2023年度研究报告：婚姻可有可无的选择？-青山资本.docx

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1、婚姻可有可的选择?资本2023年度研究报告青山奥中我们经历着这个世界剧烈的变化越来越庞的城市，孔不的商业，爆炸的信息以及科技对活和信仰的重构。短短年的变化程度超过了过往数百年甚某些度来看超过了数万年类演化的幅度，这让过往基于原有社会结构和科技发展程度下所形成的观念与结构正在临着重的挑战。此中，我们尝试对婚姻这种社会组织最单元的形式做些信息的整理，以期获得些思想上的指引和现实的意义。以城市为载体的现代化让很多背井离乡，脱离了原本宗族与邻的活环境，商业的度发展让与之间的情感链接逐渐被价值互换所替代，尺度与边界感，慢慢成为社交中重要的照不宣。变化在最近的年愈演愈烈，新冠疫情的爆发，让我们更深刻地感受

2、到社会学家中的“孤独、封闭和原化”，在更趋不确定、寒冷的环境中，我们越来越孤独，“抱团取暖”，更注重“我”“我们”。育率幅下降，结婚数连续9年降低，离婚率逐步增加过去，我们相信婚姻是抗险的保障，相信“愿得，不相离”的婚姻是爱情的必然归宿，我们相信由婚姻组成的家庭才能成为孩成的港湾。可是如今，我们更注重我的情感体验和意义，我们看到身边的量短暂戛然的爱情与婚姻；我们通过各种影视节更沉浸地了解婚姻中的困局和局促；我们不再因他的“为你好”承压，匆促地进段婚姻；我们虽然仍在寻找婚姻，也在内深处隐约觉得婚姻仿佛不是必需品。延续过往研究报告中对的关注，此篇报告，我们想揭示个更为隐秘的真相：婚姻观念经历着场剧

3、烈的变，今天以及未来，婚姻也许正在不可逆的转变成个选项，必然。婚姻正在失去市场庞的单身群2.39亿二70%3.6倍1.9倍中国单身群美国英国本结婚的，更少，更晚结婚登记 一一离婚我国年间结婚、离婚对数（万对）160014001346.91poc1200*1213.41132.91059.11010.81000926813.1736800683.3415.8 4“4 446 1 A7。1433.9350 痴N J- a-287.92Sl6004002002013年2014年2015年2016年2017年2018年2019年2020年2021年202202013年有1346.9万对男结婚，到了20

4、22年，只有683.3万对，下降了50%!离婚的数变化幅度则很。我国各省份离婚结婚家庭规模更中国已成为全球单户家庭最多的国家。单户家庭（万户）2010-2020年我国终身未婚率.2010 年 .2020 年3.93%性男性终身未婚例上升4%3%2%1%0%单身的越来越多，不婚成为更多的选择，离婚率也节节攀升，婚姻似乎正在失去它原有的吸引。这些数据的背后正在发些什么？想知道到底为什么不结婚或者离婚，要先知道为什么要结婚。为什么要结婚？当我们在这个问题上求解时，很难不迷失在很多屋建甑的答案中。从类演化的度、社会学的度、政治经济学的度、理学的度，都有不同的解释。我们更想从百姓的中得到这个问题的答案。

5、你为什么要结婚？ “因为我爱TA。”你为什么要结婚？“年龄了，该结婚了。”你为什么要结婚？“因为我想要孩。”你为什么要结婚？“找个伴起过。”婚姻来爱情、育、社会的闲碎语、搭伙过、病死的险，这些最根本的想法，让代代前赴后继地进婚姻这种组织形式。然，这些婚姻的柱、点在科技与社会的发展下正在个个的动摇。婚姻，殿堂将倾。婚姻来-爱情如今，婚姻“再次”与爱情脱钩提到婚姻，我们然会联想到“爱情”，事实上，从历史的河来看，爱情历来不是类婚姻的前提，是到现代才“征服”婚姻，画上了等号。论是古希腊、古罗时期，还是中世纪欧洲，历史上伟的被我们所知的爱情，都是政治联姻或功利的结盟，如埃及艳后，罗密欧和朱丽叶的悲剧。

6、婚姻和爱情历来都是两码事，并被认为彼此不兼容。中国的传统婚姻中，”之命，媒妁之。也从未把爱情当作婚姻的前提，即使丈夫爱妻，妻不符合家族的利益，也会施压丈夫休妻，如王羲之的王献之被迫休妻迎娶公主，孔雀东南中，焦仲卿的亲厌恶媳刘兰芝，焦仲卿最终休妻。中世纪，欧洲贵族将“骑之爱”发扬光，浪漫爱情才们的视野，讽刺的是，这也与现代的爱情有着天壤之别，它专指代婚外情。约18世纪，浪漫爱情继续发展，随之配套的婚姻体系传播向整个世界，并成为如今婚姻的模式婚姻应该免于过去们所承受过的强迫、暴及性别不平等，满们对亲密关系、爱情以及他们对性的所有需求。在许多化中，爱情直被视为是婚姻令满意的结果，不是结婚的前提。“我

7、们先结婚，然后相爱”是句惯的俗语。1975年，项对印度的学调查显示，“只有18%的同意，婚姻应该建在爱情的基础之上，32%的则完全不赞成。”在中国，爱情成为婚姻的前提，其实也不过近百年的事情。浪漫意义的“爱情”词到20世纪初才出现于中世界。“爱情”最早于1908年出现在辞源中，但到1931年才第次有“爱情”这个词条。爱情的演变中，过去，我们把爱情等同于婚姻，这其中不仅包含了我们对美好事物的神化，也是个主义发展的结果，是我们对宏叙事强权的反抗。婚姻由、恋爱由不过是普通能做到的对美好活最简单的向往和追求。于是，婚姻，成为了爱情的归宿。爱情的产与消失有其复杂的原因，钱钟书将婚姻作围城，对如今的年轻来

8、说，信息爆炸让世上再讳莫如深之事，婚姻不再是深不可测的围城：城外有浪漫美好、如痴如醉的爱情，城内则是家短、油盐酱醋的现实。婚姻也许不是扼杀爱情的杀，是爱情以婚姻的式现实的活，却常常难以为继。如今更多开始怀疑，我们是否真的要给爱情和婚姻划上等号？以前，所有童话故事都有个相似的结局，王和公主克服万难，过上了幸福的活。可如果给那些经典的爱情故事加上个现实背景，有谁知道在幸福誓的背后，雪公主在王家做的家务是否后家的更多？亦或是嫁王室的灰姑娘会不会有豪婆媳盾？据说在2025年上映的雪公主，新的雪公主将不再等待王的唤醒，是独成为独坚强的性领袖。家庭经济2%出轨3%缺乏沟通3%性格差异5%赌博6%家庭暴8%

9、感情基础薄弱9%依据司法数据分析的离婚原因34%活琐事30%分 居对于爱情的发，可能只需我们彼此钟意就好，婚姻的衰亡，可以死于千百种理由。如今，我们知道爱情催的多巴胺、清素会让短时间内被化学反应冲昏头脑，也知道化反应终有衰减和退却，更知道当爱情遇上柴油盐的化学反应，概会是“地鸡%越来越多把婚姻和爱情分割来对待，他们或相信爱情，或不相信爱情，但看着身边个个离婚的同龄，对婚姻的可靠性与必要性产了怀疑，然也就对婚姻是否是爱情的必然向产了怀疑。不再像过往，“婚姻是爱情的归宿”乎是所有的共识。如今，爱情是爱情，婚姻是婚姻。如今，爱上个越来越难过去，爱情模糊简单。对于70后、60后、50后以及更往前的，他

10、们多数都在、矿区、院活，也极其相似。他们中喜欢艺的，多是喜欢苏联学，他们中喜欢乐的，多是喜欢靡靡之，他们中喜欢哲学的，基本上都是列主义。他们每天路过同样的矿、骑两三个牌的，看同个电视频道。对于他们来说，志同道合、兴趣相投虽然不是之九，但也可不须万挑。爱情就诞在个偶然的交集中，动也可能来于为共产主义奋终身的共同理想。如今，我们处于巨的社会转型中，不仅是从个农业国迅速转向业社会，第三产业的迅速崛起，科技的新异，让我们年完成了其他国家近百年的现代化进程。快速的发展，也将我们切分出道道横截，过去，个就是整块头，只有两个。如今，我们被作、副业、爱好、娱乐、消费分割成甚上百种切，仿佛颗星箭的钻。你喜欢的艺

11、可能是爵乐与Etema滤镜，我喜欢的艺可能是动漫、次元下的“外”，你喜欢在短视频信息流看主播，我喜欢上在线教育站学物理学，你就在我隔壁，但我们两个世界的距离法丈量。我们可能通过同项运动结识，但是喜欢看的剧却完全不样，家庭观念也相径庭，更别提对的规划和教育的理解。即便是玩机，国内市场活跃的APP数量多达260万款，你的机我的机看起来都样，我们却身处完全不同的世界。找到相似的正在变得越来越难，知难寻，爱情难觅。除了荷尔蒙刺激下的瞬间上头，爱情所需要的沟通基础和兴趣交集可遇不可求，价值观与理想更是千差万别。类的多样性充分地展现出来，彼此的适配性却越来越低。深度交流，有灵犀的爱情是如此稀缺，让只好“颜

12、控”或者“相信感觉”。也许，真正懂你的，只能是AI。如今，爱情不发在男之间但婚姻仍是过去，男结合是婚姻唯的式。如今，性别早已不是件确定的事物，是种社会共识的凝结，性别也可以是流动的。Intersexfva曾盥福於Ge向箭fluic多性男性Female女性GaWdPrnuPPrTranscendentSSJLHeterose三alnJjfTlHu-*VlB盛霜性别酷儿。双性别倦箫恋鬻翳AHarogynOUS一嘤微罂罂覆磊A理居眼需旦gender女性SRy甚小=茨譬豁非J元,生另IIfranserid群三三F三ci三l苻界漳盟甑；mi-d“禺王、iNQnTwoKtSlRt性别异化NonAmbigu

13、ous1力U”LAU.三颦TeridS*或炳点Ii篙理胃噌7双灵性ruwrlGederWO7三1mI匕就BInary赢警性秒双任双1慧无法分类&7117tmale双性别WRfhlT h i rrl双住牌友隹凰;性别书 存别超越 Multigjnder j芷 FIF, Q JLaU隘4. - W汐一无性另I接幌畦 性别多兀 , ,stll Transgender 旃第三性别沪 IMHl MKMnI IderGenderfIuid 多元性别 性别模糊重性男性 nil ThirduP,rrt RAge dc pLiy 女涌祭S舐需性别不确定争性双性别LMB匿Tk浮月双性恋两seDve;现的婚姻制度中

14、仍然规定婚姻的主体为异性双。2014年两会将同性恋婚姻合法化提案，国家开始关注边缘群体的权益，但前，彩虹仍未照进现实。性少数与性少数已婚率较性少数性少数100%上图可以看到，过往，我国性少数群体结婚虽然性少数群体少，但仍然处于很的位置，60后及以前的群中，53.4%的性少数群体结过婚，然那时结婚仅限于男之间，也就是说，基本可以理解为他们进了主观意愿下的婚姻。性少数群加现婚姻制度下的婚姻，其中难免采诸如形婚、骗婚等式，不乏酿成惨剧。重要的是爱，不是形式，当原有的制度法跟上现代的脚步，我们应该做的，是放弃这样旧的制度，还是放弃身边所爱之？过去的婚姻制度已经法充分满今天这样多元性别的结合式。婚姻来-

15、孩如今，孩不需要结婚中国直是注重家本位的社会，家庭承担着育、抚育的多种功能。过去传统的婚育模式般遵循择偶一结婚一成家一育”的顺序。结婚是成家的前提，家庭是育的需要。在法律上的“婚”被众称为“私”，社会对婚缺乏包容度，给孩及其家庭带来很多伤害。婚也法取得与婚相同的身权、继承权等合法权益。如今，现代的家庭组成形式也在发变化：婚育、双核家庭、重组家庭和单亲家庭等，开始颠覆过去只能通过由婚姻组成核家庭养育孩的旧模式。婚姻也不再成为解决育需求的唯、必须案。从个体层来看，婚姻与育的解绑，意味着育拥有了更多的由空间，从功能性转向情感性，让们真正主使育权和履亲职的机会。从宏观的度考虑，对渐滑坡的低育率，婚育定

16、程度上是种补充式，缓解育率低迷所带来的社会压。从法律上看，法典明确规定，婚享有与婚同等的权利，任何组织或者个不得加以危害。2023年1,四川省卫健委发布四川省育登记服务管理办法，取消了对育登记对象婚配和育数量的限制条件。制度的变化映射着时代变化，随着制度性障碍逐步消失，社会对婚育、未婚同居等现象的包容性也会不断增加。智利 哥斯达黎加墨哥 冰岛 法国 保加利亚挪威 葡萄斯洛尼亚 瑞典丹 爱尔尼亚 荷兰 利时 英国 捷克 新兰 芬兰 欧盟平均平班 经合组织平均平 卢森堡 奥地利 斯洛伐克共和国美国 拉脱维亚 爱尔兰 澳利亚意利 德国 加拿 罗尼亚匈利瑞 陶宛 波兰 克罗地亚 塞浦路斯 希腊 以列其

17、 韩国本13.88.1 2.8 2.5 2.42022年经合组织成员国的婚育率（百分）75.172.570.469.462.259.659.557.956.555.254.253.753.5Hl52.44948.548.347.646.141.941.941.641.240.740.539.538.436.5Mi33.833.132.732.530.4 27.7 27 26.422.821.201020304050607080从个体层，婚育也定程度上促进了和谐原家庭结构的构建。在这种模式中，传统婚姻家庭中的种种麻烦将不复存在，例如：因教养式不合夫妻双有分歧、因“丧偶式”育引发的争吵、隔代养育和

18、婆媳盾等等。没有伤害，缺失也就从谈起。另，技术的进步也让育从婚姻中分离成为可能。有很多单身的年轻不想找或者时找不到合适的伴侣，却想单独养育孩。还有些年轻，随着环境污染、育年龄推迟、活压加等原因，导致法育，中国协会发布的中国不孕不育现状调研报告显示，我国不孕不育发病率从20年前的2.5%-3%攀升到12.5%-15%.此外，还有些年轻，想先发展事业，保留未来育的机会。对于上述各种需求，现代的辅助殖技术可以帮助性冻结卵，体外受精，推迟怀孕。前，许多国家都允许单身性采辅助殖技术。2012年，美国率先对性开放冻卵服务。2014年美国两科技巨头苹果公司和脸书宣布，将提供冷冻卵费作为性员的项福利。前我国还

19、对辅助殖技术有严格的限制，如果开放辅助殖技术，我们或许可以解放性育焦虑，有效提升前的低育率。如今，不少把孩和结婚当作两件事分开考虑，尤其是经济独的性。对婚姻，她们不想将就，对爱情，她们随遇安。但是刻在基因的性让她们想成为妈妈，有的孩，于是她们寻求辅助殖技术成为个单亲妈妈。这个现象正越来越普遍。如今，单亲孩未必不健康过去，我们普遍认为单亲的孩成过程中所受到的冷眼和排挤会让其身成不健康。在中国式婚姻中，孩常常成为牵绊双的祛码。为了孩，离婚成了拖再拖的决定，有些想等到孩考后再离婚，有些想等到孩结婚以后，有些等了等，最后熬了辈。“为了孩”成了句好的万油，为了孩不被贴上单亲家庭的标签，是因为单亲家庭在过

20、去总是与歧视和刻板印象挂钩，单亲家庭的孩是备受排挤的少数。但如今，我们越来越能正视婚姻，为了孩也要忍受婚姻中的不幸、避免离婚的这种看法很可能夸了离婚对的伤害，低估了婚姻冲突对的负影响。恋爱关系.旷课或请假II去吧玩游戏.!.抽烟或饮酒.J.-0.12-0.07-0.020.030.080.13吵架次数对孩越轨为的影响中国发展报告根据中国家庭追踪调查的数据对离异家庭中的少做出了如上分析，即便是离婚的，也能给到孩经济持和亲情陪伴，乎与双亲家庭异。身处频繁吵架、关系不和谐的家庭，对少年的旷课、抽烟喝酒等越轨为却有很的影响。当的婚姻法正常运转时，频繁的家庭冲突对的负影响可能更为深远，惨痛。有的真的需要

21、张“上岗证”。单亲与单亲家庭成下的孩后离婚的趋势追踪(1973-2018)10%5%0%19701975198019851990199520002005201020152020单亲家庭单亲家庭20世纪70年代初的美国代际调查显示，在单亲家庭中的，离婚可能性是来完整家庭的的2倍。截2018年，两者仅相差1.1倍。过去，单亲家庭往往背负着对孩疏于照顾，缺少另半家关爱的刻板印象，在单亲家庭环境成下的孩，也常被认定为理不健康，甚还会重蹈失败婚姻的覆辙。如今随着的观念，受教育程度，个后天的发展和整个社会的包容度正在渐渐抚平。单亲家庭不再成为少数派。孩能更理解，离婚只是个选择，也不必再背负沉重的理包袱。婚

22、姻来-社会舆论与压如今，淹不死不结婚的在农耕化为底的中国社会，最核的便是以缘宗族为基础的儒家化。这种化塑造了种熟社会，所谓鸡之声相闻，出作，落息，逍遥于天地之间意得。熟社会受限于地域，也紧密依赖际关系来维系存的不易，更以此要求下代也遵循”在，不远游”。商业和城市的出现，改变了传统社会以家庭和村落为基础的居住结构。市场经济的繁荣让商业不再局限在个熟之间，是需要规模与陌交往。现代城市进步使得们原有的源性和地缘性被打破，城市际交往的情感性正在逐渐减弱，际交往模式更加倾向于具性。2010-2020年户分离与流动变化（亿）201012020600004.94000020000分离如今，特城市、新线城市所

23、展现出超强的资源吸引，正吸引着数年轻远离家乡，从镇年成为新北京/上海/杭州/深圳，物理空间上的隔绝，让们对熟社会的压减轻，不必从众的盲加婚姻中。与过去之命，媒妁之”的传统婚恋模式相，现代社会的年轻在婚恋有了很的主权，可以根据的喜好主选择交往对象，由恋爱和结婚，的意往往只作为参考。在过去典型的“熟社会”，们对社会舆论常敏感，社会舆论也深刻地影响着的重要选择。有句熟能详的古话:“不孝有三，后为。”我国深厚的传统观念蕴含着缔结婚姻、建家庭、繁衍孙的使命感，因此，在代际交往中，直系晚辈的婚姻和繁衍后代问题往往是辈异常重视的事。如果不结婚，对整个家族将意味着“灭顶之灾”。正如费孝通所说的，中国传统的际关

24、系格局“不是捆捆扎清楚的柴，是好像把块头丢在上所发的圈圈推出去的波纹。每个都是他本身社会影响所推出去的圈的中。”因此，婚姻成为了个中，为数不多的件事。如果有违背这套默认的宗法延续脉的规则，则会遭遇整个熟社会的唾弃，如“光棍”，就是过去对个最负的评价标准。婚姻承担着保障延续个家族经济和化的功能，晚婚，不婚是成为被耻笑的、严重影响个和家庭名誉的“污点”，是当时社会极少数“被迫”的选择。如今，晚婚，不婚，不育不仅成为主动选择，还被相当多的奉为流的活式。城市没有庞的宗族，没有紧密的邻关系，直讲，除了跟家打电话，没唠叨你。各过各的，彼此不涉，不涉，是城市活中越来越不约同的共识。离婚也不再是个令谈变的为，

25、年前甚年前，们提到离婚很难有今天这么坦然，三年前离婚甚还会被组织（作单位）谈话。如今，离婚可以是个很从容的事情，尤其对于新代年轻，结婚试试看，体验下，不喜欢就离了。年轻从同辈的经验、影视剧、短视频、综艺中发现不合适的婚姻反会成为的负担，个由、家务分配、亲戚关系盾、出轨、家庭暴，这些问题都令年轻对婚姻变得谨慎甚是恐惧，结婚和单身，育和丁克都成为个由，“剩男”“剩”等污名化词语也许会对他们的态有定影响，但却不会改变他们有关婚姻问题的选择，“不婚不育保平安”这句略显极端的玩笑甚成为普遍价值认同。社会舆论对婚姻观念越来越包容，推动着婚姻制度朝着更为包容和开放的向发展，不婚、不育都成为种选择。如今，给的

26、压也越来越少中国直有祖辈照顾孙辈的传统，帮助照顾下代，被默认成为多数中国退休后的选择。以前，照顾孙辈，是三世同堂，膝下绕欢。现在年活越来越丰富，照顾孙辈就意味着需要远离的朋友圈，牺牲的常活。甚跟随着开始适应城市的活，年过半百开始“年漂”。如今，越来越多年有的追求。当前我国60岁及以上有2.6亿，占总数的18.70%,其中60-69岁的低龄年占55.83%o符合退休年龄，仍出于各种原因，想继续在的岗位上，发光发热。根据低龄调研，46.7%的年重返就业市场为寻求个和社会价值，19%的求职者希望发挥技之，继续追求职业发展，34.3%的求职者通过再就业补贴家、增加收。另，在过去三年中，年的业余活从到有

27、的建设了起来。从前，退休后帮带孩，邻之间三五好友聊聊天打打麻将，这基本是中国年的全部活。过去三年时间房地产的发展，社区定位的细分；经济平的提，年收幅提；独代，四照顾幼童；国家进龄化社会，基础设施向年倾斜等等原因，使得年的活变得极其丰富。各类兴趣班社群百花放，唱歌、跳舞、打太极、绘画、乐器、踢键、打球、游泳、写作等等，只要主动性强，定能找到喜欢的活动和社群。互联也成为年晚年时光的消遣。2020-2023年年的均上时上时（时）2.42020 年3.82023 年年触率的普及，不仅让他们收获更多娱乐消遣，也能缓解孤独。快发布的数据显示，2022年上半年，有128.1万银发户在快上获得收。以抖”平台为

28、例，排名第的银发红“我是姥姥”粉丝数超过3000万。很多也逐渐开明，鸡娃不如鸡，晚年也能做红，找到活的重和意义。与其做“漂”，重新适应各地语和环境，远离熟悉的际关系络，与家庭中的活式和习惯产盾。更多的家们也权衡利弊，做出了的选择。年活的丰富性，让的思也不全在身上，是有的活。催婚催也不再像过往样占据活的重要位置。的婚育也不再是“天经地义”，只能算是“锦上添花”。很多嘴上把对的催婚催当做必须要做的职责，其实内早就是“爱咋咋地吧”。婚姻来-找个伴如今，万物皆可做搭在传统社会观念中，夫妻相伴是类最为主要的陪伴形式。因此，婚姻被认为是活的点，共同承担责任、分享欢乐与悲伤，曾经是社会活的主流。但如今陪伴的

29、对象不再仅局限在两性之间，甚主体也可以不必是。为了索取陪伴婚姻，并不是每个都必然追求的活式，越来越多的选择独活或探索其他陪伴式。虚拟伴侣逐渐成为新时代年轻的陪伴式。论是次元的纸，还是虚拟偶像，亦或是游戏、虚拟现实等技术让们在数字世界中找到陪伴。在语C、Pia戏等“设社交”的渲染下，在Z世代以及即将成的A世代眼中，陪伴不必是婚姻，甚也不必是情侣，硬性条件和现实关系都不重要，切皆在赛博世界，陪伴不必戳破虚拟，磕的CP还是在“云”中更。*语C：语Cosplay,字基础上构建，精神世界的社交化*Pia戏：起源于播剧配圈，导演提醒配员出错时，拍东发出“pia”的声，如今成为年轻通过声实现的种社交玩法相于

30、纸的众，更多将其情感投射进有有的主播。每天看着屏幕前的那张脸，听他们分享活常，可能是游戏、颜值才艺，吃播或者是哄睡主播，甚有可能是只有个粉的主播，点点陪伴养成，彼此了解、陪伴，最终变成亲密关系。别眼认为的屏幕的假，却驱散了真正的孤独。B站虚拟主播粉丝量TOPlO（万）hanser442.1冷莺yousa 多多poi、祖娅纳惜 花园花玲 神叨七奈shourei N乃 9 AzAl channel 官宴宁CCCCC340.4301.4 226.2217.1208.13207.7201.4 187.5 181.6100200300400500陪伴的对象正在变得更多元，2021年中国58.4%的单身群

31、有养宠物，猫猫狗狗、的陪伴宠物不仅为们带来活的乐趣，更能够成为情感上的寄托。论是身边的爱宠，还是云吸猫狗，宠物带来的陪伴是实在的却治愈。2022年我国养宠结构（百分）在抖，2023年第季度，新养宠相关内容增速同增加IOoO%,33个宠物KoL的粉丝在500万以上，其中9个宠物KoL粉丝超千万，24个宠物KOL粉丝在600万1000万之间。在快，2022年宠物短视频单最播放量达7亿，每5.4秒就会有场宠物直播，均直播时1.6万时，快宠物观众数量超过1亿，活跃宠物视频作者数量达7.5万。随着社会发展进现代化，社会原化是不可逆的趋势，们的活式越来越像个个独的原，在某个核中抱团，但对团外的们疏离与冷漠

32、。特别是对于互联原住来说，与类对的交流已经是个越来越的难题。在Al和通机器速发展的今天，我们可以预，在不远的将来，甚可能仅仅10年20年的尺度上，家的通机器将千家万户。从饮起居，到情感陪伴，病痛衰的护理，都会给类这个脆弱的物种个全新的完整的陪伴解决案。在这个孤独的世纪”之中，们将越来越多地向它们索取所缺少的陪伴和情感联系，这乎成为然然的向。1o时间利统计如上图所示，漫的，与、亲友、孩相，与独处的时间是最多的。类从原始基因中对群居的依赖，决定了我们必然对孤独产恐惧。孤独法被量化，也很难彻底满，与你的共存。但就如作家刘震云说，“个的孤独不是孤独，个找另个，句话找另句话，才是真正的孤独。”找个你想要

33、的、喜欢的陪伴，它也许与婚姻关，甚，与“”也关。婚姻来-经济的翻倍不能降低险为什么会因为经济向婚姻呢？这可能要从类的进化机制中寻找答案。在类漫的进化史中，男之间的劳动分疑发展得相当早，当群体发展出了有效的武器以隔着段距离杀死运动的动物时，这种分就得到了进步的加强。因此，劳动上的协作是婚姻的重要的，从“打猎摘果”到“男耕织”是传统社会活的基本分，结婚意味着为家庭增加名新的劳动。婚姻制度逐渐把这种分固化下来。过去，婚姻让我们增加了对这个不安全世界的安全感，多双活，就能为不知道何时的饥荒和灾害多储备份粮。结婚，成为们为了保全，增加安全感，避险未来不确定性的种策略。如今，安全并没有因为婚姻增加。过往，

34、外出耕作、打猎，另在家缝补、饲养、带孩，这在经济度来看，本质上是种对冲为。外出可能颗粒收，家部分的计也能给温饱，家的产出只能勉强不能充分，外出可以带来额外收，甚意料之外的喜悦。房都是邻村落搭把起建起来，个家庭并没有不可承受的幅出。在这样的存结构下，这种对冲性的分是然然形成的，它是资源配置的最优解，为类漫的物质匮乏时代起到了重要的作。如今，夫妻都在企业作，甚都在同业。双在同经济共振的最象限内，受同共振影响，积失业情况发时，两者可能同时失业。夫妻双也在同作成本象限内，汽油价格波动同时影响双的出成本，雪天两都困在交通拥堵中。房，是个乎难以实现的共同标。这样的结构下，婚姻在经济的对冲作被幅削弱了。社会

35、失业率2018年2019年2020年2021年2022年婚姻的经济价值还在于婚姻使双在收上合为，因此最为理想的状态是，双收的相关系数越低（越负），婚姻的避险效果会越好。过去，婚姻意味着1+1于2的经济价值，也就是说，男时低，男低时。随着性在就业市场的努，男双收度正相关，那么婚姻带给对双的避险价值就不。性就业率与平均薪酬（元）婚姻制度和家庭组织抗险的作下降的同时，婚姻本身似乎也变成了最的险。正如当企业经营遇到资困难，可以引投资来共同抵抗险。婚姻可以引什么呢？曾经，婚姻是种安全垫，当从悬崖摔落的时候，还有另个缓缓撑；如今，婚姻的这份安全垫变得太薄了，当你快摔下去的时候，可能摔得更惨，婚姻再不能护你

36、周全。们开始发现，结婚也并能抵御经济险，相反，变成了险的部分。于是，们对婚姻这个策略的选择也发了转变。婚育收益变低，成本变越来越“不划算”过去，婚姻被视为种防范险的制度。活在世定然存在定的险，诸如病死。过去，类对抗险的个共同路径是集体动，形成具有效率的组织，如原始族群、宗族族、现代国家等。其中婚姻组成的家庭成为抗险的最组织。婚姻在过去和育强关联，其中原因是因为育帮助类提供稳定的增，持续的劳动，并通过下代，继续获得经济循环，给以安全感和稳定。这已经成为条上万年的繁衍策略，中国话说的“养防”就是其有的证明。在过去，多个孩，多饭也能养活。如今，养育孩，不仅意味着从结婚开始的彩礼、房等物质要求，也要求

37、性从备孕、怀孕、产等阶段对身体、作时间的损失作出衡量，同时还包括对孩从初期的抚育成本，到维系上限教育成本的付出。中国是重视教育的国，对历来有“读书改变命运”的期望。如今也成为育孩的桎梏，根据中国家庭追踪调查2010-2018年的数据显示，孩的育成本占家庭收例接近50%,其中教育出占育成本的例达到34%。各国抚养孩18岁的总成本与均GDP的倍数关系澳利亚2.08新加坡2.1瑞典2.91瑞3.53爱尔兰3.57德国3.64美国4.11本4.26加拿4.34新兰4.55英国5.25意利6.28中国6.9韩国7.79养育孩不仅是投资回报的经济游戏，还是对其成的全位付出和陪伴。如，能不能做好辅导作业这件

38、事。中学家每周辅导作业时间统计（时）I年级2010年2018年|年级4.917.84年级4.696.63三年级4.086.29四年级3.345.06五年级2.584.64六年级2.233.78七年级2.043.88年级1.272.52九年级1.161.75值得提的是，在中国，购房不仅是住宅、安全感的需求，还与所享受的教育资源密切相关，因此，对于婚育家庭来说，住房也是教育成本的部分，中国的房价，以及背离和收正常的例，让本身就并不富裕的年轻再加道杠杆，杠杆本身也意味着的险。如今这种巨的成本，让婚姻所能提供的收益变得薄弱。2023年上半年世界部分国家的房价与收港504030201003325.820

39、3 16.7 15.7 14.710.8 9.8 9.6 8.4泰韩 国国5.9 4.2 2.9沙特阿拉拍 美国 冰岛 英国 加拿 法本 以国新加另，过去的我们寄希望婚姻能维系，是因为疾病让我们感到身为的虚弱，“苦打三年，病回到解放前”。也是因为我们对衰和死亡的恐惧，我们法独承受命的逐渐枯萎。这其中含有的深层恐惧是我们掌控感的流失，不再受控，我们需要依赖他，这然与婚姻相关，我们相信选择的那个是最为可靠并且会帮助我们的。但如今的繁多种类的保险，帮我们替代了这功能，从重疾险到防癌险，从发烧感冒的诊到重医疗的ICU,份疾病保险就能帮我们极地转移这些险，不再把希望寄托在别和性上。参加基本医疗保险的数（

40、亿）参与补充健康商业保险（亿）3新兴的职业也在逐渐适应这需求，如如今陪诊师的出现，不仅能提供更专业的服务，还能提供可靠的陪伴。2022年来，美团陪诊服务搜索热度同猛增1152%,提供照护相关的家政服务类团购数量同提升230%,商家数量同提升166%。陪诊师平均每周陪诊频率3次以下10.58%-31.22% 35 次3次以下3.7%20次以上3.7%-1620 次 6.35%1115 次 17.2%27.25% 次今天，随着的寿命变，传统的三阶段（求学、作、退休）将变成多阶段的，年龄不再与阶段挂钩，我们正在逐渐培养个崭新的社会话语体系，“”能有所、有所得，“”亦不失“”的尊严。最近的过去和不久的

41、将来90岁将会成为新的70岁。80777471686540年来我国平均预期寿命（岁）1981 年 1990 年2000 年 2010 年 2021 年最后，我们不可避免地要提及死亡。命短暂，我们对“送终”的在意，是不想孤零零的死去，不想独对死亡前的恐惧与痛苦。尽管随着医疗技术的进步，如今在重症监护病房中，各种科技医疗设备可以来延我们的命，甚到最后的时刻确认死亡也成为了件可以为决定的事情。但是死亡仍然是横在我们前的道裂缝，让境的坠意义缺失与孤独的深渊。死亡前的陪伴，是灵上莫的慰藉。的伴侣、直是我们在死亡前的战友，且对部分来讲，他们是仅有的战友。中国进龄化社会，除了有所养，临终关怀也是社会需要关照

42、到的需求，是个社会明度的体现。不远的将来，也许机器能更好的照顾我们的活，也许也能陪我们对死亡。可是没有命的它是否真的能够感同身受，能同理给予我们勇与慰藉？也许未来才有答案。畅想在婚姻逐渐失势的今天，很多在努逆转这个现象。推动社会重新重视起婚姻，控房价、降低教育成本、育补助等举措都在尝试改变这个趋势。如果时代的轮滚滚向前不为谁停留，如果婚姻也是终究会被时代甩下的那个。那么边拯救来平滑社会接受的适应曲线，另边也需要新的理念与体系去承接崭新的未来。如果我们拒绝进的或许只是传统观念下的婚姻关系，那么，有没有种新的社会最单元的组织形态更获睐呢？给新的关系以新的制度保障对越来越复杂的情感和关系状态，我们做

43、了些胆的畅想：也许可以推出个新的“共居制”。男男、男,关性别，关对婚姻的态度，只要是能承担事为能者都可以通过这个制度搭建个共同活的家庭（当然，未来也可能和机器组建家庭），这个家庭在“共居制”下被承认与保护。我们不“结婚”来定义这种关系，期来看仍有很多会选择婚姻。只要他/她们想要活在起，可以不是结婚的状态，可以没有婚礼的仪式，但不意味着他们决定起共同活的决定不严肃、不庄重。这样的情况下，它不改变现有的婚姻形式，是重新制定套体系制度来配合越来越多的个性化配偶需求，建套“共居制”来保护配偶之间的契约，尤其是共同财产、（育也需要配套新体系）等。在“共居制”下，同性活在起，可以选择领“共居证”，共居者的

44、配偶身份受保护；共居者养育或领养，能够被法律认可并受到监督；共居者的共同财产可以被认定和切割社会在变化，也样，对崭新的、多种多样的亲密关系时，我们基于制度层的保障，是因为这随之引申出的将会是更多更复杂的财产、债务、养育等系列权利和义务的履。完善相关的基础设施另外在婚姻失势的今天，婚育保障体系急需被建得更加完善。从孕到、落户、托的每环节都要社会集体量降低难度和成本。让育与繁衍不随着婚姻的衰落共振下。 保障未婚育养育权婚育在欧洲相当普遍，部分原因是这些国家的政府给孩提供福利和教育补贴，也不歧视单身亲，使得单身性也更容易抚养孩。这在定程度上促成了这些国家的育率。，我国需要提结婚率，也有必要改变化观念

45、，要更加宽容地对待婚育。包括法保护授精、试管婴等技术辅助殖的孩，条件为婚育的孩上户。让有能和意愿去独抚养孩的性，公平地享受育的权利和福利。 持续推辅助殖技术此外，法律也要保障未婚性平等使辅助殖技术的权利，诸如提供精库、试管婴等。在类社会的未来，辅助殖技术可能会发挥相当的作。此外，治疗不孕不育症的费也应该纳国家医保。或许有天，随着造宫技术被突破，胎有可能会在实验室中培育。站在百年后或者更远的未来看，这可能是减轻妇怀孕负担、防育率进步下降的关键办法。 学前教育的完善低育率的背后，是性在事业与家庭中做出权衡。多种数据和研究表明，对性的职业涯影响最的是孩0-3岁的时期，所以很多国家提供了普惠性的托幼服

46、务来缓解这的压。根据OECDFamilyDatabase（经济合作与发展组织家庭数据库）的数据，OECD成员国中3岁以下孩托率平均值为35%。其中，荷兰、法国、挪威、利时等国家超过了55%,同属东亚地区的韩国和本分别为56.3%和29.6%,我国前的托率只有4%,差距还很O如法国政府不仅免费给每个孩提供幼园服务，且托服务也是免费的。2.5个到3岁的孩，可以被托管在个托中。这些托中由地政府和州政府资助，并免费为收群体之外的多数服务。中每天开放11个时。法国、瑞典等国在育上拿出1%的GDP扶持，我们建议，如果能建更普惠的学前教育，诸如从出后、学前班、幼园等套国家义务教育体系，将会很程度上帮助家庭分担育压。尾声婚姻，看似是在命演进过程中个抉择与成的烦恼，实际上却与整