桑林祈雨及其相关问题研究

1、苏辙璇祈雨文初探摘要,以苏轼知颍时的祈雨文为研究对象,以相关历史文献为依据,借助学界研究成果,首先对祈雨文的祈雨时间,祭祀目的,称颂神灵等内容作了系统分析,进而探讨祈雨文所反映的古代颍州独特的农业生产方式,特有的祭祀神灵等地域特色,通过本研。

2、S5三R,蔚第敏士l三20世纪的中国传说研究主要有三种研究范式,一是以顾颉刚先生为代表的历史流变研窕,这类研究着重勾勒传说或传说类型发生,发展的历史过程,并努力解说这些变化的原因,二是以刘守华先生为代表的形态机能研究,这种研究不区分,传说。

3、民国时期报W对祈雨僦度与认知一以苏州明报为例中国古代社会,面对旱灾,官方,民间会举行祈雨活动,苏州祈雨活动盛行,一般在龙王庙,观音庙,城隍庙,其他神灵和已故乡贤名宦的祠庙进行1,祈雨作为传统文化模式延续至民国时期,报刊作为知识分子发表言论的。

4、除皇帝祈雨灵在以农耕为本的社会里,严重的旱灾,轻者导致农业生产的歉收,重者甚至会引发政局动荡,历史上天旱之际揭竿而起的农民起义即是明证,退步讲,即使没有揭竿而起,为谋生路而流离失所的流民也不利于政局的稳定,可以说久旱无雨是事关天下的大事按照。

5、建筑节能材料检测,纲要,定义及术语主要保温材料的种类及相关标准几种主要保温系统构成检测方法,一,定义及术语,1,绝热材料,保温材料,是指具有防止建筑物内的热量损失或隔绝外界热量传入的材料,传热的基本方式有三种,热传导,对流和辐射,这三种方式。

6、乡村的is臊除略一以的珠行1,IJ区的一场祈雨归眺J例一,问题的提出雨水对于农业生产的重要性不言而喻,传统农业社会时期,祈雨作为一项重要的仪典,不仅出现在官僚机构的治水实践中,还被纳入国家的祭祀仪典而要求皇帝亲自到圜丘践行,零礼,吴十洲,2。

7、21也薛怖三fi三鬼融摘要,中国古代是一个典型的农业社会,降雨与农业发展息息相关,在科学发展不先进的宋代,早灾频繁人们只能祈求上天降雨,祈雨成为当时重要的祭祀祈年活动,有祈雨文,祈雨法,祈雨诗歌等多种形式,涉及民俗,历史,文学等多个视角,宋。

8、天人置a契宋代地方W祈三的一个侧面祈雨是宋代地方官员应对旱灾的一种重要手段,以往学者多将祈雨视为是一种具有强烈政治文化意义及社会功能的行为,故以祈雨作为讨论人神或人与人之间关系的切入点,本文从人与自然的角度出发,梳理宋代官员们应对祷雨无果的。

9、九歌山鬼祈雨风俗考论摘要,山鬼篇旨与祈雨关系密切,是屈原流放楚地时对所见祈雨之俗的文学书写,同时与宋玉高唐赋神女赋互文关联,在篇旨上有致性,扮演山鬼之女巫以香草装扮自身,是整个祈雨仪式的首要工作,一方面是出于祭祀自洁的目的,更重要的是女巫借。

10、葩三三三u张日雨霜2011年发现的东汉摩崖石刻张汜雨雪辞,学界对其真伪判断迥异,冬季祈雨是其最大的疑点,本文由文本出发,结合相关材料,首先考察了先秦两汉时期的祈雨时令,确认了冬季祈雨的存在,而后从冬小麦种植范困的扩大及其冬季用水需求出发,分。

11、中圄翎斯三仪式音乐融及ffl乐观俞瓣斤,文化中的音乐研究,是近年来影响深远的民族音乐学研究理念,而在民族音乐学的理论体系中,梅里亚姆的声音,概念,行为研究模式被称为梅氏三角经典模式,其中音乐的概念又是居于梅氏三角模式的最顶端,处于主导地位。

12、黜断雨关I礴研究熨商之际,持续几年干旱,危及了刚刚建立的商政权,商王统治集团采取了积极救灾措施,诸如铸造金币,推广,区田法,等,此外还有著名的桑林祈雨,等,根据文献记我,桑林祈雨,是在干旱持续数年后才采取的祭祀活动,但是,后世对,桑林祈雨。

13、松石,龙水和IJ湎去术,论唐代,白画兴起的蒜婿景本文研究了唐代,白画,的兴起及变迁的史实问题,首先从文献常载的佛寺,松石白画,出发,考证其与,龙水,白画,之间的文化互通,认为其与唐代天宝年间密宗兴起后的,像龙祈雨,法术有内在关联,而,白画。

14、谣雌区传统,玛给泽曼祈雨仪式及其相关间酶究一,引言祈雨是中国传统农业社会中十分普遍的文化现象,尽管因信仰与地域差异而有所不同,但其作为民间风俗信仰等地方性知识的表现途径却是相同的,位于白龙江上游高山峡谷地带的甘肃省迭部县以农业为主要生产方式。

15、中国古代祈雨习俗及祈雨文学研究综述中国自古就灾害频繁,水旱灾害尤其严重,每逢干旱发生,人们无力与其抵抗,只能寄希望于上天神明,祈求降雨,禳弭旱灾,据笔者所见统计,我国的祈雨研究以民俗学界为先锋,大致始于20世纪80年代,且祈雨习俗方式的研究。

16、清代南部三港案中的祈雨文酶究祈雨是传统社会人类在旱灾发生时的一种祭祀与礼仪活动,清代南部县衙档案保存有大量主题集中,内容连贯,以颂扬神灵及官员自省为主的祈雨文献,这些文献围绕南部县衙展开,县官在祈雨过程中处于上传下达的核心地位,县衙官役是祈。

17、非结核分枝杆菌的研究及其进展,矗河湾蜕鲁看八臼莫边捉渣啼澎蠕鞭扮痒袒候仟创胎氦藩薪酱孰醇孝拂戌非结核分枝杆菌的研究及其进展非结核分枝杆菌的研究及其进展,非结核分枝杆菌的命名对非结核分枝杆菌的认识过程非结核分枝杆菌的分类非结核分枝杆菌流行病学。

18、识人笔下的1934年江南祈雨20世纪以降特别是民国建立后,在追求科学理性的反迷信呼声中,祈雨被归入了需要涤荡的遗俗陋习之列,但1934年江南大旱依然引发了区域内广泛的祈雨活动,身受追求科学,破除迷信,乡土经验,底层关怀等等元素交汇的影响,民。

19、蹄摩尼教祈雨沿线祈雨传统之关联摘要新疆摩尼教兴起于波斯,盛行于中国,近期福建新发现的摩尼教祈雨文献祷雨疏和求雨秘诀记载了一套完整的祈雨仪式,通过这些文献及史书所记载,丝路各民族的祈雨习俗,可以看出,波斯摩尼教及其祈雨术在东传的过程中,粟特与。

20、5三三又图木之舞尉W图与J三习俗在战国时期人物画像纹铜器中,有多件青铜壶,青铜舟,在器物颈部,底部或盖顶,刻画有所谓采桑纹,图案,笔者称之为,桑林之舞,纹饰,理由见后文分析,另在四川汉代画像砖中,也有四幅桑林野合纹饰,学者们一般认为,这两类。