考教衔接关联教材:《香雪》课内外比较阅读精选新题型.docx
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1、考教衔接,关联教材:香雪课内外比较阅读精选新题型一、阅读下面的文字,完成下面小题。三月香雷铁凝上世纪八十年代初,我写过一篇名叫哦,香雪的短篇小说发表在人民日报上,一个关于女孩子和火车的故事,小说的主人公叫杳雪。上世纪八十年代初,我曾在山区农村有过短暂的生活。还记得那是一个晚秋,我从京原线(北京-太原)出发,乘火车在京冀交界处的一个小村下了车。站在高高的路基向下望,就看见了村口那个破败的小学校:没有玻璃、没有窗纸的教室门窗大敞着:一群衣衫褴褛的小学生正在黄土院子里做着手势含混、动作随意的课间操;几只黑猪白猪就在学生的队伍里穿行贫瘠的土地和多而无用的石头禁锢了这里的百姓和他们的日子,他们不知道四周
2、那奇妙峻美的大山是多么诱人,也不知道一只鸡和一斤挂面的价值区别这里无法播种小麦,白面被认为是至高无上的。于是就有了北京人乘一百公里火车,携带挂面到这里换鸡的奇特交易:一斤挂面等于一只肥鸡!这小村的生活无疑是拮据寒酸的,滞重封闭的,求变的热望似乎不在年老的一代身上,而是在那些女孩子的眼神里、行动上。我在一个晚上发现房东的女儿和几个女伴梳洗打扮、更换衣裳。我以为她们是去看电影,问过之后才知道她们从来没有看过电影,她们是去看火车,去看每晚七点钟在村口只停留一分钟的火车。这一分钟就是香雪们一天里最宝贵的文化生活。为了这一分钟,她们仔细地洗去劳动一天蒙在脸上的黄土,她们甚至还洗脚,穿起本该过年才拿出来的
3、家做新鞋,也不顾火车到站已是夜色模糊。这使我有点心酸那火车上的人,谁会留神车窗下边这些深山少女的脚和鞋呢。然而这就是梦想的开始,这就是希冀的起点。她们会为了一个年轻列车员而吃醋、不和;她们会为没有看清车上某个女人头上的新型发卡而遗憾。少女像企盼恋人一样地注视无比高大的火车,火车也会借了这一分钟砍赏窗外的风景或许这风景里也包括女孩子们。火车上的人们永远不会留神女孩子那刻意的打扮,可她们对火车仍然一往情深。于是就有了小说主人公香雪用一篮子鸡蛋换来火车上乘客的一只铅笔盒的“惊险为了这件样式新颖、带有磁铁开关、被香雪艳羡不已的文具,她冒险跳上火车去交易,火车开动了,从未出过家门的香雪被载到下一站。杳雪
4、从火车上下来,怀抱铅笔盒,在黑夜的山风里独自沿着铁轨,勇敢地行走三十华里回到她的村子。以香雪的眼光,火车和铅笔盒就是文明和文化的象征,火车冲进深山的同时也冲进杳雪的心。三十五年过去了,香雪的深山已是河北省著名的旅游景区,火车和铁路终于让更多的人发现这里原本有着珍禽异兽出没的原始次生林,有着可与非洲白蚁媲美的成堆的红蚁,有着气势磅礴的百里大峡谷,有着清澈明丽的拒马河,从前那些无用的石头们在今天也变成可以欣赏的风景。从前的香雪们早就不像等待恋人一样地等待火车,她们有的考入度假村做了服务员、导游,有的则成为家庭旅馆的店主。她们的目光从容自信,她们的衣着干净时新,她们懂得价值而香雪们的下一代也已成人。
5、如今,养育我们的山川大地已是日新月异,旧貌换新颜,为什么许多读者还会心疼和怀念香雪那样的连什么叫受骗都不知道的少女?我想起当年一位读者给我的信中写到,纯净的香雪涤荡了我们心头征战生活多年的灰尘。当我们渴望精神发展的速度和心灵成长的速度能够跟上科学发明的速度,有时候我们必须有放慢脚步回望从前的勇气,有屏住呼吸审视心灵的能力。追远的香雪们身上散发出来的人间温暖和清新的美德,就依然值得我们葆有和珍惜。1983年3月的人民日报在我手上已经发黄发脆,但我面前呈现的却是一场晶莹的香雪过后,如云如烟的山桃花怒放之后,鸟儿鸣唱,满目青山。(选自人民日报2018年6月16日,有删节)1 .下列对文章相关内容的理
6、解,不正确的一项是()A.标题“三月香雪”在文中的含义就是实指三月里一场带着清香的、洁白的雪,文章结尾以“一场晶莹的香雪对标题做了照应。B.文中写“北京入乘一百公里火车,到山村用一斤挂面换得一只肥鸡的情节,借夸大的物品间的价值落差,突出了山村的拮据寒酸、封闭落后。C.第段写“我想起当年一位读者给我的信”看似闲笔,实则表现了人们对温暖清新的美德的珍惜,深化了主题。D.作者讲述了小说哦,香雪的创作缘起,开头写哦,香雪在人民日报发表,结尾又写到那张发黄发脆的人民日报,首尾照应。2 .下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.作者以20世纪八十年代初发表的一篇小说哦,香雪为线索,串联起三十多
7、年来一个小山村的巨变,构思独特而巧妙。8. “少女像企盼恋人一样地注视无比高大的火车”,用拟人手法生动形象地刻画了少女们对火车到来的热切渴望。C.文章描绘了“香雪们”梳洗打扮赶着去看七点钟只停靠一分钟的火车的细节,突出了她们对火车在“这一分钟所呈现的东西的期盼。D.文章最后一段,作者通过想象描绘了一幅山村鸟鸣山青图,以景结情,寄托了作者对山村巨变的喜悦欣慰。3 .在三月香雪中,作者分享了讲好“乡村的时代巨变”故事的创作理念。请结合文本对此简要分析。4 .在铁凝的哦,香雪和三月香雪中,火车这一物象被寄寓了丰富的内涵,极具象征性。请结合相关内容谈谈你对该物象的理解。【答案】1.A2.B3.作家应贴
8、近时代的真实生活,善用对比,捕捉时代富有活力的时代脉搏。作家要始终不忘巨大精神力量的主体性,重视精神发展的速度和心灵成长的速度,学会回望从前、审视心灵。作家要珍惜和葆有“香雪身上那种人间的温暖和清新的美德。4.“火车”是现代文明的象征。“火车”是“香雪们”了解现代文明的一个小小窗口,它让贫穷山区的女孩们有了向往与憧憬美好生活的愿望,带给女孩们美好的感受。“火车”又是富足美好的物质生活的象征。火车是本文中改变山区贫困落后面貌的重要交通工具,火车带来了大批的游客,让当地人不用再只是向往美好生活,而是切实地改变了他们贫苦的条件,让他们过上了富足美好的生活。火车还是城乡链接和差异的象征。承载知青对乡土
9、家园的温情期盼、乡村对城市文明的向往、城市对质朴乡土文化的强力冲击。【解析】1.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“文中的含义就是实指三月里一场带着清香的、洁白的雪”理解错误,“三月香雪”含义丰富,指本文的主要人物“香雪”,渴望现代文明的乡村姑娘们,改革开放后走进现代文明的姑娘们,还指文末所写的雪景。故选Ao2 .本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“用拟人手法”错误,本句运用比喻手法,把火车比作恋人,生动形象地刻画了少女对火车到来的热切渴望。故选B,3 .本题考查学生理解句子含义,探究作者创作意图和创作理念的能力。作家应贴近时代的真实生活,善用对比,捕捉时代富有活力的
10、时代脉搏。文章第二段写自己八十年代在小村看见的贫困山区面貌,”这小村的生活无疑是拮据寒酸的,滞重封闭的“,而第五段说到“三十五年过去了,香雪的深山已是河北省著名旅游风景区”,山区过去的贫穷闭塞与现在的开放富裕形成对比。第二段到第三段“她们从来没有看过电影,她们是去看火车,去看每晚七点钟在村口只停留一分钟的一列火车。这一分钟就是香雪们一天里最宝贵的文化生活”,而现在,第五段写到“从前的香雪们早就不像等待恋人一样地等待火车,她们有的考入度假村做了服务员、导游,有的则成为家庭旅馆的女店主,她们的目光从容自信,她们的衣着干净时新,她们懂得价值”,她们自信从容,有经济意识。作者敏锐地捕捉到了贴近时代的真
11、实生活,运用对比展现了富有活力的时代脉搏。作家要始终不忘巨大精神力量的主体性,重视精神发展的速度和心灵成长的速度,学会回望从前、审视心灵。第六段”如今,养育我们的山川大地已是日新月异,旧貌换新颜,为什么许多读者还会心疼和怀念香雪那样的连什么叫受骗都不知道的少女当我们渴望精神发展的速度和心灵成长的速度能够跟上科学发明的速度,有时候我们必须有放慢脚步回望从前的勇气,有屏住呼吸审视心灵的能力”,时代发展进步,人们仍旧不忘过去的纯真温暖,这样写凸显文章主旨,作者在提醒我们,物质文明高速发展,精神发展、心灵成长速度滞后,要重视精神发展的速度和心灵成长的速度,学会回望从前、审视心灵。作家要珍惜和葆有“香雪
12、”身上那种人间的温暖和清新的美德。第六段“追远的香雪们身上散发出来的人间温暖和清新的美德,就依然值得我们葆有和珍惜“,这句话表达了作者的创作理念。4 .本题考查学生鉴赏作品艺术形象的能力。“火车”代表的是现代文明。“以香雪的眼光,火车和铅笔盒就是文明和文化的象征”,可知“火车”代表的是现代文明。“每晚七点钟在村口只停留一分钟的火车成了香雪们”“梦想的开始”“希冀的起点“,它让少女们开始向往、憧憬外面世界,所以“火车”代表的是少女们对美好生活的向往与憧憬。火车是富足美好的物质生活的象征。经过三十五年,火车不仅是她们了解世界的一个小小窗口,而且带来了更多的物质财富,“衣着干净时新”“懂得价值”,与
13、从前“一只鸡和一斤挂面的价值区别一这里无法耕种小麦,白面被认为是至高无上的。于是就有了北京人乘一百公里火车,携带挂面到这里换鸡的奇特交易:一斤挂面足能换得一只肥鸡”“用一篮子鸡蛋换来火车上乘客的一只铅笔盒”等情况己经截然不同了,”火车和铁路终于让更多的人发现这里“,火车是改变山区贫困落后面貌的重要交通工具,火车带来了大批的游客,让当地人不用再只是向往美好生活,而是切实地改变了他们贫苦的条件,让他们过上了富足美好的生活。火车还是城乡链接和差异的象征。香雪所在小山村因为火车的到来而发生了质的改变,过去香雪们的生活环境是“拮据寒酸的,滞重封闭的“,而火车带来了游客,带来了城市生活的理念和方式,改变着
14、落后的山村面貌,因此是城乡链接和差异的象征,同时火车也代表乡村对城市文明的向往。文中说“上世纪八十年代初,我曾在山区农村有过短暂的生活”,作为知青,作者看到了当初小山村的贫瘠和苦难,渴望能够改变第二故乡的生存状况,“火车”的安排承载知青对乡土家园的温情期盼;文章结尾处说“当我们渴望精神发展的速度和心灵成长的速度能够跟上科学发明的速度,有时候我们必须有放慢脚步回望从前的勇气,有屏住呼吸审视心灵的能力”,可见火车改变了乡村的物质生活,也冲击了乡村的精神文化,火车代表城市对质朴乡土文化的强力冲击。二、阅读下面的文字,完成下面小题。文本一:山地回忆孙犁从阜平乡下来了一位农民代表,参观天津的工业展览会。
15、我们是老交情,已经快有十年不见面了。我陪他去参观展览,他对于中纺的织纺,对于那些改良的新农具特别感兴趣。临走的时候,我一定要送点东西给他,我想买几尺布。为什么我偏偏想起买布来?因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土徙染的粗布裤褂。这种蓝的颜色,不知道该叫什么蓝,可是它使我想起很多事情,想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗岁月,使我记起很多人。这种颜色,我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝”吧。他这身衣服的颜色,在天津很是突出,也觉得士气。但是在阜平,这样一身衣服,织染不容易,穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷,山地不容易见到太阳。那里不种棉花,我刚到那里的时候,老大娘们手里提着线锤。很多活计用麻代线,
16、连袜底也是用麻纳的。就是因为袜子,我和这家人认识了,并且成了老交情。那是个冬天,该是一九四一年的冬天,我打游击打到了这个小村庄,情况缓和了,部队决定休息两天。我每天到河边去洗脸,河里结了冰,我蹲在冰冻的石头上,把冰砸破,浸湿毛巾,等我擦完脸,毛巾也就冻挺了。有一天早晨,刮着冷风,只有一抹阳光,黄黄地落在河对面的山坡上。我又蹲在那块石头上去,砸开那个冰口,正要洗脸,听见在下水流有人喊:“你看不见我在这里洗菜吗?洗脸到下边洗去!这声音是那么严厉,我听了很不高兴。这样冷天,我来砸冰洗脸,反倒妨碍了人。心里一时挂火,就也大声说:“离着这么远,会弄脏你的菜?”我站在上风头,狂风吹送着我的愤怒,我听见洗菜
17、的人也恼了,那人说:“菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股,为什么不脏?“你怎么骂人?我站立起来转过身去,才看见洗菜的是个女孩子,也不过十六七岁。风吹红了她的脸,像带霜的柿叶,水冻肿了她的手,像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄,就是那种蓝色的破袄裤。十月严冬的河滩上,敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿,在寒风里,她抱着一篮子水退的杨树叶,这该是早饭的食粮。不知道为什么,我一时心平气和下来。我说:“我错了,我不洗了,你在这块石头上来洗吧!”她冷冷地望着我,过了一会才说:“你刚在那石头上洗了脸,又叫我站上去洗菜!”我笑着说:“你看你这人,我在上水洗,你说下水脏,这么一条大河,哪里就能把我脸上的泥土冲到你
18、的菜上去?现在叫你到上水来,我到下水去,你还说不行,那怎么办哩?”“怎么办,我还得往上走!”她说着,扭着身子逆着河流往上去了。蹲在一块尖石上,把菜篮浸进水里,把两手插在袄襟底下取暖,望着我笑了。我哭不得,也笑不得,只好说:“你真讲卫生呀!”“我们是真卫生,你们是装卫生!你们尽笑话我们,说我们山沟里的人不讲卫生,住在我们家里,吃了我们的饭,还刷嘴刷牙,我们的菜饭再不干净,难道还会弄脏了你们的嘴?为什么不连肠子肚子都刷刷干净!说着就笑得弯下腰去。我觉得好笑。可也看见,在她笑着的时候,她的整齐的牙齿洁白得放光。“对,你卫生,我们不卫生。我说。“那是假话吗?你们一个饭缸子,也盛饭,也盛菜,也洗脸,也洗
19、脚,也喝水,那是讲卫生吗?“她笑着用两手在冷水里刨抓。“这是物质条件不好,不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本,占了北平,我们就可以吃饭有吃饭的家伙,喝水有喝水的家伙了,我们就可以一切齐备了。“什么时候才能打败鬼子?”女孩子望着我,“我们的房,叫他们烧过两三回了!”“也许三年,也许五年,也许十年八年。可是不管三年五年,十年八年,我们总是要打下去,我们不会悲观的。我这样对她讲,当时觉得这样讲了以后,心里很高兴了。“光着脚打下去吗?“女孩子转脸望了我脚上一下,就又低下头去洗菜了。我一时没弄清是怎么回事,就问:“你说什么?”“说什么?”女孩子也装没有听见,“我问你为什么不穿袜子,脚不冷吗?不会求人做
20、一双?”“哪里有布呀?就是有布,求谁做去呀?”“我给你做。“女孩子洗好菜站起来,“我家就住在那个坡子上,”她用手一指,“你要没有布,我家里有点,还够做一双袜子。”她端着菜走了,我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子,冻得发黑的脚,一时觉得我对于面前这山,这水,这沙源,永远不能分离了。第五天,我穿上了新袜子。女孩子的父亲是个生产的好手,现在地里没活了,他正计划贩红枣到曲阳去卖,问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作,上级允许我帮老乡去做运输,每天打早起,我同大伯背上一百多斤红枣,顺着河滩,爬山越岭,送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭,饭食很好。一天,大伯说:“同志,你知道我是沾
21、你的光吗?”“怎么沾了我的光?”“往年,我一个人背枣,我们妞儿是不会给我吃这么好的!”我笑了。女孩子说:“沾他什么光,他穿了我们的袜子,就该给我们做活了!”又说:“你们跑了快半月,赚了多少钱?”我们一同数了票子,一共赚了五千多块钱,女孩子说:“够了。”“够干什么了?“大伯问。“够给我买张织布机子了!这一趟,你们在曲阳给我买架织布机子回来吧!”无论姥姥、母亲、父亲和我,都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳,把枣卖了,就去买了一架机子。大伯不怕多花钱,一定要买一架好的,把全部盈余都用光了。我们分着背了回来,累得浑身流汗。这一天,是这一家人最高兴,也是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地,买回
22、一头牛;这像置好了结婚前的陪送。以后,女孩子就学习纺织的全套手艺了:纺,拐,浆,落,经,镶,织。当她卸下第一匹布的那天,我出发了。从此以后,我走遍山南塞北,那双袜子,整整穿了三年也没有破绽。一九四五年,我们战胜了日本强盗,我从延安回来,在硬口地方,跳到黄河里去洗了一个澡,一时大意,奔腾的黄水,冲走了我的全部衣物,也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆,激荡着我对于那女孩子的纪念。开国典礼那天,我同大伯一同到百货公司去买布,送他和大娘一人一身蓝土林布,另外,送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布,对我说:“多买上几尺,再买点黄色的。”“干什么用?我问。“这里家家门口挂
23、着新旗,咱那山沟里准还没有哩!你给了我一张国旗的样子,一块带回去,叫妞儿给做一个,开会过年的时候,挂起来!”他说妞儿已经有两个孩子了,还像小时那样,就是喜欢新鲜东西,说什么也要学会。1949年12月(节选自白洋淀纪事,有删改)文本二:孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时,那些女孩子们年轻的、美好的、鲜亮的生命,犹如初春的平原上绯红的朝霞,就会被重新召唤出来,让人惦记,让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们,那是因为,她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西孙犁先生不大写战争的残酷,不追求离奇曲折的情节,也不在人物形象的塑造上刻意雕镂,而是运用类似中国写意画的技
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