柳宗元诗文选录(邱玲).docx

柳宗元诗文选录一、作者茴介柳宗元773-819.学子庠.河东人.世称柳河东.唐代著名文学家,唐宋八大家之一，与唐代的怖愈、宋代的欧阳惜、苏洵、界轼、苏敬、王安石和雷巩，并称为“唐宋八大家”.自幼聪裁好学.21岁中进E因官终柳州刺史，又称柳柳州。与郭愈共同ft!导唐代古文运动并称“韩柳”.与刘禹镯并称“刘柳”.与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”.他参加过永山革新，失败后被泛为永州司马，从此柳宗元在荒远偏僻的永州苦呆了整整十年，后又被改贬到更为范i京的柳州，四年后，病魔无情地夺去了他年仅四十七岁的生命.文稿由刘禹蜴辨为柳河东集.二、柳宗元作品风格柳宗元,生留下600多篇诗文作品，丈的成就大于诗。耕丈有近百筒，散文论说性强，第锋扉利，讽刺辛辣.游记写景状物，多所寄托,有£河东先生集8在被贬期间他写下了£永州八记C始得西山宴游记怙税源记4钻潭西小丘记至小丘西小石沏记M袁家渴记？石集记3石洞记小石城山记X)江齿3£捕蛇者N”等大事诗文，永州八记已成为我国古代山水游记名作，这屿山水游记，融合了作者的身世遭期、思想感情,寄予自己的不幸遭遇,恸注怨愤抑郁的心情.诗江在唐人绝句中也是不可多得之作。三、课内篇目小石潭记r及文从小丘西行百二十步,隔一(hun9)竹闻水声,如呜做环，心乐之。伐竹取道,下见小潭.水尤清冽.全石以为底.近岸.卷(qun)石底以出.为抵(chi).为的.为蝌(kn),为岩.乔树翠磋，蒙络摇极，参(cn)差c1.)披拂.源中fft可百许头，皆若空游无所依，口光下澈，影布石上。怡(y1.)然不动，做(Chu)尔远逝.往来翕(Xi)忽.似与游者和乐.源西两而里，斗折蛇行，明灭可见.其岸势犬牙叁(c1.)互，不可知其源.坐潭上，四面竹树环合，寂娈1.io)无人，密神寒骨，情(qif1.o)怆chung幽邃(sui).以其境过清.不可久居,乃记之而去.同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄.隶而从苔，崔氏二小生：U恕己，日奉壹.(1)从小丘西行百二卜步：从小土丘向西走一百二十步.西：向西，名词作状语。(2)心乐之：(我的)心情再兴起来.乐：以为乐，形容词意动用法，(3)下见小潭：在下面看见一个小潭，下；在下面，名词作状语.(4)水尤清冽：潭水格外清凉，尤：格外。冽：凉。（5）全石以为底：用整块石头作为潭底.以：用.为：作为.（6）卷石底以出:石底向上弯曲,揶出水面.卷：弯曲.以:而.（7）潭中他可百许头：潭中的鱼大约有一百来条。可：大约。许：来.（8）皆若空游无所依：好像都在空中游动,什么依藁也没有.空：在空中.名词作状语.（9）怡然不动；伯然：呆呆的样子。（10）往来我忽：翕忽：轻快敏捷的样子.（I1.）斗折蛇行，明灭可见：溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿樊前行，时隐时现.斗:像北斗星那样,名词作状语。蛇；像蛇那样，名词作状语。（12）其岸势犬牙差（ci）互：溪岸的形状像狗牙僚样参差不齐.犬牙：像狗牙那样.名词作状语.（13）凄神塞骨：感到心情凌冻，塞气透骨,凄：使潴凉，使动用法。塞：使寒冷，使动用法.（14）悄怆幽遽：幽冷深远，弥漫着忧伤的气息.情怆：忧伤的样子,逢：深远.（15）以其境过清：因为这里的环境太凌清，以：因为。消：潴清。（16）乃记之而去:去:离开,古今异义.r译文】从小土丘向西走一百二十步，隔箭竹林，听到了水声，好像身上带的玉限、玉环相研发出的清脆声音，（我的心情高兴起来,砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），在下面看见一个小源.潭水特别清凉.用整块石头作为潭底,旅近岸边,石底向上弯曲，假出水面，成为城、屿、峨、岩各种不同的形状.青葱的树，翠绿的藤磋，遮枪继块，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂.潭中的鱼大的有一百来条.好像都在空中游动什么依靠也没有.阳光直照到水底.鱼的影子映在水底的石上，呆呆地一动不动：又忽然向远处游去，往来很快,好像和游人一同欢乐。向小石潭的西南方看去.溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜓前行,时吃时现.溪岸的形状像狗牙那样参差不齐，不知道它的源泉在哪里.坐在小石潭上，四周被竹子和树林用绕者，寂静姿落，空无一人，整到心情度潦，寒气透什，幽静深远,弥漫着忧伤的气总，因为这里的环境太凄清,不可以久待，就题字离去.同游的人有吴武陂、於古、我的弟弟宗玄，跟着来的有姓崔的两个少年，一个叫恕己，一个叫奉查。【写作背景】柳宗元于唐顺宗水I1.I元年（公元805年）因拥护王叔文的改革，酸也帝贬为永州司马，王叔文被书.政治上的失意,使他寄情于山水，并通过对景物的具体描写,扑发自己的被贬后无法排遣的忧伤凌苦的思想感情.成为后世写作山水游记的梢模.此间共写了8篇知名的山水游记，后称永州八记2,在第一篇E始知西山宴游记中作者这样记述当时的心情：”自余为住人，居是州，忸惴栗，”小石潭记中景谱即情谙，“情怆幽遽,凌神寒骨”处的描写.情景交融.很好地说明了这一何跑.小石源记原超为至小丘西小石源记，柳宗元贬官之后，为挂解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山法水。所常永州的大自然恃他不浦，奇形怪异的海水、小丘、石梁、山涧纷至沓来,美不胜收.r主题思想】本文是一篇充涵诗情Si卷的山水游记。作者描写小石潭的石、水、鱼、树木，着力演染了港寒幽逐的气氛，借景抒发了自己在寂寞处境中悲冻痛苦的情感.【艺术特色】运用各种描写手法，比喻巧妙，情景交融，语言精炼，四、课外选录1 .江卦下山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟疏笠翁,独钓寒江名.2 .£始得西山哀游记自余为修(W)人,居是州,恒IW(ZhUD栗(U).其隙xi)也,则施施(y1y1.)而行,漫而游，日与其徒上高山，入深林,¾1.-1.iM,幽泉怪石，无远不到得到则披草而坐，倾壶而解：醉则更相枕以卧,卧而梦.商:有所极，梦亦同趣：觉而起,起而归：以为凡是州之山水有异态者.皆我有也,而未始知西山之怪特.今年九月二十八日,因坐法华西亭.里西山.始指界之.遂命仆人过湘江，绿染溪.斫(ZhU6)榛葬,焚茅筏(F6).穷山之高而止.琳援而登.箕(ji)需而遨,则凡数州之土壤.皆在衽(TM)席之下。其高下之势，Uf(Xia)然洼然,若理(die)若穴，尺寸千里，报(Cudn)(cO)4R,其得遗隐：紫巧缭白，外与天际，四里如一。然后如是山之特立，不与培S6u)地(IGu)为类，悠悠乎与漱(ho)气俱,而其得其灌：洋洋手与造物者游，而不知其所力。引糕(ShOng湎酌，颓(UH)然就醉，不知I之入.苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形和，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志，是岁，元和四年也.骨文：自从我成了被贬受理的人，居住在这个州里，羟常惊恐不安，在那空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的他游历，天天与我的同步、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流.凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的：一到就拨开茅草坐下,倒出壶里的酒来尽情喝酹：醉了就互相枕若睡觉.睡着了作起梦来,心中想到哪里.，梦也做到哪里：醒来后即起来，起来后即回家0以为凡是这个州的山水有奇异姿态的，都为我所拥有、欣黄了,但未曾知道西山的怪异独特。今咛九月二十八日，因为坐在法华西亭，遥望西山，才开始指点著它并称道它的奇异.于是命令仆人，渡过湘江，沿得染溪,砍伐丛生的草木，焚烧茂密的茅草，百.至山的高处才停止。然后，我们雉援希登上山去，仰开两腮坐下，脱窝风景，只见所有几州的土地，都在自己的坐垫下面，它们的高i¾下下的形势，山峰海黄，山谷凹陷，有的像小土堆，有的像洞穴：里内外的景物近在眼前，种种景物聚集、缩拢在块，没有能帔逃离、购藏在视戏之外的；密山白水互相紫绕，视野之外的景物与高天相连，向四面眺望都是一样。然后知道这座山的收然黄立，不与小丘同类，心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有澈知道它们的边界：无边无际，与大自然游玩，不知道它In的尽头.拿起酒杯来倒满酒.喝晴褥身了帧倒，不知道太阳落山了,昏暗的晚色,从远处来临,来了就什么也若不见了,但还不想回家.心神凝住了，形体消散了,与万物暗暗地融合为一体.然后才知道我以前的游览不能算做游览，真正的游览从这一次才开始.所以为这次游览写了篇文章作为记述.这年.是元和四年.五、柳宗元轶事典故四大好事；柳宗元致力改革的称是与人民生活息息相关的地方.最明显的成效主要在以下几个方面：糅放奴婢,开凿水井，兴办学堂，开荒建设等等.首先是择放奴婢.柳州原先是一个原始的荒童之地,当时沿袭种残酷的风俗，“以男女质钱,约不时赋.千本相伴,则沦为奴子.”相当于欠钱不还则沦为奴蜂,而一且为奴不终身为奴.柳宗元发布政令.“革其乡法”使得那些沦为奴婢者,仍可出钱赎回.政令中制定了一套择放奴婢的办法,规定已经沦为奴婢的人.在为愤主服役期间.福可以按劳动时间折算工钱,工钱抵完债后立即恢更人生自由.回家与亲人团聚.这一举动受到广大贫困百姓的欢迎，后来推行到柳州以外的州县。柳宗元在柳州做的另一件大事就是大力举办和发展文化教育事业。由于地处偏僻的少数民族区域,远离文明发达的都市，柳州一宜以来处于封闭落后的环境里，弊风陋俗长期控制着人民的思想和心灵，柳宗元上任后，亲手创办了很买学堂，并采取各种方法效励小孩枳极念书，从根本上提高民族的素质。在政”之余,柳宗元还耐心接受传年学子的拜访，对他们循循善法。针对当地仃姓迷信落后的习俗，柳宗元严令禁止江湖里医骗钱杏人，同时推广医学，培养出当地自己的原生为民众服务，柳宗元不仅仅满足于知识的传播，更致力于改变陈旧的思想观会和思维方式。他使从来不敢打井的柳州，接连打了好几根井，世世代代靠天吃饭.能喝雨水和河水长大的柳州人，从此喝上了干净甘甜的地下水.这不能不说是柳州人民的生活中的一件大邓.喝水的方式改变魁生活方式改变的反映，从而也带动了人们思维方式的更新.而后，柳宗元又把目光投向农业落后的问题上。当地是R陵地区，城外有荷大片大片的荒地。看到百姓艰苦贫困的生活，柳宗元卜决心改善这样的面貌。他以父母官的身份，号召、组织乡间的用敢劳力，开荒垦地，种树种菜,鼓励发展生产.有了足够的土地才能生产出足够的粮食和蔬菜，人民的生活才能走出饥饿和数穷在柳宗元的努力下，柳州可耕种土地面积大增.仅大公寺一处开出的荒地就种下了竹子三万竿，种菜百昨.他为改造一方水土，立下了不灭的功勋，此外，这位柳朝史还十分注壬城市美化.他31视桃树造林，虽然身体不好也亲自参加植树活动。当时城里、河边都种了许多柳树，他的文明观会还渗透到城市的建设和规划上.柳宗元在位期间，整治了不少街卷，修筑了一些庙宇，井开发了不少自然景观.水井：传说柳宗元到柳州以前,柳州找不到一口可以使用的水井，干户人.家.万余人I1.吃水用水都背负岩小门大肚子的窑瓶.极其艰难地沿着扶窄的崖路上下往返到柳江边汲水.如果天早水浅，到江边的距禹就更远了：到了雨季,路险泥滑.汲水更加危险,税有不慎.脚下一滑,汲水的人就会从陡坡上就滚下去,轻者跌阍手足,重者还会送命.柳宗元到柳州后,体察民情,决定的井供居民饮用.他命令部下蒋,率领数卜名军士.在城北哩上开明第一口水井。经过一段时间不分白天黑夜紧张的施工,一直的到66尺深.才打出井水来.这时.柳州城里的百姓，都扶老携幼地来观看这一奇迹.在这些百姓当中有的活到七、八卜岁都还没有见过井的，当他们喝到济冽的井水时，都不禁高兴得欢呼很跳起来。柳宗元曲井之前,也曾有人试挖，但都崩堀，说是伤了“龙脉”，破坏“风水”,因此,都不敢继续开凿，柳宗元不信“讹吉”投入大量人力物力，终于常井获得成功,做了一件流传T古的利民好小，从此柳州才有了水井。在柳州度过的余生最后的风雨四年里，柳宗元作为一个地方官，鞠躬尽粹，用自己毕生的才华和心血，为当地人民铺筑了-条通往文明社会的大道。柳宗元在柳州的四年，从他个人的角度来说，拈他政治生涯中令人叹息的结尾.但作为柳州历史上名垂青史的好官，他付出的精力和做出的贡献，却是令人杯名，不能遗忘的.柳宗元就像根风中的残烛，顽强地燃烧自己，尽其所有的光芒,照亮了一方荒芜.