《五石之瓠》分层练习全套.docx

五石之瓠分层练习全套五石之瓠1.（2023秋上海浦东新高二华师大二附中校考期末）依据下文，关于不龟手之药的叙述，最适当的是（）宋人有善为不龟手之药者，世世以济溜统为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋日："我世世为济僻金光，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。"客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战,大败越人，裂地而封之.（庄子逍遥游）济沼翰t:漂洗絮。A.宋人认为它实际价格为百金B.它功能单一却带来不同效益C.越人用它来治疗洪僻之害D.吴王为争夺它派遣军队攻越【答案】B【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.错误。根据原文"客闻之，请买其方百金"可知，是客人认为它实际价格为百金。B正确。根据原文"世世以济僻统为事"可知，宋国人认为它只是防止手龟裂的药物，"裂地而封之"可知，客人以此帮助吴王打了胜仗，得到封侯奖赏。所以它功能单一却带来不同效益。C.错误。根据原文"冬与越人水战，大败越人"可知，吴王是借助此药来使吴国士兵的手不会龟裂，从而取得胜仗。D.错误。文中是说"越有难"，即越国来攻打吴国，并没有说是因为药，所以不存在"吴王为争夺它派遣军队攻越"这一说法。故选Be参考译文：宋国有一个善于制作防止皮肤冻裂的药的人，祖祖辈辈以在水中漂洗丝絮为业。有个客人听说了，就请求用百金买他的药方。全家族的人聚集在一起商议道："我们世世代代漂洗丝絮，收入不超过几金。现在卖药方一下子可以得到百金，请允许我把药方卖给他。"这个客人得到这个药方,就去游说吴王。那是正逢越国来攻打吴国,吴王就命他为将，在冬天与越国人展开水战，大败越人，越王就割地封侯来奖赏他。（2023秋天津南开高二统考期末）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一:企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功,自矜者不长。其在道也，日余食赘行，物或恶之。故有道者不处。（老子）材料二：惠子谓庄子日："魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不口号然大也，吾为其无用而捂之。"庄子日："夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以济僻为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之日：'我世世为济:辟钏，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。'客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于济僻纨,则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！"（庄子。五石之瓠）材料三：庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作渔父、盗跖、酷箧，以诋誉孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者日："千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁,衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快无为有国者所羁终身不仕以快吾志焉。"（节选自史记,老子韩非列传）材料四：太史公日：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。皆原于道德之意，而老子深远矣。（节选自史记老子韩非列传）2.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.自伐者无功伐：夸耀B魏王贻我大瓠之种贻：赠送C.客得之，以说吴王说：游说D.故自王公大人不能器之器：器重3.下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（）A.以盛水浆，其坚不能自举也至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也B何不虑以为大樽而浮乎江湖小雅怨诽而不乱C.畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实吴起、孙膑赵奢之伦制其兵D.养食之数岁，衣以文绣，以入大庙以乱易整，不武4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.我宁游戏污渎之中/自快无为/有国者所羁终身/不仕以快吾志焉B我宁游戏污渎之中自快/无为/有国者所羁终身/不仕以快吾志焉C.我宁游戏污渎之中/自快无为有国者所羁/终身不仕/以快吾志焉D我宁游戏污渎之中自快/无为有国者所羁/终身不仕/以快吾志焉5下列各选项中，表现道家学派突破常规认识的一项是（）A.剖之以为瓢，则瓠落无所容B今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖C.故其著书十余万言，大抵率寓言也D皆原于道德之意，而老子深远矣6下列对文本有关内容的概括分析，不正确的一项是()A.材料一，道家讲"修身"的道理，通过"企者不立，跨者不行"这-对日常生活现象的观察，指出急于表现，贪功冒进没有好结果。B材料二使用主客问答形式，围绕如何使用"不龟手之药"，说明庄子本人是"大材"，不应被"小用"。C.材料三中可见庄子善于行文措辞，描摹事物的情状；其语言汪洋浩漫，纵横恣肆，以适合自己的性情。D.材料四表明老子以"虚无，因应变化于无为"之"道"为贵，庄子宣扬"道"，老子的思想深刻旷远。7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)自见者不明，自是者不彰。(2)楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。【答案】2.C3.C4.D5.B6.B7.(1)自我显露的不能显明，自以为是的不能彰显。(2)楚威王听说庄周贤德，派使者带着丰厚的礼物去聘请他，答应任用他作相。【解析】2.本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。C.说：取悦。句意：客人得到药方，来取悦吴王。故选&3.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A."其"，代词，它，指五石之瓠。句意：用大葫芦去盛水浆，可是它不够坚固，无法拿起来。"其"，语气副词，组成"何其"，多么。句意：到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！B."而"，连词，表顺承关系。句意：为什么不考虑把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？"而"，连词，表转折关系。句意：小雅虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。C."之"，代词，这。句意：畏累虚、亢桑子这一类的文章，都是虚构的言论，没有实事依据。"之"，代词，这。句意：吴起、孙膑赵奢等人统率他们的军队。D."以"，连词，相当于"而"表顺承关系。句意：喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。"以"，介词，用。句意：用散乱代替整齐，这是不符合武德的。故选U4.本题考查学生文言文断句的能力。句意：我宁愿在污浊小水沟里身心愉快地游戏，也不愿被国君所束缚。我终身不做官，让自己的心志愉快。"自快"，身心愉快。是"游戏污渎之中"的一个结果，二者句意联系紧密，中间不可断开，排除AU分析可找到"为所"结构，在句中应表被动，"所"后应接动词，"终身不仕"连在一起，古攵应在"羁"后断开，排除Bo故选Do5.本题考查学生理解文章内容的能力。A."剖之以为瓢，则瓠落无所容"意思是把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这是惠子对庄子说的话，不能表现道家学派突破常规认识。B."今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖"的意思是：现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？五石之瓠因为体积太大而被惠子认为没有用处，但庄子突破常规认识，给它找到了用武之地。这是道家学派突破常规认识的例子。C."故其著书十余万言，大抵率寓言也"意思是他写作的书有十万多字,大都是寓言。主要强调庄子的中心思想本源于老子的学说。D."皆原于道德之意，而老子深远矣"意思是思想都可以从老子的思想中找到根据，可见老子的影响有多么的大啊。这句话主要体现的是庄子受老子影响的深远。故选Be6.本题考查学生理解文章内容的能力。B."说明庄子本人是'大材'，不应被'小用'"分析错误。应该是围绕如何使用"不龟手之药"，说明事物之用有大小之分。故选Bo7.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)"见"，通"现"，显露；"明"，显明是"，认为正确；"彰"，彰显.(2)"闻"，听说；第一个"使"，派遣；第二个"使"，使者；"厚币"，丰厚的礼物.参考译文：材料一：踮起脚尖，人不能久立，迈大步走的人走不远，偏执己见的人不能明察，自以为是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功，自高自大的人反而得不到敬重。("自见""自是""自我""自矜"等行为)用道的观点来看，叫做剩饭、赘瘤，人们厌恶这些东西，所以有道的人绝不这样做。材料二：惠子对庄子说："魏王赠送我大葫芦的种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它不够坚固，无法拿起来。把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。"庄子说："先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不毅手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：'我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。'客人得到药方，来取悦吴王。越国发兵入侵吴国，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战,大败越军,吴王划割土地封赏他。能使手不皴裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳.看来先生你还是心窍不通啊！"材料三：庄子是蒙地人，叫周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他学识渊博，涉猎、研究的范围无所不包，他的中心思想却本源于老子的学说。他撰写了十余万字的著作，大多是托词寄意的寓言。他写的渔父盗跖月去箧，用来诋毁孔子学派的人，而彰显老子学说。畏累虚亢桑子这一类的文章，都是虚构的言论，没有实事依据。可是庄子善于行文措辞，描摹事物的情状,用来攻击和驳斥儒家和墨家，即使是当世博学之士，也难免受到他的攻击。他的语言汪洋浩漫，纵横恣肆，以适合自己的性情，所以从王公大臣起，都不重视他。楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的不段去聘请他，许诺让他出任宰相。庄周笑着对楚国使臣说："千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品，在这个时候，它即使想做一头小猪，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在污浊小水沟里身心愉快地游戏，也不愿被国君所束缚。我终身不做官，让自己的心志愉快。"材料四：太史公说：老子推崇"道"，而"道"是虚无缥缈的（即没有实体的），人应该以无为的态度和方式顺应一切变化；所以，他写的书很多措辞微妙不易理解。庄子将"道"与"德"加以发挥，高谈阔论，但其学说的核心仍归于老子的自然无为。思想都可以从老子的思想中找到根据，可见老子的影响有多么的大啊。（2023秋湖南长沙高一宁乡一中校考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：惠子谓庄子日："魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不口号然大也，吾为其无用而搭之。"庄子日："夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以济僻为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之日：'我世世为济:辟纨，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。'客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于济僻,则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！"（节选自庄子逍遥游）材料二：匠石之齐，至于曲辕，见株社树。其大蔽数千牛，藜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之走及匠石日自吾执斧斤以随夫子未尝见材如此其美也先生不肯视行不辍何邪？"日："已矣，勿言之矣！散木也。以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液橘,以为柱则蠹，是不材之木也。无所可用，故能若是之寿。"（节选自庄子人间世）材料三：庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者日："千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁,衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。"（节选自史记老子韩非列传，有删改）8下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.弟子厌观之/走及匠石/日/自吾执斧斤以随夫子/未尝见材如此其美也/先生不肯视/行不辍/何邪B.弟子厌观之/走及匠石/日/自吾执斧斤/以随夫子/未尝见材如此其美也/先生不肯/视行不辍/何邪C.弟子厌观之/走及匠石/日/自吾执斧斤以随夫子/未尝见材如此其美也/先生不肯视行/不辍何邪D.弟子厌观之/走及匠石/日/自吾执斧斤/以随夫子/未尝见材如此其美也/先生不肯视行/不辍何邪9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.石，计算容量的单位，十斗为一石，秦汉时以石表示官秩的等级。B.匠石，名为石的巧匠，先秦古书常将职业放在人名前，如"庖丁"。C老子，与庄子并称"老庄"，其论著老子又称道德经。D.太庙，古代皇帝为祭拜祖先而建的庙宇，只供奉皇帝的先祖。10.下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.惠子用"大瓠之种"的事例，说明大葫芦大而"无用"，意在讥讽庄子的学说大而无用，却反过来遭到庄子的批评。B宋人只知着眼于小利，吴王之客却能借药方大败越人，获得封赏，实现了对物的大用，达到了庄子的境界。C.楚威王派使者带着厚礼聘请庄子，但庄子不为所动，将千金和尊位比作养以待宰杀祭祀的牺牛，拒绝出仕。D.庄子论著大多是寓言，寓哲理于丰富的想象和形象的描写之中，奇巧有趣，意蕴深刻，不失为说理的有力手段。11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)能不龟手一也，或以封，或不免于济僻纨,则所用之异也。(2)我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志12.结合材料一和材料二，简要分析五石之瓠和栋社树的"无用之用"体现在哪里？【答案】8.A9.D10.B11.(1)能使手不簸裂，药方是相同的。有的人靠它来获得封赏，有的人却只能靠它漂洗丝絮，这是使用的方法不同。(2)我宁愿在污浊小水沟里身心愉快地游戏，也不愿被国君所束缚。我终身不做官，让自己的心志愉快。12.(1)五石之瓠不能用来盛水浆，制成器物，是"无用"，但能系在身上，浮游于江湖，超越功利价值，以一种自由逍遥的状态游于世间，为"有用"。(2)栋社树不能满足为舟、为棺、为器之用，是"无用"，却因不符合世俗的功利之用而得以长寿，为"有用"。【解析】8.本题考查学生文言文断句的能力。句意：他的徒弟却看了个够，然后赶上匠伯问道："自从我拿了斧头跟随先生以来,还没有看见过这么好的木材,先生不看一眼,就直往前走，是为什么呢？""执斧斤"修饰"随夫子"，中间不断开，排除BD;"先生不肯视"主谓句，"何也"是针对前面发出疑问，独立成句，排除U故选A09.本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。D."只供奉皇帝的先祖"错误,太庙最早只供奉皇帝先祖，后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可入太庙供奉。故选Do10.本题考查学生理解文章内容的能力。B."达到了庄子的境界"错误，吴王之客实现了对物的大用，相较于宋人而言眼光更高，但在本质上他的做法仍然是功利的，并没有达到庄子的境界IJ故选Bo11本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)"龟"，通"皱'，皮肤受冻开裂；"一"，相同；"洪僻洸"，水中飘洗棉絮。(2)"污渎"，污浊的小沟渠；"为"，被；"快"，使.畅快。12.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。根据"以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容""何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容"可知，五石之瓠不能用来盛水浆，制成器物，是"无用"，但能系在身上，浮游于江湖，超越功利价值，以一种自由逍遥的状态游于世间，为"有用"。"以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液橘，以为柱则蠹，是不材之木也。无所可用，故能若是之寿"可知，栋社树不能满足为舟、为棺、为器之用，是"无用"，却因不符合世俗的功利之用而得以长寿，为"有用"。参考译文：材料一：惠子对庄子说："魏王赠送我大葫芦的种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它不够坚固，无法拿起来。把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。"庄子说："先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不酸手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：'我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。'客人得到药方，来取悦吴王。越国发兵入侵吴国，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战,大败越军,吴王划割土地封赏他。能使手不皴裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳,看来先生你还是心窍不通啊！"材料二：有个名叫石的巧匠到齐国去，到了曲辕，看见有棵为社神的株树。这棵树大到可以供几千头牛遮阴，量一下树干有百尺粗,树身高达山头,好几丈以上才生枝，可以造船的枝干就有十几枝，观赏的人像赶集一样多，可是匠伯不瞧一眼，停也不停就直往前走。他的徒弟却看了个够,然后赶上匠伯问道："自从我拿了斧头跟随先生以来，还没有看见过这么好的木材，先生不看一眼，就直往前走，是为什么呢?"匠伯回答说："算了吧!不要再说了，那是没用的散木，用它做船则船要沉，用它做棺材则很快就会腐烂，用它做器具则很快就会折毁，用它做门户则会流脂,用它做房柱则会遭虫蛀。这是不能作材料的树,正因为它没有用处，所以才能有这么长的寿命。"材料三：庄子是蒙地人，叫周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他学识渊博，涉猎、研究的范围无所不包，他的中心思想却本源于老子的学说。他撰写了十余万字的著作，大多是托词寄意的寓言。楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，许诺让他出任宰相。庄周笑着对楚国使臣说："千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品，在这个时候,它即使想做一头小猪,难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在污浊小水沟里身心愉快地游戏，也不愿被国君所束缚。我终身不做官，让自己的心志愉快。"（2022秋新疆巴音郭楞高二校考期中）阅读以下文言文，完成下面小题。惠子谓庄子曰："魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不咤然大也，吾为其无用而涪之。"庄子曰："夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以济僻纨为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋日：'我世世为济僻就,不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。'客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洪僻觥,则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！"庄子五石之瓠13.下列句子中词语的解释不正确的一项是（）A.吾为其无用而捂之捂：击破B.今一朝而鬻技百金鬻：买C唱然：内中空虚而宽大的样子D.魏王贻我大瓠之种贻：给予，赠送。14.下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.庄子，名周，是我国战国中期伟大的思想家、哲学家、文学家，他与老子并称"道家之祖"。B庄子是庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。C.老子与庄子在表达技巧上不同，前者善于借助寓言，曲达旨意；后者善于汲取世俗经验展开哲理思辨。D石，古代的容量单位，一石为十斗。这个意义在古书中读"shi"。15.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A.惠子以"大瓠之种"为比喻，其实是要说在纷乱的现实社会中，有一些人怀有才能却无法施展。B.庄子用"不龟手之药"的故事来批评惠子的观点，指出有才能的人在施展自己的才华时可能是方法不对，用错了方向，而不是"才能"本身的错误.C."则夫子犹有蓬之心也夫！"这是庄子对惠子的中肯评价，意思是说，您看来还是相当聪慧啊！D"大瓠之种"这个故事，表面看是两个人的聊天，实际上是两个人斗嘴，又是两个极健谈、极富想象力的人在斗智。16.请将下列句子翻译成现代汉语。(1)能不龟手一也，或以封，或不免于济僻纨,则所用之异也。(2)今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？【答案】13.B14.C15.C16.(1)能够防止手裂的药物是一样的,有的人靠着它得以分封土地，有的拥有它却不能免除艰苦的漂洗丝絮的劳动，那么就是使用它的方法有不同啊。(2)现在您有大小可以填塞五十斗东西的大葫芦，为什么不用绳结缀把它系结在腰间充当大樽而在江湖之上漂浮，却担忧它太大没有什么可承受的东西呢？【解析】13.本题考查学生理解文言实词意思的能力。B.鬻：卖。句意：如今一下子就可卖得百金。故选Be14.本题考查学生识记文化常识的能力。C."前者善于借助寓言，曲达旨意；后者善于汲取世俗经验展开哲理思辨"错误，庄子善于借助寓言，曲达旨意；老子善于汲取世俗经验展开哲理思辨。故选&15.本题考查学生理解文言实词意思的能力。C."您看来还是相当聪慧啊！"错误,应为"您还是有不通达的见识啊！"蓬之心：喻指见识浅薄不能通晓大道理。故选U16.本题考查学生翻译句子的能力。(1)"龟"，同"较'，皮肤受冻开裂；"或"，有的；"或以封"，省略句，省略"之"；"济僻"，漂洗；献"，同"纺"，丝絮。(2)"虑"，用绳络缀结；"樽"，本为酒器，这里指形似酒樽，可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟；"浮乎江湖"，状语后置句；"瓠落"，空廓的样子。参考译文：惠子对庄子说："魏王送我大葫芦种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。"庄子说："先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不或手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：'我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。'游客得到药方，来取悦吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皴裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不把它用绳络缀结来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？看来先生您还是有不通达的见识啊！"（2023秋上海徐汇高二上海市第四中学校考期末）阅读下文，完成下面小题。惠子谓庄子日："魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不唱然大也，吾为其无用而涪之。"庄子曰："夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以济僻为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之日：'我世世为济:辟统，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。'客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于济僻觥,则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！"17.解释文中加点字。18.下列句子中句式与其他三项不同的一项是（）A.宋人有善为不龟手之药者B.以为莫己若者C.宋人有闵其苗之不长而堰之者D.苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣19庄子常用故事说理，请联系课文内容，对这种说理方法进行评析。【答案】17.（1）种植（2）击破（3）卖（4）"悦"，取悦18.B19.分析：寓言故事内容概括：课文中宋国人善造不皴手的好药，却不善用之，客人买了药方取悦吴王，最后领兵打仗大败越人得封赏，恰到好处地讥刺了惠子不善用大葫芦，看不到大葫芦真正的使用价值/惠子仅从日常使用价值的层面考虑大葫芦的功用/惠子目光短浅，见识浅陋。蕴涵的哲理概括：看似无用的东西，实则有大用/同一个事物在不同的人眼中价值是不一样的/转换看待事物的角度，才能充分认识和发挥事物价值评价：运用寓言故事进行说理的方法，有趣而富有意味。(婉曲达意,以增强说理的趣味和效果)【解析】17本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。(1)"树"：名词作动词，种植。句意：我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。(2)"捂"：击破。句意：我因为它没有什么用处而砸烂了它。(3)"鬻"：卖。句意：如今一下子就可卖得百金。(4)"说"：同"悦"，取悦。句意：来取悦吴王。18本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A.定语后置句，正常语序为"有善为不龟手之药宋人"。句意：有一个善长制作防止手龟裂的药物的宋国人。B.宾语前置句，正常语序为"以为莫若己者"。句意：认为比不上自己。C.定语后置句，正常语序为"有闵其苗之不长而堰之者宋人"，句意：有个怜惜长不高的禾苗、把禾苗拔高的宋国人。D.定语后置句，"天下之大"正常语序为"大之天下"。句意：假如我们凭借着这样大的国家，而在六国之后重蹈六国灭亡的老路，这就是又在六国之下了。故选Bo19.本题考查学生评析写作特点的能力。先看本文讲了什么故事。"宋人有善为不龟手之药者"，为了得到百金而卖了自家的独门药方，结果这个人转手拿药方取悦吴王,吴王"裂地而封之"。一个区区百金，一个得到了很多土地，庄子总结说"能不龟手一也""则所用之异也"。再看庄子在什么情况下讲的这个故事，想要表达什么。文章开头写惠子对于五石容量的大葫芦不知如何使用，只好"搭之"。原来庄子是用这个故事讥刺惠子不善用大葫芦，看不到大葫芦真正的使用价值的见识问题。文章的哲理性、启发性在哪里呢？这篇寓言说明，同样的东西用在不同的地方，其效果大不一样。看似无用的东西，实则有大用，只是俗人看不到而已。对待事物，要主动探寻规律，用善于发现的眼睛探索事物最大的价值，从而更好地利用它。再看这样说理的"生动性"。"有用"与"无用"是个很深奥的哲学命题，也很枯燥，但是庄子却用这个寓言故事将道理讲得深入浅出，1常由象的哲理转化为具体形象，有趣易懂而耐人寻味。参考译文：惠子对庄子说："魏王赠送我大葫芦的种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它不够坚固，无法拿起来。把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。"庄子说："先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不酸手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游商听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：'我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧J游商得到药方，来取悦吴王。越国发兵入侵吴国，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战,大败越军,吴王划割土地封赏他。能使手不皴裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳,看来先生你还是心窍不通啊！"