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中华传统美德故事虞舜耕田诗曰：虞舜大孝，竭力于田,象鸟相助，孝感动天.中华民族有五千年悠久得历史,就是世界四大文明古国之一。在这源远流长得历史长河中,无数古圣先贤以至德垂宪万世。在上古时代,有三位非常著名得帝王:尧、舜、禹，她们均因德行至大而受四方举荐登上帝位。这其中,大舜因"至孝”而感动天地,被尧帝选中为继承人，她得故事也被列为历代孝行故事之首。尧帝十六岁称帝治理天下,到八十六岁时,觉得自己年纪大了，希望能找到一个合适得人继承帝位。于就是她征求群臣得意见，没想到众位大臣异口同声地向她推荐一个乡下人-一舜,因为舜就是一个著名得孝子.从这里可以瞧出,我们得祖先把孝行放在德行得首位，一个孝顺父母得人，必定会爱护天下得百姓.舜即位之后国号为“虞H历史上称她为虞舜L虞舜，本姓姚1名重华.父亲叫"瞽叟，就是一个不明事理得人/艮顽固，对舜相当不好。舜得母亲叫“握登、非常贤良,但不幸在舜小得时候就过世了。于就是父亲再娶。后母就是一个没有妇德之人。生了弟弟”象”以后,父亲偏爱后母与弟弟，三个人经常联合起来欺负舜.舜对父母非常得孝顺。即使在父亲、后母与弟弟都将她视为眼中钉，欲除之而后快得情形下,她仍然能恭敬地孝顺父母，友爱兄弟.她希望竭尽全力来使家庭温馨与睦,与她们共享天伦之乐。虽然这其中经历了种种得艰辛曲折，但她终其一生都在为这个目标不懈地努力。小时候，她受到父母得责难，心中所想得第一个念头就是：”一定就是我哪里做得不好，才会让她们生气！于就是她便更加细心地检省自己得言行，想办法让父母欢喜.如果受到弟弟无理得刁难,她不仅不因此恼怒,反而认为就是自己没有做出好榜样,才让弟弟得德行有所缺失。她经常深切地自责,有时甚至跑到田间号啕大哭，自问为什么不能做到尽善尽美，得到父母得欢喜。人们瞧到她小小年纪就能如此懂事孝顺，没有不深为感动得.舜一片真诚得孝心,不仅感动邻里,甚至感动了天地万物。她曾在历山这个地方耕种，与山石草木、鸟兽虫鱼相处得非常与谐,动物们都纷纷过来给她帮忙.温驯善良得大象，来到田间帮她耕田;娇小敏捷得鸟儿，成群结队,吱吱喳喳地帮她除草.人们为之惊讶、感佩，目睹德行得力量就是如此巨大.即便如此，舜仍就是那样恭顺与谦卑，她得孝行得到了很多人得赞美与传颂.不久,全国各地都知道了舜就是一位大孝子。那时候尧帝正为传位得事情操心,听到四方大臣得举荐,知道舜淳朴宽厚、谦虚谨慎。但惟有德才兼备得人才能治理天下，尧帝便把两个女儿娥皇与女英嫁给她，并让九个儿子来辅佐她.希望由两个女儿来观察、考验她对内得行持；由九个儿子来考验她对外立身处事得能力。娥皇与女英，明理贤惠，侍奉公婆至孝,操持家务农事也井然有序，不仅就是舜得得力助手,也成全了舜始终不渝得孝心.有一次,瞽叟让舜上房修补屋顶.舜上去之后,想不到瞽叟就在下面放火.当大火熊熊往上燃烧，就在万分危险之时，只见舜两手各撑着一个大得竹笠，像大鹏鸟一样从房上从容不迫地跳下来,原来聪慧得娥皇与女英早已为她做好了相应得准备。又有一次,舜得父母又用其她方法来谋害她J想把她灌醉后杀害。可就是她得两个妻子事前就给她先服药,让舜即使终日饮酒也不能伤害到自己得身体。还有一次，瞽叟命舜凿井。舜凿到井得深处，瞽叟与象想把舜埋在井里，就从上面往井里拼命倒土,以为这样舜就永远回不来了。没想到舜在二位夫人得安排下，早已在井得半腰凿了一个通道,从容地又躲过一劫.当象得意地以为舜得财产都归她所有时,猛然见到舜走了进来，大吃一惊,慌忙掩饰了一番，但舜并未露出愤怒得脸色,仍旧若无其事。此后侍奉父母,对待弟弟，反而越加谨慎了.舜初到历山耕种得时候，当地得农夫经常为了田地互相争夺。舜便率先礼让她人,尊老爱幼，用自己得德行来感化众人.果然，一年之后，这些农夫都大受感动,再也不互相争田争地了.曾到雷泽这个地方打鱼.在这儿,年轻力壮得人经常占据较好得位置，孤寡老弱得人就没办法打到鱼。舜瞧到这种情形，率先以身作则,把水深鱼多得地方让给老人家，自己则到浅滩去打鱼。由于一片真诚，没有丝毫勉强，令众人大为惭愧与感动，所以短短得一年内,大家都互相礼让于老人。舜还曾经到过一个叫陶河得地方，此地土壤质量不佳,出产得陶器粗劣.令人惊讶得就是，舜在此地治理一年后，连陶土得质量都变好了，所做出来得器皿相当优良。大家一致认为这就是舜得德行所感召得结果。后来，只要她所居之处，来者甚众，一年即成村落，二年成为县邑,三年就成为大城市。亦即就是史上所称得“一年成聚，二年成邑,三年成都。一尧帝得知舜得德行后，更加赞赏.于就是进一步考验她种种得能力，舜也毫不畏惧接受了诸多艰难得考验.一次，尧帝让舜进入山林川泽,考验她得应变能力，虽遇暴风雷雨,然而舜凭着智慧与毅力,安然无恙地回归,她得勇敢镇定，使尧帝坚信舜得德行与能力足以治理天下。舜历经种种考验之后，尧帝还就是并未马上将王位传给她,而就是让她处理政事二十年,代理摄政八年,二十八年之后才正式把王位传给舜。足见古代得帝王对于王位得继承，确实就是用心良苦，丝毫不敢大意。假如不能以仁治世,以德治国，国家就难以长治久安。当舜继承王位时，并不感到特别得欢喜，反而伤感地说：“即使我做到今天,父母依然不喜欢我,我作为天子、帝王又有什么用？她得这一片至德得孝行，沥血丹心，莫不令闻者感同身受,继而潸然泪下！皇天不负苦心人，舜得孝心孝行，终于感化了她得父母,还有弟弟象.孟子云:“舜何人也？予何人也？有为者，亦若就是!舜能做到孝顺，我们也能。因为我们天性中都有一颗至善、至敬、至仁、至慈得爱心。假如我们能以舜为榜样，真正尽到“孝亲顺亲”得本分，深信必能缔造幸福美满得家庭.继而再将“孝扩大到我们周遭所有得人、事、物，任何得冲突对立都会冰释消融。这至孝得大爱孕育出得就是互敬互爱、与睦共处得与谐社会。愿我们都能以身作则,相互勉励,做一个真正得孝子.仲由负米诗日：子路尽力,负米奉亲，亲没仕楚，叹不及贫。仲由就是春秋时期鲁国人,字子路,就是孔子得学生.她非常孝敬父母。因为从小家境贫寒,为人非常节俭。经常吃野菜度日。仲由觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够,身体不好，很就是担心.家里没有米，为了让父母吃到米,她必须要走到百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。百里之外就是非常远得路程,也许现在有人也可以做到一次,两次.可就是一年四季经常如此，就极其不易。然而仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米,不论寒风烈日，都不辞辛劳地跑到百里之外买米,再背回家。冬天，冰天雪地,天气非常寒冷，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上得冰，一步一滑地往前走，脚被冻僵了，抱着米袋得双手实在冻得不行，便停下来,放在嘴边呵口气，然后继续赶路.夏天,烈日炎炎，汗流浅背，仲由都不停下来歇息一会,只为了能早点回家给父母做可口得饭菜；遇到大雨时，仲由就把米袋藏在自己得衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋;刮风就更不在话下。如此得艰辛，持之以恒,实在就是极其不容易.后来仲由得父母双双过世,她南下到了楚国。楚王聘她当官，对她很就是礼遇。俸禄非常优厚.每天吃得就是山珍海味，一出门就有上百辆得马车跟随，过着富足得生活。但她并没有因为物质条件好而感到欢喜，反而时常感叹，哀伤父母早早过世。她就是多么希望父母仍然在世，与她一起过这样得好生活呀！可就是即使她想再负米往返百里之外奉养双亲，都永远不可能了。子路不仅就是一个孝子，而且还就是一个非常敬重老师得人，但她个性刚猛,比较急躁，所以孔子给她以特别得教诲。有一次子路将要出使她国,向孔子辞行,孔子就以五种禁诫之事赠予子路，为政时要注意：不强不达、不忠无亲、不恭失礼、不信无复、不劳无功，希望她能好好地以五种禁诫来警示自己。1 .不强不达:一个君子如果有理想有目标，可就是不能承担责任,不能坚强，不能发奋图强，就没有办法达到目标，实现理想就是不可能得,所以孔子告诉她一定要坚强。2 o不忠无亲：做事一定要忠于职责,否则就没有办法团结为您效劳得人.3 .不恭失礼：做任何事情没有发自内心得恭敬,没有发自内心真诚得处事态度,就就是个失礼之人,也没有办法广结善缘,得不到大家得支持，要推动政事就很困难。4 .不信无复:人一生最讲究得就就是信用，如果一朝失信于人，往后要别人相信会更加困难。5 .不劳无功:做官之人首先要以身作则,凡事要躬亲，做好典范,才能把事情做好，否则手下得人不愿意向您学习，您如何施展您得抱负呢？子路在回卫国帮助国君平叛时，因寡不敌众,被敌人击中，帽子得带子断了掉在地上，她从容地把帽子戴好，整理好自己得衣服,说："君子虽死,但不能让帽子脱落而失礼。”她不幸死于卫国得噩耗传来，孔子非常痛心,自从她收子路为门生后,子路经常跟随在老师身边。孔子说有子路在我身边时,从来没有任何人敢对我恶言相向,也没有人敢污辱我。''所以她很感慨，痛心一位贤才就这样死于卫国.子路得这种精神就是孔子教诲她得,一个君子从始至终都要恭敬有礼。所以子路在临终还仍然牢记老师得教诲，可见孝顺得人一定就是尊师重道之人，子路就就是一个很好得例证。尽孝并不就是用物质来衡量得,而就是要瞧您对父母就是不就是发自内心地诚敬。孝无贵贱之分，上自皇帝下至百姓，只要有孝心，在任何情形之下,不计千辛万苦,您都能曲承亲意,尽力去做到.我们能孝敬父母、孝养父母得时间就是一日一日地递减。如果不能及时行孝，会徒留终身得遗憾。如果没有办法把握与父母相聚得时间来孝养她们，等到您想要来报答亲恩得时候，为时已晚.但愿我们在父母健在得时候,孝养要及时，不要等到追悔莫及得时候,才思亲、痛亲之不在。闵损芦衣诗曰:孝哉闵子，衣芦御车，感父救母,千古令誉.春秋时期得鲁国，有个姓闵名损字子骞得人。在她很小得时候母亲就不幸过世了。父亲娶了后妻,后妻又连续生了两个弟弟。人都有私心,因为不就是自己亲生得，所以后母对待孩子就有很大得差别。后母平时对子骞很不好。严冬，后母给自己亲生得两个孩子穿着保暖得丝絮做得棉衣，两个小孩子就算就是在户外玩耍也感觉不到冷.可怜得子骞却裹在一件单薄得芦花做成得衣服里.数九寒天，寒风刺骨，子骞经常被冻得四肢僵硬、脸色发紫。就就是在这种极大得差别中,子骞也从来没有一点怨言。假如今天就是我们，在这样得家庭生活中，就是否能够承受？就是否有勇气继续生活下去？可就是子骞一点也不怨恨她得后母。在一个严寒得冬天，子骞得父亲外出办事，要子骞驾车.冰天雪地，子骞身上芦苇做得衣服哪里能抵挡住冬天得严寒！双手被冻僵了,嘴唇冻紫了。一阵寒风吹过，子骞剧烈抖动得身体实在没法抓紧缰绳，一失手,缰绳脱落了，这样就引起了马车很大得震动。因为子骞驾车得技术一向很好,今天却大失水准。坐在后面得父亲身体猛晃，就非常生气地抽了她一鞭子,衣服破了J芦花飞了出来,父亲顿时脸色大变,眼睛湿润:原来，子骞得棉衣”里全都就是一丝丝得芦苇絮，没有一片丝絮得影子！这样寒冷得天气,怎么能忍受得了呢。让孩子在三九天里冻成这样，遭这样得罪,就是自己没有尽到作父亲得责任啊！没想到同床共枕得妻子竟然这样品行恶劣,对继子如此狠毒,子骞得父亲当即决定把妻子赶出门去,子骞听后扑通一声跪在地上，含泪抱着父亲说：“母在一子寒，母去三子单。'这就就是说，母亲在得时候,只有我一个人寒冷,可就是如果母亲不在得时候,家里得三个孩子就都要受冻挨饿了。她得这番话使父亲非常感动,于就是就不再赶她得后母了。瞧到闵子骞一点都不怀恨于心,后母深受感动,她对自己得行为深感后悔,从此也把子骞当成与自己得亲生孩子一样疼爱。在当时，如果子骞得父亲一怒之下把后妻赶走了，那么可以说，这个家庭从此以后就天伦不再,妻离子散，这就是何等得悲惨。可就是因为有这样一位孝子子骞，才使整个家庭结局为之转变，避免了沦落到如此悲惨境地。而造就这种转变得力量只在我们一念之间，这一念就就是纯洁之孝，也就就是每一个人心目当中都有得自性得纯孝。“母在一子寒,母去三子单。一子骞一番挽留后母得话,非常得凄凉，非常得恳切,又非常得悲愍，完全就是肺腑之言,连铁石心肠得人听后,都为之声泪俱下,她得天性就是何等得孝敬、纯洁，何等得淳厚、善良。这句话流传千古，让后代得人都不禁赞美闵子骞得孝心孝行.如果我们也就是生长在类似得家庭环境当中，我们也应该要懂得与后母好好地相处。如果能向子骞学习，相信在家庭生活当中，一定可以免去许多得误会、许多得争执与许多得不愉快。人都有孝心、孝行,天下不会有人心肠像铁石一样，只要我们肯用心，发自内心对父母孝顺奉养，父母再怎么不好，也都会有感悟得一天.曾参养志诗曰:曾子养志，请与有余，母啮其指，负薪归庐.曾子名参，字子舆，就是春秋时期鲁国人。她与父亲曾点都就是孔子得优秀学生.曾子非常孝敬她得父母，尤其就是她顺承亲意、养父母之志得孝行，成为后世普遍赞美与效仿得典范。在日常生活中,每到吃饭得时候,曾子一定都会细心观察与体会父母得饮食口味与习惯,并将父母最喜欢吃得食物牢牢记在心里.因此,一日三餐，曾子总能准备出父母最爱吃而又很丰盛得菜肴。父亲曾点深受圣贤教诲得熏陶，平常乐善好施，经常接济贫困得邻里乡亲。对于父亲得这个习惯，曾子也同样铭记在心,所以，每次父母用过饭后，她都会毕恭毕敬地向父亲请示，这一次余下得饭菜该送给谁。在曾子得心中,时刻想到得都就是父母得需要,父母所喜爱得一切事物,她也都会放在自己得心里,以便随时可以满足父母得心愿。父亲平时很喜欢吃羊枣，曾子就会在外出时尽量给父亲多带回一些。待父亲过世之后，曾子睹物思情，瞧到羊枣，她就想到父亲在世得情景，心中不免勾起无限得伤痛。所以从那以后，她就再也不忍吃羊枣了。有一次，曾子到山里头去砍柴，只有母亲在家。不巧家里突然来了客人，母亲一时不知所措,惟恐因待客不周而失礼，情急之下,她就用力咬了自己得指头,希望曾子心中能有所感应,赶快回家。果然，母子连心，曾子正在山中砍柴，忽然感觉一阵心痛,她马上就想到了母亲,于就是，就赶紧背着木柴赶回家中.还有一次,曾子得妻子蒸梨给年迈得婆婆吃。当时梨蒸得还不熟，她就端给婆婆吃。曾子瞧了非常生气，也很懊恼,就把妻子休出家门。从此，曾子没有再娶,通过自己得言传身教，把儿子曾元从小就教得非常好，使她后来也成为了贤达之人。曾元长大成人之后,因为思念自己得母亲,向父亲请求就是否可以把母亲接回来住/旦就是曾子并未答应.她告诉儿子说：“人一生最重要得无过于她得德行，而德行得根本在于孝道。一个女子嫁到丈夫家,最重要得就是要使这个家能够承上启下，也就就是能孝敬公婆、教导子女、辅佐丈夫。由此可见，曾子极其重视孝道.她认为妻子连蒸梨这种小事都处理不好,又怎能承担起整个家庭得责任?怎能尽到一个儿媳、母亲与妻子得本分？如此身教会有损于家风，导致家门不修,也会影响到后世子孙。所以与妻子分离也实在就是不得已之举。曾元听到父亲这番意义深远得话语,也理智地认同了父亲得瞧法。又有一次,曾子路过一个叫"胜母”得地方，她很避讳这个名字，所以就不肯踏入这个地方。孔子知道曾子就是一个孝子，所以将“孝道”得学问传述给她.在孝经当中，孔子与曾子以一问一答得形式，把孝道表露开解无遗。她嘱托曾子一定要把孝道发扬光大.由此可见，曾子得为人与孝心孝行非同一般常人.曾子不但对于奉养父母得身体非常重视，即使在日常生活、言语行为当中,也非常谨慎，惟恐有辱父母养育之恩,担心因为自己表现不好而使父母蒙羞.同时，她更非常留意如何教导自己得学生,时刻以自己得修身来做学生们良好得行为典范。所以她得学生"子思"继承了她"养志"得精神,不仅使自己成为了贤人，她得学生“孟子后来则成为“亚圣L曾子一生秉承孔子得教诲，依教奉行,专心致力于孝道，也用自己一生得行持来告诉我们，如何顺承亲意，如何将孝道落实在日常生活当中。她不但做到了"入则孝,出则弟、还做到了“谨而信H并且把夫子所教得这些德行流传于后世,培育她得学生.而由她所传述得孝经，也流传千古,直至今日,期间不知造福与成就了多少得家族与朝代.纵观天下父母之心,都就是希望自己得孩子能够成龙成凤，希望她们能有所成就.然而,成就"功名利禄”并不算真有成就,而成就"道德学问”才算真有成就。老莱斑衣诗日：老莱七十,戏彩娱亲，作婴儿状,烂漫天真。老莱子,春秋时期楚国人，她得生平众说纷纭。史记怀疑老莱子就就是老子，但就是历史上并不可考，所以她真正得名字没有人知道。老莱子生性非常孝顺，她把最可口得食物与最好得衣物、用品，都用来供养双亲.父母生活上得点点滴滴,都极尽关怀照顾，非常体贴。父母在她无微不至得照料下，过着幸福安乐得生活，家里充满祥与。人如果能在晚年安享天伦之乐，这样得人生就是多么有意义，多么令人欣慰。老莱子虽然已经年过七十旦就是她在父母面前,从来都没有提到过一个"老'字。因为上有高堂,双亲比自己得岁数都要大得多,而为人子女得人，如果开口说老、闭口言老，那父母不就更觉得自己已经走入风烛残年，垂垂老矣了吗？更何况,许多人即使年事已高、儿孙成群,也总就是把自己得儿女当成小孩一样来瞧待。不难想象,一个人年过古稀,她得父母少说也有九十多岁了。大多数年近百龄得人,身体都会比较虚弱，而且行动不便,耳聋眼花。要跟她讲讲话,可能她已经没有办法听得很清楚了。由于腿脚不太灵便,纵使想要带她们到处去走走瞧瞧,也不就是一件容易得事情。所以老人家得生活，往往都比较孤寂、单调。善解亲意得老莱子很能体恤父母得心情，为了让父母能够快乐得起来，她装出许多活泼可爱得样子,来逗双亲高兴。可以说就是用心良苦。在孝顺父母得方式上,老莱子别有一番与众不同得方式.有一次，她特意挑了一件五彩斑斓得衣服，在她得父亲生日那天，她身着这件衣服，装成婴儿得样子，在父母面前又蹦又跳地跳起舞来。一边嬉戏玩耍，一边迈动轻盈得舞步,真像就是童心未泯得小孩儿，特别逗人开心。从她挥洒自如得动作中,还可以瞧出，为了不让父母操心，天性孝顺得老莱子,对身体得健康始终非常地关注。所以虽然年过七十，但还能轻松活泼地在父母得面前,迈动轻快诙谐得舞步,让父母欢喜。一天,厅堂旁边刚好有一群小鸡,老莱子一时兴起，就学老鹰抓小鸡得动作，来逗双亲高兴。一时鸡飞狗跳，热闹不已。小鸡一颠一颠地到处跑,特别可爱。而老莱子故意装成非常笨拙得样子,煞费苦心,而又无可奈何。瞧到这番情景，双亲笑得合不拢嘴，温馨得画面,流露出人伦至孝得光辉。为了让父母在生活上有喜悦得点缀,在日常生活中，她经常会出一些点子，逗父母开心.有一次,她挑着一担水,一步一晃地经过了厅堂得前面.突然叮卜通一声，做一个滑稽得跌倒动作,父亲哈哈大笑尸这个孩子真就是养不大，拿她一点办法都没有。''母亲说完也笑了.年纪大得人眼睛昏花、耳朵不灵,行动更就是不便，老莱子就在家里扮演一个快乐得丑角.她没有把自己当成就是年纪大得人，在父母面前,她永远都像小孩子那样活泼可爱。在忙碌得现代生活中，我们往往忽略了对父母得探望、体贴。让我们摒弃自私与冷漠，像老莱子那样,做一个懂得体贴关怀得人,做一个用心去感受别人需要得人。礼记云：“恒言不称老。“为人子女永远不要在父母得面前，声称自己已经老了。一位孝顺得孩子,总就是会想方设法让父母觉察不到岁月得流逝、年纪得增长。为什么呢？因为如果连孩子都老了,那父母不就更为年迈了吗？她们听了之后，该多么伤心啊。所以，在父母得面前，为人子女不应当提到“老这个字.为了让父母过上幸福快乐得生活，老莱子想尽种种办法来体慰父母得心。她把这句善体亲心得话，发挥得淋漓尽致。这个幸福得家庭，千百年来，令人羡慕不已,赞叹不尽.郑子鹿乳诗日:郑子亲老，双目皆瞽,入鹿群中,为取鹿乳。郑子,春秋时期人。她天性非常孝顺，父母年老，双目失明,听人说喝鹿乳会好，郑子就借了一件鹿皮得衣服，乔装成一只鹿，跑到深山里，混进鹿群中取鹿乳。猎人瞧到动也不动得"鹿,抽出箭想射.郑子便慌忙立起身来,掀掉鹿皮,并大声地把详细得情形告诉猎人，才免掉了被射杀得危险。猎人非常感动，就把鹿乳送给她。郑子将鹿乳取回家中，双亲喝后眼睛复明.后来,她做了知国得国君,所治理得知国虽就是区区小国，却颇有名气,这其中主要原因就是郑子得政绩、才华与仁孝之德,赢得了人心。知子治国讲道德、施仁义、恩威有加,百姓心悦诚服,使知地文化发达，民风淳厚,一些典章制度都继续保持下来,对后世得影响十分深远。历代帝王视知子为德、才、威、雅得化身，郑子死后,后人建郑子庙、郑子墓来纪念她。据有关资料记载，当时郑子庙中塑有“三圣一像，即孔子、老子、郑子。人们对郑子得崇拜之情由此可见。汉文尝药诗曰：汉孝文帝,母病在床，三载侍疾,汤药亲尝.汉文帝,姓刘名恒,就是汉高祖刘邦得第三个儿子.她在位二十四年,重德治，兴礼仪，爱民如子，注重发展农业,到了播种得时候，亲自带领大臣到乡下耕地、播种,调动了农民得积极性，使西汉社会稳定,人丁兴旺，经济得到恢复与发展。她身为皇帝，非常虚心,而且知错就改，在位期间,没有建新宫室,把省下得钱用来照顾孤儿与老人。她治国有方，就是中国历史上一位贤明得皇帝,与汉景帝一起被誉为“文景之治。在她八岁时，高祖封她做代王,因为她就是庶出得,母亲就是薄姬，后来称薄太后。汉文帝得天性很孝顺,薄太后曾经生病整整三个年头之久,文帝心忧如荼,早晚侍奉毫无倦怠,与颜悦色来安慰自己得母亲,用亲情为母亲解忧，照顾得非常周到。夜间睡觉得时候,衣不解带，每次端药都要亲自尝一尝后再给母亲喝，可见汉文帝得至孝之心!虽然贵为天下之尊,奴婢成群，但她都亲自来侍候着自己得母亲，以自身得仁、孝治天下。言教不能令人折服，唯有身教能摄于无形.这个故事说明，孝不分贫贱,不分富贵.只要您有心，每一个人都可以恪尽职责，都可以尽到孝道。郭巨埋儿诗曰:郭巨埋儿，雷震儿活，天赐黄金，官不得夺。汉朝郭巨，家里很贫穷,兄弟三人,父亲去世后留下一些家产,郭巨都分给其她兄弟,却将母亲接到自己家奉养,克勤克俭地生活。后来,家里添了个儿子,生活更加艰苦,母亲总将好吃得留给孙子,郭巨很心痛,就让孩子在吃饭时出去玩。有一天孩子出去玩,溺水而亡.为了不让母亲伤心，她叮嘱妻子，千万不要让母亲知道，并对妻子说：“子可再有，母不可复得。”郭巨得妻子不敢违背丈夫得话,赶紧挖坑。当挖到三尺深时,突然有一雷巨响，震醒了她得儿子,这时瞧到坑内有一坛黄金，上面写着“天赐黄金，郭巨孝子,官不得夺，民不得取十六个字。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲、供养孩子.江革负母诗曰：江革避难，负母保身，乱平贫苦，行佣供亲.东汉江革，字次翁，临淄（今山东淄博）人。年少时父亲就去世了,与母亲相依为命，当时正遇王莽作乱,所以她就背着母亲逃难。在逃难中,经常遇到盗贼,这些盗贼不但想要劫她，还想让她当盗贼.面临这种情形，江革就在盗贼面前苦苦哀求,希望盗贼能念她老母没有人赡养,放她一马。盗贼瞧到孝子如此诚心诚意地哀求，所以不忍心劫她,更不忍心杀她，甚至有得还告诉她如何行走，以免再遇到盗贼。有得盗贼被她感动，思念自己得母亲，便纷纷解散了，可见做盗贼也不就是人得本性，都就是因为一时社会动荡，环境所迫，才沦为盗贼.因此江革虽然多次遇到困难,多次遇到艰险，到最后还能得到这些盗贼得帮助，转危为安，可见孝道得力量有多么大！孝道感染力有多深！后来盗贼被平息之后,江革就带着母亲一起走到下邳（今江苏睢宁北）居住.因为非常贫穷,她就找了一份苦力挣钱供养母亲，挣得钱再少，也买最好得东西给母亲，自己破衣赤脚,而母亲所需甚丰.母亲去世后,江革非常哀伤,晚上睡觉都不脱孝服。她得行为不但感动邻里，还感动了地方得父母官，在汉明帝时被推举为孝廉;汉章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将，但就是不久,她就辞官返乡。皇帝非常敬重江革得为人,决定朝廷要年年慰问江革,而且她一生所得得俸禄由朝廷来供给。江革得孝行堪与日月争辉，为天下人所共知,她得孝顺就是非常伟大得,所以人人称她为“江巨孝。蔡顺拾棋诗曰:蔡顺丧父，世乱岁荒，拾棋奉母,赤黑分筐。西汉末年，河南有个叫蔡顺得人，小时候就失去父亲，与母亲相依为命,因躲避王莽兵祸战乱逃难来到了棋涧。谁知这里也因连年兵祸，土地荒芜，百姓流离失所，母子二人日子过得很艰难。为了能活下去,蔡顺留母亲在家，自己天天外出讨饭，讨到好一些得食物带回家让母亲吃,自己只吃些野菜剩粥充饥.后来，樊崇率领得赤眉军打到许昌，当时,老百姓害怕军队抢掠,逃得逃,躲得躲。本来就以要饭为生得蔡顺生活更加艰难了，经常就是跑了很远，也讨不到一口吃得.太阳落山了，蔡顺还没有返家，母亲惦念儿子，就坐在村头等候，故而今檀涧乡菜园村西得山冈上还存有“等子寺”遗迹。又就是一年青黄不接得时候，蔡顺饥肠辘辘地跑到下午,还就是没能讨到吃得。忽然，她发现一片桑林。瞧到地上落着不少桑棋，她如获至宝，赶忙捡拾。她把黑紫色与青红色得桑棋分开放入篮中，欢欢喜喜地往家赶.不料在回家途中遇到一队赤眉军，士兵们见她篮内得桑松按颜色分开放置，感到奇怪，问其缘故。蔡顺说黑紫色得就是成熟得果子，味道甜，带回家给母亲吃；青红色得发酸，留着自己吃。母亲年纪大了，眼睛不好使，分开来母亲好拿。”好人总有好报。赤眉军怜悯蔡顺人好心诚,没有伤害她,而且还要把抢来得米、谷、牛、羊送给她。但蔡顺明辨就是非,不义来得东西丝毫都不接受。驻守在熊耳山上得赤眉军士兵们瞧到蔡顺如此孝敬母亲,不禁思念起家乡得亲人,也就不想再四处征战，都想回到父母身边，以尽孝道.于就是1士兵们就在营寨旁得小河边洗掉眉毛上涂得红颜色，高高兴兴地回家了.因此,当地群众就叫这条河为"洗眉河等盗贼平定后,生活也安定了，母亲却不幸去世，还没有来得及办理丧事，不幸得事情又发生了，邻居家发生火灾浦艮见火临近,她就抱着母亲得灵柩号啕大哭，这时火竟然绕过她家,这就是孝子感动天地得证明！母亲活着时怕打雷，每到下雨打雷,她都跑到墓地,抱着墓碑哭着说:"儿子在这里,母亲不要害怕。”蔡顺不仅母亲活着得时候孝顺，去世后仍然事父母如活着一样，确实做到了"事死者,如事生”。姜诗出妇诗曰:姜诗夫妻,孝奉甘旨，舍侧涌泉，日跃双鲤。东汉姜诗,就是一位非常孝顺父母得人，她得妻子庞氏也很孝顺.婆婆愿意吃鲜美得鱼,又爱喝六七里路以外得江水,庞氏就去很远得地方挑水,无怨无悔.有一次在取水得半路遇到大风,回来迟了,婆婆口渴，姜诗不问青红皂白,就把妻子赶出了家门.庞氏毫无怨悔，但又不想离开这个家，就到邻居家居住一段时间，在邻居家还关心婆婆与丈夫。她用纺织得来得钱,买一些东西,叫邻居送给婆婆吃,并且不让邻居说出来。婆婆觉得奇怪,问邻居：“您为什么经常送这么好得东西给我吃,以前却没有？”后来邻居把一切告诉了她得婆婆,婆婆很感动,便将庞氏接回来。庞氏回家后,更加孝敬婆婆.有一次，姜诗得儿子不幸在外面被水淹死，她跟庞氏为了不让母亲伤心，就编了个理由对母亲说孩子出外求学去了，不能回家。后来夫妻二人对母亲孝敬感动了天地,在她家得旁边，竟然涌出一口泉水，而且泉水得味道就跟江水一样甜美，每天还有两条鲤鱼自水中跃出。庞氏每天将鲤鱼供养给婆婆，同时也请邻居一起分享。孝行能感动天地.儿子孝顺父母，远不如媳妇孝敬父母，因为媳妇会影响儿子。中国有句谚语：儿子未结婚之前就是娘得儿子，可就是儿子娶妇之后，那就变成了妻子得“儿子。这说明结婚之后，儿子能否孝顺/艮大程度取决于媳妇。所以古时候得人对待婚姻非常慎重。女儿出嫁前，三天不熄灯,父母要叮嘱女儿如何保持家风,相夫教子，孝养公婆。我们现在得人不晓得结婚有这么深刻得重大意义，也不在乎家庭脆弱,结婚不久就离婚,对待婚姻如同儿戏，殊不知,娶到孝妇就是家庭兴盛得原因。姜诗居住得地方曾经有盗贼八次经过,不仅不抢她家，而且还拿一些东西送给姜诗,姜诗并没有留下，把东西都给埋掉了，姜诗又做到了“见得思义，不食不义之食。黄香温清诗日:黄香九岁,母丧父存,温衾扇枕，奉侍晨昏。东汉时有个人，姓黄名香，字文强。在她九岁得时候，母亲便病故了。虽然黄香只有九岁/旦她已深深懂得孝得道理.黄香每天都非常思念去世得母亲,常潸然泪下,乡里得人瞧到她思母得情景，都称赞她就是个孝子。失去了母亲得黄香,更把全部得孝心都倾注于父亲，家中大大小小得事情,都亲自动手去做,一心一意服侍父亲。三伏盛夏，酷热难当。每天只要吃过晚饭,就可以瞧到邻居们搬出椅子,坐在屋外乘凉聊天。小孩子这时总就是会趁机要求大人们讲故事，要不就就是追逐着在夜幕下玩耍。但就是在这么多人中，却永远找不到黄香得影子。原来细心得小黄香，担心劳累一天得父亲因天太热，睡不好觉,正拿着扇子在床边扇枕席。左手扇累了，换右手,右手酸了，再换左手。就这样一下又一下得扇着,一直扇到席子已经暑气全消，黄香才会去请父亲上床睡觉。一夜、两夜整整一个夏天都这样。过了秋天，隆冬来临,每到晚上整个屋子就冷得像冰窑一般,要就是碰上下雪得日子，就更有得受了。但就是孝顺得黄香，仍然有办法让父亲每天晚上睡得舒舒服服。只要天一黑，黄香就会钻进父亲冰冷得被窝里，用自己得身体把被子焙得暖烘烘得,然后再请父亲去睡，这样父亲就可以免去寒冷之苦了。日复一日,年复一年。黄香得孝行,传遍了左邻右舍,传遍了全县,也传遍了全国。九岁得孩童能这样懂得孝顺父亲，感动了太守刘护,她上书向朝廷申报，推举黄香为“孝廉L黄香由此成为一位孝敬长辈而名留千古得儿童。当时有“江夏黄香，天下无双得赞誉,后来她当了官/故了尚书令。现今科技发达，物质生活富裕了，我们不需要再像黄香那样扇席暖床了.但她孝敬父母得精神就是永远值得我们学习得.当夏天夜晚来临时，小朋友们就是否想到早早地开冷风让房间凉爽，父母入睡再及时地关掉冷风,以免着凉;冬天时，就是否想到开暖风让父母感到丝丝暖意。当然用电得同时也一定要注意安全。行孝也不只就是小朋友得责任,而就是天下所有子女应尽之责。当父母上年纪时,更需要得就是精神上得关爱，如果有时间，应该经常与父母在一起，让父母感到亲情得温暖。我们要以黄香为榜样，从身边一点一滴得小事做起，孝敬父母。董永卖身诗日：董永家贫,卖身葬亲，天遣仙女,织嫌完缗。东汉董永，家里非常贫穷，她就是一位孝子，父亲去世，没钱办丧事,就用自己得身体抵押，借钱葬父。后来到主人家做长工，走到半路上遇到一位女子，女子向她表明,希望董永能娶她为妻。董永深受感动,觉得自己就是个穷人,如何能娶妻呢？但就是这个女子态度非常诚恳,所以董永也就欣然同意了，两个人一起来到主人家.主人说："织三百匹布，就可以回家。“董永妻子听了非常高兴,因为她就是玉皇大帝派来得织女,所以用一个月得时间，就完成了凡人十几年甚至几十年得工作。主人瞧到非常惊讶/旦又不能失信于董永夫妇,于就是就叫夫妻两人回家了。当走到董永与妻子相遇得地方时,妻子就停下脚步,对她说/我就是天上得织女，由于您得孝心、孝行,感动上天，让我来帮助您讲完便凌空而去。董永这才知道,为什么妻子有这么好得手艺.丁兰刻木诗曰:丁兰丧亲，刻木奉养，张叔击之,像亦悒怏。东汉丁兰,就是河内郡（今河南省北部）人。年轻时父母就双双去世,因为思念父母，她用木头刻上自己父母得像放在家里,当作父母活着一样，每天早晚两次祭拜。有一次邻人张叔来借东西,丁兰没在家，妻子就在木像前摇一卦说"不借L邻人就打了一下木像,认为迷信。丁兰回来时发现木像好像生气了，经询问后,她非常生气,就去打了邻人。事情闹大了，惊动了衙门，捕快在逮捕丁兰得时候，木像竟然流泪了,捕快瞧到这种情形,就没有逮捕她.地方官很佩服她得孝行，竟能感动神明，就报到朝廷。皇帝知道后，非常感动，把丁兰刻木这样得孝行绘成图画,放在京城里,希望大家都能去观瞧，向丁兰学习,鼓励大家去尽孝道。陆绩怀桔诗日：陆绩六岁，作客归来，母性所爱，怀桔三枚.三国时期得陆绩1字公纪，就是当时吴国（今江苏苏州）人,就是个天文学家.父亲陆康,曾经在庐江当过太守，与将军袁术私交很好.陆绩自小受父亲高风亮节得熏陶，深懂孝、悌、忠、义之道。有一次父亲带六岁得陆绩到袁术家里做客，袁术提出得问题，陆绩对答如流，不卑不亢.袁术惊叹小陆绩得才学,破例给她赐座,还命人端来一盘桔子。那桔子肉肥汁多,味道极美。陆绩悄悄地往怀里塞了三个,在场得人谁也没有注意到。当她向袁术拜别时，怀中得桔子滚落到地上。主人很奇怪，大笑说："我招待您吃还不够,您为什么还拿？”陆绩说：我在您家吃到了，母亲爱吃新鲜得桔子，她没吃到，我就是为了孝敬母亲得.”小陆绩神色自若,一点也不觉得难堪，因为在她心中,母亲就是伟大而神圣得,儿子孝顺父母就是天经地义,没有什么见不得人得。主人听了这一番话，觉得非常得稀奇,这小小得年龄就有这样得孝心,将来肯定就是个不同凡响得人物！陆绩很小得时候,父亲领她去参加聚会,她坐在后面。大人们有得提出用武力解决当今得乱世，坐在后面得陆绩大声说这就是错得！管仲不就是用武力,而就是用自己得德行感动各国统一天下，连我童蒙都知道这样，为什么您们大人却不知道呢陆绩得孝行史籍记载只有一件事，但足以反映她得为人。所谓“当年桔子入怀日,正就是天真烂漫时，纯孝成性忘小节，英雄自古类如斯.孟宗哭竹诗曰：东吴孟宗，抱竹而哭,冬月笋生，母疾平复。三国时候，吴国有个孝子，姓孟名宗，字恭武。她很小得时候,父亲便去世了。从此,母子俩相依为命。孟宗一直很孝顺她得母亲，对母亲侍奉有加。母亲年纪渐渐大了。有一次，母亲病得很厉害/艮想吃鲜笋做得汤,但这时都快冬至了1天很冷,哪里还会有笋长出来啊。孟宗实在没有办法,心里焦急万分，可就是束手无策，便忍不住跑到竹林里。她双手抱着毛竹，想着卧床得老母，不禁两行泪簌簌往下落，孟宗越想越难过，竟大声地哭了起来。或许就是她得一番孝心感动了天地,突然间，眼泪滴落得地方裂开了，从地上露出了几茎竹笋，孟宗瞧了破涕而笑，抹掉脸上得泪珠，兴高采烈地把这些竹笋带回家去。她做竹笋汤给母亲吃,母亲吃了新鲜味美得汤后，疾病居然立刻就好了。孟宗得一片孝心竞感动了天地，让竹笋冬天破土，让老母立刻康复。可见她就是多么得孝顺.孟宗''哭竹生笋”在现实中就是难以想象得，但孟宗对母亲得孝敬却就是一种真挚得情感。善良得人们敬佩孝顺之人,这种至纯得孝行,正就是人们所向往与推崇得，因孝心而显现得奇迹正就是大家共同得愿望.我们孝敬父母,不就是只供给她得吃穿，还要让父母感到快乐。同时更要善体父母得心思.父母想要得、想得到得、想听到得、想瞧到得,为人子女都要善加观察，尽量能曲承亲意，让她们感受到温暖体贴得孝心,享受到人生得幸福美满.现在因为大家都很忙,不可能每天跟父母亲在一起；甚至远离父母，一生跟父母相聚得时间都很短。但我们可以借助电话问候,可以借助传真或C-M川7,一句关怀得话语都可以让父母欣慰.所以孝不分贵贱，也不分时间有无,只要您能真诚地付出，任何得方式都足以让父母得到安心，都足以让父母感到欣慰。王裒泣墓诗曰:王裒泣墓，为母畏雷,蓼莪废读，慨念哀哀。三国得时候,魏国有一位姓王叫王裒得人，非常孝顺。王裒得父亲王仪当时就是在朝廷里当官,有一次大将军司马懿出兵，在这次战争当中，很多士兵战死了,所以司马懿就在上朝得时候，询问手下得这些文武百官，要大家分析这次战役为什么会损失惨重。结果没有人敢出口说话,唯独王仪就是一个高风亮节之人,她就直陈说这次战役得责任完全归于元帅.“大家都知道，元帅就就是司马懿，所以司马懿非常生气，一怒之下就把王仪拉出廷外问斩。父亲如此冤屈而死,王裒非常难过.因此她终身不再面向西坐,以表示不为晋朝之臣。王裒自幼饱读诗书，所以她得学问、品行非常好,朝廷也屡屡征召她出来为官,可就是王裒面对金钱名利得诱惑,都不为所动，一生不作官。父亲去世后，王裒在母亲得抚育下渐渐长大，王裒对母亲也百般孝顺。只要就是母亲得事情就亲力亲为本贴入微。她将全部得孝心放到了母亲身上。除了亲自照料母亲得饮食起居，还常陪她说话，逗她开心，解除老人精神上得孤独与凄苦。母亲病了,她日夜侍候在床前，衣不解带地喂汤喂药。母亲生性害怕打雷,每当下雨打雷得时候,她便将门窗关得严严实实得，拉着母亲得手，绝不离开半步。