安徽写生实习报告.docx

安徽写生实习报告第1篇：安徽写生实习报告安徽理县写生实习报告夥县是中国黄山市下辖的一个县，徽州六县之一，徽州文化的发源地之一，省级历史文化名城。明、清古民居著名遐迩，西递、宏村占村落为世界文化遗产，被称为“中国画里乡村"、"桃花源里人家第一站我们来到了南屏村。第一眼看的就是南屏是在群山的怀抱之中，给人的感觉特别好。似乎是个脱离尘世的仙境。映入眼睑的全是绿色，在进入南屏之前，首先要经过一片绿油油的稻田，还有林荫中的小桥，所谓小桥流水就是如此。超美的风景，画一般的景致。这个规模宏大的占村庄始建于元、明年间，有I1.OO多年历史。聚居着叶、程、李诸姓家庭的上千号人口，至今仍较好地保存着8幢代表着宗族势力的占祠堂，有着族祠、家祠和支祠之分，被誉为"中国古祠堂建筑博物馆”。接近傍晚，我们在小镇安静的气氛之中，伴着缓缓吹来的清风，闲逛于各个特色小店。品尝了自酿的果酒，看了很多琳琅满目的小饰品。整个村子充溢了一种祥和，或许隐士的生活也就如此吧。次口我们去了关麓，关麓位于南屏以西2公里处。地处武亨山麓、西武岭脚，因西武岭有“西武雄关”之称，而该村居雄关之东麓，因此得名。古村内，古建筑鳞次栉比、错落有致。其中最出名的莫过于被称为“关麓八家”的八悔占宅。这"八大家"建于清朝中叶，是一户汪姓徽商八兄弟的住宅。这八间大宅，相互独立，却又联成一体。每状古宅都有自己的天井、厅堂、花园、小院，但屋楼上下皆有门户走廊相互联结，形成一个整体。整幢大宅由于布局紧凑而显得高大冷峻，内部由于疏于修理，都尽显衰败，不免宥一些苍凉感，可或许就是这种苍凉感才更显真实、更值得回味。这八间古宅的宅名大部分皆与书学相关，体现了徽商亦商亦儒的特色。以清代著名书画家汪曙故居"武亭山居”为首北向西依次为“涵远楼、"吾爱吾庐"书斋、"春满庭"、“双桂书室”、"门渠书室"、"安雅书屋”、"容膝易安”小书商。老屋都有精致的木雕和典型的徽州摆设，只是木雕上的人像脸谱有一些被破坏了，皆因早年的那场动乱，但余的尤存。回环幽深的巷弄曲折围绕的不是一座座徽派建筑而是一颗颗绚烂的宝石，美不胜收的自然环境更是为它们包袱上一层华丽的外衣,精绝的木雕令我叹为观止，艺术的破坏使我惆怅不已。在黄村休整了一天，我们乂去看了棠槌牌坊群，棠搬牌坊群坐落在徽州府-徽城（歙县）城西10多华里的棠檄村头大道上，共有7座牌坊按忠、孝、节、义依次排列，明代3座，清代4座，勾画出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。这7座牌坊的是鲍灿孝行坊，建于明嘉靖十三年。慈孝里坊，始建于明初弘治十四年（1501）。“慈孝里"坊是明永乐皇帝御制。鲍文龄妻汪氏节孝坊：建于清乾隆四十一年（1776）,是一座旌表鲍文龄妻子汪氏的贞操守节“贞节"坊。乐善好施坊：建于清鼎庆二十五年（1820）。鲍文渊继吴氏节孝坊：建于清乾隆五十二年(1787),受旌表的吴氏贞节之举甚为"壮烈"的"贞节坊"。鲍逢昌孝子坊：建于清嘉庆二年(1797),因鲍逢昌父亲在战乱中，离家远去，久无音讯，他14岁时沿途乞讨，四乡寻父，最终在雁门占寺与父相见。他的母亲长期患病，又割股为药，给母亲诊治；还远去桐庐，冒生命危急，在悬崖绝壁采集草药，最终治好了母亲的病。嬴得了“天鉴精诚"和"人钦真孝"的美誉。鲍象贤尚书坊：初建于明天启二年(1622),清乾隆六十年(1795)重修，牌坊上“赠工部尚书鲍象贤“8个大字，是一座旌表鲍象贤的"忠字坊"。因其在云南平定叛乱，两广击退倭寇立大功，所以牌坊两侧，分别刻有“命涣丝纶"、"官联台斗"，这是皇族赐予的极高荣誉。鲍家花园，原为清乾隆、嘉庆年间著名做商、盐法道员鲍启运的私家花园。她是典型的古徽派园林与徽派盆兔相结合的中国私家园林精品，与苏州拙政园、留园、狮子林和无锡菰园、梅园齐名，毁于清末太平天国斗争。现经修复重建，成为我国最大的私家园林和盆景欣赏地。鲍家花园系春秋名和"管鲍之交"鲍叔牙后裔：清乾隆、嘉庆年间著名做商、盐法道员鲍启运的私家庄园。与当时苏州拙政园、无锡蠡园并称“江南三大私家名园部份受损于太平天国战乱，现已按原貌修旧如旧红原之。鲍家花园占地360余亩，保藏盆景作品近万盆。荟萃海内外盆景流派之精华，广纳各方花草藤木之珍贵，融亨台楼阁、小桥流水于一体。为当今中国最大、最美、最具特色徽商贵族庄园。现已正式申报非物质世界遗产及世界"吉尼斯"记录，被誉为"东方园林之母"，盆景爱好者之"麦加”。园内保藏的盆景精品更是世间稀有之珍奇，美的几乎让您感到窒息；美的令您心屡震撼，叹为观止。深受高端名流、文人雅士之青昧，到此一游，终身无悔。伴着蒙蒙的秋雨，我们来到了宏村。首先映入眼帘的是横跨南湖的画桥，它唯一，它独特，但却又能融入四周的景色，相得益彰！当然，在这黑瓦臼墙、小桥流水之间，随处可见的是支着画架、当然，在这黑瓦白墙、小桥流水之间，随处可见的是支着画架、黑瓦白墙、小桥流水之间，随处可见的是凝神挥量的学生，同学在此写生纷纷从F1.己最广袤的情怀来呈现这里凝神挥笔的学生，在绘画中融入了自己的感情，也同时熬炼了自己，展示了F1.己的绘画风格。通过画桥，我们接着往前走，占老的青石板小路，占朴的民居建筑，在青山绿水的衬托下特别静谧。村后以青山为屏障，湖堤旁村后以青山为屏。占树参天，青翠欲滴，躯干青藤盘绕，禽鸟鸣唱，还将.垂柳，枝叶婀娜，像临镜梳妆的少女，把秀发洒向湖面水中，点出很多的小圆晕。湖面绿荷摇曳，鸭群戏水，真是别有一番景致。在当地人的眼里，宏村就是人间天堂。同时这里是画家幻想的天堂，找寻绘画素材的渊源地。山、水、树、石，人文风情都是画家笔下描绘的对象，这里最具有艺术特色的明清徽派建筑，马头墙、四合院、水渠等，皖南民居建筑风格基本都全都，高大奇伟的马头墙有傲慢睥睨的表情，也有跌窍飞扬的韵致；灰白的屋壁被时间涂划出斑驳的线条，更有了凝重、沉静的效果；还有宗族词堂、书院、牌坊和宗谱。走进民居，精美绝伦的砖雕、石雕、木雕装饰入眼皆是，门罩、天井、花园、漏窗、房梁、屏风、家具，都在无声地展示着细心的设计与精致的手艺。西递村四面环山,青石铺地,占建筑为木结构、砖墙维护,木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局适宜。村落空间改变韵味有致，建筑色调朴实淡雅，与宏村布局适宜。村落空间改变韵味有致，建筑色调朴实淡雅，与宏村有异曲同工之妙，却又有各自的特色。古人云“读万卷书，行万里路”，虽然采风只有短短的10天，但是心中的感觉不能用不舍二字简洁概括，大家心里更多的是惆怅和感慨。那里听不到城市的喧博，那里感受不到被恶化的环境。翻看这相机记录的这几天日子，一张张相片无一不展示着那份独属于它的安静和平稳，纵然岁月的变迁使它不同于最初，纵然历史在它身上留下了深深浅浅的印记，但它毅然坚韧地挺立着，向人们讲解并描述着一个个历史的故事。首先看建筑来源：徽派建筑最显著的特点是凹凸错落的五桎式马头墙，民间称为"五岳朝天马头墙原来的作用是封火，防止邻家失火殃及自家。后来演化成了徽派的主流建筑符号。这样的结构,不仅是建筑上的美感,更有实际的意义。这就和现代艺术有了不和分割的联系一一艺术：不仅是美，更需讲究好用！徽州之旅，我感觉是徽州膜拜之旅。更感觉像是一个人的旅程。我溶入到了这历史里面，感受到了中华远占的文化，以及人类的文明，潜移默化中，我对臼己有了个相识，我对我只有了个定位。因为在这里，我归属那高高翘起的墙头，属于了那静静躺着的石板，属于了那饱经风霜的砖瓦，属于了那滚滚流淌的历史，没有噌杂，我只身漫游，神游天地间。在这次安徽写生的过程中，同学们团结友爱，相互照看：在学习上，相互督促，相互沟通，共同进步，经过短短的十天写生课程，同学们了解到了很多，也相识到了很多，为这里的风兔、建筑、街道所痴迷，为这里的人文、历史所感慨。短短十天的写生历程，让我们轮番品尝着五味瓶中的酸，甜，苦，辣。每个参与写生的人都有收获，但收获多少却因人而异。而我最大的收获都体现在我写生的过程里。我宓爱我的专业。相对于其他系，我们有这样外出写生的机会，真属我们之幸也。第2篇：安徽写生实习报告徽派建筑班级:XX姓名:XXX学号:XX指导老师:XXX转瞬间,我的高校已经过去了一大半了,在我们大三的下半年,学校支配我们去安徽风格采风.假如不是学校支配去写生,或许我高校毕业之前就不会见到那么精致古朴的徽派建筑.三月二十五号我们从学校离开,经过一天的路途我们到了屏山,休息一夜后,我们第一站去的是南屏,在导游的带领下,大致的了解一下南屏的历史.了解到南屏曾名叶村，因村西南背倚南屏山而得名字.明代已形成叶、程、李三大宗族齐聚分治的格局。清代中叶以后，南屏村步入鼎盛时期。村中至今仍保存大量的宗祠、支祠和家祠，被誉为“中国占祠堂建筑博物馆”。在该村拍摄的菊豆等影视片，提高了南屏的知名度.因此,南屏也被称作是“中国影视村”。南屏最具特色的建筑应属祠堂群。“邑俗旧币宗法，姓各有祠，支分派别，复为支祠。"南屏至今还保留着8座祠堂，大多坐落在村前横店街长约200米的一条中轴线上。其中有属于全族全部的“宗祠"，也有属于某一分支全部的“支祠"，还有属于一家或几家全部的“家祠宗祠规模宏伟，家祠小巧玲珑，形成一个风格占雅颇具神奇色调的祠堂群。下午我们去了关麓，关麓位于南屏以西2公里处。导游带着我们参观了八大家，八大家的住宅群让我很是惊羡。八家相对独立为八个单元，每一单元自成一体，各有天井、厅堂、花园、小院，但又相互通联，屋楼上下皆有门户将其串结，形成一个整体。八大家离得都不远，房屋设计很奇妙，很气派，很是有特点。其次天，我们就是在南屏和关麓写生。在画画的过程中更是感受到当地的建筑的特点，构思精致，自然得体，精致古朴，高雅自然。第三天，我们去了夥县和徽州占城等。前三个景点都是匆忙而过。有唐模，鲍家花园，棠柳牌坊群。说说徽州占城吧，在这里我亲身感受到了徽派建筑的恢弘。集牌坊、古民居、祠堂“徽州”三绝"之大成，徽园气概宏大，古朴高雅，架构俱佳；粉墙黛瓦，鳞次错落，抑扬顿挫，犹云行水流，清扬悠远，极富韵律：其雕刻之精致，上承古徽文化神韵，下创徽派建筑雕刻之精华，叹为观止。融6专雕、木雕、石雕"徽州三雕"之精愉O巷道和建筑的设计布局协调，村落空间改变敏捷，建筑色调朴实淡雅。第四天我们来到了西递，据了解，西递是黄山市最具有代表性的古民居住地方，因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，所以称为西递。西递始建于北宋皇祐年间，距今已有近千年的历史，为胡姓人家聚居之地。整个村落呈船形，四面环山，建筑多为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩。宏村和西递相比较，宏村的景色更美一些，可是我个人更喜爱西递一些，我感觉相比之下，西递的建筑更有徽派建筑的感觉，更有年头感。不过，宏村也有H己的特点，宏村的整个造型是一头牛的形态，进入宏村，看到的就是南湖和画桥，真的很美，它们依据牛的形象布局整个村落，从而带来了兴盛，牛性村落是当时的文化遗产,与自然景观融为一体。宏村的建筑主要是住宅和园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。宏村的建筑比较留意雕刻。雕刻的特别细腻，特别的精致。这就是我们的或许流程，下面重点说说建筑特点吧。这次来安徽就是让我们学习徽派建筑，为我们以后的毕业设计供应素材。徽派建筑是中国占建筑最重要的流派之一，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。徽派建筑还广泛接受砖、木、石雕，表现出超群的装饰艺术水平。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博占和几何图案，极富装饰效果。木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，平盘斗上的莲花墩，屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。内容广泛，多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博占。在我们参观的很多建筑中都有体现，在西递和微州占城中最为常见。石雕主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面。内容多为象征祥瑞的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、理!麟、祥云、八宝、博古和山水风景、人物故事等，主要接受浮雕、透雕、圆雕等手法,质朴高雅，浑厚潇洒。反应徽派建筑的最明显的就越通过传统民居体现，民居大多是四合式，可分为大四合与小四合两种。大四合上厅与下厅相向，中间是大天井。上厅为三间式，地坪较高，是正厅堂：下厅也是三间式，进深略浅，地坪较上厅低，上下两侧以厢房连接，活动隔扇。楼梯间有设在厢房的，也有设在上厅背后，再设厢房，小天井。小四合式上厅三间与大四合式同，下厅则为平房，面积小，进深浅。一般中间明堂不能构成下厅，仅作通道，两个房间供居住，楼梯均在上厅背后，四周均用高墙围起,远望似一座座占堡，房屋除大门外，只开少数小窗，这就和我们的采光方式不同了，我们的建筑大多是靠窗户采光，而徽派的采光主要靠天井。这种居宅往往很深，进门为前庭，中设天井,后设厅堂，一般住人。厅堂后用中门隔开，设一堂二卧房。堂室后乂是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房。这是第一进。其次进的结构为一行分两，前后两天井，中有隔扇，有卧房四间，堂室两个。第三进，第四进或者往后的更多进，结构大抵相同。这种深宅里居住的都是一个家族。其中徽派建筑中的代表还有牌坊和祠堂。第一天在南屏我们就参观了几个祠堂，祠有总祠、支祠之分，一般规模均较宏大，山山门，享堂，寝殿等多进集组而成，梁架宏伟，“三雕"绝妙，富丽堂皇。占牌坊结构严谨、布局合理、规模宏大，每一块梁彷，每一件镣嵌都令乎力度，在建立上讲究选址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一,有楼行式，"冲天柱"式；有方形四柱、八柱，也有“一字型”单门和三门的；有遍饰雕刻、工致华丽，也有平琢浑磨、不事雕饰的，其排列有纵列七道、四道，也有三座横列一排。在棠施牌坊群见到了很多的牌坊，七座牌坊拔地而起，呈半孤形绽开，似在诉说着一个个忠、孝、节、义的故事。牌坊则以石质为主，有四柱五楼式，四柱冲天式，八柱式，口字形式等多种，造型雅致，散缀于各乡镇，是占代徽州人文景观的重要组成部分。作为一个传统建筑流派，融古雅，简洁与富丽于一身的徽式建筑仍旧保持着独有的艺术风采。徽派建筑还有一个很具有代表性的建筑方式，那就是马头墙，指高于两山墙屋面的墙垣。徽州旧时建筑应村落房屋密集防火，防风之需，在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的"封火墙"。因形似马头,故称"马头墙"。其构造为：随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐碗，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板。马头墙凹凸错落，一般为两登式、或三叠式、较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五鹿，俗称"五岳朝天"。而从高处往上看，聚族而居的村落中，凹凸起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾"动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴盛发达。马头墙的“马头”，通常是"金印式"或"朝笏式”，显示出主子对“读书作官”这一志向的追求。看到这些马头墙，人们常常会为徽派建筑设计师们那种超群的艺术制造力而惊羡，徽派民居，高大封闭的墙体，因为马头墙设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。而后来随着对马头墙防火优越性相识的深化和社会生产力的提高，人们已不满意于"一伍一墙”，渐渐进展为每家每户都独立建立起封火墙。而后来的徽州建筑工匠们在建立房屋时又对封火墙进行了美扮装饰，使其造型如昂扬的马头。于是，"粉墙黛瓦"的"马头墙”便成为徽派建筑的重要特征之一。通过这次去安徽风格采风，让我们自身感受到和我们平常接触的不一样的建筑，见识到我们古建筑的宏伟，让我们开阔的眼界，我认为学设计的不能成天窝在寝室，要多出去看看，看看不一样的建筑风格和设计风格，丰富我们的学问面，开拓我们的思维，为我们以后的设计供应素材，让我们以后的设计有更多的自己的想法并不是仅仅在仿照。做我们H己的风格，我们自己的设计。第3篇：安徽写生实习报告安徽写生实习报告一、实习时间：20xx年7月7日一一7月17日二、实习地点：安徽宏村三、实习内容：风景速写写生、水彩写生实习目的：通过写生，提高同学们对建筑的直观感受实力，对传统建筑的相识与理解。从自然风土人情中悟建筑文化。从民俗民风中感知"场所精神"与历史文脉的持续性的重要性。从地域特色感知自然色调。从大自然中领悟色调的光与色的改变与魅力。要求大家在实习中遵守实习纪律，争取从大F1.然中和民族建筑文化中学到课堂上难以学到的学问。并在风景写生方面得到进一步的提高。宏村镇位于黄山南麓，够县县城东北，地处黔县、黄山区、休宁上区县交界处，离县城11公里，往东可达太平湖、九华山风景区,北上铜陵、合肥，往南可达屯溪、杭州、景德镇等地。交通特别便利。村口的两棵占树，是牛的两个椅角，一棵红扬，一棵银杏。“山为牛头，树为角，桥为牛腿，屋为身，凿湖为牛肚，引泉为牛肠”，宏村的白人在500年前，便起先在建筑领域里探究“仿生学”。他们依据"牛"的形象设计整个村落布局。从而为宗族带来了兴盛。牛形村落是当今世界历史文化遗产的一大奇迹。宏村背倚黄山余脉，云蒸霞蔚,恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为"中国画里的乡村”。宏村不仅拥有世界文化遗产的古民居，同时地处新安江源头，群山环绕，自然风光特别美丽。在宏村方圆不到十公里之内已开发旅游景区一一木坑竹海、塔川秋色和正待开发的奇堂湖水上乐园、协里风光、羊栈岭占道、新安江源头生态游等众多山水田园风光，被誉为“中国画里乡村对于宏村，进村便是秀丽的南湖和横跨其上的画桥，湖中芙蓉俏，湖边垂柳生，电影里李慕白牵马过桥的场景再次出现眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每户出门便可打到清水做饭洗衣。村中心是有牛胃之称的月沼，因为池塘的形态为规则的半月，所以村中人又叫它半月谭。想起宏村，自然会想到村中老者挎着竹篮的叫卖声“糯米饼，桂花麻饼”，还有香甜的板栗。宏村里还有很多存活几百年以上的占树，枝繁叶茂，遮天蔽日。古老的青石板小路，古朴的民居建筑，在青山绿水的衬托下特别静谧。村后以青山为屏障，湖堤旁占树参天，当然，在这黑瓦白墙、小桥流水之间，随处可见的是支着画架、凝神挥笔的学生，同学在此写生纷纷从自己最广袤的情怀来呈现这里的建筑的特殊和风景的美，在绘画中融入了自己的感情，也同时熬炼了自己，展示了自己的绘画风格。宏村背倚秀美青山，清流抱村穿户，数百幢明清时期的民居建筑静静伫立。高大奇伟的马头墙有.傲慢睥睨的表情，也有跌窍飞扬的韵致；灰白的屋壁被时间涂划出斑驳的线条，更有了凝重、沉静的效果：还有宗族词堂、书院、牌坊和宗谱。走进民居，精美绝伦的砖雕、石雕、木雕装饰入眼皆是，门罩、天井、花园、漏窗、房梁、屏风、家具，都在无声地展示着细心的设计与精致的手艺。宏村古民居的艺术价值在于她的文化内涵深厚，造型奇妙改变万千。田园绿树与乡村道路，黛瓦与白墙、抵出的门罩和深花漏窗、波光蒸粼的湖面和溪畔卵石砌磅一眼望去，得体均衡，虚实相生。湖畔和月沼旁的民居和水相衬，更是妙趣横生。古民居的形态确定了她的气韵，无论是高猛飞檐的古祠高屋，还是一般的民宅楼房，不仅气概宏伟，而且韵味无限。这主要是由于她的块面是由多数流淌的线条组成，给人厚重与轻松、压抑与豪放、件事与流畅的感受。这种意识上的疏通，正是绘画上所追求的神韵，源于自然而高于F1.然，这种气韵的旋律不断改变，使气概更加磅礴宏伟。写生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派别。徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为显明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽洲的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。作为传统的建筑流派，徽派建筑始终都保持着占雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。在那里七点半老师都会来检查作品和指导，同学们都会把自己的作品交给老师讲评，大家都细致听讲，在那里我们会得到很多画画的学问，对画画技能很有帮助，其次天我们画画时就会留意老师对自己的建议，因此，我们每次作画都有不小的提高。有时一个不经意的指用却会让我们受益颇深的，所以肯定不能不用心。这就是所谓的茅塞顿开吧。写生使我对这门课有了进一步的了解，不再单纯地认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。提高艺术修养和审美实力,有些平凡的的事物尽管'F凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发觉美，用我们的视察力去探讨美，用我们的表现力去表现美，去对H然风班和环境进行美的提炼，写生，使我深刻体会到形象与色调有着密不行分的关系。写生是搜集素材、师法自然的重要步骤和学习绘画时最重要的训练方法。它对描绘细微环节和光影改变特别重要，还有在色调训练中，我进一步体会到处理好画面中形态与色调的关系的重要性。形态当然是经过了有意识的处理。形态的明确体现，是展示自己在色调写生中也能清楚地表现出对大自然造型的精确把握。写生实习对于自然形态的更加主动和精确的把握与表现，并与色调的表现更加主动地结合，是我这次在写生实习的第一次体验设计，让我相识到它是一个从经营画面到探讨H然，然后再制造自然的过程。，写生虽然越来越丰富多样，但是在色调概括、色块的配置、构图严谨完整、如何擅长发掘F1.然界存在的形式与结构秩序、肌理纹饰、对场景事物组织取舍的细心得当、造型与构成的节律感把握，以及在描绘上要接受何种描绘语言才有剧烈的主观设计意图和充分表达自己的感受性方面还很不够。因此，写生不是简洁的色调习作，也不是只看眼中的色调，而是更多地去动脑子画画整理提炼。通过实习，使我对绘画的学习和生活的视察，更加主动了，也更加自信了。通过写生，进展到对H然的探讨，我们就有了更好的设计基础。“应着眼于外形和色调多一点，而着眼于素描少一些只有正确的明暗层次和正确的笔触才会产生素描。.画出事物的特征。"实习，是开阔眼界、增进师生情意和提高自己对新生事物的推断力和洞察力的重要途径。在宏村我们共停留了IC）天，那斑斑驳驳、凹凸不平、被人踩得光滑的青石路面，那画桥，都在诉说着自己平淡得不能再平淡的生活，简洁得不能再简洁的经验。走在宏村的每一条街，每一幅建筑和角落，我都很新奇，怎么取景、怎么选择角度画出来才美和人情味。在这次外出写生中，使我进一步提高了对新生事物的推断和洞察，从而还建立起了良好的师生关系和同学友情，实现了学:问和情感的沟通与沟通。“路转迁回石径斜，溪流九曲儿人家，南湖风月驰中外，深院雕梁是物华”是我们感受到的宏村！李白曾经赞美道：“理县小桃源，烟皱百里间。地多灵草木，人尚占衣冠。"这也是皖南乡村的独特意境：山水风物幽美，民风人情淳厚。写生实习结束，我们回到校内中，对以后的学习目的我们更加明确，对美的感受更加深刻，对人对物有了很多新的相识，不同角度去视察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看问题，进而更好的解决！感谢学校给我们这次机会，让我们来到这么漂亮的地方进行写生。"前人栽树，后人乘凉"，感谢宏村的前辈们，建立出了一处“牛形村落"，惊艳之余，也不由F1.主地惊羡前人的才智与结晶。安徽实习报告安徽宏村实习报告安徽屏山实习报告（共20篇）写生的实习报告安徽德邦化工实习报告（共6篇）