六爻基础知识系列教程.docx

六爻基础学问系列教程一一六爻装卦法周易揣测是特别奇妙的。可是要想达到娴熟观测的水平，必需扎扎实实从最基本的学问学起，有了坚实的基础，再有个正确的学习方法，并能苦练功夫，我想能独立操纵是不难的。要想简洁的、快速的把握六爻技巧，就必需把握周易六爻有关的基本概念。周易是一部特别奇妙的书，它的主要作用是占筮，她的主要内容就是八卦，M内容涉及了生活中的各个方面o其精华是变易、不易、简易。周易揣测，通常是用八卦来完成的，下面大家先讲一下八卦的学问，八卦分别是：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，其中乾、坎、震、艮为阳，坤、哭、离、兑为阴，八卦的依次是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这个很重要的，可用来计算卦中的数。八卦的方位分先天和后天，先天方位是：乾南兑东南离东震东北巽西南坎西艮西北坤北，后天方位是：离南巽东东南震东艮东北坎北乾西北兑西坤西南，八卦的象是：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗。兑上缺，巽下断，离中虚，坎中满。大家可以在线上排盘时细致视察。八卦所属五行是：乾兑为金，艮坤为土，坎为水，离为火，震巽为木。一、天干与地支1、天干(1)十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、所属五行、阴阳甲乙同属木，甲为阳，乙为阴丙丁同属火，丙为阳，丁为阴戊己同属士，戊为阳，己为阴庚辛同属金，庚为阳，辛为阴壬癸同属水，壬为阳，癸为阴、十天干属性甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。乙木，属纯阴之木、名为花草之木，有装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。丙火，属纯阳之火，名为太阳大火，有普照万物之功，性情刚毅，故为阳火。丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万户之功，性柔质弱，故为阴火。戊土，属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高,质硬，而朝阳，故为阳土。己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生养万物之功，培木溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。庚金，属纯阳之金，名为剑戴之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。辛金，为纯阴之金，名为饰金，有增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水。随地球运转周流不息，故为阳水。癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，资生万物，故为阴水。其水有形，无体，随变而变，一生流浪。(4)、十天干配四时方位甲乙木：时间为春天，其位东方，名甲乙东方木。丙丁火：时间为熨天，其位南方，名丙丁南方火。庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。壬癸水：时间为冬天，其位北方，名北方壬癸水。戊己土：时间为四季未，其位中心，又主每个季节的最终十八天，名为戊己中心土。(5)、I天于与人体的关系甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。歌诀：甲头乙项丙肩求丁胸戊肚己脐腹。庚为腰间辛为肋，壬是股部癸四肢。(6)、十天干与五脏六腑的关系甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃已脾乡。庚是大肠辛主肺，膀胱之焦在壬方，若问肾水心包处，二者皆在癸中藏。、天干生克同五行生克。如：甲木可戊己土，生丙丁火等！2、地支、十二地支名称：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。、十二地支数目:子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九,西十，戌H一亥十二。、十二地支阴阳: 子、寅、辰、午、申、戌是六阳支。 丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。(4)、十二地支属性： 子为阳水，亥为阴水，寅为阳木，卯为阴木，巳为阴火， 午为阳火，申为阳金，西为阴金，辰戌阳土，丑未阴土。(5)、十二地支与方位：寅卯东方木，巳午南方火，申西西方金，亥子北方水，辰戌丑未中心土。(6)、卜二地支与四季：寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。又论;辰戌丑未土在每个季节的最终I八天，最终一个月为土月。(7)、十二地支与人体部位的关系：子丑为腿脚，寅亥为腿膝，卯戌为屁股，辰西为两臂，巳申为肩，午未为头而。(8)、十二地支与五脏六腑的关系:子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃寅胆目疾脉两手,辰土为脾肩胸痰,午火心脏并眼比,中金大肠经络肺,戌士命门腿踝足,卯木十指内肝方。巳面齿咽小肠肛。未土胃脾并脊梁。西金咽喉及气管。亥水发骨尿道肾。(9)、十二地支与月份关系：古时侯人说：一二三阳开泰，斗柄回寅万事春。就是说：每一年的寅月、寅日、寅时，北斗的痛处指向寅位。古时侯人是以斗柄所指来分十二个月份。所以斗星的斗柄年年正月指向寅位。古时侯人把寅做为正月，卯为仲春，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为玄月，亥为十月，子为十一月，丑为十仲春。例：正月见寅，寅是月建。必需在立春之后到惊蛰之间，均以十二节为准，余仿此二、五行五行为易学之精华，学者不行不察，易细研之,1、五行：金、木、水、火、±2、生克关系: 相生：金（生）水，水（生）木，木（生）火，火（生）土，土（生金 相克：金（克）木，木（克）土，土（克）水，水（克）火，火（克）金3、五行属性： 金：从革；主义。 木：曲直：主仁。 水：润下；主智。 火：炎上：主礼。 土：稼橇：主信。4、五行的旺、相、死、囚、休：其规律是：当今我行旺（如春天木，旺），我生行为相（火相），我克行死（土死），克我为囚（金囚），生我为休（水休）！详细如下：四季旺相死囚休 春木火土金水 夏火土金水木 秋金水木火土冬水木火土金三、六爻装卦法浑天甲子装卦诀1、八八六十四卦名乾为天天风垢天山遁天地否风地观山地剥山地晋火天大有此为乾宫八卦，性质屈金。坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比此为坤宫八卦，性质屈士。震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随此为震宫八卦，性质屈木。巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风盅坎为水水泽节水雷屯火丰地火明夷地水师离为火火山旅火风鼎水涣天水讼艮为山山火贲泽履风泽中孚此为震宫八卦，性质屈木。水火既济泽火革雷此为坎宫八卦，性质属水。火水未济山水蒙风天火同人此为离宫八卦，性质属火。山天大南山泽损火泽睽天风山渐此为艮宫八卦，性质屈土。兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹此为兑宫八卦，性质属金。2、六十四卦推演方法以乾宫为例：乾宫第一卦为乾，先变其初爻，卜卦变成巽，卦成了天风嫡，然后再变二爻，巽又变成艮，就成了天山遁，再变三爻，艮成了坤，卦变成了天地否，然后是四爻变，卦为观，然后是剥，第六变最上爻不变，由于上爻为宗庙，永不能变的,就又变了四爻，原来是山地剥，再变四爻就是火地晋了，然后再变下卦三个爻（初、二、三爻全变），就是火天大有了，而晋为游魂，大有为归魂，它宫依此类推。o卜.面把推演的象发一卜.，大家看看：3、浑天甲子纳甲法：晋大有戊子水乾卦内卦纳子寅辰外卦纳午申戌内卦纳干甲外卦纳干壬。戊戌士坤卦内卦纳未巳卯外卦纳丑亥酉内卦纳干乙外卦纳干癸。戊申金卦内卦纳子贡辰外卦纳午申戌内外卦均纳干庚。,丙申金巽卦内卦纳丑亥酉外卦纳未巳卯内外卦均纳干辛。丙午火坎卦内卦纳寅辰午外卦纳申戌子内外卦均纳干戊。丙辰士离卦内卦纳卯H亥外卦纳西未巳内外卦均纳干已。图艮卦内卦纳辰午中外卦纳戌子寅内外卦均纳干丙。兑卦内卦纳巳卯丑外卦纳亥酉未内外卦均纳干。4、安世应认卦宫：一般来说，把每宫的卦名和世应背下来是最好不外的了，然而也有简便的方法，下面我把安世应、认卦宫的方法给大家说-下：如上图，子水为坎卦的天爻，申金为艮卦的天爻，均在最上故得名：依次类推，戌士和午火为人爻：中2金和辰土为地爻。卜面有口诀来定世应，口诀是：地同人同四，地人都同五:错卦天地三，天二天人初。意思是只看相同的爻，凡是地爻相同的，世在四爻，反之隔二爻定应爻，凡是人爻相同的也是，只不外人同的是游魂卦，为本宫第七卦；地人爻相同的世在五爻，错卦就是天地人三爻正好相反，世在三爻，天爻和地爻相同的是木菖第八卦，是归魂卦，天爻相同的世在二爻，天爻和人爻相同的世在初爻。下面再讲定卦宫，也有口诀的，口诀是：一二三上七看下，四五六卦下反宫。意思是世在一、二、三爻的看上卦，比如遁世在二爻，遁上卦是乾，就是乾官的卦。七看下指的是世在三爻的归魂卦，干脆看下卦就行了，比如；火天大有是乾宫的卦。而世在四、五、六的卦存本卦下卦反宫，比如；剥卦下卦为坤，坤的反卦就是乾，两卦各爻阴阳相反，就是这个意思。安六亲安六亲主要是按本宫来说的，以本宫属性为坐标，生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，同我者兄弟，如上图，是地同，世在四爻，四爻看下反卦，是金宫的卦，那么以金为坐标来定六亲的，初爻土可生金，为父母，二爻午火克金，为'占鬼，三爻申金和我相同，是兄弟，四爻也是，五爻戌土生金为父母，六爻子水，是金所生的，为子孙。易友可以自己找时间来推演，达到娴熟操纵为好。定六神定六神主要是按求卦当日的日干来说的，口诀是：甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊起勾陈，己起滕蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。学者在线上排盘时可以细致视察。5、用神取法卦有六爻，爻有六亲，六亲分占，各有所用，世爻为自己之身，应爻为测事之宫，用神为测事之用。 父母爻：如问父母之事，以卦中父母爻为用神，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲者，叔伯、老师以及岳父母、乳母、干父之人，或仆人占主子，都以父母为用神。又测天地城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣物、雨具、训诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、股票、各种证明、结婚证、等等都可以以父母为用神。 官鬼爻：凡测功名、求官、工作、事业、官府、主座、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫，都以官鬼为用神。测乱臣、盗贼、邪崇、之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼为用神。 兄弟爻：凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交挚友等，都以兄弟爻为用神。 妻财爻：凡是妻妾、兄嫂弟妇、婢仆、，都以妻财爻为用神，测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切运用之物体器皿。也可以心妻财爻为用。子孙爻：凡属儿女之辈者，都称子孙，如女婿、侄儿、外甥、门徒、仆人、忠臣、良将、医生医药、僧道、兵卒，都以子孙为用神，测六畜禽兽也以子孙为用，子孙爻为福这神，诸事见之皆吉，唯求官、求名、发测婚不吉。用爻发动在宫中，纵值休囚也不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。发动逢冲不为空，静空遇克才为空，忌神最喜逢空吉，用与原神不行空，春十.夏金秋树木，三冬遇火是真空，旬空乂值真空象，再遇爻伤究竟空。用神化吉：凡用神原神动化回头生、化永生、化帝旺、化比和、化日月，谓之化吉。用神化凶：凡用神原神动化回头克、化荒、化绝、化空、化鬼、化退，谓之化凶。6、六亲取用和持世法(1)诸爻持世诀世爻为自己，如人这身体，兴盛为佳，做事亨通，求谋称意。世爻兴盛，又得日月动爻、用神生合，或得其一生合者,更是锦上添花，世爻若遇到旬空月破，休囚无气，不吉，再遇刑冲克害，则是凶上加凶。世应相生财吉，相克则凶，世应比和，找事可为，世动世空，我心不实，应动应空，他人不实，世爻受克，不利自己,应爻受克，不利他人。父母爻持世：(世爻为父母爻所临之爻)父母为辛苦之神,主劳碌奔波，婚难嗣乏。如卦中财旺宜动生之，利文途赴试,财动克世，心无贤妇，而寿不长。子孙持世：子孙为福神，故无忧无虑，飞灾横祸化为尘，但子孙乂为剥官制鬼之神，克制官鬼，所以不利求名求官。官鬼爻持世：官鬼为忧患之神，故有临身事难安，无病也遭官，财物学失散，入墓更尴尬，逢冲则化险为夷，然而求名求官，最喜官鬼持世。妻财持世：妻为内助，财为财神，财为养命之源，不行没有，财爻持世主财荣，若遇子孙爻明暗动生之，更是身强财旺，得求官问讼；然而不得文书，克父母。妻动变兄万事凶。兄弟持世：因兄弟爻在五行上克妻破财，故兄弟爻是劫财之神，破财之患，伤妻之主，遇兄持世，不但不要求财，还要防止克妻破财，假如它兴官旺，或兄化宫化鬼，更有凶灾。(2)六亲取用法父母爻：测家宅为堂栋，测父母为用神，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕它为宜令。测求它为调令，测官司为状子，测交易为契约，测行人为行李，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。妻财爻：测家宅为厨灶，测本身为内助，测买卖为货物，（应当以子孙为货物，财为本钱）测婚姻为嫁奁，测仕官为俸禄，测求财为财利，测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为量粮室，测词讼为生发，测盗贼为藏物，测行船为装我,测出征为辎重。兄弟爻：测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测找事为竞争，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻，测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为学事。子孙爻：测家宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测婚姻为克夫（女测），测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测找事为结果，测盗贼为捕人,测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。官鬼爻：测家宅为厅堂，测本身为阻滞，测婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为官府，测出行为不吉，测官名为用爻，测兄弟为杀忌，测行船为桅杆和舵。7、六亲和六神发动训（1）六亲发动父母爻本克子孙爻，假如发动，克害更凶，测婚测子都不利，买卖劳心，费神无得，测行人为书信动讼官告状有理，得科举考试，金榜提名。子孙爻克官伤名，发动更凶，利求医治病，出行买卖平安,产妇易生易养，官讼私和，不利求名求宜，女人不利夫。官鬼爻克兄弟，发动兄弟难存不利婚，又不利病，耕种难获，出外见灾，官非囚击，买卖财轻，丢失难寻，多生暗昧之事。妻财爻克父母，又克文书，应举求名遇发动，一场虚，经营求财为大吉，利婚姻，利生产，测行人在外身将动，失物未出家门，是病人必脾胃有病。兄弟是劫财克妻之神，求助求婚，最忌兄弟爻发动，问病难愈，多难，应举夺标最忌。竞争者众。(2)六亲改变歌父母动化父母，化进神，利文书，化子不伤丁，他鬼官迁举，(要升职)化财忧长辈。子孙动化退神，为泄气，人财不称心，化父母，田蚕财，化财加倍荣。官鬼化进神，禄来求官快，化财测病凶，化父母文书如意,化子心伤官，化兄家不睦。 妻财化进神，钱财年年进，化宜忧虑多，化子笑哈哈，化父不利家长，化兄当破财。 兄弟动化退神，无所忌，化父妻奴惊，化财财未遂，化官弟有灾，化子事如意。(3)六神发动 青龙发动临用神，进财进禄福无穷，临仇遇忌都无益，酒色成灾在其中。 朱雀发动文印旺，杀神相并没劳功，是非口舌皆所以，动诞生身却利公。 勾陈发动忧田土,冲岁遇忌为忌逢，生用有情方是吉，若然宁静不迷漫。 滕蛇鬼克忧思绕，虎惊怪异事难明，持世落空休道吉，逢冲之日莫逃凶。 白虎爻动主刑伤，官司疾病必成凶，持世动克妨人口，遇火生身便不同。 玄武生来多暗昧，若临官鬼防盗凶，有情生世邪无犯，仇忌临之奸盗凶。8、原神、忌神、仇神论原神者，生用神之爻也，忌神者，克用神之爻也，仇神者，克制原神反生助忌神之神也，例如土为用神，生土者火也，火为原神，克土者木也，木为土之忌神，克火生木者水也，水为仇神，无论测何事，先看用神旺相休囚，有原神动来生助否，或有忌神动来克害否，辰月戊申日占父近病，得乾之小畜卦：乾宫：乾为天（六冲）巽宫：风天小畜六神【本卦】【变卦】朱雀M1.父母壬戌土世妻财辛卯木青龙兄弟壬中金官鬼辛巳火玄武官鬼壬午火OUM父母辛未土应白虎父母甲辰土应父母甲辰土臊蛇妻财甲寅木妻财甲寅木勾陈子孙甲子水子孙甲子水世卦中父母辰、戌、未土三现，取月辰土为用，因申金冲寅木，寅木暗动克辰土，故而病重。（取辰土是由于辰临白虎，虎者病也，下伏财克飞神，不吉，）卦中幸有午火动可生土，但午火化出未土合，贪合忘生，所以辰土受寅木之克，不得午火之生，故而病重：，待丑日冲去未土，午火无合，则生辰土用神，其病必好，果于“日起床。故原神发动志扬扬，最忌化克及逢伤。9、原神忌神论原神者，生用神之爻也，原神生助用神，诸测皆为吉象，故用神喜原神之生，原神生用有六:1 .原神临永生帝旺于日建；2 .原神动而化进神，或者化回头生；3 .原神临月建，日建;4 .原神临月1.1.乂临动爻；5 .原神与忌神同动；6 .原神旺动而临空化空；临空化空，并非无用，因有动不为空，填实之日不为空，出空之时不为空。前面讲了原神生用的几个方面，然而原神如人之身体，身旺休壮，可以匡助别人，若身衰体弱多病，就无助别人之力了，所以原神不能生用神也有六个方面：1 .原神休因又逢绝地；2 .原神休囚，又逢旬空月破；3 .原神休囚不动，或动而变绝变克；4 .原神动而化退：5 .原神动而化破化散；6 .原神临三墓；以上六点，为原神有病无力生助用神，即使原神泛起，也是无用忌神为克害用神之仇敌，用神如受日月动爻之克，为寡不敢众，凡事有凶无吉，忌神克害用者有六：1 .忌神旺相临月建日辰者；2 .忌神旺动而临空化空；3 .忌神动而临月、日生扶；4 .忌神动而化回头生，化进神；5 .忌神、仇神同动；6 .忌神临永生帝旺之地：以上之忌神，如凶枭夺食，凶之乂凶。忌神如敌之军，有疯狂之时日，也有无能之时，忌神临休囚败绝之地也无力克用，其因有六：1 .忌神休囚乂绝：2 .忌神动而化退：3 .忌神休囚，并被月建、日建克制；4 .忌神动而化破，变绝变散；5 .忌神静而临空破；6 .忌神动而入墓；以上忌神逢之虽不为害，但过期遇旺则凶。古歌云：看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴，忌神急要逢伤克，若遇生扶用受刑。10、进神退神论进神退神周易系辞臼：改变者，进退之象也。宇宙间万事万物都在不停地运动、改变、有动就有变，有变则有进通之别。六爻之动变就是论述的这种改变、进退的自然规律，所说的的进神退神,就是事物、事情经过动变后所表现出来的前进和后退的详细标记。 进神者，卦爻之动变而化进也。化进即是：寅化卯、巳化午、申化西、亥化子、H化辰、辰化未、未化戌、戌化H。 退神者，卦爻之动变而化退也。化退即是：卯化寅、午化巳、西化申、子化亥、辰化丑、H化戌、戌化未、未化辰。进神者表示事物不中断向前发展，如春天来临，草木茵茵，派朝气：退神者，是事物改变而倒退的表现，如秋天花残叶败之象；化进化退有喜忌祸福之分，吉神宜遇化进，忌神宜化退。例如：西月庚戌日测何年生子，得屯之节卦；坎宫：水雷屯坎宫：水泽节（6合）六神伏神【本卦】【变卦】腌蛇兄弟戊子水兄弟戊子水勾陈官鬼戊戌士应官鬼戊戌士朱雀父母戊中金,父母戊申金应青龙妻财戊午火官鬼庚辰土官鬼丁丑士玄武子孙庚寅木世X一,子孙丁卯木白虎兄弟庚子水妻财巳火世寅木子孙为用神，化进神：寅木旬空，卯木空而破，后到寅年卯月连得二子，此木虽为破，得日辰合之，为休囚，待时而用。又如:戌月癸未日，某人测自病，得乾之夬卦乾宫：乾为天（六冲）坤宫：泽天夬六神【本卦】【变卦】白虎父母壬戌土世。一父母丁未土媵蛇兄弟壬申金兄弟丁酉金世勾陈,官鬼壬午火子孙丁亥水朱雀,父母甲辰士应父母甲辰土青龙,妻财甲寅木妻财甲寅木应玄武子孙甲子水子孙甲子水乾为六冲卦，今久病逢冲，不治之症，又是父爻持世，妙药难医，父化退神未土，并非病退，而是精神消枯之象，防丑月冲破未土而卒，果卒于丑月。（用神虽临月旺，然而不应当化退神，不吉之象也，世下伏爻空，犹如身体已经很虚弱了，目前是有月建生之，无妨，待冲去退神之月，应凶,丑月用神乂是化破，用神临口虎动，虎动当有丧也，当死亡。）野鹤老人臼：进神之法有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也：动休囚而化休囚，待时而化，二也；动爻变爻有一而值休囚，并待时旺相而进者，三也：动旺相而化旺相，或有日、月动爻生扶,四也；退祉之法也有四：占近事得时而不退者，一也；动休囚而化休囚而退也，二也；动爻变爻有一而旺相，待休囚之时而退，三也；有一而逢空待填实之是而退者，四也。11、六十甲子纳音表甲子乙丑海中金，戊辰已巳大林木，壬申癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火，戊寅己卯城头土，壬午癸未杨柳木。甲申乙酉泉中水，戊子己丑霹雳火，壬辰癸巳长流水。甲午乙未沙中金，戊戌己亥平地木，壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳覆灯火，戊申己酉大驿土，壬子癸丑桑柘木。丙寅丁卯炉中火庚午辛未路旁土丙子丁丑涧下水庚辰辛巳白蜡金丙戌丁亥屋上土庚寅辛卯松柏木丙申丁酉山下火庚子辛丑壁上土丙午未天河水庚戌辛亥钗钏金丙辰丁巳沙中土甲寅乙卯大溪水，戊午已未天上火，庚申辛酉石榴木;壬戌癸亥大海水。五行纳音法先布大衍四十九数在地，次将甲己子午九，乙庚丑未八，两辛寅申七，壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常在四。依数除之除减不尽，又按五行之数除之。余者水一，火二，木三。金四，±五，相生取用便是纳音也。相生者余一，是水生木，纳音是木也,余二生土，余三生火，余四生水，余五生金。例如：甲子乙丑四字干支共得三十四数，大衍四十九数减去三十四数得十五，再减去二五一十个数，余五，五为土，生金，故甲子乙丑纳音金也。又例如：丙寅丁卯四字，干共得二十六数，减之余二十三数，以四五二十再减去，得三数，三者木也，木生火，故纳音是火也。余仿此。歌云：六旬甲子妙幽玄，七七抽取地与天，五减零求生数理,纳音得此几人传。常言说，天干主天象，地支主子事，纳音主地理，学者不行不察。飞神伏神卦有用神者，为用神不缺，无用神爻者，为用神不上卦，或者用神不现，如所需之神临月日，用月日为用神，假如月日不临用神者，可在八纯卦中寻用神借之，借来之用神爻，写在原卦对应爻下，此借来之用神称之为伏神，原卦之爻称为飞神。例如求财得垢卦，以财爻为用神，可是卦中无财爻，此为用神不现，假如是寅卯日月，就以寅卯木为财爻，不必寻伏神，假如不临寅卯是日月，就得在本宫八纯卦中借用神，垢卦在乾宫，乾卦二爻为妻财，故借之写在媚卦二爻亥水之下，亥水为K神，寅木为伏神，是亥水生寅木，谓之飞来生伏得永生，此为用神不现，借得伏神得生扶，无用变有用，是吉象，余卦仿此。飞来克伏反伤身，伏神受制，有用亦无，例如测子孙，得蛊卦，巽宫：山风蛊（归魂）伏神【本卦】,兄弟丙寅木应子孙辛巳火父母内子水妻财丙戌土官鬼辛酉金世父母辛亥水妻财辛丑土测子孙，卦中无子孙爻，因蛊卦属于巽宫，故巽卦五爻巳火为子孙爻，借之写在蛊卦五爻父母了水之下，子水巳火是飞神，巳火是伏神，是飞神克伏神，谓之飞来克伏为害，为凶。伏克飞神为出暴，出暴者，凶而快，例如：测父母得鼎卦，离宫：火风鼎伏神【本圭卜】兄弟己巳火子孙己未土应妻财己酉金妻财辛酉金官鬼辛亥水世父母己卯木,子孙辛丑土测父母，卦中无父母爻，因鼎卦属于离宫，故离卦初爻父母卯木，借之写在鼎卦的初爻丑士之下，丑土是飞神，卯木是伏神，是伏木克士,谓之伏克飞神为出暴。伏去生飞为泄气，泄气为耗损之象，例如：测功名得家人卦，巽宫：风火家人伏神【本卦】兄弟辛卯木子孙辛巳火应,妻财辛未士官鬼辛酉金,父母己亥水妻财己丑士世兄弟己卯木测功名，以官鬼为用神，但卦中无官鬼爻，家人卦属于巽宫卦，巽卦三爻官鬼酉金，借之写在家人卦的三爻父母亥水之下，亥水是飞神，酉金是伏神，金生水，谓之伏生飞泄气伏神有用者有六：1、伏神得日月生者；2、伏神旺相者;3、伏得飞神生者；4、伏神得动爻生者；5、伏神得日、月、动爻冲克飞神者：6、伏神得飞神空破休囚墓绝者。黄金策日：空下伏神易于引拔。此论近理，但不独匕神空而伏神得出，又得飞神临破绝休囚入墓，而伏神皆易出也，伏神在下，飞神在上，飞逢墓衰空，虽有如无，所以伏神易出。伏神终不得出者有五：伏神休囚无气者，一也；伏神被月冲克者，二也；伏神被旺相之飞神克害者，三也；伏神慕绝于日月飞神者，四也；伏神值休囚句空者，五也；此五者乃无用之伏神，虽有如无，终不能出，'伏居空地，事与心违例如：酉月丙辰日测子病，得升卦，震宫：地风升伏神【木圭卜】官鬼癸酉金父母癸亥水子孙庚午火妻财癸丑士世官鬼辛酉金兄弟庚寅木父母辛亥水,妻财辛丑士应测子孙，卦无子孙爻，升卦屈于震宫卦，四爻为子孙午火，借之写在升卦四爻妻财H土之下，此H土句空，伏神易出，午日子孙泛起，病必愈，果如此。（病愈者，用神不现也，用神不现事无头绪，待泛起时为旺相，可愈。）飞伏生克吉凶歌：伏克弓神为出暴，£来克伏反伤身，伏去生飞为泄气，飞来生伏得永生，爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宇，飞伏不各为无助，伏藏泛起审来因。用神两现上节讲的是用神不现，或者不上卦，用借木宫用神之方法解之，此节讲用神两现，用神两现就是卦中两个用神，如测父母，卦中两个父母，测兄弟有两个兄弟爻而在揣测中，只用一个用神，两个用神爻，取作甚用神？增删卜易中有云：舍其休囚而用旺相，舍其静爻而用动爻，舍其不破，而用月破，舍其不空，而用旬空，舍其不伤，而用被伤，此占法也，预见得验者多有应手。例如：未月庚子日占求财，得风天小畜，巽宫：风天小畜六神伏神【本卦】滕蛇兄弟辛卯木勾陈子孙辛巳火朱雀妻财辛未土应青龙官鬼辛酉金妻财甲辰士玄武,兄弟甲寅木白虎,父母甲子水世应临月建之财心克世，许之必得，而何日财得手，越日HF1.冲动未财可得，却得财于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。又如：未月甲午日占升迁得师之涣卦，坎宫：地水师（归魂）离宫：风水涣六神【本圭卜】【变卦】玄武,父母癸西金应子孙辛卯木白虎,兄弟癸亥水Xf妻财辛巳火世滕蛇官鬼癸H±官鬼辛未土勾陈妻财戊午火世妻财戊午火朱雀官鬼戊辰土官鬼戊辰士应青龙,了孙戊寅木子孙戊寅木断日：世爻极旺，既得F1.建，又得月建作官星而合世，但卦中两现官星，空破，至辰年辰士之官而出空，肯定高迁。然反吟于外卦，当去而复来，寅年占果于辰年调动，五月因他故又调回原地，十月面升迁，十年两调一升，皆应实空之年也。又如：亥月丙午R,母占子病何F1.脱危，得豫之归妹,震宫：雷地豫（6合）六神伏神【本卦】青龙妻财庚戌士应玄武兑宫：雷泽归妹（归魂）【变卦】妻财庚戌土官鬼庚申金官鬼庚申金白虎.子孙庚午火应子孙庚午火媵蛇兄弟乙卯木妻财丁丑士世勾陈子孙乙巳火×-HMM兄弟丁卯木朱雀父母庚子水,妻财乙未士世Xf子孙丁巳火卦中子孙三现俱生世爻，一逢F1.建而静。两爻巳火逢月破，许巳年脱厄,乃实破之年也，果脱厄于巳年，此乃卦中用神三现，而用月破也。用神两现怎么取舍？古法以取旺相、取动爻、取不破、取不伤而论，本章却验证其取空、取破之阅历，此并非古法之错，而旨在明晓卜易'全其灵机达变'之心法也，取空取破给在实空实破,其中道理宜细详之，易之不易而变易，变易而简易，亦由此可窥五班矣。爻之相生相克八卦有五行生克的题目，六爻也是如此。不外六爻的五行生克关系，还是怪天干地支的排列来表示的。天干五行：甲乙属木,丙丁属火，戊已属土，庚辛属金，壬癸属水，地支五行：寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金。相生者有相互资生、资助、相好、相和、相救、和平共处、长期共存之意，生我者，我得利；我生者我泄气，耗失，凡世爻、用神；宜于逢生，如得月建之生，日辰之生，动爻之生，动化回头生，得生有吉事，喜庆之事。例：卯月已卯日，测兄弟犯罪有救否？得复之缁卦，坤宫：地雷复（6合）震宫：震为雷（六冲）六神伏神【本卦】【变卦】勾陈子孙癸酉金,兄弟庚戌土世朱雀,妻财癸亥水子孙庚申金青龙,兄弟癸丑土应X-父母庚午火玄武兄弟庚辰土兄弟庚辰土应白虎父母乙巳火官鬼庚寅木官鬼庚寅木媵蛇妻财庚子水世妻财庚子水H土兄弟为用神，动而受月、日克之，明现大凶，幸得兄弟丑士化父母午火回头生之，后宽刑免死。（大凶者，日月克也，日月为官府，对自己不利，幸得化回头生，临青龙，有救，所以免死。）又例：寅月乙丑日测父病，得升之师卦，宸宫：地风升坎宫:地水师（归魂）六神伏神【本圭卜】【变卦】玄武官鬼癸酉金官鬼癸酉金应白虎父母癸亥水父母癸亥水腌蛇子孙庚午火妻财癸丑士世妻财癸丑土勾陈官鬼辛酉金。一子孙戊午火世朱雀兄弟庚寅木父母辛亥水妻财戊辰土青龙,妻财辛丑士应兄弟戊寅木二爻亥水为用神，虽值句空，有原神酉金动来生之，可许无码，但不宜原神酉金化回头克，此为原神受伤，原神无权，此人后死于卯日，应卯F1.者，卯木助午火克害原神之故。（应爻已经临鬼库,不吉之象，二爻用神衰空又化范、化克，死也。）五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。相克者为相害、相制J、相损、相冲、相欺待不利之象，受克者，如官灾牢役、疾病破财、丢宜失职、克妻、克夫、克子及伤身之灾受克者，有自身之祸殃，也有家庭之灾患，大至于死之，身体残废，小至百事不顺,忧患无穷。凡克我者，为忌神、仇神、。忌神、仇神都是凶杀之神，害命之神，宜遇逢克，如月建克，日辰克，动爻克，例如:辰月丁未日测子病，得无妄之否卦，巽宫：天雷无妄（六冲）乾宫：天地否（6哈）六神【本卦】【变卦】青龙妻财壬戌土,妻财壬戌士应玄武官鬼壬申金官鬼壬申金白虎子孙壬午火世子孙壬午火滕蛇妻财庚辰土兄弟乙卯木世勾陈,兄弟庚寅木子孙乙巳火朱雀父母庚子水应O一,妻财乙未士子孙午火为用，子水为忌神，忌神虽动克午火，但子水忌神逢月、日克之，乂化回头克，此是为忌神受克，用神得救。又例：申月戊午日某人测自病，欲知病之发展及结果，得遁之卦，乾宫：天风垢乾宫：天山遁六神伏神【本卦】【变卦】朱雀父母壬戌土父母壬戌土青龙兄弟壬申金兄弟壬申金应玄武官鬼壬午火应官鬼壬午火白虎兄弟辛酉金兄弟丙申金滕蛇妻财甲寅木子孙辛亥水Of官鬼丙午火世勾陈父母辛H土世父母丙辰土世爻午火临日建为旺相，但不宜申月建生助亥水回头克世，此人必至亥月戌日病故，果如此，应亥月者，忌神临旺地，戌是火这之范，此为忌神无制又化回头之克也。五行相克中，尤其是用神受克时，有时卦中可自行化化解，如忌神受月、日动爻制住而无力克用神，有时忌神动化出相合，为贪合忘克，有时化出相生之爻,为贪生忘克，所以，用神化险为夷，现看贪生忘克例；寅月甲戌日测父病，得比之观卦，坤宫：水地比（归魂）乾宫：风地观六神【本圭卜】【变卦】玄武妻财戊子水应Xf,官鬼辛卯木白虎兄弟戊戌土父母辛巳火媵蛇子孙戊申金,兄弟辛未土世勾陈,'白,鬼乙卯木世官鬼乙卯木朱雀父母乙巳火父母乙巳火青龙兄弟乙未土兄弟乙未土此子水动来克巳火，但化出卯木，而水贪生卯木，不克巳火之用神。爻之生克冲合卦和六爻，有生有克，有冲有合，这下符合大自然运动改变的规律，没有生，就没有克，没有克也就无所说的生。没有冲就没有合，没有合也就无所说的冲。所以，生克冲合，是自然界的普遍规律。现以乾卦为例：乾宫：乾为天（六冲）【本卦】父母壬戌土世兄弟壬申金父母甲辰土官鬼壬午火应妻财甲寅木子孙甲子水若自测吉凶，以世爻为用神。世爻戌士为自己之身，宜于旺相，最怕休囚冲克。宜午火相生，最忌寅木相克。乂不宜世落空亡，更忌月破，月破为身破也。增删卜易有云： 月建能生克冲合。此世爻戌土，若在寅卯月则被寅卯木克伤，为之不利。若在辰月，辰土冲戌土，为之月破，百无所用。若在巳午月，火能生戌土，谓之火旺土相，世爻旺相，诸事亨通。若在丑款月，此二土旺相能扶之为吉。若在戌月，谓之世临月建，此为旺相，诸事吉。若在申酉亥子月，戌土为泄气之地，世休囚无力。 日辰能生克冲合。此世爻戌土，若在寅卯日，寅卯木能克戌土，谓世爻受伤，不利之象。若在辰日，辰土冲戌土世爻,谓之暗动。若在未丑之日，遇土而帮扶，戌士亦为得助。若在巳午日，戌土临日建当令得权，若在申酉亥子日，此戌土泄气，谓之日建能生克冲合也。 卦中之动爻能生克冲合。此世爻戌土，遇二爻寅木发动，能克戌土；四爻午火官星发动，能生戌土：第三爻辰土发动,能冲戌土，谓之能生克冲适用神。 世爻发动。变出之爻能回头生克；世爻发动，而动必变，变出午火，谓之回头生世，变出寅木，谓之回头克世；变出辰士,谓之回头冲世；变出卯木，谓之合世。此为之用神自动变出之爻，能生克冲适用神。若得四处全来适用神，诸事都吉。若有三处相生，一处相克,吉，若有二处克，二处生，需看用神的旺衰，原神旺则以吉断。忌神旺，可做凶断。若遇三处来克，一处来生，若相生之爻旺相,为克处逢生，若四处俱来克者，大凶。爻之6合六冲系辞中有云：'乾，阳物也，坤，阴物也，阴阳合德，而刚柔有体，'男女嫡精，万物化生，这都是讲的阴阳相合之理。世间万物万事，都有合有分，合久必分，分久必合：合中有生，合中有克，有先分后合，有先合后分；有相合为好，有相合为坏：这都是事物发展的必定规律。6合者，子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，相合者，爻与爻合，爻与日月合，相合即为相和之意、相好之情，应来合世,为他来合我，世爻合应，为我去合他。有合中有生，有合中有克,如子与丑合，卯与戌合，巳与申合，为合中有克：合中有生，如寅与亥合，辰与酉合，午与未合，在五行生克上，有合之为吉，有合之为凶，有贪生忘克，有贪合忘生。相合之规，必需是一子合一丑，不能二子合一丑，也不能二丑合一子，必需相对而合，二合一，一合二，称之媾合，或争合，此为不牢之合。6合方法有：1 .日月合爻：静爻、动爻、与日、月合者，是休囚之爻得旺相，例丑月测得坎卦，世爻子水与月建相合。2 .爻与爻合：谓之合好，爻动化合，为化生扶。例测得否卦世应二爻俱动，是卯与戌合，有一爻不动不为合。3 .爻动化合：爻动与动爻合者，为动而逢合，合而绊之，难于行动。例测得垢卦，世