小升初叙事散文的写作指导.docx

小升初叙事散文的写作指导小升初叙事散文的写作指导真情实感，散文之魂。下面是整理的作文，欢迎大家阅读!更多相关信息请关注CNF1.A的相关栏目！叙事散文的写作指导散文重在抒情，也贵在抒情。因此，假如是写人叙事，则要借事写出自己对某人的深深眷念或者对曾经岁月的悠悠情怀;假如是写景状物，则要托物抒发个人对生活或者人生的感悟。真情实感，散文之魂。那么，散文中的”事，是如何呈现的呢?一般以两种形式呈现：1.不是牵动社会神经的大事，而是日常生活中的丝丝小事，或日琐事2即使是发生在一个人身上的较为完整的一件事，也不是像写记叙文那样将事务的起因、过程、结果写得清清晰楚、明明白白，而往往只撷取其中的一个或两个片段。但是，我们在写这些琐事或片段时，又肯定要流泻一片真心、倾注一段真情：或尊师爱长，心绪奔腾;或恸亲伤逝,哀思难抑;或遭逢困厄，郁愤难平;或怀乡思人，宛转缠绵。假如能将这些琐事或片段用情感的线索奇妙地组合起来的话，那就是韵味深长的散文，此之谓”一粒沙里看世界，半瓣花上说人情、如何让情感融入散文呢?首先，面对题目，我们要搜寻自己生活中有关的人物、事务乃至画面；接着，专心过滤出其中的情感因子，即曾经使你的.心弦抖动过的某一个点;最终，把这样的点点滴滴串连起来，用形象生动的文字表现出来，让字里行间溢满绵绵情意和幽幽诗意。当然，在对琐事或片段的叙述中，为了增加散文的情感底蕴，也要适当运用一些写作技巧：第一，画面神化。在写人叙事散文的写作中，为了增加抒情性、文学性，往往要适当地来一点写景状物，模山范水，这就有了画面描写;而散文的画面假如没有飘逸神韵诗意的话，那就是“死画面。试想，杜甫假如不是孤独悲秋，笔下就不会出现“萧萧，的“无边落木李清照假如不是”凄凄惨惨戚戚'，就不会绘出”梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴，的图景。因此，”画面神化，就是美景丽物与神韵诗意的融合。其神韵，是感人的情趣;其诗意，是灵动的文字。那么，如何使画面神化呢?概言之，即绘声绘色，描情摹态。详细言之，除了要用眼睛去看、用耳朵去听、用鼻子去闻之外，还要运用”想象掘进，法。一般来说，在起先生成画面时，也须要想象、联想等思维活动，但那指的是生成现实之景;而作为写景状物的散文，还要在现实景物之上加一点想象之景，而且这个想象的层次还要尽可能逐步掘进，使散文的神韵诗意在这个过程中自然地体现出来。下面举一习作生如葱兰中的一段话为例：葱兰的颜色是如此的雪白，没有浓墨重彩的渲染，只是纯粹的白。白得无畏无惧、肆无忌惮,纯粹得叫人嫉妒。她的花瓣是如此伸展，毫无保留地露出她金黄色的花蕊像是一颗酷热的心。那滚烫的金黄啊，我真怕会溅出来。而她的花柱高高地立起，卑而不微，纤而不弱。从侧面看去，她则呈现一种拥抱的姿态张开双臂企图把蓝天拥在怀里。这一段话写了葱兰的颜色、花瓣和花柱三个方面，这是现实之景的主线。但并没有仅仅停留在对景物主线的感知上，而是借助想象不断延长。例如写了葱兰的“金黄色的花蕊'，接着说”像是一颗酷热的心'，这就是绽开的浅层想象;”那滚烫的金黄啊，我真怕会溅出来'，这是更深层次的想象，因为它完全是建立在一个想象，酷热，之上的。由于有了这两个层次的逐步掘进，对葱兰的礼赞憧憬的神韵就飘逸而出了。可见，,画面神化,可以让画面既充溢动感,又溢满人情，从而见出内情与万物相生、心声与天籁交融的韵致，此之谓“体物赋情，“形神兼备二