伟大建党精神与党创建时期相关革命精神关系研究述评.docx
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1、伟大建党精神与党创建时期相关革命精神关系研究述评提要:中国共产党的创建过程也是伟大建党精神的形成过程。中国共产党创建时期孕育形成的一系列革命精神,诸如:北大红楼精神、上海建党精神、红船精神等,与伟大建党精神具有密切联系。辨析伟大建党精神与其相关革命精神的内在关系具有重大意义,近年来,学界围绕该问题形成了一系列重要成果。但是目前相关研究仍有不足,存在较大深化空间。立足时代发展新需要,应牢固树立大历史观,从多维度阐释伟大建党精神的来源、形成过程与内在构成,深化伟大建党精神研究,以创新思维引领中国共产党人精神谱系研究。中国共产党的创建过程也是伟大建党精神的形成过程。中国共产党的先驱们在建党斗争实践中
2、孕育形成了一系列革命精神,如:北大红楼精神、上海建党精神、红船精神等,这些革命精神与伟大建党精神有密切联系。正确认识伟大建党精神与党创建时期相关革命精神的内在关系,是深入理解伟大建党精神的重要环节。认识和把握伟大建党精神与其相似、相近、相关精神的关系,是完善构建中国共产党人精神谱系、深化中国共产党人精神研究的重要基础。笔者在梳理学界关于伟大建党精神与党创建时期相关革命精神关系研究成果的基础上,分析该领域研究存在的不足与可进一步拓展的空间,提出深化这一研究的现实路径,以期为推动中国共产党人精神研究贡献绵薄之力。一、近年来伟大建党精神与党创建时期相关革命精神关系研究的主要成果近十余年来,随着中国共
3、产党创建史研究的不断深化与中国共产党人精神研究的稳步推进,建党精神与党创建时期相关革命精神的关系逐渐受到学界关注。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中正式提出“伟大建党精神”概念并作阐释后,辨析“伟大建党精神”与其相近、相似、相关精神的关系更是成为学界关注的一个重点。总的来看,相关学术成果主要论及伟大建党精神与红船精神、上海建党精神、北大红楼精神的关系。此外,少部分学者关注了伟大建党精神与五四精神、新民学会精神、共产党宣言精神(望道精神)的关系。(一)与红船精神的关系研究1921年夏,中国共产党第一次全国代表大会在浙江嘉兴南湖的一条游船上胜利闭幕,宣告中国共产党正式成立,这
4、条游船由于见证了这一开天辟地的大事变而被誉为“红船”,中国共产党建党伟业所蕴含的革命精神在较长一段时间里被誉为“红船精神“。2005年6月,时任浙江省委书记的习近平同志在光明日报发表弘扬“红船精神”,走在时代前列署名文章,首次正式提出“红船精神”概念并对其科学内涵进行了阐释,指出:“开天辟地、敢为人先的首创精神,坚定理想、百折不挠的奋斗精神,立党为公、忠诚为民的奉献精神,是中国革命精神之源,也是红船精神的深刻内涵。”习近平:弘扬“红船精神”走在时代前列,光明日报2005年6月21日。“红船精神”是与后来提出的“伟大建党精神”在概念上最相近的革命精神,对二者关系进行辨析是伟大建党精神研究的热点、
5、重点、难点。截至2023年10月15日,以“建党精神”“伟大建党精神”“红船精神”等为主题词在中国知网平台上进行检索,共计有学术期刊论文110余篇,报纸文章10余篇,其中“CSSCI”“北大核心”等核心期刊的理论文章29篇,下载量在2000次以上的理论文章达13篇。以2021年7月1日“伟大建党精神”概念正式提出为分界,学界对于该问题的研究呈现出阶段性特点。1 .在伟大建党精神概念正式提出前,红船精神常被用作指称中国共产党的建党精神其一,红船精神与建党精神等同说。胡建成、陈水林是较早将红船精神与建党精神等量齐观的学者,胡建成认为,“中国共产党的建党精神被誉为红船精神胡建成等:红船精神及其当代价
6、值,杭州:浙江人民出版社,2011年版,第1页。;陈水林认为,“红船精神就是中国共产党的建党精神”陈水林:红船精神的形成、发展和传承,嘉兴学院学报,2011年第2期。邱巍认为,将红船精神定位于中国共产党的建党精神是对其最根本的理论定位。参见邱巍:论红船精神的理论定位与实践定位,嘉兴学院学报,2015年第4期。金延锋从党史学角度分析,认为红船精神回答了关系中国共产党创建、发展、壮大的重大理论和实践问题,因而红船精神就是中国共产党的建党精神。参见金延锋:红船精神:中国共产党的建党精神,观察与思考,2018年第10期。其二,红船精神是建党精神的最优表达说。在等同说的基础上,有学者进一步论证了以红船精
7、神代表、概括建党精神的合理性与优势。陈水林认为,建党精神很难用某个地点、某件事情、某位人物来命名,红船精神不仅仅是指南湖会议更是指整个创党历史,偏狭地把红船精神理解为南湖会议精神的观点是对红船精神的误读,以“红船”命名中国共产党的建党精神是最合理、最恰当的概括。参见陈水林:论红船精神的重大意义,嘉兴学院学报,2015年第4期。邱巍认为,红船作为中国共产党的诞生地,“红船”符号的生动形象和深刻寓意契合了革命精神宣传、传播的需要,以红船精神代表建党精神是各种要素综合权衡的更优结果。参见邱巍:论红船精神的理论定位与实践定位,嘉兴学院学报,2015年第4期。杨晓伟认为,红船精神的表述体现着中国人独特的
8、“意象思维”的思维方式,它是一种生动、准确地涵盖中国共产党创建史整体时空所生发出的全局性、整体性精神,以红船精神指代建党精神最准确、规范、传神。参见杨晓伟:基于意象思维的“红船精神”命名中共建党精神的合理性,毛泽东思想研究,2017年第6期。2 .对红船精神的研究以及由此产生的学术讨论,为最终形成伟大建党精神概念提供了重要理论准备其一,建党精神研究的兴起与红船精神研究有密切关系。较早开展建党精神研究的学者是李小三、匡胜、余伯流等,他们提出并详细论述了“创党精神”这一概念来表述中国共产党的建党精神(余伯流曾一度提出了“建党精神”概念,但后续研究中仍使用“创党精神”概念),并认为“创党精神”是“中
9、国共产党人精神的最早源头”。李小三的论著曾提到“创党精神”(参见李小三:中国共产党人精神研究,北京:中央文献出版社,2008年版,第192-199页);余伯流在他的论文中一度使用“建党精神”概念,但他并未就其概念作详细阐释(参见余伯流:论八一精神的内涵与军魂的铸造一一纪念南昌起义80周年,江西社会科学,2007年第8期;苏区精神新解读,党史研究与教学,2008年第4期)。不过,“创党精神”研究并未产生较大影响。建党精神研究的兴起,实际上与红船精神研究的蓬勃发展有密切关系。在一段时间里,学界正是在研究红船精神的过程中来探讨中国共产党的建党精神。如:李捷认为,红船精神的提出,为伟大建党精神的概括提
10、出奠定了坚实的理论和实践基础,正是在对红船精神的研究和宣传中,产生了对进一步凝练概括伟大建党精神的强烈愿望与迫切需要。参见李捷:继承党的光荣传统,震续伟大建党精神一一兼论伟大建党精神与红船精神的关系,四川师范大学学报(社会科学版),2021年第6期。徐光寿、徐超颖则认为,建党精神的研究是由红船精神研究起步,“伟大建党精神”的提出由“红船精神”开始酝酿。参见徐光寿、徐超颖:伟大建党精神重要论述的思想意蕴和时代价值,思想政治课研究,2023年第3期。其二,随着红船精神研究的深入,学界逐步开始辨析红船精神与建党精神的概念差异性并重新审视二者之间关系,这为正式提出“伟大建党精神”概念作了重要的理论准备
11、。2014年,由杨河主编的中国共产党革命精神史读本新民主主义篇,将中国共产党创建时期孕育形成的红楼精神、先驱精神、红船精神作并列处理,将红船精神视作中国共产党建党精神的一个组成部分而非将二者直接等同;2017年,由高等学校中国共产党革命精神与文化资源研究中心等编的中国共产党革命精神系列读本,同样将“红船精神”作类似处理。2017年12月4日,时任中共中央政治局常委、中央书记处书记的王沪宁同志在出席弘扬“红船精神”座谈会时指出:“红船精神集中体现了中国共产党的建党精神,是中国革命精神之源,昭示着中国共产党人的初心。王沪宁在弘扬“红船精神”座谈会上强调:认真贯彻习近平总书记重要指示,大力学习弘扬“
12、红船精神”,用伟大精神推动伟大实践,人民日报2017年12月5日。这一表述明确使用“建党精神”概念,并且揭示了“红船精神”与“建党精神”的差异性,引起了学界对二者关系的广泛讨论。如:高福进认为,建党精神是一种总体精神,包含着民主革命的精神、国家建设的精神、改革开放以来的创新精神,而红船精神是一种具有一定的创建意味的“个体化的精神”,是前者的一项初始内容、内涵体现,因而,二者是“普遍与特殊、共性与个性的关系”,“必然性与偶然性的关系,是整体与局部的关系”。参见高福进:红船精神与建党精神的内在逻辑关联,人民论坛,2019年第36期。齐卫平则认为,红船精神不能涵盖建党精神的全部内容,红船精神作为一种
13、具体精神,主要体现中国共产党创立时期所展示的精神风采,将红船精神直接等同于建党精神的做法会模糊两个概念的属性区分,在红船精神之外独立提出建党精神概念表明它们有独立存在和分别表述的意义。参见齐卫平:中国共产党建党精神的属性、定位和特质,廉政文化研究,2020年第6期。建党精神包含红船精神,红船精神体现建党精神,也即建党精神是一个贯穿于中国共产党全部实践过程的总体性概念,红船精神是建党精神在中国共产党建立时期所凝结的具体精神。参见齐卫平:中国共产党建党精神研究的若干问题思考,中国浦东干部学院学报,2020年第6期。此外,也有学者基于中国共产党创建史研究成果,从建党精神形成史角度探讨建党精神与其他精
14、神的关系,并提出了“建党精神的谱系”“建党精神谱系”等概念。如:徐光寿认为,党在创建过程中先后形成的渔阳里精神、共产党宣言精神和红船精神,构成了建党精神的完整谱系,红船精神表现的是建党精神的一个部分。参见徐光寿:历经“两年三会”完成建党伟业,解放日报2020年K)月13日。郭国祥、覃雅兰认为,红楼精神、石库门精神和红船精神三者各自拥有独特的精神气质和价值意蕴,又共同构成完整的中国共产党建党精神,红船精神是建党精神这一精神集合的内核。参见郭国祥、覃雅兰:建党精神内涵新探,湖北社会科学,2021年第6期。3 .伟大建党精神概念正式提出后,伟大建党精神与红船精神关系的研究仍有重要意义和探讨空间,红船
15、精神一般被视为伟大建党精神的内在组成部分其一,伟大建党精神概念正式提出之后,红船精神并未丧失其存在价值,这是开展伟大建党精神与红船精神关系问题研究的前提。如:刘建军认为,红船精神有党的一大在南湖红船上完成议程的历史事实作为依据、由习近平同志在浙江工作期间首次提出并作经典性科学概括、具有“红船”这样标志中国共产党扬帆起航的重要象征意蕴、经过长期宣传受到群众广泛认可而具有重大党史教育效果,因而红船精神仍然有存在的重要价值,不能轻易取消。参见刘建军:伟大建党精神的理论解读,思想理论教育,2021年第8期。欧迪、任伟持相同观点,他们认为红船精神依靠党的一大历史事实,具象化的红船形象无法被其他精神表述替
16、代,红船精神提出以来所取得的党史教育成果也无法替代,因而红船精神不能被建党精神简单替代。参见欧迪、任伟:伟大建党精神的四重逻辑,哈尔滨师范大学社会科学学报,2022年第1期。彭世杰则从党的理论发展角度进行了探讨,认为伟大建党精神的提出为更好认识红船精神的定位、功能、价值提供了全新视角,从红船精神到伟大建党精神的认识深化过程,恰恰表现了中国共产党人对于党的创建及其精神的认识的理论跃升过程,故红船精神不能轻易被替换、取消。参见彭世杰:基于文本分析的红船精神与伟大建党精神关系探析,江南论坛,2023年第5期。其二,学界从多个维度对伟大建党精神与红船精神的关系进行阐释,形成了“整体一部分”论或包含论、
17、“源泉一起点”论或精神开篇论、精神实质一致论或理论认识升华论。第一种说法是“整体一部分”论或包含论。如:高福进认为,建党精神既贯穿百年党史,又以中国共产党的创建实践为基础,是一种建立在宏观性、整体性、全局性的大背景下的概念,而建立在个体性、局部性、微观性的现象及事件上的红船精神是建党精神的延伸部分,包含于后者之中。参见高福进:“建党精神”:内涵界定和外延拓展,湖湘论坛,2021年第4期。刘建军认为,从内容范围和理论概括层面来讲,伟大建党精神是对党的全部创建活动所形成的建党精神的综合表述,不局限于某一特定地域或地点的特定活动,包括所有建党活动及其精神内涵,是大概念;而红船精神主要是从党的创建过程
18、的一个环节中生发出来的,相对而言是小概念、是具体的精神形态,而由于红船精神的独特象征优势,又可以在一定条件下用红船精神作为伟大建党精神的象征性表达。参见刘建军:伟大建党精神的理论解读,思想理论教育,2021年第8期。第二种说法是“源泉一起点”论或精神开篇论。齐卫平认为,红船精神是一种有着明显的历史阶段性特点的“具体精神”,建党精神则是贯通历史、现实、未来的“总体概念”,二者是起点与源泉的关系。红船精神是伟大建党精神的开篇之作,体现着伟大建党精神;伟大建党精神是各种精神的总汇,涵盖红船精神。参见齐卫平:论伟大建党精神与“红船精神”的逻辑关系,国家治理,2022年第5期。段治文将建党精神视为百年前
19、“党的建立”与百年来“党的建设”精神力量的总概括,而红船精神特指党创建初期革命精神力量的具体体现,因而以红船精神为开端和源头的中国共产党人精神谱系是伟大建党精神的具体化体现和系统化构建。参见段治文:“红船精神”与伟大建党精神关系探析,国家治理,2021年第40期。彭世杰认为,建党精神作为中国共产党的精神之源是从“历史起点+逻辑起点”的双重角度来讲的,而红船精神作为中国共产党的革命精神之源则主要是从“历史起点”来讲的。参见彭世杰:基于文本分析的红船精神与伟大建党精神关系探析,江南论坛,2023年第5期。上述两种说法对于红船精神的理论定位并不相同,前者是将其作为伟大建党精神的内在组成部分,而后者则
20、将红船精神视为伟大建党精神这一“总体精神”“抽象精神”孕育出来的第一种具体精神。第三种说法是精神实质一致论或理论认识升华论。有学者对伟大建党精神和红船精神的一致性进行了分析,并在此基础上探究伟大建党精神概念对红船精神概念的传承、创新和升华。如:李捷认为,两种精神都是习近平总书记在不同时期为弘扬中国共产党创建时期革命精神而作出的重要论断,内涵与精神实质高度一致,伟大建党精神的概括提出是对红船精神的升华、创新,是对党的创建史、建党精神和中国共产党精神之源认识的深化。参见李捷:继承党的光荣传统,廖续伟大建党精神一一兼论伟大建党精神与红船精神的关系,四川师范大学学报(社会科学版),2021年第6期。石
21、仲泉认为,伟大建党精神既是红船精神的当代版,又是红船精神的提升版,核心内涵相同,表述与时俱进。参见石仲泉:时代之魂的伟大建党精神论,中国浦东干部学院学报,2021年第5期。徐冀宁考察了伟大建党精神相较于红船精神在内容上的升华,认为伟大建党精神相较于红船精神首先强调坚持真理、突出强调对党忠诚、特别强调践行初心。参见徐冀宁:论伟大建党精神对红船精神的传承和升华,理论研究,2023年第3期。当前学界基本认同伟大建党精神的概念内涵相较于红船精神更广、更深刻,但对于红船精神在当代的理论定位、红船精神融入中国共产党人精神谱系的方式方法则各有不同思考。究竟是将红船精神视为伟大建党精神以及建党精神谱系的组成部
22、分,还是将红船精神视为与伟大建党精神彼此交融的革命精神形态、中国共产党人精神谱系的历史开篇?如何在兼具政治性和学术性的情况下恰当表述伟大建党精神和红船精神的关系?这仍需学者们郑重探讨与广泛交流。(二)与上海建党精神的关系研究上海是中国共产党创建史上最重要的地点。自1920年2月陈独秀赴沪筹备建党事宜开始,上海见证了中国共产党第一个早期组织成立、第一个社会主义青年团组织成立、党的一大召开等建党伟业中的大事件,正因为如此,习近平总书记将上海誉为“党的诞生地“。建党先驱们在上海建党活动中展现出了独特的精神风貌,学界曾先后提出先驱精神、上海建党精神、渔阳里精神、石库门精神等概念来表述这一精神风貌,但尚
23、未形成统一说法。各种“精神”在概念表述上不尽相同,但都是对于建党先驱上海建党活动的精神总结,如:“先驱精神”(参见杨河:中国共产党革命精神史读本新民主主义篇,北京:人民出版社,2014年版,第51-69页);“上海建党精神“(参见齐卫平:党的诞生地、革命圣地、建党精神:上海历史内涵,上海党史与党建,2017年第8期);“渔阳里精神”(参见张志丹:走近“渔阳里”看见怎样的精神,解放日报2019年5月7日);“石库门精神”(参见郭国祥、覃雅兰:上海建党精神命名新探,学习月刊,2021年第6期)。为便于论说,笔者暂以“上海建党精神”作为建党先驱在上海建党活动中所展现精神风貌的统一表述。上海是中国共产
24、党创建实践的核心场域之一,孕育于上海的上海建党精神是与伟大建党精神具有高度关联性的革命精神,辨析二者关系是推动建党精神研究的重要环节。截至2023年10月15日,以建党精神、上海建党精神、先驱精神、渔阳里精神、石库门精神为主题词在中国知网平台上进行检索,共计有学术期刊论文及报纸理论文章40余篇,其中属CSSCI、北大核心等核心期刊的理论文章5篇,下载量在2000次以上的理论文章2篇。1 .上海建党精神概念的提出和相关研究,进一步丰富和拓展了中国共产党建党精神研究视野,有助于伟大建党精神概念的最终形成在较长一段时间里,以红船精神指称中国共产党建党精神是学界通行做法,“红船”所在的浙江省尤其是嘉兴
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