写作指导1：思辨性作文写作方法指津.docx

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1、2024届高考语文思辨性作文写作指导1：思辨性作文写作方法指津方法指津与写作示例概述带有思辨色彩的文章，总给人以深刻感、新颖感。找到题目或材料中的“关系”，是达成文章思辨性的逻辑基础。思辨是一种对人和事物进行多角度思考的活动。找到“关系”就可能多角度地思考问题，这是实现思辨的重要因素。思辨在表达上往往是以相对、相反的形式出现。找到“关系”，才能在表达上实现思辨。人和事物是具有复杂性的、多样性的、又是具有可能性的，这就为我们实现思辨性的目标提供了客观上的条件。哲学告诉我们，矛盾无处不在，无时不有。世界上一切事物和现象都是普遍联系的，这种联系是无处不在的。联系就是“关系”。可以这样毫不夸张地说任何

2、题目或材料都可以找到“关系”，从而写出思辨性作文，以获得青睐。那么，怎样找到“关系”呢？技法指津1.找出关键词例1：阅读下面材料，写一篇作文。绿萝很好养，折上几枝，放进盛水的玻璃瓶里就行了。摆在桌上，眼前一片绿意。可让人遗憾的是，它在水里慢慢生了根之后，几乎就不在生长了，没精打采，枝菁叶稀。是缺少阳光吗？放到窗前晒些日子，不见起色。是氧气不足吗？打开窗子常透透气，也没效果。后来，试着往水里投了一把石子，原来在水中飘来飘去的根须似乎一下子有了依托，它们使劲往下扎，把石子紧紧缠住。没过多久，绿萝就绿油油的，枝繁叶茂了。这则材料有很强的对比性，这是材料的特征。绿萝在没有水中石子的情形下，“枝蓄叶稀”

3、，有了则“枝繁叶茂”。分析一下原因，抓住材料的关键词“依托”，矛盾就迎刃而解了。我们知道，材料无论是写动物，还是写植物，其实都是暗指人，要求我们写人的价值观、人生观、世界观。那么，人有依托和没有依托会怎样？题意豁然开朗。2 .找到“角度”例1：在审题立意时，分析作文“材料”，找到矛盾的双方，分析事物之间的关系，分析破解矛盾，揭示其意义，从而达到准确立意的目的。关系立意法就是从内在关系辨析题旨，挖掘材料的内在意义和实质。审题步骤1 .读题，找出“材料”中涉及到的人物、事物，即立意的角度。例如，观书有感（二）昨夜江边春水生，朦曜巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此时中流自在行。（要求略）人物、事物：水船

4、人（推移力）2 .探讨事物之间或矛盾的双方存在什么联系，发生了什么关系。是什么关系，“材料”中往往有提示，抓住关键词语很重要。例如，船与水是条件关系人与船是对立关系水、船、人是矛盾关系3 .确定了关系，此时要揭示它们之间意义，即作出恰当的判断，表明自己的看法，这样论点就产生了。（做判断时要紧紧扣住材料，不可臆断。）例如，从船与水的关系立意：事物的发展运动需要一定的条件。船要借水行舟，水是船行的必要条件。从人力与船行的关系立意：人应遵守规律。船在水中行，这是规律；无水，则人力再大也“枉费”。从船、水、人之间的关系立意：懂得规律，创造条件。人不能干让船在干岸行的蠢事，干了，就是不懂规律；给船输送一

5、江春水吧，即创造“船行”的条件。4 .这样，有了多种意义（论点），哪种意义是主要的呢？多种关系中，总有一种关系反映“材料”的本质关系，这种关系就是主要关系，据此下的判断，就是最佳立意。最佳立意反映材料的主旨、深刻而新颖、有现实意义。上题有三种关系，有了三个论点，最能反映“材料”的主旨的应是第三个,它讨论了三者之间的关系，是综合角度，是材料的中心思想，或说是材料给我们的最重要的启示。例2：阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过

6、的人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利地过了桥。这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的争论还在继续。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。题目归类：材料作文，故事类，对比、引申关系，一事多解。关键词：突破阻拦相拥而过规则共赢思路点拨：这则材料的主角是运动员，次角是观众和裁判员。之前的运动员采取的是你死我活的方式决出胜负，而今年预赛出现的情况是相拥、转身换位,实现的是共存。但是，

7、这样的做法肯定不是这个比赛项目的本意，也不遵从比赛的规则，这个比赛带有一定的竞技性质，现在运动员把它变成了道德的展示与表演，成了一个伦理小品。那么，裁判员如何判定这场比赛？观众在观看这场比赛时的心理期待是什么？而这场比赛又给他们带来什么样的感受？还有一个未出现的角色，那就是比赛的组织者，他们将如何继续举办这项比赛？这个故事是比赛的一个意外，可是它带给人们的思考是长远的。立意参考：从运动员的角度立意：要敢于挑战规则；合作实现共存；放弃胜负之争，对手也即朋友。从裁判员的角度立意：规则是游戏的基础；漠视规则，也就失去公平。从观众的角度立意：竞技也可娱乐化；为什么我们喜欢看“戏”？从比赛组织者的角度立

8、意：意外能让我们反思当初设计的漏洞。以上角度是可以作文的，可是，不要忘了还有最好的角度，即综合角度，写变通与规则”，这样就抓住了关系，看问题要全面，既对立又统一是事物的特性。3 .找到“对立面”例1：阅读下面的试题，按照要求写作（60分）有人说：过一种平衡的生活学些东西，想些问题，做些事情，打打球,针对这种说法，同学们展开了热烈的讨论。请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。要求：1.文体自选；2.不得抄袭，不得套装；3.用规范汉书书写。“过一种平衡的生活”，由此必须联想到“不平衡”。因为过一种平衡的生活的主张，为什么会有热烈的讨论，意味着有人的生活可能不平衡，我们能

9、不能过上一种平衡的生活？谁人不想过一种平衡的生活？为发展为享受生活的乐趣。而现实的急功趋利影响了我们。因为我们走得太远，常常忘了出发的目的了。平衡即和谐。和谐尤其要人的内心和谐。“热烈的讨论”是因为什么？现实情况的不平衡，或不能或不行。4 .找到“矛盾点”例1：黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。数码科技的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。要求：L自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。2.

10、不要脱离材料内容及含义的范围。3.不少于800字。4.不得套作，不得抄袭题目归类：材料作文，话题类，对比关系。关键词：照片黑白数码记忆稀释解题指导：本题材料贴近生活，明白易懂。不同生活环境与家庭背景的考生都会有所经历且有话可说，所以该题基本没有设置理解壁垒。材料由两个语段构成，第一段的叙述对象是“黑白胶片”，它“很少”“记录瞬间”“唤起记忆”“泛黄”“模糊”，由此可以概括出黑白胶片的特点是“少”“珍贵”“易损”等。第二段的叙述对象是“数码照片”，它“很多”“记录点滴”“从不泛黄、模糊”“珍惜的被稀释”，由此可以看出数码照片的特点是“多”“不太值得珍惜”“易保存、不易损”等。这样两段材料明显构成

11、了对比关系。材料的核心在于时代（技术）变迁对生活（个人体验）带来的影响，反过来也可以说生活如何应对时代的变迁。在立意时必须全面把握材料关系进行辩证思考,然后归纳概括材料寓意得出正确结论。可以选择的角度很多，可以从“黑白胶片”的角度思考，也可以从“数码照片”的角度思考。选择角度的时候可以有所偏重，但要注意好材料在整体上的对比关系，不可独沽一味。找准了对比点，就能得出好的立意。参考立意：容易失去的才是美好的；简单的年代保留着永不褪色的记忆；拥有与珍惜；我追求我得不到的，我得到我不追求的；幸福年代也有值得我们珍惜的。5 .找到因果例1：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。农民工老王突

12、发胃穿孔，被送进医院。为救治这名贫困患者，医院开通“绿色通道”给他做手术，又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5000元，老王仍欠下4000多元医疗费，而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地：“哪怕打工还钱再难，我也得努力。是医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上，最终，老王鼓足勇气找到医院，说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动，聘他为陪检员，老王也特别敬业，作为曾经的患者，他格外懂得怎样帮助病人。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。题目归类：材料作文，故事类，因果关系。关键词：绿色通道鼓足勇气感动敬业思路点拨：审

13、题立意的关键是从整体上把握材料的内涵，尤其是故事性材料，一定要把握故事的前因后果。这段充满温情的故事中有四个关键词“绿色通道”“鼓足勇气”“感动”“敬业”：农民工老王因为医院开通了“绿色通道”给他做了手术，挽救了他的性命；而老板主动送来的5000元医药费也令他感动；怀着感恩之心，他鼓足勇气找到医院领导提出打工抵债的想法；当心愿达成后，他以无比敬业的姿态去帮助病人。我们从老王的角度立意，可围绕“感恩社会是最好的回报”“回报社会从帮助别人开始”的角度切入；从医院领导的角度立意，可围绕“爱心传递是最好的良药”“医者仁心暖人心房”等角度切入。6 .找到现象本质例L阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，

14、写一篇不少于800字的文章。窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。题目归类：材料作文，名言类，并列关系、一事多解关系。关键词：窗子图画雅俗闹静思路点拨：这是一个比喻性的材料作文，把窗子比作画框，雅、俗、闹、静等便是不同的画面。窗外的世界并没有不同，可是人们看到的风景却迥异。之所以不同，取决于人们看问题的角度和心态，一个人的心态、价值观、思想高度决定了对事物不同的看法和认识。这里的风景，既可以指自然风景，还可以指社会人生。立意角度可以从心理学的角度，谈

15、心态决定物态，眼界决定视界；可以从哲学角度，谈心外无物，世界是心灵的世界；可以从历史的角度，谈人们对历史的不同看法。具体写作时，可以联系社会现实，谈如何看待社会阴暗面；联系历史人物，谈如何面对打击迫害；可以联系自我，谈如何看待人生道路的坎坷，树立积极向上的人生态度。范例分析【作文材料】阅读下面的材料，根据要求写作。雕塑家吴为山：什么是雕塑？雕的过程是一个减的过程，是做减法，从外向里慢减，减去那些不应该存在的东西；塑的过程就是加法，不断从里面向外面加，是一种加法，加上属于精神本体的东西。所以雕塑是加法、减法的一个组合。加加减减、减减加加，到最后只留下精神与灵魂。对此，你有什么思考？请写一篇论述类

16、文章。注意：题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。【佳作品析】减其浮华，加其精髓波兹曼曾言：“我们终将毁于我们所热爱的东西。”诚者斯言，随波逐流地活着，只会将自己推向毁灭的地狱。要我说，减其浮华，加其精髓，留得灵魂一缕香。浮华乃人生累赘，弃之显人生大智。何为减其浮华？它是盖茨比于戴西空虚扭曲灵魂中所见真谛；是画魂潘玉良抛开世俗偏见孤独追求美的境界；是理查德帕克之死背后关于人性的启示。学会减法吧，减去那些看似闪闪发光的头衔，减去那些让虚荣心膨胀的称赞，减去那些自以为是的高傲。少了外在的包袱，轻装上阵，难道不好吗？得其风骨，增其内涵，充实精神与灵魂！生于互联网时代的我们，似乎都自认为掌握了加

17、法的真谛，每天不加选择地将一切信息放进大脑，可这些真的能使我们更充实吗？答案是否定的。我从不盲目学习网络语言，来增加自己的负担，因为纯净的经典文化早已融入我的思想。杨绛先生译过一句西方哲言：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”这种合理地置身事外的态度是我们应学习的，不争无关之物方能为精神本体留一方净土。何为真正的加法？加老子朴素辩证之理，加菜根谭宁和淳朴之味，加论语仁义孝悌之礼。力口，是一个内在的过程，旁人看不见摸不着，但举手投足间不经意露出的风雅却可让你熠熠生辉。加减合宜，书写人生大美格局！缘何钱钟书拒当东方之子？缘何余光中执意书写乡愁？缘何历经失败的科学家仍孜孜不倦？是人生加减法背后的神秘魔

18、力，是完美精神与灵魂的召唤。若只是加，人生难免沉重；若只是减，人生便百无聊Aztzl赖。加减之下，是秦羽飞从耶鲁回国后甘为村干部的勇敢；加减之下，是“我至少为科学排除了一个选项”的奉献；加减之下，是代代人生生不息的追求。减其浮华，加其精髓。英国诗人多恩曾言：“不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。”一味加而不减，吝啬的葛朗台已在前方召唤贪心之人；一味减而不加，碌碌无为的失败者在前方向你招手。学会做加减法吧，让你的人生更显睿智，让你的灵魂更有价值，让你人生的征途更加圆满！人生的大智慧在于大彻大悟自己是谁的那一刻，其他都毫无意义！此刻，就用加减法去认识自己吧！【审题立意】本题是一则典型的二元思辨型作

19、文题。审题时，考生一是要抓住“雕的过程”和“塑的过程”的相关表述，注意“减去那些不应该存在的东西”“加上属于精神本体的东西”“加加减减、减减加加，到最后只留下精神与灵魂”等关键信息，提取关键词“加”“减”，明确思辨的*7Lo二是要明确语境的论述中心，材料表面上是就事论事，谈的是雕塑的“加减”技巧，实质上由事论理，表明人生同样也需要“加减”的智慧。考生立意时必须展开由雕塑事理上升到人生哲理的联想，并深挖做好人生“加减法”的内涵、关系、意义、作用等方面的内容，否则就会造成审题立意较偏或不够深刻的问题。辩证思考，整体立意论述语境中，“加”与“减”构成思辨的矛盾对立的双方，是两个核心要素。因此，考生立

20、意时要从整体辩证思考二者的矛盾对立统一关系。思辨的核心必须扣住“雕塑技巧”谈人生的“加减法”。思辨的难点在于以下三点：一是要明确“减”与“加”的内涵。由材料意义指向，我们推断“减”应该是外在的东西，即少些名缰利锁的羁绊，少些世俗之欲，少些虚浮之念；“加”应该是由内向外的东西，即要增加学识、本领、道德素养等内在的东西，这样方能淬炼灵魂的钢火，增加灵魂的含金量，从而自觉地服务社会，成就大美人生。二是要深入思考探究“减”与“加”的辩证关系。“减”是为人生减负，好集中精力轻装上阵，享受丰富人生；“加”是汲取精神营养，催人奋发有为，实现人生价值的最大化。三是要明确“减”与“加”二元思辨的侧重点在于揭示意

21、义作用，即做好人生的“加减法”有何意义作用。据此可立意：人生需要减其浮华，加其风骨，方可成就世间大美。侧重一方，兼及另一方对于“力口”“减”之二元，考生在论述时可有所侧重，即侧重于“加”或“减”，同时兼及另一方，切忌只谈一方。斟酌材料后可知，雕的过程侧重于“减”，塑的过程侧重于“加”，联系现实，从哲学的层面来思考，也需要具体问题具体分析。不同的人群，不同的年龄段，加减的侧重点也是不一样的，并非只有一个标准答案。如侧重“加”，可立意：青年学子要多做加法，学好本领和知识，提高思想道德修养，同时也要为自己减负减压，这样才能更好地成就人生；又如侧重“减”，可立意为：人生不能太专注于名利，要多做些减法，

22、减去过多的功利的重负，学会宁静淡泊，做一个真正意义上的“人”。跳出窠臼，创新立意创新能力，是高考遴选人才的核心要素。高考作文也将“有创新”列为发展等级的最高形式，具体界定为：见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。上面两个常规立意，稳妥保险，是大多数考生所选的大众立意。但细思之下，考生也可跳出材料既定的“加”“减”意义窠臼，如人生需“减”的仅仅只是外在的东西吗？“加”的内容还可以是什么？由此展开联想，“减”的也可以是陈腐观念这些内在的糟粕，“加”的也可以是前沿的新鲜前卫的观念，由此，我们可立意为：人生需要不断剔除陈腐观念，多接受新知，大胆创新，方能闯出自己的一片天地。但要

23、注意：跳出窠臼，不等于另起炉灶，考生不能脱离材料的具体语境论题来立意，而是要立足于材料的具体内容，谈个性化的看法。思辨类作文题型归纳思辨类新材料作文试题特点：对试题材料所探讨的话题，试题材料中往往蕴含或在结尾处提供两个或多个观点。这些观点在结构上一般是并列关系，在内涵上一般是对立统一关系。思辨类新材料作文，从矛盾的对立面来看，可分为两大类1 .二元矛盾型。所谓二元矛盾型，就是试题材料对所探讨的话题，材料中往往蕴含或在结尾处提供两个对立的观点。如浙江卷高考：古人说：“言为心声，文如其人”。性情褊急则为文急促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元好问论诗绝句却

24、认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。注意题目自拟，观点自定。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。试题材料的第一部分赞同文章与人品是一致的，而第二部分则认为文章与人品不一定一致，两个观点呈并列、对比关系。2 .多元矛盾型。所谓多元矛盾型，就是试题材料对所探讨的话题，材料中往往蕴含或在结尾处提供多个观点，这些观点或呈并列关系，或呈对比关系，或呈互补关系。如全国新课标卷I：“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时

25、相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的思考还在继续。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。对规则的讨论，试题材料没有明显的感情倾向，只是说：“这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的争论还在继续。”只说争论而不表明写作倾向，让

26、试题在思辨中又充满了开放。（据品明作品改动）此作文题表面看似漫画作文题，实则为社会现象评论型作文题，要求考生就事论事。同时，此作文题又充满了思辨性，即要求考生一定程度上联系现实，全面地思考“分数”的意义，思考表扬与批评的运用，思考孩子成长过程中的进步与退步问题，思考如何科学地对待孩子的成长问题。综合两个孩子的情况和“吻痕”与“掌印”的寓意，从教育方式的角度看,可以这样立意：在对孩子的教育中，严格的要求与严厉的责罚固然必要，但对孩子的进步，要多鼓励肯定，尤其不能苛求完美。如果写议论文，要求就事论事，对漫画所揭示社会现象发表看法，再分析其原因与危害，最后指出解决的办法。如果写记叙文，可以以“分数”

27、的线索，记叙成长过程中的酸甜苦辣，用故事引起读者对“唯分数论”教育方式的反思。2015年作文“女儿举报开车打电话的父亲”亦如此。思辨类新材料作文，无论是二元矛盾型还是多元矛盾型，一般有三种写法。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。放眼今日中国，神舟十一号载人航天飞船与天宫二号完美对接，世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空，纯正中国基因“非洲天路”通车，“海斗”号无人潜水器成功下潜至万米在发展的路上，我们绝不害怕，以非凡的勇气创造了一个又一个令世界瞩目的奇迹。在这些奇迹面前，我们也越来越变得不害怕自然，不害怕正义，不害怕良知要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要

28、脱离材料内容及含意的范围作文。【解题】本题可用提取关键词的方法来审题立意，通过阅读材料，可轻易地提取出关键词“不害怕”。对“不害怕”这个话题，试题材料蕴含了两个观点，一个肯定，一个否定，属典型的二元矛盾型思辨类新材料作文，所以就着这两个观点便可展开立意：（1）肯定“不害怕”；（2）否定“不害怕”；（3）综合以上两点，辩证地看待“不害怕”【思路演练】1.定点钻探，不及其余所谓“定点钻探，不及其余”，就是对于试题材料所提供或蕴含的多个观点，只需选取任一观点并将其作为全文的唯一中心观点即可，而对于其他观点可避而不谈。如不害怕铸就辉煌一文主体片段不害怕铸就个人辉煌。因为不害怕，项羽之于巨鹿，破釜沉舟；

29、因为不害怕，韩信之于井及，置之死地而后生；因为不害怕，郭川成为第一个单人不间断环球航行的中国人；因为不害怕，比尔盖茨敢于放弃学业，选择创业。不害怕铸就民族辉煌。因为不害怕，马云对阿里巴巴大胆尝试；因为不害怕，海尔敢于突破以科技创新求发展；因为不害怕，邓小平提出“一国两制”；因为不害怕，中华民族在实现“中国梦”的道路上奋勇前进。2 .八二比例，重点突出所谓“八二比例，重点突出”，就是对于试题材料所提供或蕴含的多个观点，可选取任一观点将其作为全文的主观点，并将此观点当成文章的重点来写，用墨要占全文的80%,而对于其他的观点，只需略谈一下，用墨占全文的20%即可。如有所害怕，有所不害怕一文主体片段在

30、这些奇迹面前，我们也越来越变得不害怕自然，不害怕正义，不害怕良知但我们为这些不害怕已经付出了沉痛的代价，所以，我们必须有所害怕，心存敬畏。有所害怕，敬畏我们赖以生存的大自然。为什么全球气候变暖、地震频发、多种生物灭绝？根本原因在于我们对自然缺乏最基本的敬畏之心。有所害怕，敬畏人类的历史。德国总理惊世一跪赢得世人的敬重，为何日本右翼否认侵略，篡改教科书？根本原因在于他们对历史缺乏最基本的敬畏之心。有所害怕，敬畏我们的文化。当宫抗日奇侠等各种穿越剧、“神剧”不断被搬上荧屏时，当西北大学“校董成神”时，当杜甫很忙时，我们对文化的敬畏之心又在何方？当然，我们也不能什么都害怕，那样我们将裹足不前。张无忌

31、优柔寡断，瞻前顾后，终难成大器；李斯害怕失去权势，残害同窗韩非，自己也难逃被戮。所以有所害怕，有所不害怕才是人生之智慧。3 .兼顾多者，辩证分析所谓“兼顾多者，辩证分析”，就是对于试题材料所提供或蕴含的多个观点，可兼顾两者或多者，将其放在一起辩证分析。如：既看到其正面，又看到其反面；既关注现象，更思考其原因与实质；既关注现在，更关注未来；既关注其影响，更思考其解决方案等。如荡起双桨一文主体片段是谁在国家尴尬之时挺身而出，丝毫不害怕“独留青冢向黄昏”的寂寞，带着车马粮奴告别绿柳清河，离开长风携云朵翩趾而来的长安，甘赴寒风与沙石吹打的大漠？是你，昭君，用勇气击败对西域的害怕，用大义担当起使国家免遭

32、战火的责任，才替大汉朝撑起一片安定、平和的天空。又是谁顶着各方压力，无所畏惧，只身前往虎门，一把火烧尽鸦片，说“只要我在一天，就决不让鸦片销进中国”？是你，林则徐，用“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的情怀担当起民族存亡的责任。你们不害怕吗？当然害怕。但你们知道自己身上的责任，便用积极、乐观的心态战胜了所有的恐惧，铸就了人生的辉煌。相反，是你，柳宗元，被贬永州后，为“永不起用”的条文所吓坏了，为那里的“穷山恶水”所吓坏了，你害怕了，害怕得忘记了“为官一任，造福一方”的圣人训，于是，你整日寄情山水，毫无政绩可言。所以，害怕与不害怕不在于你所面临的境遇，不在于你所处的环境，而在于你是否拥有一颗积极

33、、乐观地战胜困难的心。以上三种写法，可根据自身的写作水平来选择其一。“定点钻探，不及其余”属于基础写法，高考一般将此类文评为二类文；“八二比例，重点突出”属于较高层次的写法，高考一般将此类文评为一类文下；“兼顾多者，辩证分析”属于高层次的写法，高考一般将此类文评为一类文上。误区警示1.观点不明因试题材料蕴含有多个观点，又因一些考生极力想辩证分析，所以极易将多个观点杂乱地出现在文章中，进而造成文章中心不明确。如浙江卷“虚拟世界与现实世界”，有考生一会儿赞同虚拟世界，一会儿赞同现实世界；一会儿又反对虚拟世界，一会儿又反对现实世界。4 .结构失衡对于试题材料中的多个观点，一些考生在行文时喜欢平均用墨

34、，即用一半笔墨赞同其中一个观点，用一半笔墨赞同其他观点，故在结构上呈现出5：5之式，这是严重的因重点不突出而造成的文章结构比例失衡。5 .认识较浅思辨型新材料作文，一类文的立意在于写出二元矛盾与多元矛盾之间的辩证关系，有些考生也试图写出其之间的辩证关系，但仅仅将其放在一起比较一下而己，故而显得认识肤浅。如江苏卷“有话则短与无话则长”，有些考生仅仅写出有话则短的内涵是内敛、无话则长的内涵是个性的张扬，至于个性的内敛与张扬之间的辩证关系则没有深度解读。抢分之道因此类新材料作文考查的重点是考生的哲理思辨能力，所以考生最好从“兼顾多者，辩证分析”的角度上构思。可以从以下几个方面写出二元矛盾与多元矛盾之

35、间的辩证关系。1 .揭示现象与本质之间的辩证关系如为生命灵魂修炼之片段木心于狱中札记中评价自己当时的生命姿态：“我白天是奴隶，晚上是王子。”白天对于现实的妥协，并非是对夜晚翩然起舞的亵渎，生命于妥协中往往更能向前行走。故妥协是为生命灵魂修炼的墓奠而并非镣铐。（指出妥协的实质）然而，在现实中，人们往往将妥协理解成对物质的卑躬屈膝，更误认为这是一种生命的常态。于是我们看到，庸俗消费主义潮流下精神河流裸露出的河床，“物质至上”的至理名言导致人们在灵魂荒原上的迷惘游荡（列举现象）如此种种，是人们在与现实的妥协中失去如河流般“大江东去”的坚决与勇气，是人们面对空虚生活下的心灵之花的枯萎，灵魂之声的消散，

36、更是对妥协是为生命灵魂修炼的墓奠的曲解。（指出现实中种种妥协现象的本质）2 .用发展的眼光看问题如前进的脚步，生存的阵痛之片段早在1984年，好莱坞电影终结者就让人们感觉到了机器人的威胁。波土顿咨询公司预测，2025年全球四分之一的工作，将被智能软件系统或机器人代替。英国牛津大学研究称，未来20年，英国35%现有工作将自动化，而高达47%的美国就业岗位将被机器人占有。（人工智能时代的社会现实）面对人工智能时代，我们虽有太多生存的阵痛，但人工智能时代的到来，是任何人也阻挡不了的时代前进的脚步，与其拼命抵挡，不如张开双臂拥抱这全新的生活。（用发展的眼光对待人工智能）3 ,用一分为二的眼光看问题如远

37、近结合，感知自然之片段一一古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。（从近处感知自然的好处）然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能完全把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能高效地利用自然规律，以造福于人类。（从近处感知自然的弊端）跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，进而把握自然的本质及规律，既可亲身体验自然，又能了解有关自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。（利用现代科技感知自然的好处）大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式、

38、最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。（指出与自然相处的恰当的方式）模拟演练阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。在一档文化传承类综艺节目上，一歌手一开嗓子就是用中文夹杂着英文演唱。评委老师对其英文演唱提出质疑：你是中国人，对于这种有关非物质文化遗产的综艺节目，你应该唱中国纯正的传统音乐，为何要夹杂着英语？歌手反驳道：“听众不仅有中国人，还有外国人。”要求：自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【思路点拨】本题是道任务驱动型材料作文，所以围绕着评委与歌手的观点即可发表评论,可从以下角度展开一一从评委的角度：

39、文化的传承、守住我们的根；从歌手的角度：文化的世界性、莫要“讨好”国外观众；从歌手与评委的角度：文化的兼容性与纯正性。写作模式：引一析一联一议一结范文展示：传承不等于拘泥歌手用法语演唱非物质文化遗产项目，看起来似乎不妥，但我不这么看，我认为，在新时期，传统文化要走出去，需要传承，但不必要拘泥。首先，歌手只是将文字改变，并没有改变唱腔，配乐等，或许考虑不够周全，但也无伤大雅。要荆州作为中国人耳熟能详的选段，即便不看歌词，也并不影响国人的理解。正如我们听梁山伯与祝英台的提琴曲一样，就算没有歌词，我们也同样会被梁祝二人的爱情打动，究其原因还是在于熟悉二字。既然对国人而言，文字改变与否并不影响实际欣赏

40、效果，我们又何必拘泥于是否用中国话演唱呢？何况，就算语言改变，唱段所蕴含的精神内涵却并没有改变，虽然不算原汁原味，但也没有根本性的破坏。对此，我们何不宽容一点呢？其次，改变语言的确能让他人更直观地理解唱段内涵。歌手的改编或许不够完美，但也无可厚非。外国人理解中国文化的第一道障碍就是语言。在汉语影响力尚不足的情况下,改变语言的确能让更多的人更直观地感受中国文化。就像国人追美剧日漫一样，如果没有字幕组的努力，我们又怎么能欣赏到别具风情的外国文化？中国文化要走出去，做-一些改变也是难免的。好菜坞大片中也可以经常看到中国元素，不也是美国人做出的改变吗？所以，改变语言并不意味着崇洋媚外，只是让更多人了解

41、中国文化的一种方法而已，实在不用过分解读。再者，保留中国文化内涵，而改变单一形式的例子历来都有，我们实在没必要上纲上线。历史上，日本多次将三国演义拍成影视剧，在日本也不乏用日文演唱的京剧；近两年，美国好莱坞拍的功夫熊猫、花木兰更是在世界范围内掀起中国文化的热潮；泰国人热衷于翻牌中国影视作品，越南人翻唱中国歌曲火爆网这些都是披着外国衣服裹着中国文化的成功例子，难道我们需要抵制他们吗？改变形式是手段，传播文化才是目的，既然能正面传播老祖宗的文化，我们又何必苛责呢？歌手用法语演唱非物质文化遗产的现象，其本质是文化传承与创新的矛盾。其实，随着中国改革开放一步步深入，这种矛盾会越来越多，如果我们固守传统

42、，以后，谁还敢做第一个吃螃蟹的人呢？详解试题分析：本题是道任务驱动型材料作文，所以考生围绕着评委与歌手的观点即可发表评论。同时材料涉及热点时事，事关“继承和发扬非物质文化遗产”问题。对此，我们应全面客观看待，辩证看待双方的立场。在写作的时候要抓住材料中的“非物质文化遗产这个词，在结合评委和歌手的观点，从而可以得出写作任务：到底该如何继承和发扬非物质文化遗产。到底该如何继承和发扬非物质文化遗产？用不同的语言形式这种继承的形式会戕害继承的内容吗？学生要回答清楚这些问题，并且给以一些继承非物质文化的态度和策略。个人认为评委老师有些苛刻,但是也有些警示作用。青年歌手的传承方式不能全部否定，最后坚持辩证看待双方的立场，当然可以有侧重点一方。可从以下角度展开一从评委的角度：文化的传承、守住我们的根；从歌手的角度：文化的世界性、莫要“讨好国外观众；从歌手与评委的角度：文化的兼容性与纯正性。