出自诗经的成语.docx

出自诗经的成语【鸟革聚飞】形容守室壮美。语出?诗小雅斯干?：“如乌斯革，如聚斯飞。”珠嘉集传：”其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华采而轩翔，如空之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。“【逃之天天】？诗周南桃天?：“桃之天天，灼灼其华。"后因"桃"、"逃"同音，故以“逃之夭夭"作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。【为鬼为域】？诗小雅何人斯?：“为鬼为域，那么不行得。”珠奏集传：“城.短孤也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。”后以"为鬼为域“比方运用阴谋阴谋，暗中害人。【求之不得】追求或找寻不到。本谓不遂所欲。？诗周南关雎?：“求之不得,麻寐思服。”后多用于意外地遂爆。【鱼跃莺K】语出?诗大雅早麓?：“囱K戾天，鱼跃于渊。”毛传：”言上下察也。.孔颖达疏：“毛以为大王、王季德教明察，著於上下其上那么莺鸟得飞至於大以游翔，其下那么鱼皆跳动於湖中而喜乐。"后以“鱼跃莺飞.谓世间生物任性而动，自得其乐。【南岸深谷】指幽僻的处所。形容幽峭深遽。?诗小雅十月之交?："高岸为谷，深谷为陵.”后因以"高岸深谷”比方事物的巨大变更【投桃报李】？诗大雅抑?：“投我以桃，报之以李后以“投桃报李”比方相互赠答.礼尚往来。【吐刚茹柔】吐出硬的，吃下软的。比方怕强欺弱。语本?诗大雅熊民?：“人亦有言：柔那么茹之，刚那么吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐;不侮矜寡,不畏强御。"孔颖达疏：“柔濡者那么茹食之，坚刚拧那么出之，喻敌寡弱若那么侵侮之，强盛者那么避畏之。”【悬魁素依】语本?诗魏风伐檀?：“不狩不猎，胡脆尔庭有县躯兮。彼君子兮，不索餐兮。后因以“悬正素次"嗡无功受禄。【敌代同仇】？诗秦风无衣?：“修我戈矛，与子同仇"。？左传文公四年?：“诸侯敌王所忖，而献其功”。杜预注：“敌，犹当也：代，恨怒也”。后以“故代同仇”指抱着无比仇恨和生气共同样地应付敌人。【切磋琢磨】亦作“切建琢磨”。器物加工的工艺名称。比方道德学问方面相互研讨勉励,语本?诗卫风洪奥?：“有匪唐子，如切如磋，如琢如磨。”【出谷迁乔】从低处移到高处。？诗小雅伐木?：”出自幽谷，迁于乔木。”宋王之道?育玉案有怀轩下山I口隐?诃：“黄鹘休叹青春暮，出谷迁乔I口家句，天意从人还许诉。"本指鸟出自深谷，移居高木，后以“乔迁”为庆贺别人迁居之词。【履薄临深】？诗小雅小旻?：“战战蜕蜕,如临深渊，如履薄冰。.后以“履薄临深"比方身处险境，必需非常慎重。【深厉浅搞】?诗梆风匏有苦叶?：“深那么厉,浅那么揭,“珠烝集传：“以衣而【由高蹈厚】见“南高大题厚地”【桑土绸缪】？诗豳风的粥?：“追天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。°珠热集传:“土，音杜。桑土,桑根皮也我及天未明南之时,而往取桑根以缠绵巢之隙穴,使之巩固，以备阴雨之患"后遂以“桑十绸缪"喉勤F经营，防患未然“【敬恭桑梓】语出?诗小雅小弁?：”维桑与梓，必敬重止”。昧孤集传：“桑、梓，二木。古行五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也"。因桑梓为父母所种.故应敬重。后用作酷爱故土，敬重故十之人的典故。【吴天不吊】谓苍天不怜悯保佑。语本?诗小雅节南山?：“不吊吴天，不宜空我师”。磔息集传：“吊，愍。”后因以“吴天不吊"为哀悼死者之辞。【清渭浊泾】？诗邺风谷风?：“泾以消浊，混混其泄。"孔颍达琉：“泾水以有渭，故见其浊。”古以为渭水清，泾水浊，后因称“清消浊泾”°亦以喻两相比拟，是非好坏清晰。【爱莫能助】虽然怜悯，却限于条件无从帮助。语本?诗大雅烝民?：“我仪图之，维仲山甫举之,爱莫助之。”郑玄笺：“爱，惜也。仲山甫独能举此德而行之,惜乎莫能助之衣。”【醉酒饱德】？诗大雅既醉?："既醉以酒，既饱以谯。"又序:“既醉，太平也。醉酒饱德，人有士君子之行垢。"后用为答谢主子宴饮之辞。【作舍道边】？诗小雅小旻?：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成.”毛传：”溃，遂也。”郑玄笺："如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。"？彳灸汉书鞫褒传?：“谚言：'作舍道边，三年不成"后因以"作舍道边”比方众谋雄成。【人亡邦瘁】？诗大雅瞧卬?：“人之云亡，邦国殄瘁毛传:“殄，尽：瘁,病也郑玄笺：“贤人皆言奔亡，那么天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败，【临深履薄】?诗小雅小旻?：“战战鼓兢，如临深渊，如履薄冰"谓面临深渊,脚踏薄冰。后因以“临深履薄"喻慎重戒惧。【柔茹刚吐】？诗大雅烝民?：“人亦有言，柔那么茹之,刚那么吐之。维仲山南，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜彩，不畏刘御。”后因以“柔茹刚吐”比方凌弱畏强，欺软怕硬。【腌云陟配】？诗魏风陟帖?：“陟彼配兮，脆里母兮。"？新唐书狄仁杰传?：“荐授并州法普参军，亲在河阳，仁杰登太行山,反顾，见白云孤飞，谓左右曰:吾亲舍其卜J崎怅久之，云移乃得去。”后因以“瞻云陟妃"比方思亲。【暴虎冯河】典出?诗小雅小旻?：“不敢暴虎，不敢冯河"空手搏虎，徒步渡河。比方冒险行事，有勇无谋。【梧风之鸣】？诗大雅卷阿?：“风皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。"毛传:“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，那么地极其化：天下和洽，那么凤凰乐德"后因以“梧凤之鸣"比方政教和协、天下太平。【风雨如晦】?诗郑风风雨?：“风雨如晦，鸡鸣不已。”后用"风雨如晦"比方于恶劣环境中而不变更气节操守。比方社会黑暗混乱.【折冲御侮】语本?诗大雅绵?：“予口有御侮"毛传：”武臣折冲日御侮。”后用以谓抗击敌人。【绸缪桑土】犹绸缪未雨。【的鸽在原】？诗小雅常棣?：“行令在原,兄弟急难。“脊令，后即以“僭鸽在原”比方兄弟友受之情.【耍如充耳】谓服饰呼盛而例行不能相称。？诗邺风旄丘?："叔兮伯兮，袭如充耳”。毛传：“亵，盛服也。充耳,盛饰也。大夫袭然有尊盛之服而不能称也。说像寄了样塞耳不闻，形容拒绝听取别人的看法。郑玄笑：“充耳，塞耳也。言卫之诸臣颜色费然，如见塞耳,无闻知也。"马瑞辰通释:“充耳当从?笺?训为塞耳，骏如即寒耳之。”后人多从郑笺,用作塞耳不闻之意。【营蝇斐锦】？诗小雅青蜘?：“营营青蝇，止于樊，出弟甘子，无信谗言“郑玄笺:“兴者，蝇之为就，汗白使黑，汗黑使白，喻佞人变乱善恶也."又?巷伯?：”萋兮斐兮，成是贝锦。彼潜人者，亦已大甚。“郑玄笺：“兴者，喻谗人集作己过以成於罪，犹女工之集采色以成锦文。”后因以"营蝇斐锦”比方谗人颠倒黑白，诽谤诬陷,入人于罪。【丹凤朝阳】?诗大雅卷阿?:“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。“明珠善?诗解颐?卷三：“凤曳者，贤才之喻：高冈者，朝廷之喻：梧桐者，贤君之喻：朝阳者，明时之喻也。”后以“丹风朝阳”喻贤才逢明时。【寒泉之思】？诗邺风凯风?：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。"后以“寒泉之思”指了女对母亲的孝思或子女思念母亲的心情。【鸡呜偌耕】比方妇女勃俭治家。语本?诗郑风女曰鸡呜?："女曰鸡呜，士曰昧旦又?阐风七月？：“懦彼南亩，田峻至喜。”前跋彼索?诗幽风狼跋?：“狼跋其胡,我宛其尾毛传：“跋,踝：寇,跆也.老狼有胡，进那么锻火胡，退那么走其尾，进退有难。”后以"前跋接疼"嗡进退两难。【浊洋清消】讲本?诗邺风谷风?：“沱以渭浊,湿混其扯。”孔颖达疏：“言花水以有渭水消，故见泾水浊，"古以为泾水浊，渭水清。比方是非善恶清晰。【逶迤退食】谓镇静源退,公正廉洁。语本?诗召南羔羊?：“退食自公，委蛇委蛇。"郑玄笑：“退食谓减廨也.自.从也.从於公谓正直顺於事也.委蛇，委曲自得之貌.节约而烦心志定，故可自得也。",【河山之福】？诗版风君子偕老?：“委委佗佗，如山如河，象服是宜"。陆德明释文：“？韩诗?云：馅之美貌”。王先读?诗:家义集疏?：”如山凝然而揖，如河渊然而深，皆以状德容之美"。后以?河山之德?形容妇人德容之美。【风雨飘摇】讲本?存啾风鸦鹃?：”予室题翘，风雨所漂摇谓在风雨中漂浮摇撰。后用以比方动乱担心。【故宫禾黍】语出?诗王风黍离序?：“周大夫行役，至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之顺覆，彷徨不忍去，而作是诗也”.又?史记宋微子世家?：“其彼箕子朝周，过故殷虚，感官室毁坏，生禾黍乃作?麦秀?之诗以歌咏之”.后以“故宫禾泰"比方思念故国的精思。【白驹空谷】？诗小雅白驹?：“皎皎白驹，在彼空谷。“谓白驹在空谷。比方贤人在野而不出仕。后亦以“白驹空谷”比方贤人出仕而谷空.【阴天踮地】?诗小雅正月？：“谓天靛高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不踏,”陆德明释文：“局本乂作用。”后即以“嗣天聆地"形容惶惧担心貌。指窘迫无路貌。【流感琐尾】语出?诗邺风旌丘?："琐兮尾兮，流离之子：毛传：“琐尾，少好之貌：流离，鸟也。少好长I1.始而愉乐，终以微弱"。后以"流离琐尾”比方境况由顺当转为困难.【燕尔新婚】形容新婚的快乐。语出?诗邺风谷风?：“宴尔新昏，如兄如弟。”陆德明林文：“宴，本又作燕'。”孔颖达蔬：“安爱汝之新昏，其恩如兄弟也。“原为充妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。【衮实无阙】衮衣无缺损。比方帝王治理无过失。语本?诗大雅烝民?：“衮职有阙J【竹直松茂】？诗小雅斯干?：“如竹苞矣，如松茂矣。"毛传：”，本也。°孔颗达疏:“以竹言色，而松言茂，明各取一脸，以竹笋丛生而本概，松叶隆冬而不膨，故以为喻J此诗以“竹苞松茂”嗡根基稳固，枝叶旺盛，后多用作新闻落成或向人祝寿时的颂词。【室迩人远】亦作“室迩人遐"。亦作"室迩人遥”。语本?诗郑风东门之埠？：“东门之理,茹谶在阪，其室那么迩，其人甚远。"蛛盛集传：“室迩人远者，思之而未得见之辞也。”后常用为思念亲故或悼念亡者之词.【集弓戢戈】亦作“墩弓城矢"。？诗周颂时迈?：“我戢干戈，效黛弓矢。"谓保藏干戈弓矢.后因以“索弓戢戈”调停息战事。【杼柚其空】形容生产废弛，贫无全部。语本?诗小雅大东?:“小东大东，杼柚其空J郑玄笠：“言其政偏，失砥矢之道也。源无他货，维统麻尔，今尽杼柚不作也。"【凤鸣朝阳】?诗大雅卷阿?：“风皇鸣矣,于彼高冈：梧相生矣，于彼朝阳。”后因以“凤鸣朝阳”比方贤才遇时而起。【莺飞鱼跣】？诗大雅早施?：“莺飞戾天，鱼跃于渊孔颖达疏：“其上那么莺鸟得飞至於天以游翔，其卜.那么鱼皆1跳动於渊中而喜乐，是道被飞潜，万物得所，化之明察故也。”后以“莺K鱼跃”谓万物各得其所。【有备无患】语本?诗雨风蚂鸦?：“迨天之未阴雨，彻彼桑上，绸缪俺户。”原谓趁天还没卜雨，就把窝集缠捆牢固。后以“有备无患”喻事先做好预防、准备工作。【局天扣地】悲伤诉说教.语本?诗小雅正月？：“谓天盖高，不敢不局"【天保九如】?诗小雅天保?:“天保定尔，以莫不兴。如山如阜,如冈如陵，如川之方至，以莫不增如月之恒，如日之升.如南山之若，不骞不期。如松柏之茂，无不尔或承.”连用九"如"字，祝颂福寿绵长。后遂以“天保九如”为祝寿颂词.【瓶竭黠耻】语本?诗小雅要我?：“瓶之卷矣，维柳之耻。.期、瓶皆盛水器，他大而瓶小。槃有水而瓶已空，谓不能分多予寡。后多用以指因未能尽职而心怀愧疚。亦用以比方与彼方关系亲密，假设不救助，深以为耻。【桃来李答】语本?诗大雅抑?：“投我以桃，报之以李。”后以"桃来李答"比方相互酬贿。【一倡一和】?诗郑风佳兮?："叔兮伯兮，倡予和女。"渭一个先唱，一个和声，形容两人感情相通，后多比方两人相互协作，彼此照应。（«.亦作“唱"o谓鸣声相照应。【松茂竹位】？诗小雅斯干?：“佚秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。“后遂以“松茂竹苞”比方兴盛旺盛。【桃之天天】?诗周南桃天?：“桃之天天，灼灼其华。"毛传：“桃有华之盛者,夭夭，其少壮也。”后以喻事物的旺盛兴盛。形容逃跑。桃，谐音"逃"。有时含诙谐义。【缩屋称贞】？诗小雅卷伯？"哆兮侈兮，成是南箕”毛传：”昔者颜叔子独处于室，邻之海妇又独处于室，仅暴风雨至而空坏，妇人趋而至，颜叔子纳之而使执烛，放乎旦而蒸尽，缩届而维之。”后因以"缩屋称贞"颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美谯。【鼠牙雷角】?诗召南行露?：“谁谓谊无角，何以穿我屋？i隹谓女无家，何以速我狱涯谓鼠无牙，何以穿我埔？谁谓女无家，何以速我讼？”原谓强暴侵凌引起争讼。后因以“鼠牙雀角”比方强暴势力.指讼事或引起争讼的微小小事.【鸡鸣戒旦】怕失晓而耽搁正事，天没亮就起身。悟本?诗齐风鸡鸣序?：“？鸡鸣?,思贤妃也.哀公荒淫怠慢，故陈贤妃由女夙夜戒备相成之道焉."【不根不落】？诗小雅大田？：“既坚既好，不根不莠。”珠熹集传：“根，童粱:莠,似苗。皆害苗之草也。"本谓田中没有野草。后以喻不进步或没进步。【如日方升】？诗小雅天保?：“如月之恒，如日之升。°后以“如日方升"比方事物有广袤开展前途。【倦尾赤色】喻困苦之极.语本?诗周南汝坟?：“鲂鱼欷尾。"磔聂集传：“神，赤也。鱼劳那么尾赤。鲂尾本白，而今赤，那么劳甚矣。”【局地扣天】见“局天扣地”.【如履如临】?诗小雅小曼?：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰后以“如履如临”形容做事极为当心慎重。【朗其反矣】？诗小雅角弓？：“骅骐角弓，翩其反矣。"磔熹第传：“翩，反貌。弓之为物，张之那么内向而来，弛之那么外反而去°e后用来表示完全相反的遨思。他山之石?诗小雅科鸣?：“它山之石，可以为错*毛传：“错，石也，可以琢玉。举贤用滞，那么可以治国。”郑玄笺："它山喻异国。”又："它山之石，可以攻玉。”毛传：“攻，错也。"本谓别国的贤才也可用为本土的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺勺，用来琢磨玉器.后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或供应借鉴的外力。【风潇雨的】？诗郑风风雨？：“风雨涌流，鸡鸣胶胶，既见君子，云胡不掰。风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜。”后遂以“风潇雨晦”形容风急雨骤，天色昏暗。亦比方形势险恶。【道傍筑室】语出?诗小雅小旻?：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。"郑玄笺："如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同。故不得遂成也。"后比方杂采各家之说。【日居月诸】日月。居、诸，语气助词。？诗耶风日月？：“日居月诸，照临下土。"毛传：“日乎月乎，照临之也。”后用以指岁月消逝。【等夷之志】？诗大雅桑柔？“贪人败类”郑玄笺：“类，等夷也。“孔颖达疏：“类,比类，故为等夷，谓尊卑齐平朝庭之人。”后因以"等夷之志”谓臣下僭越朝廷之心。【盆羽诜洗】？诗周南蔻斯?：“笳斯羽，洗诜兮。宜尔子孙振振兮。"孔须达疏：“此以善斯之多，喻后妃之了。而言羽若，盆斯羽盘，故举羽以言多也。”后因以“前羽洗诜°比方夫妇和谐，子孙众多。【握粟出I'?诗小雅小宛?:“一粟出卜,是何能敕。.郑玄笺：“但持粟行卜,求其输赢。”后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。【明哲保身】原指明智的人不参加可能给自己带来危急的事。后多指生伯有损于自己,回避原那么斗争的处世看法。语本?诗大雅烝民?：“既明I1.哲，以保其身孔撅湖I：”既能明晓善恶，且又是非辨知,以此明哲择安去危,而保全其身,不有祸败."【高山景行】语出?诗小雅车轮?：“高山仰止，景行行止。"高山，喻高尚的德行.景行，大路,比方行为正大光明。后以“高山景行”比方崇高的德行。【瓶罄刖耻】?诗小雅婴莪?：“瓶之罄矣，维然之耻”。磔盛集传：“言瓶资於魁而融资瓶，犹父母与了，相依为命也，故瓶整矣，乃耀之耻"O后以“瓶罄梦耻”比方休戚相关，彼此利害一样谓物伤其类。【兄弟阅墙】？诗小雅常棣?：“兄弟阅于增，外御其务。”郑玄笺：“兄弟虽内阅而外御侮也。"阅，争吵。比方内部纷争。【蠹鸣急跃】？诗召南草虫?：“嚏嗖草海，施部阜釜。”郑玄注：“草矗鸣,阜盆跃而从之。"后因以"盘吗蠢跃”比方固有的自然规律。【忠然肯来】？诗邺风终风?：“终风且宣，忠然肯来.”郑玄笺：“肯，可也，有顺心然接可以来至我旁。”后多用作对客人的驾临表示欢送之词。【委委佗佗】雍容自得貌。？诗藤风君子偕老?：“委委佗佗，如山如河。”毛传:“委委者，行可委曲踪迹也：佗佗者，馅平易也"除嘉集传：“雍容自得之貌.”明宋滥?梅府君慈志铭?：“命也奈何，芝生岩阿：既采且歌，委委沱佗。"清钱谦益?御史族兄汝画像赞?:“委委佗佗，开颜舒眉。”王闿运?女箴?：“委委蛇蛇，如山如河。匪惟修貌，以绰以和。.说，美貌。参阅?尔雅释训？、唐陆德明?经典释文毛诗音义上?。【取兰赠药】谓男女互赠礼物以示仰法。语本?诗郑风漆淆?：“士与女，方菜IMi兮毛传：“曲，丝也。"又“维士与女，伊其相谑，婿之以勺药。”毛传："勺药，杏草.。【蛾眉竦首】弯弯的眉毛，方广的前额.形容女子容貌的美艳“语本?诗T1.风硕人?:“螺首娥眉。"【必躬必亲】谓凡事都要自己经手。？诗小雅节南山?：“弗躬弗亲，庶民弗信。"后转为“必躬必亲”【元戎启行】谓大军动身。语本?诗小雅六月？：“元戎十乘，以先启行。”【施衿结稿】语本?诗豳风东山？：“之子于归，里驳其马,亲结其续,九十其仪。"又?仪礼士昏礼?：“母施衿结脱，曰：'勉之敬之，夙夜毋违宫事”本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和似巾结于其身。后喻父母对子女的教训。【临深履尾】语出？诗小雅小旻?：“如临深渊，如履薄冰"又?易履?：“履虎尾,哇人，凶。”后以"临深履尾"喻危急恐惊。【别有肺肠】i由H?诗大雅桑柔?：“自有肺肠,俾民卒狂。"郑玄笺："自仃肺肠,行其心中之所欲。”后因以“别有肺肠*谓另有准备或企图.【蹙盛靡骋】？诗小雅节南山？：“我腌四方，整整靡所骋。”后因"整蹙醍骋”谓局促，无法伸展。【养音九皋】比方贤才隐居修德。语出?诗小雅喷鸣？：“鹤鸣于九皋，声闻于天【斗挹箕扬】比方无好用。斗、箕盾星宿名，一象斗，一象箕，故以为名。语出？诗小雅大东?：”维南有箕，不行以簸扬：维北有斗,不行以挹酒浆。"孔颗达疏：“言维此大上，其南那么有箕星，不行以簸扬米粟：维此天上，其北那么有斗星，不行以抱U其酒浆。”【鸣凤朝阳】?诗大雅卷阿?:“凤皇鸣矣，于彼海冈。梧桐生矣，于彼朝阳。“郑玄笠：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视卜.，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而彼集。梧桐者，犹明君山也。生於朝阳赤,被温仁之气，亦君德也。”后因以“鸣风朝阳”比方贤臣遇明君。(老马为驹】御老马如驹。喻失敬老之礼。？诗小雅角弓?:“老马反为驹，不顾其接郑玄笺：“比方幽王见老人反侮慢之，遇之如无趣，不自顾念接至年老，人之遇己亦将然。”说比方年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。珠赛集传：“如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其彳乩将有不胜任之患也“”故亦以喻不以老迈为嫌.【耳提面命】？诗大雅抑?：“匪面命之，言提其耳。”孔颖达疏：“非但对面命语之,我乂亲提撕其耳，庶其志而不忘。.后以“耳提面命”谓教育殷切,要求严格。【素丝良马】？诗邮风干旄?：“素丝维之，良马四之。"郑玄笺："素丝者以为缕，以缝纸旌旗之旅修，”珠弃集传：“言卫大夫乘此车马，建此旃旄，以见贤者°”后因以“素丝良马”为礼遇贤士之辞。【燕燕于归】谓女子出嫁。语本?诗邦风燕燕?：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，运送于野。“【令原之戚】？诗小雅常棣?：“脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹.”毛传:“脊令，雎栗也。"郑玄笺："雄梁，水鸟。而今在原，失其常处，那么飞那么鸣求其类，天性也，犹兄弟之於急难。.后因以“令原之戚”指兄、弟去世。【秋水伊人】？诗秦风兼葭?：“兼葭苍苍，白露为霜：所谓伊人，在水一方."后以“秋水伊人”谓对景怀人。【投木报踪】？诗卫风木瓜?：“投我以木瓜，报之以琼堀。匪报也，永以为好也。.原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的情深意1R。【蹈地阳天】语出?诗小雅正月？：“谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不瘠。"后以“蹈地用天"形容戒慎当心。【跋前嵬后】比方进退两难.语出？诗豳风狼跋?：“狼跋其胡，载其尾:”毛传："老狼有胡，进那么照其胡，却那么跆其尾,进退有难。"您(zhi)o义同“跋。乂作”跋前跋后：【泮林革音】？诗鲁颂泮水?：“翩彼飞鸣，集於泮林，食我桑察，怀我好音。“郑玄笺：“言鹃恒恶鸣，今来止於泮水之木上，食其桑期。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感於恩那么化也0*1后用“泮林革音”比方在好的影响感化下而变更旧习性。【愦大无朋】？诗唐风椒聊?：“椒聊之实，薜衍盈升。彼其之子，硕大无朋。.郑玄笺：“硕，谓壮貌佼好也：大,谓语美广博也：无期，平均不删党。”后用以形容物体巨大，无与伦比。【桃李之馈】？诗大雅抑?投之以桃，报之以李"原谓互赠礼品,后引申指送礼,贿赂，【用高天冷厚地】语出?诗小雅正月？:“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不躇J陆德明释文：“局本乂作陶。"本谓蜷曲不敢伸展。后常指当心慎重，惶惧担心。【不愧屋漏】?诗大雅抑?:“相在尔室，尚不愧于相在。”毛传:“西北隅谓之屋漏郑玄笺：“屋，小帐也：漏，隐也。”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明,在幽暗之处也不起邪念、做坏事。【岸谷之变】？诗小雅十月之交?："离岸为谷，深谷为陵。”毛传："言易位也。"郑玄笺：“易位者，君子居卜小人处上之谓也。.后因以“岸谷之变"比方政治上的重大变更。【日升月恒】旭日冉冉上升，月亮慢慢盈满比方事物兴盛开展。语出？诗小雅天保?：“如月之忸，如日之升”。毛传："恒,弦：升，出也。言俱进也”.郑玄笺：“月上弦而就盈，日始出而就明”.后常用为祝颂之词。【出幽迁乔】语出?诗小雅伐木?：”出自幽谷，迁乔木°”后以“出幽迁乔”比方人的境遇好转或职位升迂。【鸣于乔木】？存小雅伐木?：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嗖。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣丁乔木"比方仕进达r高位.【驹留空谷】？诗小雅白驹?：”皎皎白驹，在彼空谷。”孔颖达疏:“言有乘技皎然白驹而去之贤人，今在彼大谷之中。”后因以“驹招空谷”喻贤人在野，【必恭必敬】非常敬重貌。必，通“毕：语本?诗小雅小弁?：“维桑与梓，必敬迎止。”【聊胜於无】比没有稍好一些。语本晋陶潜?和刘柴桑?：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”【教猱升木】？诗小雅角弓？：“毋教猱升木，如涂涂附"。毛传："猱，猫属：涂，泥：附，著也。"郑玄笺：“猱之性善登木，假设教使，其为之必也。”后用以比方教唆坏人为恶.【挹彼注兹】谓将彼罂的液体倾注于此器。？诗大雅涧的？：“涧的彼行潦,挹彼注兹,可以濯册孔颖达疏：“可挹彼大器之水，注之此小罂之中J后亦以喻取方以补另方。【操斧伐树】执斧砍伐斧柄。喻可就近取法。语,出？诗阳凤伐柯?：“伐柯伐柯，其那么不远"?中庸?引此文,殊密集注：“柯，斧柄。那么，法也言人执柯伐木以为柯齐,彼柯长短之法,在此柯耳。"【天高地厚】?诗小雅正月？：“调天盖高，不敢不局：谓地盖厚，不敢不蹈。”？荀了.劝学?：，故不登高山,不知天之高也：不临深谿，不知地之厚也。.后多以“天高地厚”比方事物的困难和艰难，形容恩情极为深厚。【斧破斯缺】谓武器破损残缺，语本？诗阑风破斧?：“既破我斧,乂缺我所。【简信衣裳】谓急促惶遮中不暇整衣。？诗齐风东方未明？：“东方未明，场倒衣裳。顺之倒之，自公召之。"毛传："上日衣，卜.曰裳。"郑玄笺：“紫壶氏失漏刻之节，东方未明而以为明，故群臣促遮籁倒衣奘。”孔颖达疏：“传：上曰衣，下日裳。此其相对定称，散那么通名曰衣传言此，解其颠倒之意，以裳为衣，今上者在下，是谓颠倒也."本意是挖苦朝廷兴居无节，号令时常，使小官吏忙劳碌碌，后多以比方伦常失秩。谓匆忙情急之中举止失措。【胡大胡帝】语本?诗烟风君子偕老?：“胡然而天也！胡然而帝也！”原形容服饰容貌犹如天神，后因以“胡天胡帝”表示极其崇高以贵。用于贬义，形容言语荒唐、行为放纵。【附萼教谷】？诗小雅常棣？：“常棣之华，鄂不释强>"郑玄笺：“鄂足得华之光明，那么獐蹿然盛兴者，喻弟以敬事兄，兄以荣覆弟，恩义之显亦蹿律然.”孔颖达疏：“言兄弟和谐实强盛而有光晖也言兄弟相亲那么致荣显也。”因用以比方兄弟均贵显荣耀。【牛羊勿践】勿使牛羊践踏.比方爱护.语出?诗大雅行苇?：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺："草木方茂密，以其终将为人用，故周之先主为此爱之,况於人乎？"【天作之合】？诗大雅大明?：”文王初载，大作之合。”毛传："合，配也“"本谓文王耍大姒为上天所蜴。因用作称颂婚姻美满之词。【左宜右有】？诗小雅裳裳者华?：“左之左之，君子宜之：右之右之，君子有之。”后因以“左宜右有”形容才德兼备，那么无所不宜，无所不有。亦作“左宜右宜”【叫野食苹】语出?诗小雅鹿鸣?：“呦黝鹿鸣，食野之耶。”毛传：“鹿得湃,助呦然鸣而相呼，恳诚发乎中，以兴嘉乐来宾，当有恩诚相招呼以成礼也。"后以"鸣野食苹”比方诚意待人，同其甘苦。【兼葭伊人】？诗秦风兼葭?：“兼葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。"本指在水边思念故人,后常用来表示对人思念。【绵绵瓜德】？诗大雅绵?：“绵绵瓜跳，民之初生。”毛传："绵绵，不绝貌。瓜，绍也。度，.畋也。”后因以“绵绵瓜偃”喻了孙绵延不绝。【鹊巢鸠占】占，亦作“居”°?诗召南鹊巢?：“维鹄有巢，维鸠居之.”毛传："偶婷不自为巢，居船之成集。"旧调女子出嫁，以夫家为家。亦用“附巢鸠占”比方占据他人的居处。（蛛然集传：“鹄善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹄之成巢者。"本嗡女子出嫁，住在夫家。后以“鹊巢鸠居"比方强占别人的房屋、土地、妻室等.）【道家不造】语出?诗周颂闵予小子?：“闵予小子，道家不造，娟娟在玖。”郑玄笼:闵，悼伤之言也：造，犹成也。可悼伤乎，我小了耳！遭武王崩，家道未成。"孔颍达疏:“往日遭此家道之不为，言先王既崩，家事无人为之。”本为周成王居父丧时自哀之辞，后用以泛指家中遭受不幸。【丝斯振羽】语本?诗周南秋斯?：“能斯羽，洗诜兮，宜尔子孙，振振兮."后以“惫斯振羽"谓子孙众多。【生不逢时】谓生得不是时候。常作时运不济之叹。语出？诗大雅桑柔?：“我生不辰,逢天俾怒.”【海天率土】谓整个天卜、四海之内。语本?诗小雅北山？：“湖天之1.莫非王土：率土之滨，英非王臣。”【弱地籍天】惶恐担心貌.【龙摧麟振】龙辑，昂举腾跃貌。麟振，语出?诗周南麟之趾？：“鳞之趾，振振公子,于嗟麟兮."毛传：“麟.信而应礼,以足至者也。振振，信厚也.”因以“龙骗麟振”喻将军恩威兼备。【初生岳降】？诗大雅初高?：“寒高维岳，验极於天，维岳降神，生甫及申。"毛传:“山大而高曰裕：岳，四岳也岳降神灵和气，以生中南之大功。.申，申伯：m.南侯,都是周宜王明父，周朝武臣，相传是古四岳后有。后以“初生岳降”称出身名贵的大臣，或喻天赋特异者。【雀角鼠牙】本谓强逼女子成婚而兴狱讼。后泛指狱讼，争吵.语本?诗召南行露?:“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我破？"又："谁谓以无牙，何以穿我珈？谁谓女无家，何以速我讼？"孔颖达疏：“此弼暴之男，侵凌贞女：女不愿从，为男所讼，故贞女与对，此陈其辞也。.【原有孑遗】本谓没任何一个人能逃脱旱灾的侵吉。？诗大雅云汉?：“不既太甚，那么不行推。兢兢业业，如霆如雷。周馀黎民，靡有孑遗。“郑玄笠：“周之众民多有死亡者矣。今其馀无有孑遗者，言乂饿病也。"王先谦集疏用赵岐?孟子章句?：“周馀黎民，靡有孑遗。志在忧旱灾民，无孑然遗脱、不遭旱灾者，非无民也。”后那么指荡然无存，亮无遗留。【高山仰止】语出?诗小雅车轮?：“高山仰止，景行行止。"后用以谓崇仰慕慕。【退食镇静】谓仃吏品德节约正直，仪容镇静自得，可为楷模“语本?诗召南羔羊?:“退食自公，委蛇委蛇，”郑玄笺："退食，谓减胭也。臼，从也。从於公，谓正直顺於事也。委蛇，委曲自得之貌。节约而顺心志定，故可自得也。“珠然集传：“南国化文王之政，在位皆节约正直，故诗人美其衣服有常，而镇静自得如此也°【黍秀宫庭】相传西周亡后，全部旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后遂以“黍秀宫庭"作为感慨亡国之词。语本？诗王风黍离序?：“黍离，闵宗周也。周大夫行役.至於宗周,过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之顺地，簿徨不忍去。”【同仇敌忖】亦作“同仇敌慨"。语本?诗秦风无衣?：“与子同仇。”？左传文公四年?：“诸侯敌王所汽。”孔颖达疏：“当王所怒，谓往征伐之。”后以“同仇敌忧”指全体一样地痛恨、打击敌人。【杼柚空虚】见“杼柚其空”。【素丝羔羊】？诗召南羔羊?：“羔羊之皮，素丝五版。”毛传：“素，白也：疑，数也。古者素丝以英裘，不失其制。珠嘉集传：“南国化文王之政，在位皆节约正直，故诗人美其衣服有常，而镇静自得如此也。”后因以“素丝羔羊”赞扬正直廉洁的官吏。【甘心如养】?诗掷风谷风?:“谁谓茶苦？其甘如笄。”郑玄笺："茶诚苦矣，而君子於己之苦毒又甚於荼，比方之茶，那么甘如养。"后因以“甘心如甚”谓事如乐意为之,虽苦亦甜，【鸡呜候旦】见鸡鸣戒旦"。【蜩蟠沸羹】?诗大雅荡?：”如蜩如蝇，如沸如烫。”后因以"蜩蟠沸I”形容声音嘈杂热闹,好像蝉噪、水滚、爨沸一样.常以喻纷扰不宁。【天桃福李】亦作“天桃稹李"。?诗周南桃天?：“桃之夭夭，灼灼其华。”又?“南何彼植矣？：“何彼嘏矣，华如桃李。"两诗以桃李之花兴新人之美。后多以“天桃褴李"为赞颂新人年少俊美之辞。茂密明丽的桃花、李花。【风雨不改】语出？诗郑风风雨序?：“？风雨？，思君子也。乱世那么思君子不改其度焉。”比方处于恶劣环境中不变其节操。【鲂鱼颓尾】？诗周南汝坟?：“鲂鱼赦尾，王室如煨。”毛传："赦，赤也：值劳那么尾赤。"珠森集传：“鲂尾本白而今赤，那么劳甚矣。”后因以形容人困苦劳累，负担过重。【忧心如捣】忧愁得像有东西在捣心一样.形容非常着急.语本?诗小雅小弁?：“我心悲伤，憋焉如捣。"【绸缪未雨】？诗随风眄鸦?：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户0°孔颖达疏:“毛以为自说作巢至苦，言己及天之未阴雨之时，剥彼桑根以缠绵其牖户，乃得成此室巢。"后以“绸缪未雨”或"有备无患”比方事前作好准备工作。日三秋】形容思念的殷切。语出？诗王风采葛？：“日不见，如三秋兮。孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也."【暴珍天物】暴：损害，槽跟：珍：灭亡；天物：指自然生物。原指残害灭亡天生万物，后指随意糟蹋东西，不知若惜。【爱屋及乌】因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比方爱一个人而连带地关切到与他有关的人或物。【百孔千疮】比方毛病许多，问题严峻，已经到了难以整理的地步。