基本的实践活动,不仅生产人们所需要的物质生活资料,也生产着伦理、政治规范,在此基础上,人类社会的历史性得以存在和展开。在人类社会的历史性存在和展开的过程中,按照马克思的设想,生产实践只有作为目的本身才是合法的、道德的,否则就是异化的、不道德的。在这个意义上,实践也是社会达至自由的途径。因为,在共产主义社会以前,劳动作为人的存在方式,总是以自我否定的形式存在,劳动表现为产品的手段,其顶点是资本主义社会的雇佣劳动。异化劳动的积极意义在于:这种手段性的实践活动创造了巨大的社会财富,在此过程中,人的主体能力得到巨大彰显,基于此,劳动异化发展到一定阶段就会转化为对这种异化的自我扬弃,“在这个必然王国的
12、彼岸,作为目的本身的人类能力的发展,真正的自由王国,就开始了”。由此可见,从狭义上来说,马克思所讲的实践概念仅指人类对自然进行改造,从而获得生活资料的物质生产活动;从广义上来说,马克思所讲的实践概念意指人实现自身价值和自由的全部活动,既包括维持人生存和生命的活动,也包括改变整个世界的活动。参考答案2:一、在分析旧哲学缺陷中,确立科学实践观“从前的一切唯物主义包括费尔巴哈的唯物主义一一一的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把他们当做人的感性活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。因此,和唯物主义相反,能动的方面却被唯心主义抽象地发展了,当然,唯心主义是不
13、知道现实的、感性的活动本身的。”在提纲中,马克思首先剖析了旧唯物主义的缺陷。同时,马克思也分析了唯心主义的不足。旧唯物主义只认识到主体和客体之间的反映和被反映的关系,忽视了改造和被改造的关系,把人的认识从直观和消极的层面去理解,没有把客观物质当成实践对象。因而旧唯物主义在认识上是局限和片面的。和旧唯物主义相比,唯心主义承认并发展了人的主观能动性,这是一种巨大的进步。唯心主义抽象地理解主体的能动作用,过分夸大了人的主观意志在认识中的作用,是把实践当成一种精神或主观的活动,把人的能动作用抽象的发展了。二、运用科学实践观,阐发了唯物史观的一些基本观点1 .关于社会生活的本质。马克思在第八条中指出:“
14、全部社会生活在本质上是实践的“。马克思把社会生活放到实践里去理解,解决了社会存在和社会意识的关系等历史观的问题,揭开了神秘主义的面纱。这是因为实践本身就是主体和客体的运动过程,人们通过实践看到了人的主观意志对社会发展的作用,并承认了实践包括人的主观能动性。而且受到实践的发展水平的限制,所以只能从既定的客观条件为主要内容,这些条件是后人所不能超越的客观存在。马克思反对把社会生产活动主体化,强调社会意识的能动作用,这是因为把实践和历史观联系起来的结果。2 .关于人的本质。马克思对于个人和社会的关系的认识已经撇清了费尔巴哈的影响。马克思认为,人的本质就是现实的、历史的、从事实践的人。人与人之间的关系
15、是一种经济和社会关系。一定社会关系的总和构成了人的实际存在,而社会关系的改变势必影响人的变化,马克思从生物学上的人的类本质转为人的社会,打破了个人和类的模版,把个人和类的关系转为人和社会的关系,并在其中找到人的本质,从而区别人和动物。马克思对个人与社会关系的理解使哲学达到了一个新的水平。三、升华科学实践观,强调新唯物主义的历史使命提纲一方面概括了新旧唯物主义不同的立足点。马克思指出,以往的哲学,包括旧唯物主义,立足于“市民社会”,是资产阶级的世界观。新世界观立足于“人类社会或社会化了的人类“,是无产阶级的世界观。另一方面,马克思提出了新唯物主义伟大的历史使命。以往的哲学(不论是旧唯物主义还是唯
16、心主义),由于不懂得实践的地位和作用,只是以各种不同的方式对现实世界做出理论说明和解释;而新唯物主义以实践的观点作为自己的首要的和基本的观点,在实践的基础上理解客观世界,并以之为指导,对现实世界进行改造和变革。篇二、请理论联系实际,谈一谈你对社会主义基本经济制度的理解?试题一、论述题(本题共1小题,每小题100分,共100分。)经济体制问题是改革开放面临的重要问题。在建立什么样的经济体制问题上,江泽民根据邓小平南方谈话精神,明确提出使用“社会主义市场经济体制”的提法。党的十四大正式把建立社会主义市场经济体制确立为我国经济体制改革的目标。到20世纪末,我国初步建立了社会主义市场经济体制。建立社会
17、主义市场经济体制,必须坚持和完善社会主义基本经济制度。请理论联系实际,谈一谈你对社会主义基本经济制度的理解?答:党的十九届四中全会提出,“公有制为主体、多种所有制经济共同发展,按劳分配为主体、多种分配方式并存,社会主义市场经济体制等社会主义基本经济制度,既体现了社会主义制度优越性,又同我国社会主义初级阶段社会生产力发展水平相适应,是党和人民的伟大创造。”中国共产党把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合,在社会主义革命、建设和改革的伟大实践中,不断探索、丰富和完善我国社会主义基本经济制度。党的十九届四中全会提出了“公有制为主体、多种所有制经济共同发展,按劳分配为主体、多种分配方式并存,社会主义
18、市场经济体制等社会主义基本经济制度理解起来,“公有制为主体、多种所有制经济共同发展”“按劳分配为主体、多种分配方式并存”“社会主义市场经济体制”,三者相互联系、相互支撑、相互促进,内在统一于社会主义基本经济制度。其中,公有制为主体、多种所有制经济共同发展反映了生产资料的归属关系,不仅规定了我国社会主义基本经济制度的性质,也对分配制度和市场经济体制起着决定性的作用;按劳分配为主体、多种分配方式并存是由我国生产力状况、所有制关系决定的,是所有制关系在收入分配领域中的实现,反映了生产方式、生产成果的分配方式,对所有制关系及其实现方式具有重要影响;社会主义市场经济体制以所有制关系为前提和基础,体现所有
19、制关系、交换方式和资源配置方式,并受所有制关系、生产力发展水平等影响,对所有制关系及其实现形式也有重要影响。社会主义基本经济制度的中国特色新时代我国社会主义基本经济制度的完善和发展,体现了鲜明的中国特色。其一,同我国社会主义初级阶段社会生产力发展水平相适应。评价经济制度必须结合现实生产力发展水平。只有适应现实生产力发展水平的经济制度才能解放生产力、发展生产力。纵览我国社会主义革命、建设和改革开放不同时期的实践可见,只要经济制度适应了生产力的发展水平,就能促进生产力发展;相反,就会阻碍生产力的发展。例如,新中国成立后,确立了社会主义基本制度,为中国发展富强、中国人民生活富裕奠定了坚实基础。但在经
20、济建设中,也曾脱离我国的国情,不顾社会生产力发展的实际,盲目搞“一大二公三纯“,严重阻碍了生产力的发展,也影响了人民生活水平的提高。改革开放后,我们党立足我国基本国情,总结了社会主义建设过程中正反两个方面的经睑,确立了我国社会主义初级阶段的基本经济制度。在改革开放进程中,坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展,坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存,加快完善社会主义市场经济体制,使我国生产力得到了巨大发展,人民生活水平有了显著提高。在公有制为主体、多种所有制经济共同发展作为基本经济制度的基础上,把按劳分配为主体、多种分配方式并存和社会主义市场经济体制上升为社会主义基本经济制度,是同我国社会主义
21、初级阶段社会生产力发展水平相适应的,必将进一步促进我国生产力的发展。其二,充分体现了社会主义制度优越性。在坚持和完善同社会主义初级阶段生产力发展水平相适应的基本经济制度的过程中,党始终坚持社会主义的价值目标和制度追求。根据马克思主义经济理论,只有坚持公有制和按劳分配为主体,才能保证共同富裕和人民共享发展成果目标的实现。在一定的生产力水平下,收入分配制度主要取决于生产资料所有制。只有坚持公有制主体地位,才能保证劳动者相对平等地占有生产资料,从而形成有利于劳动者的分配制度,防止两极分化,实现共同富裕。建立和完善社会主义市场经济体制,是为了解放和发展生产力,为实现社会主义的共同富裕目标奠定物质基础。
22、实践表明,市场经济和不同的社会制度相结合就会有不同的制度特征。社会主义市场经济是市场经济和社会主义制度的结合,既发挥市场经济的效率优势,也彰显社会主义的制度优势;既体现市场经济的特征,也体现社会主义性质特别是基本经济制度的性质要求。因此,我国社会主义基本经济制度的新概括,充分体现了社会主义制度优越性。篇三、2024年国家开放大学习近平总书记教育重要论述研究形考大作业试卷3一、名词解释(本题共3小题,每小题10分,共30分)1 .教育家精神教育家精神的内涵有理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕态度、仁爱之心、弘道追求等六个方面。2 .“五个一批”工程“五个一批”工程:开发一批实景课堂、设计一批研学
23、线路、打造一批培训阵地、制作一批专题党课、开展一批实践活动3 .中国精神中国精神,这就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。“中国精神”是社会主义核心价值体系的精髓,是民族精神与时代精神的统一。“中国精神”是中华民族的灵魂,博大精深,内涵深刻,意义深远。中国共产党带领广大人民进行革命、建设、改革的奋斗历程中,培育形成了一系列彰显和反映民族精神、体现时代要求、凝聚各方力量的“精神”,大大丰富和发展了中国精神。“中国精神”包括五四精神、红船精神、井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、抗战精神、沂蒙精神、西柏坡精神、铁人精神、大寨精神、北大荒精神、大庆精神、红旗渠精神、焦
24、裕禄精神、雷锋精神、劳模精神和劳动精神、工匠精神、塞罕坝精神、“两弹一星”精神、探月精神、奥运精神、载人航天精神、抗洪精神、抗宸救灾精神、特区精神、脱贫攻坚精神、抗疫精神等。二、简答题(本题共2小题,每小题15分,共30分)1 .请简述让广大教师享有应有的社会声望的基本途径。在全国教育大会上,习近平总书记指出,全党全社会要弘扬尊师重教的社会风尚,努力提高教师政治地位、社会地位、职业地位,让广大教师享有应有的社会声望。提高教师的政治地位,要保障教师参与国家政治生活的权利和机会:提高教师的社会地位,要使全社会形成尊师重教的社会氛围:提高教师的职业地位,要使教师的职业更具有成就感和吸引力O2 .请简
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