家庭教育名言语录.docx

篇一：冢庭教化名言釐句庭教化名言注句、儿童有生存权利、受教化权利和地戏权利。、要看孩子将来索养如何,那就要看冢愦现在素养如何。、定应是孩子第一所学校，父母是孩子第一任老师。、父母是子女在生活中一切言行举止的级早启段老师。、父母是自然的老师,他们对儿童，特殊是对幼儿的影响展大.、一个母亲对孩子的教化作用比得上一百个考师。、要信任每个孩子都能成才。、要认为自己的孩子是好孩子。、民主、和谐、勤劳的冢庭是孩子成人成才的基本条件。0、没有种不好的庄株,只有不会种她的农夫。没有教不好的孩子,只有不会教的父国。11.告知孩子，你无论得多少分都是恒久信任可以考一百分的人。2、每个孩子都想钺好孩子。3、只有家庭、社会、学校三者协作起来.才能够使孩子健康成长。4、支持和协作老师的工作，在孩子面前树立老师的威信，访家长务必做到。5,专家瞥及指出：现代教化要教会学生三大本事：一是会自己学习。二是会与不同人一起共事。三是在不同的环境下都能生存。6、怎样和核子交挚友？(1).顿听孩子的浜说。(2)、观赏孩子的作品。(3、和孩子心理筷位。(4)、与核子探讨问题。7、我门的教化应当使孩子德智体美劳全面发展,和茜发展，科学发展。8、一切变坏都是从不劳动起先。9、素养教化要求：学会求知、学会做人、学会生活、学会创建。0,良好的特性胜于史越的才皆。1、救化上操之过急和缓慢海后，都会摊残孩子正常的心理发药。2,父母在教化孩子的同时.也在进行自我教化。3、父母教化孩子的过程,也是自身不断感悟和学习的过程。4、父田要渐渐培离孩子独立思索、独立解决间预的习惯,并由此挽立核子的信息。25、人的胜利Twiq（皆商）+99诂q（情商）6、父团不行能陪伴孩子一生子，所以必需从小培讨孩子的社会意识和独立意识。27、教化的艺术不在于传授本事.而在于激励、唤醒和鼓舞。8、给人以鱼，不如教人以迤。9、使一个人发挥最大实力的方法，是慢许和激励。0、核子的理性是不断成长的,不要喂笄他忙1,而要引导他们。1、教孩子学走笳,学说话的方法，是人世间敦化孩子的最好方法。2、赏识使孩子胜利，埋怨使孩子失败。禁止意味希引值,压抑反而是强化。3、孩子都想得到敬桑、资识、掌声和认可。5,激发孩子的求知和学习的欲*.运比教会有限的学问有意义得多。6、结合至话盅意，引导孩子去思索、探究，比单纯说理妾深刻。7,筒酒、凝练的电话往往38涵若丰交的学问和深刻的道理。8、运动费有恒，饮食赍有节。9、孩子自己动手制作小玩具,虽然用福,但远比得来现成的搐敌玩具快乐。没有体像和信任，便没有友情.1、家庭教化的任务，首先是父母教化、父母学习。2,安长应当和孩子一起学习,一起成长,共同进步。3、孩子是在不断改正错误的过程中进步的。4、再穷，也不铸穷教化。再交.也不能富孩子。5、忠饿的酷爱你的冢庭吧，不要等到恒久失去的时候,再苦苦地找寻它！6、要承认,我们的孩子先天都在迸步。但是他们进步方面和进步遴度不同。7、教是为了不教：管是为了不管。8、度SI教化方法有以下几种I（1）、劝服教化。（2）、志扬湫励。（3）、榜样示范。（4）、创设系国。（5）,心理疏导。（6）、行为训练。（7）、指责惩处。9、孩子假如迸步不明显，是因为教化方法不适合自己的孩子，不是孩子踮教化。0,学生文化考试考什么？（1）,考探究学问的实力和对学问的驾驭状况：2）、考利用学问解决（可遨的实力；（3）,老心理素养（不慌慌不马虎）：（4.老身体前力（不疲惫不头用）。我们要从以上四个方面去提高孩子的考试成果。1.孩子璀不喜爱什么家长？（1）、管得笈多的家长（包办）：（2、管得近坳的家长（监控）：（3）、管得过筑的家长（徐叨）：（4）、管得过死的家长（第通）。2、我忙!对孩子只能“盥琢“，而不能”改造Z3、孩子没有好坏之分,只有进步快慢不同。4、您的核子是特别可爱的。5、只有家长和老如主动协作，孩子才彘走向胜利。6.好孩子是夸出来的.”坏孩子”是提出来的。7、建设和茜社会，要从建设和造烹肛做起。8.培巧教化灯自己的子女，是对国家对社会璀好的贡献。毒二；家庭教化经典语录庭教化好典43录家庭教化20条经典语录语录-：家长在家庭教化时肯定要记住情豉教化恒久加大于道理教化。语录二：学前教化更要更视核子良好习例的笄成。语录E：培巧孩子将来成为一个什么样的人恒久比孩子现在的成果是怎样的更为圣要。iS录四：良好的习惯是孩子所储存的资本，会不断增值,而人的一生就在享受着它的利息。语录五：一个行为的反复养成习惯.习恢反复形成品质,品质变更命运。语录六：只有父母与老师养成了良好的教化习惯,您的孩子或学生才能形成艮好的习惯。语录七：对孩子的教化不能只注意智力和分数，因为确定人生成收或华客与苦隔的往往不是学问的凹凸,而是人格的健辣水平.行为习惯恰恰是影响人格发展的父键因索之一。语录八：理核子并不意味着埼定理解核子，要和孩子成为挚友教化才转发挥作用。诏录九：父母要赐予孩子自由成长的空间，对错误的方向赐予引导.对于正确的方向购予激励。诏录十：父母在自己担当家庭救化前建好是自己先学习教。语录+-：中国年轻的父母会花数千元学开车或给自己孩子送到幼儿园.却鲜有自己参与家庭教化语录十二：父出不应把全部的救化都寄予在学校和老师身上，因为孩子一年有一半的时间都在家里.所以袤庭教化和学校教化一样申要,甚至更再要。语录十三I孩子环的习惯80E都是在袤里形成的。诏录十四；父田不要万事代劳，利守孩子的生活独立实力。语录十五：父母要想培育孩子一个健康的人格.就医定要营造一个比松和谄的冢庭。语录十六：孩子挑食是从父母谈吵一个不好吃起先的。十七：打骂不能解决孩子的教化问题.只能自泄父母的急除心情。语录十八I父因要打算一个记事本，记录和孩子在一起发生的事情，或者发觉的问鹿、产生的困感。常常记录的过理,只实就是一个筒酒的反省自己的过程。语录十九：在平常的家里,父母和孩子尽震保持一种同等的地位.据事要征求孩子的看法。语录二十I当父母在孩子的教化问题遇到困惑时可以尽清教建佛、邻居或是教化专家。静.斯宾塞在冢庭教化羟典语录中对父母与孩子如何共同成长教化进行了七种观点的叙述，他认为：1、在充溢爱的温馨的家意中，教化与快乐是联系在一起的,父母在教化子女的过程中,不仅尝到了甘苦，而且与孩子一起得到成长。2、父母在核子的教化中是不签缺庠的。3、要对核子进行教化，父母百先要教化自己。学校里没有任何一门课程是救人们如何去教化孩子的.可是几乎人人都会生抨子女,都会面临子女教化问也。4、在一个人的教化中.情感起若申要的作用。道谯告知人们应当怎样做.情硬则告知人们.情愿怎样做。而主导这全部一切的不是别人，正是一个宏大的母亲。5、父亲.是孩子通往外部世界的引路人。在教化孩子的过程中,无论是性格培芬,还是情感教化.无论是学问训练，还是以德品质的培盲,父亲刘产生巨大的影响。6、作为父母的你桁定要涌部.孩子的性格怎样，几乎完全取决于你的教化方式如何。7、正确迸行教化的王要障得不在于儿童在于家长。并不是儿芟没有觉察比强制影响迁大的响.而是家长的镌行不足以运用这些膨峋。黄金求教的七大原则:让孩子得到自作自爱的教训。(2)激励与费许你的孩子。对孩子因材旎教(4)给孩子确定明确的规则.(5) 不剌邀孩子。(6) 不要对孩子拔苗助长。(7)体会孩子的感受。摘自家歌教化经典一斯宾本庭教化语录任集体的力气能使孩子更自觉地上进不要认为只要和别的孩子玩，就招定会学坏，因而把他先天关在家里。孩子只有在自己的集体中，才能更好地成长。一宋庆龄对孩子，一是要管，二是要放。什么要管呢？不好好学习，品德不好要管。什么妾放呢？吃苦酎芳的事情.经风雨.见世面的事情,都要放手让孩子们去干。这样,可旎孩子要趺些跤.但只有这样做，才姬使他们受到熬炼，更好地成长起来.一刘少奇唯儿女聪IS不齐，不行消强,以致有损身心我愿自己的儿女能以血汗狰皈吃,一个诚恳的车夫或工人侍定强于一个贪官污吏一老舍由佛入奢易，有奢返俭加。勤劳俭约未有不兴，骄奢催息未有不败一省国藩庭教化语录2008-07-2116:14:55.01、玄庭教化，就是父母和子女共同成长。孩子成长的踣途上,家长转做的不是替代.而是fi?孩子尽早地学会适应。3、骂取孩子的成长现徉,才镌帮助孩子在过渡时期走得平稳。（小初连接）4、适应实力的培房是多方面的,是在生活中一点一滴积累起来的。5»家长的教养方式、孩子的性格、习惯等都会影响孩子的适应实力.6、A适合该子成长的环境才是掇优的教化资源。7、ffi好的学校也会有差生，最差的学校也会有好学生。8、创建力的培育,须要从孩子的质显实力起先。9、引导孩子提出向SB并去寻求答案，能让孩子交汨勤于思索、定于创建。10.爱是生命的源泉.也是生命的支柱。11、父田虽然是“无上尚证“，却须要终身学习。12、孩子每一个成长的脚印都浸透了父母的心血。13、煌心和责任感的培育要澎搪到日常生活的点滴之中。14、饲养适合孩子年龄段的宠物能培存孩子的爰心与责任嫁。15、快乐的童年，将对孩子的成长产生主动的作用。16、习惯的养成与变更都不是一朝一夕的事情。17、换位思索是父母与孩子拉近距茗的途径。18、在核子面前说话既要有原则，狂要有技巧。9、敬申、宽容和理解是走进孩子心灵的三块敲门科。20、独乐乐不如众乐乐，与人共享转让快乐加倍。快乐总是与人的其他素养共存，它是有品尝之分的。22、学习活动中只要迸行有意识的能炼，驾驭记忆视律和方法，就施改善和提白记忆力。23、岩成亲子沟璃障碍的缘由往往是度长自身不当的言行举止和教化方法。24、学会像听是怕进案子沟通的第一步.也是最审要的一步。25、不良少年不是天生的，多数是后天成长环境造成的。26、父亲在家庭教化中的作用是母亲所不境取代的。27、父亲的一空一切都在潜移&化地影响着自己的孩子,对孩子的成长有着狼特的作用。28、一个好的冢长，除了关注孩子的家庭生活以外,还要多了解孩子的学校生活。29、父母的一举一动都对孩子有潜移SH匕的花响。30、家庭教化的任务.首先是父母教化、父母学习。?寂庭教化语录100条一一Zt）没有不好的孩子,只有不幸的孩子。他们受到了不幸的教化。2）孩子都是为希望而活看的，一个让孩子看不到希望的求S1.是没有希里的亥庭；一个让孩子看不到希望的学校，是没有希望的学校：一个让孩子看不到希望的民族,是没有希兴的民族。3）每个孩子都想成为好孩子，就像每株庄稼都渴父成长一样。4）与华客有约的人，往往与胜利有缉.5）人的命运无法变更.唯一可以变更的是对命运的看法：一旦对自运的看法彻底变更,命运必将产生巨变。态变更一切，性格确定命运。凡事发生往好见想的人，才会有好心态、好性格°1)录长只问分数好不好,不管孩子心情稳不槽：恰似农夫种庄稼.只问庄稼高不高,不管叶子黄不黄。8)句话,一盏灯.或许变更人一生。10)好思维，好人生，凡里发生好箔想，接种目光看世界。11)潜力巨大一骄傲生命脆弱一平淡人生短暂一快乐12)我们坚信，一个手势,物起大姐指)在提倡以人为本的今日，或许能变更一个孩子的命运。我们坚信，一个手势，在恂建和诸社会的时代，或许转变更一个民族的心态。13)挑毛筋的敦化是：优点不说少不了，除点不说不得7：找光用的教化是；优点不说不得了，缺点少说渐渐少.14)一个人陵时都可能趺跤.但仍旧可以站起来！人跌倒后要再站起来,是一件愚困难但也是紧筒活的事。15)生命如it脆弱,多么渴望得到观赏.从中获得平安感,生命的潜能才会像火山一样进发出来。16)人性中最本质的需求就是渴望得到赏识,就无形生命而言,每个幼小的生命仿佛都是为到贯反而来到人世间的。17)吃得饱，穿得暖，凡里发生往好乐想，这才是人生快乐的奇妙啊！18)独生子女的教化悲剧在于I金色童年却没有伴.满腹心里话又没人讲。一个“独”字使他们在物质上是燃常有的一代，而玷神上却是最菸乏的一代.19)当今中国，在各行各业都须要上询证、合格证的今日,唯有在教化孩子一这个奂系到一个家意乃致然个民族生死饺哭的问题上，家长却从来不须要合格证，也恒久不会下岗。这或许正是中国家庭教化的悲剧所在吧！20)哪怕天下全部的人都看不起你的孩子，做父母的都应饱含热泪地一观赏你的孩子，拥泡你的孩子.亲吻你的孩子赞美你的孩子，为你创建的生命一这个万物之灵，而恒久傲慢：21)富一室不过三代，穷一不能穷了孩子。或许在不久的将来，中国将会出现这样一种现&：W人的孩子为穷人的孩子打工。缘由就在于孩子的袤庭教化。22)例如我门的教化是：用今日的思想、学昨天的学问、来面对将来的社会.魁免使我们的垓子将来会像冠吉诃德一样去大陵风车。23)不是好孩子须要赏识,而是赏识使他们变得越来越好：不是坏孩子该遇埋怨.而是埋怨使他们变得越来越M1.24)人生就那么短哲,落叶期匆,都如此流畅，我门如有什么放不下的呢？！25)说究竟.人的命运是由一个个瞅间组成,把樨每一个眼间,永恒就在你身边。璘间就是永恒，永恒就是瞬间。人类教化分两种心态:花苞心态一以教婴儿学说话，学走路为代表,特点是把前点当花苞来呵护：功利心态一以戒尺教化为代表,特点是眼花苞(孩子短街的弱点)过不去。效果1然相反,前者是把教化的快乐极大化,后者是把教化的苦痛极大化。28)时代不同了，中国家长该由千百年来总问孩子“肚子渔没饱"，到问孩子“心情好不好”的时候To29)生命之花一在赏汉中开放,在埋怨中枯萎。30)社会不和劭源于穷人活的没意思,充溢失落与仇视：BA活的没意义，反而迷失与恐惊：应当让穷人看到霸望.让JS人变得高尚.和谄社会有望。31)上帝给天下父母一个最宝贵牝物一孩子，嚏一台最高圾的电脑,惋惜没有说明书。32)好生长智商，亥长别假悔；差生长恬商，冢长英哀痛；情商加招商,前程定无量。33)让孩子在感动成长，他们的明天会更筑丽。34)赏识教化的目标是让孩子与已和、与人和、与天地万物和。35)学会感慰.快乐终身：睐恩充电,埋怨放电。6)让父母在激烈和享受中教，让孩子在快乐和入迷中学。37)孩子是在妈妲IS里长大的，妈均怎么唠叨，孩子就会变成什么样的人。38)如今入口都在忙若做这个品牌，像那个品牌，恰恰忘了做人要做出品超。只有做人做出品糖,其它品情随之而来。39)人生没有肯定的称心，棕心的人，怡恰是学会了如何面对不称心的不。40)学生五磅哪个老他，往往你爱他教的课程。由此可见，老师对学生看法多么Si要啊。41)再困难的事,看清了,那是简洁的：再简洁的事,看不清,都是困难的。难者不会,会考不丸42)人类的大哀痛在于,扬心的事往往渐忘,不称心的事却耿耿于怀。43)成长就有苦情,心有干千结.做父母的掇大责任，就是错孩子化解干千结。44)我们好久好久没有夸我们孩子用慈、关靠了一这正是每个孩子心灵深见装剧烈的需求啊!小时候他们都是在这种贽类中,欢快地成长。45)农夫怎样对待庄稼，确定了庄稼的命运：冢长怎样对待孩子，确定了孩子的命运.46)农夫日夜思索的是庄稼须要什么？怎样满足庄稼的须要？宴长为教化孩子彻夜难眠时，有没有想到孩子心灵深出的需求是什么？怎样满足孩子呢？47)庄稼长势不好时.农夫从不埋怨庄稼：相反.愈是从自己身上找缘由。孩子学习不行时,很多求长却一味指货。有没有想过自己的贵任，在自己身上找一找场由呢？！48)地理环境变更时.农夫部知道变更和殖方法：社会环境变革时.父母有没有想到要更新教化观念呢？49)陶行知先生早在半个世纪之前就深刻指出：教化孩子的全部司妙在于：信任孩子,解放垓子。50)不能开发每个孩子的潜袋，都是教化的失职和人类自身的悲剧。我们不要太看生成果、胜利，我们真刚妾着空的是成长;成果、胜利是快乐成长的副产品。52)孩子的成长，犹如跑道和战场，父田应当为他扪多限“加油高呼"冲啊”：耶伯一千次趺倒,也要坚信他们一千零一次能站起来。53)科学的成才观，不是以牺牲孩子的至年为代价,而是给垓子一个更加美眇和雉忘的童年。孩子的心灵爱于伸展还是压抑状态，才是教化成败的关钳。54)赏识教化的特点是,注意孩子的优点和特长一小题大做、无限夸张，形成燎原之势,让孩子充溢自信，在''我是好孩子”的心态中觉醒.埋怨教化的特点是，一味指责孩子的弱点和坦处一小也大做、无限上坳，导致恶性循环,使垓子自塞自弃，在”我是坏孩子”的状态中沉沦。55)闲逛街头.当我们看到一个衣裳稿搂的孤儿时,往往投去怜惆的目光：然而在现实中,或许您身边孩子的心灵正於在瑞田号冬中，累累伤友、到见疮疤.亥长却兴无察觉、茫然不知？57)很多孩子上学后，亮晶晶的眼柄反而变得暗淡无光了。上学前，挺问十万个为什么的孩子；上学后，克连一个为什么也问不出来了。上学前，个个都觉得自己是好孩子：上学后，却往往被坏被子的族世替代了。上学前,个个都欢欣鼓黄：上学后，往往变得没精打采。求知-原本是人世间最大的快乐：上学后,很多孩子却臧到学习是一种无尽的苦难。镐三：苏察姆林斯基关于家庭教化的名言、教化的效果取决于学校和袤鹿的敦化影响的一样性。假如没有这种一样性,那么学校的教学和教化近程就会向纸做的房子一样倒塌下来。长学校的任务是不断的提高父母们的教化修养水平。3、我们认为极其而要的一点,就是要使“设计人”的工作不仅成为老师的事业，也要成为家长的事业。4»玄长们应当相识到：儿子或女儿首先是向他们学习的,包括学习好的品质和坏的品质。5、胃如儿童只独享受别人创建的福利,那么他长大了就会蛮嘴地对待别人首先是对待自己，而他自己也会沦落为不幸的人。6、我们力求让儿生从小就8!力而行地为冢庭的年长的成员创建物质的和植押的福利，并且在这种创建中找到快乐。7、在家长学校的各组里，我们都要特地讲到学校和家庭在教化影响上保持一悻的问题。这种教化影响的方向就是培离关切入、家护人、待人品切、对一切有生命的东西抱和苦的看法这些品质。锐知儿童不在家庭甲从事实际活动来加深和发展这些道德品质，我们学校是很难取得什么显著效果的。8,没有书籍、没有一些藏书的家庭,往好能说.不能对学校教化有任何帮助,而往怀强说.这样的京庭环烧会使儿童变得头脑迟钝,会限制儿Itt的智力发展，而学校不得不花应巨大的55力去补偿冢庭智力爰好的这种缺陷。9、凡足适得修养好的、有自觉搐神的劳动者.都足在对书籍范着深刻敬中看法的家庭里长大的。10、我们建议冢长门，对于孩子们握出的跟他们对家庭收入和社会生产的劳动贡献”不相称的”要求加以限制。依如儿童单蝇消费，假如他的一切要求都与劳动无关Ifi得到满足,那么他就会渐渐地变成好吃锻做的人。我门指出.由于表长不憎教化和教化无力.指成这种后果是必定的现室，并且迸一步使家长们相识到；他们的子女的命运就驾驭在他们手中。苏很想林斯基论家意教化（摘要）对儿至和百少年施加教化影响的有六个方面：一是家庭（首先是田亲）：二是老师；三是黑体；四是自我教化；五是书籍：六是社会环堞。庭教化是教化学的第一篇章，而在冢庭中，母亲是修班钱的、暖有才墟的珈里家.母亲对儿童的训练是任何东西都代替不了的。任何幼儿园,琳怕是最志向的幼儿园.都不能取代母亲的训练，或者弥补母亲和父亲在精神生活跟较感的领域即特性培存方面，由于疏忽给孩子造成的缺陷。苜先是对孩子进行情或教化。要使孩子或到是生活在人们当中.霭长克制自己的欲M和考虑他人的利益。要使孩子传悯、爱惜、爱希、关切某人某事，使他为某事焦虑,为某人哀漓。只有这样，才能为孩子以后接受学校教化打好情感基础。冒如在家里不打好这个基础，只是在上学以后才由老师去从头培育情感.孩子就不行能专心灵去相识世界和听取考的的话。对于老师的活，他只了解其逻辑意义，而情感上、心灵上的涓自询，他是不会明白的。母案不要溺爱孩子,要使孩子去亲自开启快乐和华蜜的源泉。假如孩子只享受父母为他创趣的华密,集如这是他快乐的唯一源泉,那他就会变成无情义的人。应当让他也为父母和冢庭创延快乐和华蜜?？O母采要数垓子关切四周人的疾苦.特殊要救重老人。敬里老人是敬主人的邀明显的表现。对老人不¾S,甚至冷漠无t,是对社会的一种湫烈的“报爱行为“。要让孩子为老人做些好事,关怀和怜恨老人。只有这样.他才会成为对四周的人=有怜悯心的人.田亲要教孩子关切社会公益劳动.对他进行劳幼教化。儿童从会用手拿汤勺并把它送到嘴里的时候起.就应从事劳动，这是民间教化传统的结晶。不要怕这样做是过早地迫使儿童劳动。假如伯这个，说：'、哎呀，太早了！”你有朝一日会懊恼地确信：已经太晚了！只有尝到过劳动快乐的儿虫.才隹用温温煦良言来教化，才能避开用叫喊和惩罚来教化。母亲要关切孩子的楂神生活,培育孩子酷域文化、科学和书籍。家庭的精冲文化气氛,对儿节的教化成长具有特别主要的意义。垓子的智力取决于父母的智力爰好，取决于书籍在冢庭中占什么½tt.安庭要有自己的破书。孩子一上学,就要给他留出书架。要培房他的爱书,敬王文化珍宝。在孩子上学前,要培瘠他对谴言的运用和领悟实力。？学龄前的教化，能为以后的智力发展打下良好的基础。亲对核子的要求要跟父亲对他的要求保持一样。只要孩子感到母亲和父亲对“可以“、”不行以"、"应当”、"不应当”等概念有不同的看法,那么最合理的事情在他看来也是塞力、强制，是对他的自由、欲望的残解.这就会养成任性、无不说理的怒习。母亲（包括父亲）不行对儿童采纳体罚救化.？体罚不仅是对人的肉体的累行，而且是对人的精裨的推残。皮带不仅会使奇背失去知觉,而且会使心灵和情感麻木不仁，这样的孩子到了学校里会对好言好语也普若罔闻。有的孩子由于遭到毒打而冷酷无情，挨打的人.自己也想打人,童年就打人的人，成年以后就想杀人一犯罪,杀人、残基的根子产生于童年。、儿车是从父母租用起先相识人的世界的儿童是从父母那里起先相识人的世界的儿丰对人的世界的相识，是从父出起先的.他首先相火的是，妈吗怎样跟自己说法，爸爸怎样对待妈妈。由此而生成了他关于善和慈的最初慨念和理解。（第五卷608页您家的第围）家长要提总自己在子女眼光中的地位请您提高自己在子女眼光中的地位,要让孩子们看到，您生活的最大意义就在于您是在播种使人类华密得以升华的种子。（第五桂606页您家的氛围）父母和劭相必可以向孩子表明人间是美沙的在一个好的家庭里，父母和谐相火,对各自的话诅、思想和感情心照不宜，对一个眼神和心情的变更都谯体照人?5,两人都与人为善，相必和酒.相互帮助支持，齐心的力，以诚相见，相互信任和敬申。这就向孩子无声地表明并使之深信不履,人间是美妙的,这里是心灵可以得到安逸和安憋的乐士。要珍错儿至的这种信念.它正是人的道德价值观的核心。（第五卷608页您家的氛围）缺乏离尚情操和人格的家长描下的是不辜的种子缺乏高尚情辨和人格的家长播下的是不幸的种子,收获的是怒的果实。第五卷609页您家的东围）孩子相识世界是从相识父母或老伸起先孩子相识世界从相识人起先，而人是以母亲、父亲,或老师的面貌出现在孩子面的的。我门先在自身表现''我”这一和谐的统一体，进而在道德上影响年幼的孩子，救化他以人的看法对待那匡为别人谋福利而贡IW出心灵力气的人.进行这种教化，必需细致入微，动之以情。（单行本单行本君少年心灵美的培育10页）XM«父母和老师的个人携样是孩子们通往世界的第一个窗口父母和老师的个人榜样是孩子们通往世界的第一个窗口在孩子们囱前呈现出来的通往世界的第一个窗口,是父母和老师的个人榜样。（第五卷283页老师与孩子们）*父母要拥有殖德权力父母要拥有道徨权利假如父出不是那种人们真正须要的有道德素养的、使孩子生活充溢的人的话，对核子施加教化影响的一切尝试即将成为泡影。只有在父母拥有迫馅权利的租种条件下.那些对孩子的训诲,才能潴输到他们心灵中去，才能引起情感上的共鸣,唤起艮好的愿望来。（其次卷277页忽样培奇真正的人）录长教化的青咨表现在使子女成为坚毅的人冢氏教化的睿智，就表现在务必使子女成为坚毅的、严格要求自己的人。（第五桂641页冢庭的精坤财宝）家庭是爰国主义和信念的第一个源泉家庭一是爱国主义和信念这条长河之发端的第一源泉。（第五卷706页义务®的增育）冢长要殁孩子打算播下对父田爱的种子您在煌自己孩子的同时,要教他们学会去爱您：您不教会这点的话，等您到了晚年,会痛哭流谢的。依我看，这是你做父母的一条最生要的哲理。只有在这一哲理成为须要的那个地方，形手他说,儿童怠识上的土墙，才会去耕耘打算播下对父母的爱的种子。其次卷262页怎样培育真正的人）父母要安惜祖孙之间的感情在这里想对父出进一言：你们均定要去爱惜这杓易脆的、关丽的、娇弱的东西，即爱惜爷爷奶奶对孙子的那种爱和孙子对爷咕奶奶的那种爰。在这种相互的爱感之中.打下了人道主义部微小的粮基.（其次卷271272页怎样培育真正的人）要使孩子在父母面前因他坏事而有惭愧乐我们i为特别索要的一点是，使孩子在父母面前因做环细而有惭愣感（不过，父母也应在孩子面前有种惭愧感,这是个特殊的问题）.使孩子从小就憎得给父母带来华密、满足、用神生活丰三.该是多么大的快乐啊.（其次卷290页忽样培奇真正的人）劳动然嫁是家庭教化最市要的一环康庭教化最申要的一环,是孩子的劳动探炼。（第五卷501页没有惩处的教化）父母要当好供应应子女温沸焦食物的司炉室年的华堂，犹如供应温沸焦食物的炉灶之火，当然要有。然而，敬爱的父母亲，这炉火的热度有赖于您如何包埋。事实上，要当好这炉灶的司炉，须要全部教化才智。（第五卷645页致年轻父亲的信3>父母之间保持统其高尚的煌情对孩子们是极其要的父母之间保持纯电、高尚的爱t,是使孩子门享有充溢活力、旌Eft情趣的生活的保证。多数事实都证明白这一点。与此相反,在父母之间缺乏典正爱情的冢庭甲成长起来的孩子,是极其不幸的。他们不仅得不到父母的真正爱抚，还感受不到崇高的家庭义务气宓，以及亲人之间的丰丽多彩的精神生活产生的乐趣。,单行本爱情的教化67页）父母跳乏责任感琉于教化是人性的堕落身为父母而缺乏责任或，£8于教化，这是人性的堕落.（笫五连840页我们在儿生身上持续自己）夫妻双方都要关切教化子女馀四：家庭较化名言警句庭教化名言警句1.要看孩子将来索养如何，那就要看家长现在素养如何。2.定庭是孩子第一所学校,父母是孩子第一任老师。3.-个母亲对孩子的教化作用比得上一百个老佛。4.要信任街个孩子都址成才，要认为目己的孩子是好孩子。5.民主、和谄、勤劳的家庭是孩子成人成才的基本条件。6,没有种不好的庄稼,只有不会种地的衣夫。没有教不好的孩子,只有不会教的父坦。7.只有家庭、社会、学校三者协作起来.才能蜉使孩子健漾成长。持和协作老师的工作,在核子面前的立老牌的威信，清家长务必做到。9.专家言经指出：现代教化要教会学生三大本字：一是会自己学习。二是会与不同人一起共事。是在不同的环境下都能生存。10.我们的教化应当使孩子德智体美劳全面发展，和谐发展，科学发展。11.一切变坏都是从不劳动起先。12.素笄教化要求：学会求知、学会做人、学会生活.学会创建。13.良好的特性胜于卓越的才智.14.父母教化孩子的过程,也是自身不断感悟和学习的过程。15.父母要渐渐培巧孩子独立思索、独立解决问题的习惯,并由此恻立孩子的信念。16.人的胜利=Itiq（智商）+99Aeq（情商）17.教化的艺术不在于传授本事.而在于激励、唤醒和鼓舞。18.给人以鱼.不如数人以渔。19.使一个人发挥最大实力的方法，是费许和激励。20.激发孩子的求知和学习的欲望，远比教会有限的学问有怠义得多。21.忠斌的酷爰你的冢庭吧.不要等到恒久失去的时候,再苦苦地找寻它！22.救是为了不教；管是为了不管.23.家庭教化方法有以下几种I（1）、劝服教化。（2）、表扬湫励。（3）、榜样示范。<4）,创设宓国。（5）、心理跋导。（6）、行为训练。）、指责惩必。24.孩子医不喜爱什么家长？<1）,管得过多的家长（包分）;（2）,管得过细的家长（监控）：（3）、管得赳獗的冢长（唠叨）：«）、管得过死的冢长（箱道）。26.好孩子是夸出来的，s怀孩子”是活出来的。27.建设和造社会，要从建设和谐家庭做起。28.虐待孩子就是点待自己。29.教化的艺术不在于传授本事.而在于极力、唤S?和鼓舞30.使一个人发挥殿大实力的方法，是赞许和激励第五：亥庭教化经典语录家庭教化圾典语录第一句：好父母都是学出来的没有天生的胜利父母.也没有不须要学习的父母,胜利的父母亲都是不淅学习提高的结枭。杰出的父母没有一个是胫易取得教子胜利的。一位优秀的母亲甚至说：很多人都认为我很轻松，说你的孩子那么优秀.根本不用管,殊不知,我连晚上腔觉其实都有一个眼瞒是睁着的！好母亲防出于未然，而不合格的母亲是，孩子的何敏已经很严峻了，甚至老师都己经找孩子淡话了，她如没有意识到问题的存在。全国首届杰出母亲沈丽萍同志是个画烹。地为了学画，不仅上7高校,而且还到中心工艺美术学院进修；不仅买了书籍.而且还观了数不尽的田展,听了数不尽的学术报告。可是却从来没有.意识到培昌孩子也应当花时间，直到孩子因为空施导致身体严酸残疾之后，她才起先真正学做母品,并且由于自己的努力.墨终帮助孩子战胜残疾.成为被掷厩人民黄青的、中国英旌3三A21世纪，信息社会对人的素养要求越枭越高，任何岗位都要求培训、考核,但好像只有生养、教化孩子不须要培训,好自动就会上岗而且恒久不会下岗，其实这种相识是情误的。每一个人在做父母之前都要学习相关的学问，关于怎样钺父母的怠识和学问打典得越早越好，越充分越好。其次句：好孩子都是教出来的秀的父母,他门的一个共同点就是在教化孩子上尝尽心思,就像沈丽萍所做的那样,假如还是由她采口所说,人们是不会想到她在儿子王力悟的成长背后付出了那么多的心血。她的同事挚友们都说：你除了当时飞机擦下来没有方法外，其他的你都做到了极致，你没有耽搁这孩子。可是要做到这一点又是多么不简洁周!些人可能会说,有那么多的父母大字不汉一个,不也教化出好孩子吗？其实,文西并非不会教化，这些父母同徉是教化孩子的高手。焦点访谈节目曾介绍过世界中学生奥数金拚获得者安金鹏的事迹。他家里极分，考取了生点中学.却没有钱上,父采说让孩子去打工.人家上了高校捶没有工作呢.更何况你耗不镌考上高校还不知道。但母亲坚决不同懑.将冢里唯一的一头驴卖了。孩子在中学里是唯一一位连累菜都吃不起的人，是唯一一位连肥皂都用不起的人。照这样来说孩子全算自己了吧？当面一向才知道.虽然这位母亲连小学都没有毕业，但她却让自己的孩子在小学之前就把四则运算做福滚瓜烂熟。仅此一点又有几个离校毕业的父母能够做到呢第三句：好习假都是拌出来的优秀的孩子多是优质教化的结果.问地孩子多是问题冢庭的产物。核子的问邈大多不是孩子自身造成的，而是父母向迤的折熨，父母常常是孩子问国的愚大制造者,同时也是孩子改正错误与缺点的最大漳得。当务之急的不是教化孩子.而是教化父母,没有父母的变更就没有孩子的变更。没有不想学好的孩子,只有不能学好的孩子,没有教化不好的孩子,只有会教化的父母。因此在骂孩子的之前骂自己，在打孩子之前打自己.只有这样才镌彻底地变更自己。第四句：好成果却是帮出来的于素养教化与应试教化,全社会都要有正般相汉。应试教化是学校和家长都回避不了的问地.须要学校和家长共同适应。应试实力教化与素养教化并不冲突，没有应试实力的素养教化不是真正的素养教化。揩统i+.我国有近1.OOO万"困散”的未成年人。所消闲B5的未成年人，就是指理应在学校读书而不愿读书，选择辍学的孩子，这其中9仙是学业失我的结果，学业落后,厌学、逃学.要家出走成为当今未成年人犯罪的四步曲.因此，帮助孩子适应应试教化也就成了我门父母的一份应尽的义务，而帮助孩子减负的最好方法是我们父母悒负,就是我们父母能够成为孩子的导师。成果当然是学校老师带出来的.但在应试教化竞争如It激烈的今日.这些好成果正越耒短多地浸透着父母的汗水。第五句：好沟通都是听出来的于孩子进入初中、中学的家长来说.否遍存在一种困惑.那就是同孩子难以沟通。进入寄古期的孩子与进入更年期的母亲的冲突更多,不仅是因为必于内在的心理动荡期，更生要的是两者的外部压力却很大,孩子面临的是升学的压力,母亲面临的是事业的压力，这效更须要加强沟通。秀的父母在这方面大都做得很好,他们良好的沟通来源于自觉地避循了以下这三条原则：个步骤是I®听,就是让孩子把话说出来,并且听懂孩子话里的口实意思。其次个步骤是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，结果往往是有疽理的。第三个步骤是建议，就是有道理孩子并不揖定就徒实行正确的行动，因此父坦这里应当赐予建议。这三个步骤中，做听是父母们做地差的。一个孩子都是伴演者问题成长的,每一个父母也都是伴随着问题成长的.不遇到的问题的孩子是找不到的，不遇到问期的父母也是找不到的,吴铤是要像那些优秀的父母们那择徒够静下心来找到解决问!S的方法。六句；好成就都是化出来的其实这些正是一个人成长中最生要的。我们在看人物传记时用常都会对传讯主幼年时的不同凡响留下极为深刻的印索，煤由就是这种成就动机对一个人的影响巨大。S志、胸怀、品德等这些跟王要的因素不是通过父目的说教等“显教化”就旎产生效果的，而是通过父母的行为即''沿荽化"化进孩子的IIn肉里的。孩子养成大襟怀的愚好方式除了父母堆做好的表率外,就是让孩子多读名著,多读伟人的传记，让孩子从小学会用伟人的眼光来看社会和自己。