党员“喜迎二十大”主题读书活动心得体会发言稿九篇例文.docx

“喜迎二十大”主题读书活动心得体会这本书是目前影响我最多的一本书，它告诉我人应该始终保持学习，虽然以前常听到终身学习的重要性，但还是要自己真真实实地领悟之后才会去践行。这本书也让我对人生有了更多的思考和看法，它不仅是讲的知识教育的重要性，也让我看到了家庭教育、自我抉择、精神自由的重要性。首先关于自由，它可以是身体上的自由，也可以是灵魂上的自由。作者塔拉将自己的亲身经历用文字的方式讲述给我们，她17岁前从未上过学，她和她的兄弟姐妹做的每件事情都必须经过爸爸的同意，她去过最远的地方就是兼职的镇上，她没见过外面的大世界，她没有任何朋友，能交流的只有家里人。她的爸爸是一个偏执且患有双向情感障碍的信徒,他将他的认知强加在女儿身上从而控制他们的思想，剥夺了他们身体和灵魂上自由的权利。大哥托尼一辈子都在开卡车,二哥肖恩是个暴力狂，四哥卢克一生被病痛折磨，姐姐奥戴里成为了思想狭隘、眼光短浅的村妇，只有塔拉和另外两个哥哥摆脱了爸爸的桎梏，他们通过读书实现了自己的自由。我一直很喜欢一句话“要么读书，要么旅行，身体和灵魂必须有一个在路上。”完整的诠释了身体和灵魂自由的重要性,两者一定要有其一。其实大多数人都是普通人，很多时候会因为现实的原因而失去身体的自由，比如工作、上学，你几乎无法拥有自己的思想和思考，你对待事物的看法不取决于任何人，你可以实现灵魂的自由。关于抉择。我把抉择理解为忠于内心的选择。塔拉在书中经历了三个重大抉择，第一个是偷偷自学不顾爸爸反对上了大学，第二个是她选择去了剑桥读研，她的过去给她带来了很多阴影，让她有了封闭而自卑的内心，不断地怀疑自己，很幸运，她遇到的导师告诉她“决定你是谁，来自你的内心。”她最终豁然开朗，去了剑桥。第三个是脱离她的家选择自己的人生还是回到最初的起点融入那个伤害她无数次的家，在爸爸的眼里她离开这个家就是背叛所有人，她明明看得清是与非，却怀有爱犹豫不决，试图重塑自己的过去，试图让过去的自己和现在和解，值得庆幸的是过去的她已经彻底消失了，她忠于自己的内心选择了她的人生，而后我们才看到了这本书。每个人的生活都处处充满抉择，就像现在的我对未来充满迷茫，但这本书告诉我忠于内心就好，它会告诉你这条路怎么走，每个人遇到的抉择都不一样，但我们要相信自己，像塔拉一样忠于自己的内心去选择，你会得到答案。最后是关于家庭教育和知识教育，塔拉从小对世界的认知都源于父亲，父亲说医生是邪恶的，生病不应该看医生了，一切都应该相信上帝；上学是愚蠢的、荒谬的、背叛家族的；好女孩不能穿短衣短袖，否则会被人称为妓女；女人不能反对男人的任何话做的任何事，他们都是对的。他们一家都相信着父亲，以致于托尼开卡车不考驾照被拘留，全家在大雪淤积的晚上回家连出两次车祸，妈妈得了偏头痛，理查德大牙一直松动，塔拉脊椎错位，所有人都没有去医院，等待上帝的垂怜自然痊愈，然而奇迹没有发生；肖恩帮父亲工作从车上摔下没及时治疗演变成了狂躁症；还有好多好多我们不能理解的愚蠢事塔拉怀疑过父亲行为的正确性，但她缺乏认知，依然选择支持。直到她上了大学，她才发现她与这个世界格格不入，她开始质疑，开始接收更多的知识，她才发现爸爸有双向情感障碍，才发现过去的自己多么无知，才开始有了自己的思想和思考，才开始学会改变。塔拉的转变让我看到了知识教育的重要性，如果塔拉没有选择上学，她也不会有后来新的生活，写这本书的塔拉就是最好的证明，当你拥有更多知识的时候，你会明辨是非，会有自己的很多思考和想法，也许这也是为什么很多人会觉得受过不同教育程度的人之间有代沟。我想说的家庭教育，更多想表达的是原生家庭。有句很经典的话“幸运的人，一生都被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。“塔拉就是用一生来治愈童年的人，她和父亲一起干活，父亲从不管她的生死；她被哥哥施加暴力，母亲却视而不见；她要顺从屈服才能保护自己。长大后，和同学格格不入，交了男朋友，因为家庭和自己因家庭反复无常的情绪影响，从而导致恋情无疾而终，这些都不是她愿意的，是她的原生家庭造成的。可是每个人的家庭是无法选择的，我们的父母也无法选择，塔拉最后没有能改变她的父母，也没能改变她的原生家庭，但我相信她可以改变她未来的孩子原生家庭，当然我们也可以。你当像鸟飞往你的山既是书名亦是人生哲理，每个人都应该像一只自由的鸟选择自己的人生。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会书架上一直放着一本书，它安安静静地陪伴着我大概已经有十多年了，是一个朋友在高中时候送给我的，那时候满脑袋都是升学的压力，他告诉我要“战术上重视，战略上藐视，不要沉溺于分数。”这就是那时候“向上的答案”。而今再次拿起这书，发现当初洁白的纸张已经泛黄，还生了一些黄斑，正如一个少年变成了迟暮的老人。相约星期二讲述了一位患渐冻症（肌萎缩侧索硬化）,年逾七旬的社会心理学教授莫里的生命最后阶段，学生米奇（作者本人）每周二上门看望他，聆听他的教诲，每周一堂课，共14周，一直到莫里去世。主题涉及遗憾、死亡、家庭、衰老、金钱等。书中有两个视角，一个是莫里，一个被病痛折磨已经快走到生命尽头的智者，一个是米奇，一个陷在永无止境琐事里，关注着赚钱、还贷、买新车、修取暖器的中年人。“什么是人生最困难的事情？”“与生活讲和。”莫里从无法跳舞到瘫坐在轮椅上靠别人帮助小便再到最后完全失去自理能力，吃流食、导入尿管、需要别人擦屁股。这一切是一个正常人难以启齿、难以想象、难以面对的，然而莫里却只是说“我又要当一回婴儿了”。去年得知朋友的丈夫患了渐冻症，夫妻俩跑遍了重庆、北京求医无果，只有在家期望等到医院的试药通知，那几乎是唯一希望。而在他生病后，父母也相继离世，孩子还在读幼儿园，难以想象这个家庭的痛苦，全靠我朋友支撑着。偶尔小心翼翼地问问她丈夫的情况，想关心她，又怕关心过头让她更加难过。我们每个人都是莫里，“寻思着为什么生活不向我开绿灯”，可是越是刻意追求“绿灯”，越是陷入生活的陷阱。小时候读书时写作文老是“贝多芬被命运扼住咽喉，却创造出命运交响曲”之类的调调，假装自己已历尽千帆。到中年，因亲人遭受病痛折磨而纠心，因朋友们曲折的感情生活而感叹，因电视广播中别人的故事而流泪，终于真切感受到了命运的无常与生命的脆弱。所以现在更加明白莫里和生活和解的智慧，同时这种智慧也是对亲人朋友的一种仁慈。生活中没有“来不及”这个词。他直到说再见的那一天还在改变着自己。米奇弟弟独自在西班牙生活，不幸患了胰腺癌，同疾病作斗争，拒绝来自家人的关心，米奇既为自己不能帮他而愧疚，又恨他剥夺了自己关心的权利。在莫里逝世之后，他去西班牙看了他弟弟，并告诉他“你是我唯一的弟弟，我不想失去你，我爱你”。兄弟之前的隔阂消失了，弟弟开始主动写信给他，讲述生活的近况，这就是爱的力量。每个人每天都发生了改变，好坏全由自己。终身成长书中有两种思维，固定型思维和成长型思维，这样看来，莫里无疑就是成长型思维，每天都在积极过好新的一天，认真体验，十分珍惜，不留遗憾，而我们却总是因为和伴侣吵了一架、与同事存在分歧、被领导批评，甚至白鞋子被别人踩了一脚而毁了自己的一天。我们都是莫里，因为自己的执拗、骄傲而不肯改变，可是这种思维只会让我们更加不快乐，并且还有可能会带来无法弥补的遗憾。关于生活，大家都有自己的关键词，相约星期二就像一本工具书，翻开它能高效检索到你生活的关键词，解答你的困惑，发现向上的答案。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会青春之歌是当代女作家杨沫的代表作，这是一部描写中国共产党领导的爱国学生运动的优秀长篇小说。小说以“九一八”事件到“一二.九”运动的北平爱国学生运动为背景，描写了一群青年知识分子的生活道路，塑造了林道静这一形象,概括了30年代一部分知识分子所走过的道路。小说主人公林道静生于地主家庭，生母是地主的姨太太,后来被地主害死。道静年幼丧母，又饱受林家的凌辱与虐待。这样的生活养成了她孤僻倔强的性格。但她其实是一个非常善良的姑娘，对劳动人民，她会表示深切的同情；对于生活，她渴望着“独立”做“自由的人”，同时，她也不愿被小资产阶级的感情所羁绊。记得有一章中写道关于在北戴河，道静看到一个生病的补渔网女的事，这个女人，因为饥饿无法生存，她抱着自己的孩子投海自尽，而有钱人、洋人却惬意地给小狗喂鲜牛奶，我那时是怎样的出离愤怒啊！真是无法言喻！更何况对处于这样一个阴暗、无耻、肮脏社会的林道静，她该是怎样愤恨和无奈呢，可对于林道静，这样一个弱女子来说她又可以做一些什么来改变呢？当她遇见余永泽以为找到依靠时，却突然发现她的爱人并不像她原来所想的那么美好，他那骑士兼诗人的超人的风度在时间面前已渐渐全部消失。这仅仅可以从他在同一天对待两个身份地位不同的人的两种完全不同的态度这么件小事中体现出来。而且他贪生怕死，还反对道静参加革命。余永泽，他原来也只是个自私平庸只注重琐碎生活的白面书生。呵，这命啊，把道静推到怎样的一个绝路上了啊！道静可以说是处处碰壁，但她一直在奋力反抗着这个社会带给她的不满，她一直勇敢地反抗着。当林家夫妇想利用道静来赚钱送她去读书，再找个人嫁个好价钱时，她抵抗着，最后终于与亲人断绝了关系，选择了离家出走。几经坎坷，道静在同学们的帮助下，在革命工作者的指引下，走上了革命之路。因为她在之前充分感受到了这个社会的黑暗与衰落:大官、富人所谓的衣冠楚楚下的贪财好色，乞丐流氓的低俗下流，使她一心向着革命，与众多革命战士一起为新的社会努力着。青春之歌以它青春的节奏行进着，主人公林道静也慢慢改变着，她不再是一个人，她不再是一个弱小的女子，她逐渐变得坚强、勇敢、独立，她不怕人们的疏远甚至于完全孤独，不怕亲戚朋友带给她的痛苦与打击，甚至不怕与丈夫余永泽长久的美好关系断裂，直到分离。对革命的热情，致使她坚持着，哪怕就在死神面前！读着它，我只能紧跟着它的节奏，像心跳的节奏一样，有时更快，快得让人窒息。读这部作品就像回到了那个时代，你不可能停下来，那个时代不让你停下来，它会一直催着你前进、前进！这就因此构成了它独特的青春舞步一一催人奋进。这，便是不一样的青春！只要你还有一点点青春的气息，就可以因此而点燃！青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。翻开五千年的历史，我发现祖国的生命，记载了多少沧桑，却表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量,一种精神，一种向往！回首往昔，在我们遭受外国人的欺凌时，祖国一次又一次地从危险困境中走出来，因为祖国心中有我们，有人民！祖国用伟岸身躯来保护我们，我们也要回报于祖国：永远爱你，保卫你。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会在开篇之前，我想问问各位，有谁知道世界上收录汉字最多的词典是什么吗？不是中国的汉语大词典，不是说文解字，不是康熙字典，甚至不是辞海一一而是由韩国编纂的韩汉大辞典，它收录了5.5万单字和45万词条，是迄今为止世界上词汇量最多的汉语类词典。除收集了在韩国、中国、日本等汉字文化圈使用的约6万多个汉字之外，还增加了包含专名的50多万个汉字词汇。还有2005年那场国际官司一一中国和韩国因为端午节的文化产权而产生的争执。韩国“江陵端午祭”居然被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”。直到2009年，我们的端午节才被列入世界非物质文化遗产，成为我国首个入选世界非物质文化遗产的节日。为什么会出现这种令人费解的事情呢？归根到底，这是国民对民族传统文化的态度。中华民族具有五千年的悠久历史，在这漫长的历史进程中，积淀了众多的具有民族特色的传统文化经典，涌现出了难以计数的为民族文化的传承和发展做出巨大贡献的优秀人物。走进经典之中，我们会感受中华文化的博大精深。咀嚼论语，我们懂得了“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习之道和“学而不厌，诲人不倦”的教学态度；我们学会了“知之为知之，不知为不知”的真智慧；我们知道了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的惜时如金；我们还理解了“知其不可为而为之”的勇敢与执着。走进史记，我们看到了中华民族自黄帝到汉武帝三千多年的成长画卷，更感受到了司马迁身残志坚终成巨著的顽强与不屈。吟咏李白，我们惊叹“扪参历并仰胁息，以手抚膺坐长叹”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈。诵读杜甫，我们感动于他身处贫困却思索着“大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸怀。品味苏轼，我们不仅能领略到泛舟赤壁时“白露横江,水光接天”的壮美景观，更感受到他“一蓑烟雨任平生”豁达乐观的人生态度。阅读三国水浒，我们感受着战争的惨烈和忠义的价值。赏析红楼，我们惊叹“白玉为堂金作马”的奢华糜烂，同时又流连于雪芹先生葬花吟等一首首惊艳的诗词、高超的写作技巧和敏锐的洞察力。国学经典一书采用中国画“散点”构图的方式，通过若干有序的篇章安排，对文化的不同侧面做精练扼要的勾勒，尽可能多地吸纳细节，扩充信息。收录包括了包含上述名著在内的“诸子百家”、“古典文学”、“文化杂谈”等丰富多彩的内蕴，对于传承文明，增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。中国国学中的思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。中华的文化博大精深，经典著作浩如烟海。走进其中，你能找到道德的榜样，清楚什么是正确，什么是错误；走进其中，你能领略传统文化的乐趣，洗涤心灵，寻根问源。君子以多识前言往行，以蓄其德。步入中年的我们，既是祖国的栋梁，也是时代的旗帜。如此，更要为弘扬中华文化尽一份力。因为一个民族的疆土被人用武力占领了，还可以收复；一个民族的文化被人灭绝了，或是自我抛弃了，则将万劫不复！所以，需要我们守住传统文化的传承底线。最后，让我以横渠四句结尾一一为何读书？“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”“喜迎二十大”主题读书活动心得体会作为一名综合行政执法人员，我们每天都在与法治打交道。但是不知道大家有没有注意到，法治，其实是一种悖论性的存在，因为它维护着社会秩序，同时又要限制维护社会秩序的力量本身，防止它成为破坏社会秩序的力量。但是不论社会如何发展，法治所倡导的公平和正义仍然是大家心中最深的渴望。今天，我给大家分享的书不是一本高深的法理书籍，而是一本由“刑法网红”罗翔老师编写的，适合所有人阅读的法律随笔：法治的细节。罗翔是湖南耒阳人，北京大学法学博士。因刑法课视频中的案例主角：张三，被人戏称“法外狂徒”“一米九的法律男神”一时形成“千军万马追罗翔法考”之势。法治的细节面向大众读者，分为法律与道德、法理的思辨、正义的实现、性刑法、读经典以及对话六大章节，从热点案件包括辛普森案、电车难题、韩国N号房等解读入手,抽象出普遍性的现象，启发大家用法律的思维去思考。同时,还收录了一些思想实验和道德困境以及他个人的阅读心得和人生经历。目的在于通过这本书，让大家能够对法治有更多的理解与信心，让法治的光芒照亮每个人的内心与前行的道路。今天我想特别跟大家分享的就是第二张法理的思辨中的最后一个专题：人肉搜索的罪与罚人肉搜索这个词，相信大家都不陌生，“而人肉搜索第一案”是2008年的姜岩案，女白领的自杀让其丈夫王某遭受众人的口诛笔伐，网友运用“人肉搜索”将王某及家人的个人信息全部披露。最终，北京区朝阳区人民法院判决网站侵犯了王某的名誉权和隐私权，也开启了道德评判与隐私保护的限定问题。作者提出焦点关于隐私权和知情权、表达自由的对决；善与善的对决。法律此时是一种平衡的艺术。随后作者提出小偷是否可以游街示众，婚外出轨是否可以任意侮辱等，更不用提我国宪法早已明确规定：“中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯，禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害”由此引出第二个事件：因愤怒而公开信息，导致被害人自杀，法院认定了“侮辱罪”。这个事件告诉了我们，没有经过正当程序进行依法审判的，我们都应该视其无罪。但民众很大可能在愤怒的情绪下，只看见了自己希望看见的事情,而对反对意见充耳不闻，视而不见。至此，我们已经可以发现了，这本书，虽然中间夹着法律的条文解读，但是它没有很高深的法律知识，更多的是教会我们对社会事件的思考力。作者企图将法律的思维潜移默化嵌入到人们的日常生活中去。社会并不需要每个人都有法官的意识，但社会需要每个人都有对法律裁决的警惕性。这种警惕性一旦被养成，从此，法治不再是法律从业人员的专属物品，而被解放到每一个人的头脑里。但是作为一名执法人员，我更在意的确实整个案件中涉及到的程序正义与结果正义。如何在法治的捆绑下来维护法治的秩序，我想应该就是程序的正义！我们为什么会有交通运输综合行政执法程序规定，我们为什么会有规范的法律文书，为什么会强调执法行为中看起无关紧要的严格程序要求，就是因为我们每个人的认知都是有限的，如果没有正当的程序，我们也不能随意的去给人贴上好坏、违法与否的标签。所有的正义都应当按照正当程序去追求，否则人们追求正义的初心，很有可能结出非正义的恶果。法律在不断进步，法治的细节在不断完善，这种进步与完善是通过一代又一代的法律人与民众共同实现的。惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。喜迎二十大主题读书活动心得体会近日，细品了季羡林的毁誉文章，颇有感触。“毁誉”一词最早出现于管子的著作中，管子七臣七主中说道：“上好利，则毁誉之士在侧。”又如在新语辨惑中说道：“夫众口之毁誉，浮石沈木，群邪所抑，以直为曲。”著名作家茅盾先生在他的温故以知新一文中这样来写道：“正常的现象是毁誉参半会争出一个对作品既不偏高，也不偏低的恰好评价。”梁启超在管子传自序中写过这样一句话语，说道：“管子亦毁誉参半。”和“毁誉参半”相近的词语则有“毁誉相半”。“谁毁你？谁誉你？在什么时候？在什么地方？由于什么原因？这些情况弄不清楚，只谈毁誉，至少是有点模糊。”对于毁誉，季大师指出了毁誉的思考方式。而大多数人这样理解“毁”和“誉”这两个字的，“毁”就是“诽谤”、“诋毁”、“辱骂”和“批评”“誉”就是“赞誉”、“称赞”、“夸奖”和“奉承”也就是说，在你和我的人生旅途全过程中，不管个人的为人处世之道到底会是怎样的，那些说你和我好话的人，与说你和我坏话的那些人，会各自占到一半。在人生旅途中、在绝大多数的情况下，都是在“毁誉参半”中度过的。对于绝大多数的人而言，“誉”是最容易让人接受的一件事情，而“毁”则不然，往往是很难让人去接受的，有些人看似在表面上会接受这个“毁”，实则是抛之于脑后不当一回事情的，内心深处也是不接受这个“毁”字的，可能是某种万不得已的情况下，只能“勉强地接受毁”。而我却和绝大多数的人是截然相反的，我最容易接受“毁”，则最不容易接受“誉”，虽然有时候人们在“赞誉“我的时候，心里也会感到喜滋滋的，但是在内心还是无法接受！对于誉，也可以理解为诚信。诚信是金，它衡量着人的言行，处事方法，对人态度。诚信对己，也就是人们常常说要对得起自己的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗？那就是自欺欺人的最明显例子，对自己都欺骗，还能坦诚对其他人与室吗？答案是，显然不能。若是把“毁”与“誉”相互做个比较的话，“誉”着实是一件十分危险的事情哦“毁”则不然，来“毁”你和我的人，既不管其人出于什么样的目的，也不管“毁”你和我有多少次，“毁”过之后也就完了，“誉”绝对有恶意之险啊，而且绝大多数的人都欢喜“誉”，也欢喜人人都“誉”他或她，不太欢喜有人去“毁”他或她，时间一长久而久之，你和我在“誉”的包围下，会麻痹个人的神经，既让你和我沾沾自喜，又让你和我放松警惕“誉”真是后患无穷，故在你和我的人生旅途中，对于“各式各样的誉”要离得远远的！大家熟知的伤仲永的故事，该故事讲述的是从前村子里有一个孩子叫仲永从来没有读过书，等到五岁的有一天，他突然大哭大闹了起来，说要纸和笔，可他们家里实在是太穷了，连一支笔和一张纸也没有。家里的人都劝他，他不听，结果只好在邻居家借了一张纸和一支笔他马上不哭了,还写了一手好字。结果村外的和村内的人知道的都叫他去写字了，他爸爸带着他到处去给人写字，有的人为了感谢他就给了他一些银子，他爸爸认为仲永能帮他挣钱了，就不让他去读书。过了很多年后，有一个村子里的人出去回来了永现在如何了？”有一个人回答：“跟普通人没什么两样了。”伤仲永这篇文章借仲永为例，不要沉浸在誉中而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，最终与普通人无异。从辩证法的角度思考“毁誉”，毁与誉是相互对立的，也是相互统一的，是辩证统一的。时刻保持清醒头脑，认清毁与誉，把握好相互的边界。历史上很多功臣，没有把握好誉，不戒骄戒躁，不好好约束自己，提升自己，最终把自己毁了。历史上也有很多，被毁的人，但他们深刻剖析自己，卧薪尝胆，努力奋进，终成大家。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会人的一生要面对很多选择，大到事业、婚姻，小到一件衣、一顿饭，有人说：“所谓选择，不过是权衡利弊后的取舍。”对此我一直难以苟同，拜读了金一南教授所著的为什么是中国后，我愈加确定：“真正的选择，应该是义无反顾的坚持。”我对为什么是中国中的一段话印象尤为深刻：“中华民族总在关键时刻有一批人成为民族的脊梁，在大家万念俱灰的时候，总有一些人会挺身而出、横刀立马，成为中华民族的脊梁和精神的图腾。”美国前国务卿基辛格在论中国中也曾说道，中国总是被他们最勇敢的人保护得很好!遥想中国共产党诞生之时，当时的中国社会有200多个政治团体和党派，没有人能想到中共建立有多么重大的现实意义和深远的历史意义，甚至于中共一大开会的时候，她的发起者“南陈北李”都未去现场,那参会的13名中共一大代表，拥有何等重要的历史地位，但当年有谁在意？中共刚刚成立便走的走、散的散，出问题的就有7个，其中中共一大执行主席张国森最后竟然选择在国民党军统戴笠手下当特务。有人选择趋利避害，努力将个人利益最大化，也有人选择舍生取义，为国为民尽忠而死。毛泽东主席的家庭就不用说了，满门忠烈。朱德总司令妻子伍若兰，1929年被国民党逮捕，牺牲后她的头被砍下挂在长沙示众，年仅26岁，从此朱老总一生爱兰花。大将徐海东的全家连同亲属、宗族被杀了66口人。贺龙元帅的贺家亲族出了数千名烈士：贺士道，贺龙的父亲，1920年牺牲在桑植；贺文棠，贺龙的弟弟，1920年牺牲在桑植；贺英，贺龙的大姐，1933年牺牲在长湾；贺戊姐，贺龙的二姐，1933年牺牲在长湾；贺满姑，贺龙的四妹，1928年牺牲在桑植梭场坪；贺文新，贺龙的堂弟，护旗兵班长，1928年为了向贺龙送紧急情报活活累死途中孙中山曾为黄埔军校写下一副铿锵作响的对联：“升官发财，行往他处；贪生怕死，勿入斯门。”横批：“革命者来”。革命先驱早就预见：一支为了升官发财打仗的军队是没有任何战斗力的。都是中国人组成的军队，为什么清朝军队屡战屡败，被列强所看不起，八国联军打清军比打孩子还轻松，而后来的志愿军能在朝鲜以劣势装备正面击败十五国联军？他们中间差的，不是军饷，而是信仰。长沙会战明知无险可守，中国军人卢登章选择为国尽忠，他在战斗中受伤后，为了不拖累战友，让战友赶紧撤离，自己在怀中留了两颗手榴弹，趴在地上一动不动假装已经牺牲，等待日军走到身旁的时候，拉出引线，与侵略中国的日军同归于尽。百年中国的历史舞台，各种力量熙熙攘攘，你方唱罢我登场，但大浪淘沙，砥柱恒存，历史最终选择了中国共产党，于无穷无尽的灾难中走出的中国共产党人，为国家生存而战,以铮铮铁骨战强敌，谱写了一曲曲雄壮的英雄史诗，而今，以习近平同志为核心的党中央，正带领全体中华儿女，以不可阻挡的步伐迈向伟大复兴。今年下半年，中国共产党第二十次全国代表大会即将召开，我们只要始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，始终牢记江山就是人民、人民就是江山，始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为初心使命，历史和人民就会始终选择中国共产党。“喜迎二十大”主题读书活动读习近平法治思想学习纲要心得体会法者，治之端也。执政兴国，离不开法治的支撑；交通强国，离不开法治护航；百姓福祉，更离不开法治保障。扎根中国特色社会主义法治实践沃土的习近平法治思想，在引领法治中国建设波澜壮阔的进程中充分彰显实践伟力，为新时代加快建设高水平法治交通提供了根本遵循。建设高水平法治交通，坚持党的领导是根本。党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是建设高水平法治交通最根本的保证。要坚持党总揽全局、协调各方的领导核心作用，健全党领导建设高水平法治交通的制度和工作机制，推进党的领导制度化、法治化，通过法治保障党的路线方针政策有效实施。建设高水平法治交通，坚持以人民为中心是核心。要积极回应人民群众新要求新期待，系统研究谋划和解决交通运输执法领域人民群众反映强烈的突出问题。要牢牢把握社会公平正义这一法治价值追求，努力让人民群众在每一个交通运输执法案件中感受到公平正义。要准确把握常态化疫情防控条件下的社会心态和群众情绪，在严格依法履行职责的同时，注重理性执法、人性化执法，让执法既有力度又有温度。建设高水平法治交通，健全体制完善机制是保障。健全体制完善机制是建设高水平法治交通的必然要求，是规范执法活动的基本前提，是推进执法队伍规范化建设的关键。要着眼于全国一盘棋，要按照党中央、国务院的要求，深化对新形势下交通运输执法特点规律的研究，努力在制度机制建设上不断取得新的进展。要加快推动不符合新时代交通运输执法特点规律要求的法律法规的修订，着力填补空白点、补强薄弱点，形成系统化。要针对容易产生执法问题的关键岗位、关键环节，进一步健全完善执法标准、执法细则和执法指引，努力使各个执法岗位、各个执法环节都有规可依、有章可循。建设高水平法治交通，着力整治执法突出问题是关键。当前，总队上下正在开展纪律作风专项整治，执法犯法、粗暴执法等现象明显减少，但执法不规范等问题仍时有发生。要坚持问题导向，紧紧盯住执法不作为、慢作为和过度执法、趋利执法等人民群众反映强烈的突出问题，下大力气开展集中整治，努力以实际行动取信于民。要顺应人民群众对交通执法的新要求和新期待，改进执法方式方法，努力实现法律效果和政治效果、社会效果的有机统一。要弘扬法治精神、严守法律底线，积极适应新时代新的变化，强化证据意识、程序意识，严格执法、规范执法，坚决维护法律的权威和尊严。习近平法治思想是顺应实现中华民族伟大复兴时代要求应运而生的重大理论创新成果，是马克思主义法治理论中国化最新成果，是建设高水平法治交通行动指南。我们要切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，把坚持党的领导、坚持以人民为中心、完善机制体制、着力整治执法突出问题有机统一，共同推进，全面学习贯彻习近平法治思想，不断顺应人民群众对交通运输执法领域新的期盼新的要求，切实提升人民群众在交通运输执法领域的获得感、幸福感。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会记得在工作过后，我的第一位领导曾对我说过，工作中努力很重要，更重要的是要有自己的思维模式、理清工作思路，不仅是工作中，生活中亦是。在看了终身成长后,我对这句话有了更深的理解：所谓终身成长，指的是有终身成长性思维的重要性。作者把人的思维大致分为两类：固定型思维和成长型思维。固定型思维模式的人，认为人的才能一定不变。时刻想证明自己的智力、个性和特征。他们会把发生的事当作衡量能力和价值的直接标尺。成长型思维模式的人，认为人的能力可以通过努力培养。虽然人的先天才能、资质、性格各有不同，但都可以通过学习和经历来改变。很多人说“性格决定命运看，态度决定一切”，其实，追溯性格和态度是思维模式在主导。我们一旦了解固定型思维和成长型思维的区别，看待他人和自己的方式会有重大的改变。你会期待，招聘有成长型思维的员工，选择有成长型思维的老板；你会规划，相亲时看到对方有没有成长型思维，教育子女时也会刻意培养成长型思维。所以我们一定要不断地学习修炼，不论是在工作中还是在人际交往方面让成长型思维占据我们的内心，要勇于尝试，不怕被拒绝，这就是成长型思维的很好反应。以前我总认为：只要父母积极向上，孩子肯定不会消极怠慢。殊不知这是多么幼稚的想法。父母也是需要不断学习，不断更新自己的陈旧观念，用积极的方法引导孩子，不要夸奖他的天赋，而要欣赏他的努力；不要盲目的批评，而要给出建设性的意见。我们需要真正地去了解孩子的努力和成就,而不仅仅是敷衍的说一句你真棒。虽然不愿意承认，在工作中我大多数都是以固定思维去看问题的。害怕被抽考，害怕新的环境，害怕不熟悉的人，在工作中发现了新的领域，也不愿意去尝试新的挑战，经常对执法对象态度不好，总是从别人身上挑毛病，不从自身找原因。看过这本书后我感觉思维的转变是迫在眉睫了，按照书中提到的通往成长型思维模式的四个步骤：接受，面对自己的固定思维；观察，明确出现固定思维的原因；命名，给这个思维定式一个名字；教育，用成长型思维来反复教育、沟通。努力去改变自己的思想观念，走向更好的那个自己。改变是不易的，谁痛苦谁改变，谁改变谁受益！成长是每个人一辈子的事，它无关年纪。无论何时，停止成长，才是最可怕的衰老。终身学习方可终身成长。