论语注音版.docx

xueerdiyi学而第一weizhengdier为政第二byidisan八信第三Iirendisi里仁第四gongyechangdiwu公冶长第五yngyediIiu雍也第六shuerdiqi述而第七taibodiba泰伯第八zihandijiu子罕第九xiangdangdishi乡党第十xianjindishiyi先进第十一yanyuandishier颜渊第十二ziIudishisan子路第十三xianwendishisi宪问第十四weilinggongdishiwu卫灵公第十五JishidishiIiu季氏第十六yanghudishiqi第一章论语学而篇Zlyuexueershixizhibiiyiyuehuyoupengziyuanfang日：学而之,不亦悦乎。有朋自远laibuyiIehurenbuzhierbuyunbuyiJunzihu来，不乐乎。不愠,不亦君子乎。bubenyouhaoIizifaneryueqi日：其shanger上，而daosheng道生;ziyueqiaoyanweirenyxiaotierhofanshangzhexianyi悌，而者，鲜矣;haozuxiaotiIingIuanyzheweizhiyouyejunziWUben者,也。君子务本,zheqiweirenzhibenyu者,之本欤。sexianyiren子曰：巧言色，鲜矣仁。zengziyuewurisanxingwushenweirenmuerbuzhnghu曾子曰：吾三省吾身：为人谋而不忠乎？yupengyoujiaoerbuxinhuchuanbuxihu朋友交而不信乎？传不习乎?shiziyuedaoqian子日：道千minyishishengzhiguo国,Jingshierxin信,jiyngerairen人,民以时。ziyuediziruzexiaochuzetiJinerxinfanaizhng日：弟子入那么孝，出那么悌，谨而信，泛爱众,zeyixuewenerqinrenxingyouyuIi而亲仁；行有余力，那么以学文。zixiayuexianxianyiseshifumunengjieqiIishijunneng子夏日：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能zhiqishenyupengyoujiaoyaneryouxinsulyueweixuewubiwei致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓zhixueyi之学矣。Ziyuejunzibuzhngzebuweixuezebuguzhuzhngxin子曰：君子不重那么不威，学那么不固；主忠信，wuyouburujizheguzewudangai无友不如己者，过那么勿惮改。zengziyueshenzhngzhuiyuanmindeguihuyi曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。ziqinwenyuzigongyuefuzizhiyushibangyebiwenqi子禽问于子贡日：夫子至于是邦也，必闻其zhengqiuzhiyuyiyuzhiyuzigongyuefuziwenIianggong政；求之欤，抑与之欤？子贡日：夫子温、良、恭、jianrangyidezhifuzizhiqiuzhiyeqizhuyihurenzhiqiu俭、让以得之；夫子之求之也，其诸异乎人之求zhiyu之欤。ziyuefuzaiguanqizhifumguanqixingsannianwugaiyu子曰：父在观其志，父没观其行；三年无改于fuzhidaOkeweixiaoyi父之道，可谓孝矣。youziyueIizhiyngheweiguixianwangzhidaosiweimei有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。xiaodayouzhiyousubixingzhiheerhebuyiIijiezhi小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，yibukexingye亦不可行也。youziyuexinjinyuyiynkefuyegongjinyiIiyuan有子日：信近于义，言可复也；恭近于礼，远chiruyeyinbushiqiqinyikezngye耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。ziyuejunzishiwuqiubaojuwuqiuanminyushiershen子日：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎yuyanjiuyoudaoerzhengyankeweihaoxueyeyi于言，就有道而正焉，可谓好学也已。zigongyuepinerwuchnfuerwujiaoheruziyueke子贡日：贫而无谄，富而无骄，何如？子日：可yeweirupinerIefuerhaoIizheyezigongyueshiyun也，未假设贫而乐，富而好礼者也。子贡0:诗云:ruqierucuruzhurumqisizhiweiyuziyueciye如切如磋，如琢如磨，其斯之谓欤？子日：赐也，shikeyuyanshiyiyigaozhuwangerzhilaizhe始可与言诗已矣；告诸往而知来者。ziyuebuhuanrenZhibujizhihuanbuzhirenye子日：不患人之不己知，患不知人也。第二章论语为政篇ziyueweizhengyidepirubeichenjuqisuerzhngxing子日：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星gongzhi拱之。ziyueshisanbaiyiyanyibizhiyuesiwuxie言以蔽之，日：思无邪。子日：诗三百，ziyuedozhiyizhengqizhiyixingminmianerwuchi子日：道之以政，齐之以开J,民免而无耻；daozhiyideqizhiyiIiyouchiqiege道之以德，齐之以礼，有耻且格。ziyuewushiyouwuerzhiyuxuesanshierIisishi子日：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十erbuhuwushierzhitianmingIiushierershunqishiercong而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从xnsuyubuyuju心所欲，不瑜矩。mengyiziwenxiaoziyuewuwei孟懿子问孝，子日：无违。fanchiyuzigaozhiyuemengsunwenxiaoyuwwduiyue樊迟御，子告之日：孟孙问孝于我，我对日wuwei无违。fanchiyueheweiyeziyueshengshizhiyiIisizangzhi樊迟日：何谓也？子日：生，事之以礼；死，葬之yiIijizhiyiIi以礼，祭之以礼。mengwubowenxiaoziyuefumuweiqijizhiyou孟武伯问孝，子日：父母唯其疾之忧。ziyouwenxiaoziyuejinzhixiaozheshiweinengyangzhiyu子游问孝，子日：今之孝者，是谓能养。至于quanmajienengyouyangbujingheyibiehu犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。zixiawenxiaoziyuesenanyoushidizifuqiIaoyou子夏问孝，子日：色难。有事，弟子服其劳，有jiushixianshengzhuancengshiyiweixiaohu酒食，先生馔，曾是以为孝乎?ziyuewuyuhuiynzhngribuweiruyutuierxingqi子日：吾与回言终日，不违，如愚。退而省其siyizuyifahuiyebuyu私，亦足以发，回也不愚！ziyueshiqisuyiguanqisuyouchaqisuanrenyan子日：视其所以，观其所由，察其所安；人焉souzairenyansouzai瘦哉！人焉瘦哉！ziyuewenguerzhlxinkeyiweishiyi子日：温故而知新，可以为师矣。ziyuejunzibuqi子日：君子不器。zigongwenjunziziyuexianxingqiyanerhucongzhi子贡问君子，子日：先行其言，而后从之。ziyuejunzizhuerbubixiaorenbierbiizhu子日：君子周而不比，小人比而不周。ziyuexueerbiisizewangsierbuxuezedai子日：学而不思那么罔，思而不学那么殆。ziyuegonghuyiduansihaiyeyi子日：攻乎异端，斯害也已。ziyueyouhuiruzhizhihuzhizhiweizhizhlbuzhiwei子日：由，诲汝知之乎。知之为知之，不知为buZhishizhlye不知，是知也。zizhangxueganIuziyueduowenqueyishenyanqiyuze子张学干禄，子日：多闻阙疑，慎言其余，那么guayouduojianquedaishenxingqiyuzeguahuiyanguayouxing寡尤；多见阙殆，慎行其余，那么寡悔。言寡尤,行guhuiIuzaiqizhngyi寡悔，禄在其中矣。aigongwenyueheweizeminfukngziduiyuejuzhicudzhu哀公问曰：何为那么民服？孔子对曰：举直错诸wangzeminfujuwangcuzhuzhizeminbufu枉，那么民服；举枉错诸直，那么民不服。jikangziwenshiminjingzhngyiquanruzhiheziyueIin季康子问：使民敬忠以劝，如之何？子曰：临zhiyizhuangzejingxiaocizezhngjushanerjiaobunengzequan之以庄那么敬，孝慈那么忠，举善而教不能，那么劝。huweikngziyuezixibuweizhengziyueshuyunxiaohu或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：书云：孝乎weixiaoyouyuxingdishiyuyouzhengshiyiweizhengxiqiwei惟孝，友于兄弟。施于有政，是亦为政，奚其为weizheng为政？ziyuerenerwuxinbizhiqikeyedachewuni子曰：人而无信，不知其可也。大车无粒，xiaochewuyueqiheyixingzhizai小车无ft,其何以行之哉。zizhangwenshishikezhiyeziyueyinyinyuxiaIisu子张问：十世可知也？子曰：殷因于夏礼，所sunyikezhiyezhuyinyuyinIisusunyikezhiyeqi损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其hudjizhuzhesuibaishikezhiye或继周者，虽百世可知也。ziyuefeiqiguierjizhichanyejianyibuweiwuyngye子曰：非其鬼而祭之,谄也；见义不为,无勇也。第三章论语八僧篇kngziweijishibayiwuyutingshikerenyeshubuke孔子谓，季氏八僧舞于庭，是可忍也，孰不可renye忍也。sanjiazheyiyngcheziyuexiangweipigongtianzimumu三家者以雍彻。子曰：相维辟公，天子穆穆。Xiquyusanjiazhitang奚取于三家之堂。ziyuerenerburenruIiherenerbirenruyuehe子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？IinfangwenIizhibenziyuedazaiwenIiyuqisheye林放问礼之本，子曰：大哉问。礼，与其奢也,ningjiansangyuqiyiyeningqi宁俭；丧，与其易也，宁戚。ziyueyidizhiyoujunbtruzhuxiazhiwuye子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。jishiIuyutaishanziweiranyouyuerufunengjiuyu季氏旅于泰山，子谓冉有曰：汝弗能救欤？duiyuebunengziyuewuhucengweitaishanburuIinfanghu对日：不能。子曰：呜呼！曾谓泰山不如林放乎。ziyuejunziwusuzhengbiyeshehuyirangersheng子曰：君子无所争，必也射乎。揖让而升，xiaeryinqizhengyejunzi下而饮，其争也君子。zixiwenyueqiaoxiaoqianximeimupanxsuyiweixuanxi子夏问日：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮,heweiyeziyuehuishihusuyueIihuhuziyueqiyu何谓也？子日：绘事后素。日：礼后乎？子日：起予zheshangyeshikeyuyanshiyiyi者商也，始可与言诗已矣。ziyuexiaIiwunengyanzhiqibuzuzhengyeyinIiwuneng子日：夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能yanzhisongbuzuzhengyewenxianbuzuguyezuzewuneng言之，宋不足征也。文献不足故也。足，那么吾能zhengzhiyi征之矣。ziyuedizijiguanerwangzhewubuyuguanzhiyi子日：神，自既灌而往者，吾不欲观之矣。huwendizhishuziyuebuzhiyezhiqishuzhezhiyutian或问神之说。子日：不知也。知其说者之于天xiayeqirushizhusihuzhiqizhang下也，其如示诸斯乎。指其掌。jiruzaijishenrushenzaiziyuewubuyujirubuji祭如在,祭神如神在。子日：吾不与祭,如不祭。wangsunguwenyueyuqimeiyuaoningmeiyuzaohewei王孙贾问日：与其媚于奥，宁媚于灶，何谓yeziyueburanhuzuiyutianwusudaoye也？子日：不然，获罪于天，无所祷也。ziyuezhujianyuerdaiyuyuhuwenzaiwucongzhu子日：周监于二代，郁郁乎文哉。吾从周。zirutaimiaomeishiwenhuyueshuweizurenzhizizhiIi子入太庙，每事问。或日：孰谓郛人之子知礼hurutaimiaomeishiwenziwenzhiyueshiIiye乎？入太庙，每事问。子闻之，日：是礼也。ziyueshebuzhupiweiIibitongkeguzhidoye子日：射不主皮。为力不同科，古之道也。zigongyiqugaoshuzhixiyangziyueciyeeraiqiyang子贡欲去告朔之饰羊，子日：赐也，尔爱其羊,waiqiIi我爱其礼。ziyueshijunjinIirenyiweichanye子日：事君尽礼，人以为谄也。dinggongwenjunshichenchenshijunruzhihekngziduiyue定公问：君使臣，臣事君，如之何？孔子对日：junshichenyiIichenshijunyizhng君使臣以礼，臣事君以忠。ziyueguanjuIeerbuyinaierbushang子日：关雎乐而不淫，哀而不伤。aigongwensheyuzaiwzaiwduiyuexiahushiyisong哀公问社于宰我，宰我对日：夏后氏以松，yinrenyibaizhurenyiIiyueshiminzhanIiziwenzhiyue殷人以柏，周人以栗。日：使民战栗。子闻之，0:chengshibushusuishibujianjiwangbujiu成事不说，遂事不谏，既往不咎。ziyueguanzhngzhiqixiaozaihuyueguanzhngjianhuyueguan子日：管仲之器小哉。或日：管仲俭乎。0:管shiyousangulguanshibusheyandejianranzeguanzhngzhiIihu氏有三归，官事不摄，焉得俭。然那么管仲知礼乎？yuebangjunshusemenguanshiyishusemenbangjunweiIiangjunzhi日：邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之haoyoufandianguanshiyiyoufandianguanshierzhiIishubuzhi好，有反站，管氏亦有反站。管氏而知礼，孰不知Ii礼。ziyuIutishiyueyueyueqikezhi子语鲁大师乐曰：乐其可知yeshizuxiruye也。始作，翕如也;zngzhichunruyejiaoruyeyiruyeyicheng纵之，纯如也，嗷如也，绎如也，以成。yifengrenqingjianyuejunzizhizhiyusiyewuweichangbii仪封人请见，曰：君子之至于斯也，吾未尝不hehuanyusanghudejianyecongzhejianzhichuyueersanzi得见也。从者见之。出日：二三子,何患于丧乎。tianxiazhiwudaoyejiuyitianjiangyifuZlweimuduo天下之无道也久矣，天将以夫为木铎。ziweishaojinmeiyiyoujinshanyeweiwujinmeiyi子谓韶，尽美矣，又尽善也;武,尽美矣,weijinshanye未尽善也。ziyuejushangbukuanweiIibujingIinsangbuaiwuheyi子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何guanzhizai观之哉。第四章论语里仁篇ziyueIirenweimeizebuchurenyandezhi子曰：里仁为美；择不处仁，焉得知。ziyueburenzhebukeyijiuchuyuebukeyichangchuIe子曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。renzheanrenzhizheIiren仁者安仁，知者利仁。ziyueweirenzhenenghorennengwuren子日：唯仁者，能好人，能恶人。ziyueguzhiyurenyiwuwuye子日：苟志于仁矣，无恶也。ziyuefuyuguishirenzhisuyuyebuyiqidaodezhi子日：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之,buchuyepinyujianshirenzhisuwuyebuyiqidaodezhi不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之,buqiyejunziqurenwuhuchengmingjunziwuzhngshizhijian不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间weirenzaocibiyushidianpeibiyushi违仁，造次必于是，颠沛必于是。ziyuewoweijianhaorenzhewuburenzhehaorenzhewuyi子日：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以shangzhiwubiirenzheqiweirenyibushibirenzhejiahuqi尚之。恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其shenyounengyiriyngqiIiyurenyihuwweijianIibuzu身。有能一日用其力于仁矣乎，我未见力不足zhegaiyouzhiyiwweizhijianye者。盖有之矣，我未之见也。ziyuerenzhiguyegeyuqidangguangusizhirenyi子日：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。ziyuezhaowendaoxisikeyi子日：朝闻道，夕死可矣。ziyueshizhiyudaoerchieyieshizheweizuyuyiye子日：土志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。ziyuejunzizhiyutianxiayewushiyewumye子日：君子之于天下也，无适也，无莫也，yizhiyubi义之与比。不能专对。虽多，亦奚以为。ZlyueqishenzhengbulingerxingqishenbuzhengSUilingbu日：其身正，不令而行；其身不正,虽令不cong从。ZlyueIuweizhizhengxingdiye日：鲁卫之政，兄弟也。Zlweiweigongzijingshanjushishiyouyueguheyi子谓卫公子荆，善居室。始有,日：苟合矣;shoyouyueguwanyifuyouyuegumeiyi少有,日：苟完矣；富有，日：苟美矣。Zlshiweiranyoupuziyueshuyizairanyouyuejishu适卫，冉有仆。子日：庶矣哉。冉有日：既庶yiyouhejiayanyuefuzhiyuejifuyiyouhejiayan矣,又何加焉？日：富之。日：既富矣,又何加焉?yuejiaozhl日:教之。ziyueguyouyngwzhejiyueeryikeysannianyoucheng成。Zlchengzai日：苟有用我者，期yueshanrenweibangbainian日：善人为邦百年,shiyanyeyike已可也，三年有yishengcanqushayi以胜残去杀矣。诚哉，是言也。ziyueruyouwangzhebishierhuren日：如有王者，必世而后仁。Zlyueguzhengqishenyiyucongzhenghuheyoubunengzhengqi日：苟正其身矣，于从政乎何有。不能正其ziyuewudangyouzhigongzheqifurangyangerzizhengzhikngzi子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子yuewudangzhizhizheyiyushifuweiziyinziweifuyin日：吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，zhizaiqizhngyi直在其中矣。fanchiwenrenziyuejuchugongzhishijingyurenzhng樊迟问仁，子曰：居处恭，执事敬，与人忠；SUizhiyidibukeqiye虽之夷狄，不可弃也。zigongwenyueherusikeweizhishiyiziyuexingjiyou子贡问曰：何如斯可谓之士矣。子曰：行己有chishiyusifangbirujunmingkeweishiyiyueganwenqi耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。曰：敢问其ciyuezngzuchengxiaoyanxiangdangchengtiyanyueganwenqici次，曰：宗族称孝焉，乡党称悌焉。曰：敢问其次。yueyanbixinxingbigukengkengranxiaorenzaiyiyikeyiwei日：言必信，行必果，硅硅然小人哉，抑亦可以为ciyiyuejinzhicongzhengzheheruziyueyidushaozhiren次矣。日：今之从政者何如？子曰：噫！斗筲之人,hezusuanye何足算也。ziyuebudezhngxingeryuzhibiyekuangjuanhukuangzhejin子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进qujuanzheyousubuweiye取，狷者有所不为也。ziyuenanrenyouyanyuerenerwuhengbukeyizuwu子曰：南人有言曰：人而无恒，不可以作巫yishanfubuhengqidehuchengzhixiuziyuebuzhaneryi医。善夫，不恒其德，或承之羞。子曰：不占而已buranyi子问公叔文xiaobuquhugong不取乎?mingjihuranyanren、.S，huqu后取,ziyuebuyanqiyanrenbuyanzangwuzhngyi子曰：臧武仲公明贾，曰：信乎，夫子不言duiyue对曰:Ieranyigaozheguyefuzishi以告者过也。夫子时huxiaorenbuyanqixiao言；乐Qiqu其取。zi后笑，人yueqiran日：其然,fangqiuweihuyuIu以防求为后于鲁,不厌其笑;qiqiranhu岂其然乎。sulyuebuyao虽曰不要junwubuxinye君，吾不信也。Slziyuejinwengongjueerbuzhengqihuangongzhengerbujue子曰：晋文公谪而不正,齐桓公正而不谪。ziIuyuehuangongshagongzijiuzhaohusizhiguanzhngbu子路日：桓公杀公子纠,召忽死之，管仲不yueweirenhuziyuehuangongjiuhezhuhoubuyibingche死。日：未仁乎？子曰：桓公九合诸侯，不以兵车,guanzhngzhiIiyeruqi管仲之力也。如其renruqiren仁，如其仁。zigongyueguanzhngfeirenzheyuhuangongshagongzijiubuneng子贡曰：管仲非仁者欤。桓公杀公子纠，不能siyouxiangzhiziyueguanzhngxianghuangongbazhuhouyikuang死，又相之。子曰：管仲相桓公，霸诸侯，一匡tianxiamindaoyujinshuqiciweiguanzhngwuqiplfazuren天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其批发左衽yiqirupifupifuzhiweiIiangyezijingyuguduerm矣。岂假设匹夫匹妇之为谅也。自经于沟渎，而zhizhiyequboyishirenyukngzikngziyuzhizuerwenyn避伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，yuefuziheweiduiyuefuziyuguaqiguerweinengye日：夫子何为。对日：夫子欲寡其过而未能也。shizhechuziyueshihushihu使者出。子日：使乎。使乎。ziyuebuzaiqiweibumouqizhengzengziyuejunzisi子日：不在其位，不谋其政。曾子日：君子思buchuqiwei不出其位。ziyuejunzichiqiyanerguqixing子日：君子耻其言而过其行。ziyuejunzidaozhesanwwunengyanrenzhebuyouzhi子日：君子道者三，我无能焉。仁者不忧，智zhebuhuyngzhebujuzigongyuefuzizidaoye者不惑，勇者不惧。子贡日：夫子自道也。zigongfangrenziyueciyexidnhuzaifuwzebuxia子贡方人，子日：赐也贤乎哉？夫我那么不暇。ziyuebuhuanrenzhibujizhihuanqibunengye子日：不患人之不己知，患其不能也。ziyuebunizhabuyibuxinyiyixianjuezheshixian子日：不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤hu乎？weishengmuweikngziyueqiuheweishiqiqizheyuwu微生亩谓孔子0:丘，何为是栖栖者欤？无naiweininghukngziyuefeiganweiningyejiguye乃为佞乎？孔子日：非敢为佞也，疾固也。有心哉，击磬乎。既而曰：鄙哉，碎硅乎，莫己知yesijieryiyishenzeIiqianzeqiziyueguzai也，斯己而已矣。深那么厉，浅那么揭。子曰：果哉,mzhinanyi末之难矣。zizhangyueshuyungaozngIiangyinsannianbuyanheweiye子张日：书云：高宗谅阴，三年不言。何谓也？ziyuehebigaozngguzhirenjieranjunhongbaiguanzngjiyi子曰：何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以tingyuzhngzaisannian听于冢宰三年。ziyueshanghaoIizeminyishiye子曰：上好礼，那么民易使也。ziIuwenjunziziyuexiujiyijingyuerusieryi子路问君子,子曰：修己以敬。曰：如斯而已huyuexiujiyianrenyuerusieryihuyuexiujiyi乎？日：修己以安人。曰：如斯而已乎？日：修己以anbaixingxiujiyianbaixingyaoshunqiyoubingzhu安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。yuanrangyisiziyueyouerbuxintizhangerwushiyan原壤夷俟，子曰：幼而不逊悌，长而无述焉,Iaoerbusishiweizeiyizhangkuqijing老而不死，是为贼。以杖叩其胫。quedangtongzijiangminghuwenzhiyueyizheyuziyuewu阙党童子将命，或问之曰：益者欤？子曰：吾jianqijuyuweiyejianqiyuxianshengbingxingyefeiqiuyizhe见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者yeyusuchengzheye也，欲速成者也。furanhuxingzizhangshuzhushen夫然后行。子张书诸绅。ziyuezhizaishiyibangyoudaorushibangwudaorushi子日：直哉，史鱼。邦有道如矢，邦无道如矢。junzizaiquboyubangyoudaozeshibangwudaozekejuaner君子哉，遽伯玉。邦有道那么仕，邦无道那么可卷而huaizhi怀之。ziyuekeyuyanerbiyuzhiyanshirenbukeyuyaner子日：可与言而不与之言，失人；不可与言而yuzhiyanshiyanzhizhebushirenyibushiyan与之言，失言。智者不失人，亦不失言。ziyuezhishirenrenwuqiushengyihairenyoushashengyicheng子日：志土仁人，无求生以害仁，有杀生以成ren仁。zigongwenweirenziyuegongyushanqishibixianIiqi子贡问为仁，子日：工欲善其事，必先利其qijushibangyeshiqidafuzhixianzheyouqishizhirenzhe器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。yanyuanwenweibangziyuexingxiazhishichengyinzhiIufu颜渊问为邦，子日：行夏之时，乘殷之辂，服zhuzhimianyuezeshaowufangzhengshengyuanningrenzhengshengyinning周之冕，乐那么韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞rendai人殆。ziyuerenwuyuan1Ubiyoujinyouchukungjieyugeergukngziyuefengxifengxihedezhi楚狂接舆歌而过孔子，曰：凤兮凤兮！何德之shuaiwangzhebikejianlaizheyoukezhuiyieryierjinzhicong衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从zhengzhedaierkngzixiayiyuzhiyanquerbizhibideyu政者殆而。孔子下，欲与之言，趋而避之，不zhiyan之言。chdngjujieniuergengkngziguzhishiziIuwenjin长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津yanchdngjuyuefuzhiyuzheweishutziIuyueweikngqiuyue焉。长沮曰：夫执舆者为谁？子路曰：为孔丘。曰:shiIukngqiuyuyueshiyeyueshizhijinyiwenyujieni孔丘欤?日：是也。日：是知津矣！问于