优美的汉字.docx

美丽的汉字教案学习目标:1.了解驾驭汉字的有关学问和文化。2 .通过学习让学生学会梳理汉字的方法。3 .了解汉字的起源、形体演化、汉字文化增加学生的民族骄傲感。4 .运用汉字构成学问解决语文学习中的实际问题，养成自觉正确书写汉字的习惯C学习重点：了解汉字构成学问，解决语文学习实际中的问题C学习难点：查找花关文化资料。课时支配：1课时教学过程一导入文字，是人类文明的重要标记。在世界文明史上，埃与的象形字（圣书字）、苏美尔人的楔形字、中国的汉字并称为三大古文字。然而，楔形文字早在公元前4世纪无影无踪，圣书字也在公元前5世纪折戟沉沙，唯独中国汉字生生不息，沿用至今，堪称世界文化的奇迹。今日我们就来学习美丽的汉字。二、汉字的魅力：什么是汉字？汉字是世界上最古老的文字之它是记录汉语的书写符号。在形体上渐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。汉字往往可以引起我们奇妙而大胆的联想，给人美的享受。（T汉字的意境美。中国方块字的魅力IT先体现在它能创建出令人意想不到意境.余光中先生在他的文章听听那冷雨中提到“只要仓颉的灵感不灭，漂亮的中文不老，那形象、那磁石一般的向心力当然常在“.那一个个看似固执呆板的方块字竟然能组合成如此漂亮的意境，“春雨，杏花，江南”，六个字描画出幅图画，让我们看到了江南旖旎的春景，让海外游子生出思乡之情；马致远的“老树、枯藤、昏鸦，小桥、流水、人家”独造了一幅让我们感叹不尽的“高人秋思图”；徐志摩用“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩”，牵动少男少女们纯真的爱；毛泽东的“大雨落幽燕”给人以开阔深远的意境享受，也传达出作者的豪迈之情。（思索问题：同学们是否还能举出体现汉字意境美的例子，请举例说明？）（二）汉字表意美。尽管如今学外语成风，但是我们能得承认汉字在表意上具有其他表音文字所不能与的魅力。余光中先生对中文汉字的推崇很是精彩：“譬如凭空写一个雨字，点点滴滴,滂滂沱沱，淅淅沥沥,一切云情雨意，就宛若其中了。视觉上的这种美感，也是什么rain也好P1.uie也好所能满意？”（三）汉字的形体美。汉字的书法，是一门独特、高雅的艺术。大家都学过兰亭集序知道王羲之凭借二十一个“之”的不同写法而使其被誉为“天下第一行书”，也知道他的书法有“飘如浮云，矫如惊龙”之称。还有“颜筋柳骨”之称的颜氏柳氏书法，清秀俏丽的欧氏梢体等都很具艺术魅力。（四）汉字有华夏民族几千年的历史沉积，信息量大，具有丰富的表达实力。有了方块字的诞生，才有了左传史记，才有了四大名著,才有r新文化运动，才有r屈原、司马迁，才有了曹雪芹、鲁迅。通过汉字，让我们的子子孙孙知道了中华大地的千年风云，明白了东方巨龙的深刻内涵。在秦始皇的烽烟滚滚中，汉字没有被毁掉，在侵略者的生灵涂炭中，汉字没有被毁掉，在西方列强的奴化政策下，汉字没有被毁掉，汉字以它的方正之气傲立于华夏大地。（思索问题：大家是否还发觉汉字有其他优点，请各抒己见？）总之，汉字源远流长，博大精深。我们学习汉字，等于进入一个奇异多彩的世界，越学越有意思。精通多门外文并对汉字颇有探讨的香港知名人士安子介先生曾说：“有这样的文字，是中华民族的傲慢说汉字是中国的一大独创，对人类的一大贡献，当之无愧，”三、汉字的起源：一般认为出现在公元前13-前11世纪商代的“甲骨文"（单字4500个,其中相识的约占1/3）考古人员在距今4500多年的大汶口文化晚期遗址出土文物上发觉了“象形字”在距今6000年前的半坡人创建了具有文字性质的刻画符号。据郭沫若同志考证，汉字已有六千年左右的发展历史.汉字在这漫长的历史长河中，形体不断的演化，主要经验了甲骨文、钟鼎文（金文）、篆书（大篆和小篆的统称）、隶15、草书、行书、楷书，到现在运用的简化字这样一个过程。刻画符号（图画象形字”一一系统文字（据统计甲骨文中形声字占27.24%）四、汉字的形体：1.汉字形体演化过程汉字的起源与演化考古和文献记载说明，至少在四五千年之前，中国的文字汉字，已经诞生并日趋成熟了。关于汉字起源的历史，基于现存的占代文献记载和现已得到确认的考古发觉，至少有四五千年的历史了，而汉字起源的历史就是中国占代文明的开端历史，所以通常我们说中华民族有5000年文明史。中国的文字从出现至今，已经验了早期的图画文字、甲骨文字、古文、篆书、隶书、梢书、行书、草书，以与印刷术独创后为适应印刷要求而渐渐派生出来的各种印刷字体等漫长的发展历程。其中，甲骨文字被人们看作是中国最早的定型文字。甲骨文甲仔文字是商朝后期写在或刻在他甲、兽骨之上的文字，其内容多为"卜辞'，也有少数为“汜事辞"。因为那时人们用被灼烫过的甲骨上的纹络来推断事物的吉凶。占卜完毕，就将占卜的时间、人名、所问事情、占卜结果，以与事后验证刻在上面，形成了具有明显特征的甲骨文。甲骨文，有刀刻的，也有朱书墨书的。刀刻的甲骨文字有的填满朱砂,其字体与今不同，因此难以分辨。现已发觉的甲骨文字才四五千个，能够分辨的已近两千。这些甲骨文字，多为从图画文字中演化而成的象形文字,很多字的笔画繁复，近似于图画，而且异体字较多。金文甲骨文之后的汉字书体是金文。由于这种文字多铸于各种青铜器上而得名，也称为钟鼎文或青铜器铭文。至今所见最早有铭文是商代中后期的青铜器，文字书体近似于甲竹文。最有代表性的是西周的青铜器铭文。铭刻在各种器物上的文字，较甲骨文长且完整，字数少者数十字，多者数百字。大篆和小篆篆书乂分为大篆和小篆，是汉字书体发展史上的重要阶段。小篆较之大篆，形体笔画均已省简，而字数H增，这是应时代的要求所致。从占文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具才划时代的意义，占方重要地位。大篆狭义专指籀文C广义指甲骨文、金文、籀文和春秋战国时通行于六国的文字。籀文是占代秦国运用的文字，是小篆的前身，由于在春秋时秦人作的史籀篇中保藏有223个字，因此叫籀文，据说“籀”的意思是“诵读”。唐朝时出土的“石鼓文”据考证是秦襄公时所刻，和史篇篇中文字相同，是籀文的代表。秦始皇统一天卜之后，实行了一连串的改革；其中，统一文字就是一项非常重要的政策。统一后的字称为小篆。此种书体上承东周时秦国器铭与刻石文字，会融各地书风而成，为中国第一次统一之字体，居书史转变之关键。秦文是在“金文”、“籀文”（大篆）的基础上发展起来的一种书体，故秦文又称“秦篆”，后人又用“小篆”称之，以与“大篆”区分。索书始为秦朝程邈所作。程邈本为秦朝县之狱吏，因得罪于秦始皇而被投入云阳狱中。他在狱中苦心凝思卜年，损益小篆，作隶书三千字，上之始皇。始皇接受用之，遂拜其为御史。当时随着社会的发展，政务多端，文书口繁，记录事务单用小篆已深感不便，迫切须要种比小篆更为省简、规范的文字，以便于书写和镌刻。由于当时改简小篆为社会急需，势在必行，致使隶书这-比小篆规范得多的新的字体应运而生，得以面世。楷书，又名真书、正书、今隶C格书之“楷”者，法也，式也，模也。草书之名出于草率、草稿，楷书之名则反之。虽然篆书和隶书也有草写者，以此而论，其工整者亦可谓之为“楷"，但这里所说的楷书，是指自成一体、现在通用的“楷书"而言，如欧阳泡、柳公权等碑帖的字等,关于楷书的首创者，众说不一。因为魏、晋、南北朝几百年来的文字，是隶书中的八分与楷书笔意错杂时期。比较一样的说法是由东汉王次仲所创,现存实物中，只书魏时期钟繇的“贺克捷表”的法度可称为梢书之祖。钟繇堪称中国历史上第一个楷书书法家C今日的楷书，其笔画端庄，是由古隶之方正，八分之道美，章草之简捷等脱化、演化而来的（注：章草指“用于章程文书之上者”，是由八分隶再简约其点画，以便于书写之字体）。从三国时期钟繇作“楷Ir起，这种字体始终沿用至今，被视为标准字体而为世人所宠爱。行书行书，是介于楷书与草书之间的、运笔自由的一种书体，这是后汉颍川刘德升所造，即正书之变体，务从简易，相间流行，故称之“行书"。自晋迄今，行书用处最大，用得最广，一般性书写儿乎均用之。草书草书，又称破草、今草。草书本于章草，而章草又带有比较深厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草发展成“今草”，即人们习称的”笔书”。唐朝之后又出新体，即张旭之“狂草”，但狂草写出来他人多不能识,只能作为供人们观赏的艺术拈，而失去了它作为记载和传播信息的文字的作用。（1）古汉字阶段：甲骨文一一金文一一大篆（籀）、六国古文一一小蒙（形声占87.39%）形体甲骨文运用器物运用朝代形体特点刻在龟甲、兽骨上商代后期象形、字形方向不固定金文铸在青铜器上商代后期和西周时期线条化、平直化趋势大篆刻在石鼓西周晚期小篆可以书写在竹简等春秋战国晚期、秦国运字体规整匀整，字形有所器物上用简化，象形程度进一步降低（2）隶书楷书阶段:隶书-草书-一行书一一楷书（正楷、真书）（宋代形声超过90%）形体运用朝代形体特点隶书产生于战国晚期，汉代通用形体扁方，较长横画呈微波起伏，右下斜笔带捺脚草书形成于汉代运用连笔，书写快捷，难以分辨行书出现在东汉晚期比草书简单分辨，介于草楷之间楷书形成于汉魏之际，南北朝至今形体方正严整，有撇、捺、硬钩，笔画平易网转五、汉字的形成（一）“六书说”和说文解字占人把汉字的形成方法（H纳为六种，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”，即“六书但“六书”并不是没有造字前就存在，而是后代文学家内纳和概括出来的.东汉许慎的说文解字系统地阐述了“六书”。早出现的汉字符号大多是形象地空画事物的符号，因此，在六书中，“象形”、“指事”、“会意"、“形声”是构成字的方法，而“转注”和“假借”是用字的方法。可以说，汉字字形的变更过程中渐渐从“象形”发展到了“表意”。卜面一起来看几种构字法。1 .“象形”即简化了事物的图形，也是最早造出来的汉字符号。比如“”就画成树的样子，“火”就是火苗的样子。“门"和''车”也像门和车的样子。（老师板书画出图形）。象形字象形字源于绘画,简单分辨,易于区分。如“人、目、山、火、木、鱼”等等。“元”是起先或第一的意思。“旦”是一个象形字,表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的青铜器上就彳“旦”的象形字了。最早的汉字像画的画儿，如“月”字，多像弯弯的月牙；如“山”字，多像偏山，上头还有三个高高的山尖。2 .“指事”即象形字加上符号构成新字。象形字必须要像事物的形态才能被描窄出来，客观事物纷繁困难，详细形象可以画出来，而一些抽象的事物则无法描摹，这时候就要借助符号来表示。于是“指事”这造字法产生r,比如“上”和“下”无形可象，就在一条长线的上下分别画一条短线来表示。又如，在“木”下加一条短线表示树根，在刀口处加一条短线表示刀刃。（老师板书画出图形，便利学生形象理解）3 .把两个或两个以上象形字或指事字拼合在一起且把它们的意义结合成一个新的意义的曲子方法就是“会意”。不如，“出”，由一个“止”一个半椎组成表示脚从土坎中走出来。''步"两个“止”表示两脚交替走路。“休”由一个人字和一个木字组成，表示人能在树上休息。.“从”字两个“人”，表示一个人在的面走，另一人在后面跟从；"比'字，两个人并肩站立，好像正在比较高矮。天空为什么如此光明？“日”和“月”合起来为“明”。会意字会意字是由两个或两个以上的汉字组成的汉字，它的意义往往就是它包含的几个汉字的意义组合成的.比如：“明"是由''日、月"两个字组成的,因为“日、月”都是能发光、光明的东西，所以，“明”也就是“光亮、光明”的意思；像大家学过的“尖”也是如此，上面“小"，下面“大”，可不就是“尖”吗？最有意思的，还要数“泪”字，它是由“水”和“目”两个字组成，“目”中的“水”，就是眼泪。4 .汉字只有发展到表意阶段，我们才能利用汉字进行沟通沟通。但是汉字的表意方法还是受限制。因为我们的沟通很多时候是用语言来进行的，而语言依转于声音。因为沟通的须要，形声构字法也就产生r。用表义的形旁和表音的声旁合起来，构成的字是形声字。如：草、室、泥、村、腐等C形声造字法的构字实力很强，因此汉字中形声字所占的比例很大。形声字用形旁和声旁组成的字,就叫形声字。由于占今字音、字形的变更，今日形声字声旁的表音作用已非常有限，但适当利用这有限的作用还是必要的。因为汉字是表意性的文字，字形不能干脆标示字音，除了须要依靠拼音字母来注明字音外，声旁也可以帮助供应字音信息。形声字的形旁和声旁排列的位置是多种多样的。依据例子，请你也写几个形声字：左形右声江、村右形左声一飘、攻上形卜声箕、宇下形上声一货、烈内形外声问、闻外形内声一园、房象形画成其物，随体诘i出指事视而可识，察而见意会意一比类合意，以见指据转注建类一首，同意相受形声一以事为名，取怦相成假借本无其字，依声托事值得指出的是，“六书”不是从一个角度来看问题的。详细如卜N前四书：象形、指事、会意、形声造字法（体）后二书：转注、假借用字法（用）前四书象形、指事、会意、形声，是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型；后二书转注、假借，是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式。因而人们归结“六书”的区分为“四体二用”。5、关于“六书”我国古代所谓“六书”（汉代许慎的说文解字把汉字造字方法归纳为六种，叫“六书”）的说法，除了上面提到的“四书”以外，还有“转注”和“假借”。“转注”就是用同一部首内读音相近、字义相通的字相互说明，如''考"和“老”，“颠”和“顶”O“假借”，就是借用已有的同音字来表示语言中的某个词。如“豆”，原指食肉用具，后来借作豆子的“豆”，本义消逝。这种状况一起先也可以说写了一个“别字”，但流行开来，久而久之，约定俗成，这个“别字”就成了代表这个词的假借字。“转注”和“假借”都是利用已有的字，而没有产生新字,所以，严格地说来，它们只是用字法，而不是造字法。（二）汉字的构成：（1）独体字：“象形字”“指事字”（2）合体字：“会意字”“形声字”应用：依据意符推究文字的意思，削减错别字。六、汉字文化:1.造字时的文化信息:东、西、南、北2.书法、篆刻艺术。独特的中国文字文化博大精深。六、猜字谜1、春节三日（人）2、一半在河海，一半在天空，究竟在哪里？老家在山东。（鲁）3、一个字，生得怪，六张喝，两只角。（）4、汉语文字国，有三个“兄弟”：虽都是三笔，性格却不同。大哥大张嘴，不管他人事；二哥半张嘴，只管过去事；老三闭着嘴，十点迟迟起。（己已巳）5、有心走不快,见水它过满,长草难整理,遇食就可餐、（受）(一)理论学问1 .了解汉字的特点。每个汉字都是一个独立的方块体，写法各不相同，书写以字为M位。每个汉字都读成一个音节，一个音节写成一个汉字。汉字是表意文字，也就是说它是形、音、义的统一体。它和语音不发生固定的联系*由于方言的不同，同一个字可以有不同的读音，而且声音相同而意义不同的词或语素往往要用不同的字来表示，这样又形成大量的同音字。汉字形体的特点。每一个汉字都是个独立的方块形体。书写汉字由起笔到收笔叫“一画”或“一笔”。笔画是构成汉字的最小单位，是汉字形体的基本要素。笔画的基本形式是点和线。点和线在汉字里的位置不同，乂有一些变体。汉字就是由点、横、竖、撇、捺、提、折、钩等笔画构成的。例如，书法上所谓的“永字八法”，就是指“永”具备上述八种笔画，它体现汉字形体的基本特点。笔画要靠笔顺的有规律的组织，才能形成汉字。笔顺就是汉字的笔画依次。每一个汉字的写法各不相同，但是它的笔画和结构都是固定的，不能随意增强。例如，凹凸的“低”，不他写成；训练的“练”，不能写成。“杏、呆”，“压、庄”笔画相同，由于结构不同，成了两个无关的字。了解了汉字形体的特点，识字就必需认清字形。(5)驾驭形似字。形似字是指汉字中那些形体近似、差别很微小的字。因为汉字数最多,形体纷繁，而构成字的笔画都是有限的，所以有些字的形态不免有点相像.这就出现了如“己、已、巳”这类形体相像而意义完全不同的形似字。Ih纳起来形似字主要有四种类型：笔画不同：天天，戍戌；笔数不同：冶一治，折拆；部首偏旁不同：冠寇，棘辣；笔画相同而支配不同：未末，压庄。形似字不管怎么相像，总还是有微小差别的。我们只要抓住它们的微小差别，就能区分、分辨形似字：辨析形似字，若重识别有微小差别的部分。例如，“人，人”二字都是撒和捺两画，但“人”字撇长捺短，捺在撇卜；“人”字撇短捺长，撇在捺Fo乂如，“庆，庆”二字区分主要在于一点的位置不同，笔顺也不同。“庆”字第一笔是点，“厌”字最终一笔才是点。从字形的结构特点来辨析形似字。例如，“狼、粮、娘、踉”四个字不同的是左偏旁“犬”、“米”、“女”、“足”。这几个左偏旁都是部首字。凡由''犬"字组成的字，大多与野兽有关，如狼、狐、狸等。凡由“米”字组成的字，大部分与粮食有关，如粮、籽、粉、糕等。凡由“女”字组成的字大多与女性有关，如娘、妇、奶、姑等。凡由“足”字组成的字，大多与脚有关，如跟、趾、跑、蹬等。由此，可利用字形结构特点来区分字形，理解字义。在运用中辨析形似字。例如，“辛、幸”，可组成艰辛、辛苦、干辛万苦，华蜜、幸运、幸灾乐祸等词语，当然也可以用来造句。这样把字的音、形、义结合起来运用，在详细的语言环境中辨析形似字。细短语、歌诀、顺口溜辨析形似字。例如，有人为辨别“戴、栽、裁、栽”编成“去掉田字不是戴，买棵树木拿去栽，要做衣服就去裁，叫辆车子把货载”一类的顺口溜取得了比较好的效果。也有人编“中间点撇细致辨，有各来争论，种瓜长花瓣，青丝扎成辫”之类的顺口溜来辨别易混的形似字，效果也不错，实践证明，只要我们主动思索，在认字的时候，仔细致细地读，在写字的时候规规则矩地写，养成肃穆细致、i丝不苟的良好识字习惯，就能避开读错、写错形似字。2 .怎样识记和订正错别字？分析：识记和订正借别字的主要方法是熟识汉字的结构，擅长识别错别字。错字指字的笔画没有写对，别字指写“白字”。(1)造成错字的主要缘由有:因多写笔画而错，如“步”误写为“、“染”误写为“；因少写笔画而借，如“初”误写为“”；因误用偏旁而错，如“淫”误写为“”。(2)造成别字的主要缘由有:因音近而错，如“刻苦”误写为“克苦”、“书籍”误写为“书藉”；因形似而错，如“针灸”误写为“针炙”、“仓库”误写为“仑库”。(3)防止和订正错别字的方法有：抓字音，记字形。例如“令”和“今”两类字简单相混，可以抓往它们的声母来区分。凡是声母是“1.”的都写“令”如“苓”、“岭”、“龄”、一字字音析为两个音节：例：狡猊、扶摇、於菟避讳字：因避君尊长之讳而改易的字。(一)古今字1 .从词的角度看，同一个词，先后用不同的字表示，这两个字之间是古今字的关系。先有的叫古字，后造的叫今字，也叫后起字、区分字。从字的角度看，一个字形原来表示多个义项，为r避开产生歧义，就另造字分损这个字的某一义项，这两个字在这个义项上是古今字的关系。2 .古今字不是异体字。因为今字只是表示古字的某一个义项，不能完全替代全部义项.如，“说”“悦”，“悦”不能表示“说话”的义项,仅表示“说”所表示的“兴奋、喜悦”之意.3 .一般说来，今字出现后，古字仍旧存在，只是表示的义项削减了。4 .今字产生的方式(1)以古字作声符，另增形符。如：文纹；景影(2)改换古字形符：如：赴讣；没殁(3)完全改换，形体上看不出联系。如：身娠；亦腋5 .古字的多个义项可以通过另造新字的方法来分工，也可以通过变更字音来分工，于是就有了多音字。如：衣：名词，衣服，读yi;动词，穿，读yi食：名词，食物，读shi;动词，吃，读si。词由单音节逐步向多音节过渡，也是出于区分其意义的须要。如：危,方U高、危、难“几个义项，后来，后面两个引申义分别演化成了危急、危难，（均是同义连文），使其意义更加明确.（二）异体字1.为何有异体字文字不是一-人在时、-地造出来的。由于造字的人不同，造字的方法、造字的材料、构字部件的相对位置不同，就有异体字。（1）造字法不同造成的异体字，如：波（形声）一汨（会意）岳（会意）一森（形声）考（形声）一老（会意）（2）造字材料的不同，选用了不同的声符、意符。如：辉一晖一斓暖一一翦歌一尚裤一跨一绮(3)构字部件的相对位置不同，如:峰一笔略一名案一按鞍一察所谓异体，不是一成不变的,而是有肯定时间性的。如：喻、谕，都是让人知晓、懂得的意思，从字形上看，它们原来应当是异体字C但后来“谕”专指上对下的诏谕，“喻”专指譬喻，就不再是异体字了。考、老，原来均指老年人，是对异体字。后来，“考”指考试、考察，“老”指年纪大，就不再是异体字了。(三)繁简字1 .有的词有笔画繁简不一的两个字形，这两个字就是繁简字。繁简字从字形不同的角度看，也可以说是一对异体字。2 .繁简字现象历来就有，正是繁简的冲突促进了字形的演化。3 .简化字的来源(D历代的简体字或俗字：如“乱、体、对”(2)新造的简化字：如“鸡、队、邓、进”(3)用笔画较少的同音字。如：云(说)，雪(云彩)一云后(君主、皇后)，彼(前后、后代)一后谷（山谷），毂（五谷）一谷（4）利用草书格化的方法：如“书、为、伟、乐”4留意繁简字之间的对应关系（1）绝大多数繁简字是对一的关系遭一迁虞一处能一体聚一举（2） 一对多的里（长度单位、乡里），耍（里外）里余（我），绘（剩余）余被（夹衣、繁杂），（往而复来）一复缝（动身），三（头发）一发干（干戈），斡（才能），翰（树干），乾（干湿）一干升（容量单位，量器），昇（升起），陞（提升）一升遇到一对多的状况，要细致辨析在详细语境中的词义，从而确定其原字。（四）假借字1 .借用已方的文字来表示语言中音同或音近而意义不同的词，所运用的字叫假借字。(1)本无其字的假借有些词，原来就没方给它造字，一起先就是借用一个音同或音近的字来表示，叫本无其字的假借。现代汉字中有很大一部分属于这种状况。其字形与基本义之间无联系，书匕一般也不指明，但简单识别。一般地，表意比较抽象的方位名词、代词、形容词、助词、连词都是假借而来的。如：仰：本义指一种鸟，借表新旧之旧。之：本义是动词，往，借表第三人称代词。汝：本义是河名，借表其次人称代词。(2)本有其字的假借写作时，原来该用某字，却用了另一个音同或音近的字，叫本方其字的假借，这是用字的假借，一般也叫通假。这种假借中本该用的字叫本字，被借用的字叫通假字。读的时候，读本字的音。这类假借类似于今日的写别字，但性质上又完全不同。别字是不被认可的误用字，属于个人行为。而通假字得到了人们的认可，有肯定的社会性，在肯定的时期大家都可以这样用。2 .所谓音同、音近是从古音的角度讲的，不能以现代读音为标准。推断是否是通假现象，应当有文献资料作证明，不能凭主观臆断。3 .通假字与占今字的关系占今字是历时关系，即是先后出现的一组字。通假字是共时关系，即是同时存在的一组字。今字产生后，与古字共时存在，此时，假如二字仍混用不分工，就是通假字的关系了。（五）合音字两字字音合为一个音节或一字析为两个音节，叫合音字。反映在用字上，就是一个字可以析为两个字，两个字也可以合为一个字。1.两字合为一字的（1）投诸（之于）渤海之尾，隐土之北。（愚公移山）（2）子疾病，子路请将。子日：“守诸（之乎）？”（论语?述而）（3）大耳儿（刘备）最叵（不行）信。（后汉书？吕布传）（4）初，虞叔有玉，虞公求旃（ZhAn之焉）。（左传）（5）牛则有皮，犀咒尚多，齐甲则那（nu6奈何）。（左传）2.一字析为两字（1）狡猊（SUAnni狮），日走五百里C（«穆天子传）（2）挂扶摇（飙bia。）而上者九万里。（逍遥游）（3）寄入视穴，得九女弼慨（du1.u）O（搜神记？李寄斩蛇）（4）又安能以皓皓之白，而蒙世之温蚊（wenhud乎?史记?屈原列传（5）君看兴风狂啸者，回眸时看小於菟（Wam虎）（六）避讳字1 .因避君王、尊长之讳而改易的字叫避讳字。2 .避讳的主要方式是（1）口头上说的时候要变更字音；（2）书写的时候要变更字形。3 .书写时避讳改字的方式有：（1）换用近义字：如:正月端月（史记?秦楚之际月表）避秦始皇嬴政之讳，口语中“正月”也读为ZhengyU已邦国“万国为治。”（史记？夏本纪）避刘邦之讳。民人“以俟夫观人风者得焉。”（柳宗元捕蛇者说）避唐太宗李世民之讳。治理“理乱不知，瓢陟不闻。”（韩愈送李愿归盘谷序）避高宗李治之讳。(2)避名称字史记?高祖本纪：“高祖，沛丰色中阳里人，姓刘氏，字季，父日太公。”对刘邦与其父亲都没有称名。(3)用音同或音近的字代替虎武，唐高祖李渊祖父李虎，唐代苏州“虎丘”改称“武丘”。(4)书写时有意缺笔：将实在无法替换的字少写一笔，表示避讳.