徐渭胃对“女扮男装”母题的承继与拓展——以《雌木兰》和《女状元》为例.docx

徐渭胃对“女扮男装”母题的承继与拓展一以雌木兰和女状元为例徐渭胃对女扮男装母题的承继与拓展以雌木兰和女状元为例国学教化论文徐渭胃对女扮男装母题的承继与拓展以雄木兰和女状元为例刘玲华中国社会科学院文学探讨所,北京100732摘要：女扮男装是中国文学创作的一个重要母题，徐渭将其引入到戏曲文本的创作中，一方面持续了女扮男装母题在框架和文旨上的传统：一方面又通过细化情节和塑造人物，拓展r女扮男装母题在叙事结构和叙事模式上的广度和深度。具有重要的双重作用。关键词：徐渭女扮男装母题承继拓展从木兰辞起先，随着木兰形象在民间的广泛流传，关注与刻画女扮男装人物也成为文学艺术创作的题材之一，并衍生出女扮男装母题的基本框架。称其为母题，是因为对女扮男装形象的刻画，无一允许游离于这重要框架之外，能丰满与虚构，能衍生与发挥，却不能跳脱。框架的定型对于女扮男装形象的塑造或重构具有规范与限制作用；叙事模式和结构模式的不断稔定，致使可供塑造的这类形象，逐步在戏曲和小说题材中被经典化。将女扮男装形象引入戏曲叙事文本，明代戏曲家徐渭的创作尝试，具有开创性和拓展性的双重作用。杂剧四声猿对花木兰（雌木兰替父从军，二出，简称雌木兰）与黄崇嘏（女状元辞凰得凤，五出，简称女状元）形象的描写，上承脱胎于有本领可考的花、黄形象原型，下启女扮男装经典形象在戏曲文本中的定型，在文学史上具有特别重要的地位。一、母题的承继：留框架，存文旨女扮男装的人物描写始于木兰辞，原型布本领可考。以文字加以记载，文旨不外于赞忠孝、颂文才、歌爱情等几个方面。以前二种文旨为例：其一，赞忠孝。北朝叙事诗木兰辞刻画出一个忠孝两全的木兰形象：阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从今替爷征。将军百战死，壮士十年归。木兰，隋朝人士，曾代父从军，历漫长十二载而得显赫战功。史载确有木兰其人，古今图书集成明伦汇编闺媛典闺奇部列传一中有完整记录：按凤阳府志：隋，木兰，魏氏，亳城东魏村人。隋恭帝时，北方可汗多事，朝廷募兵，策书十二卷，且坐以名。木兰以父当往而老赢，弟妹俱稚，即市鞍马，整甲胄，请于父代戌。历十二年，身接十有八降。树殊勋，人终不知其女子。后凯还，天子显其功，除尚书，不受，恳奏省。及还，释戎服，衣旧裳，同行者骇之，遂以事闻于朝，3赴阙，纳之宫中。日：臣无媲君之礼。以死拒之，帝惊悯，赠将军，谥孝烈。昔乡人岁以四月八口致祭，盖孝烈生辰公。由此可见，在魏氏木兰的本领记载中，父老赢，弟妹俱稚于父代戍是为起因，殊勋而凯还，帝闻之为女子，欲纳之宫中以死拒之是为结果，谥孝烈是为文旨。木兰辞在叙述送儿还家乡着我旧时裳后止而不续，但替爷征和白战死的孝忠主题仍旧得到表述与凸显。其二，颂文才。在信奉女子无才便是德的封建社会，饱读诗书的女性特别少见，即便有人才学突出，也由于女性多依附男性存在的身份限制而并不能被广为人知，或者不免被贴上吟咏风月红颜知己的标签，难以得到主流社会的认可。中间个别极有才华者，出于某种无奈（例如为谋生计）而隐瞒自己的女性身份参加科考，因才华外秀而得伯乐赏识和称道。赏识者在惊异之余，更觉才女珍贵，于是加以赞颂并记载于文。古今图书集成明伦汇编闺媛典中引玉溪编事,记载黄崇嘏女扮男装的真人本领，述其大意：蜀人黄崇嘏（生于蜀郡临邛）,有文才，幼失父母，作男装，人皆不知其为女子。因被诬纵火而下狱，狱中写诗呈递蜀相周庠，申述冤情。因案牍明理，周爱其才，荐之为官。黄氏为官清正，处事明敏，深得百姓人心。周因此欲以女儿相配，黄不得已，道出女扮男装隐情。周赞其贞洁，允黄辞官归里。从这番原型本领来看，赞扬易装女官黄崇嘏的卓越才华是行文之意图所在。女扮男装的人物有本领可考，加上流传多年，漫长的岁月浸染让这些人物形象具有了深厚的群众基础。因此，无论立足于何种文旨，以之为蓝本进行敷衍和市理，都能找到让原型人物重新焕发出新生命力的地方，合情合理地成为一个不断延长的母题。选择何种文旨加以发挥，取决于对此类人物进行重新创作的主观意图，可以单一突出，也可以组合选择。最早将女扮男装故事引入戏曲文本的人，当推明人徐渭。在杂剧四声猿中，徐渭敷衍木兰和黄崇嘏的本领，因托意而作，故而有意选此二人成为创作对象。徐渭描摹二者，从木兰到雌木兰，从黄崇嘏到女状元，总体而言保持着相同的两点内容：一是文旨得以保存，木兰仍旧代父从军，征战沙场；黄崇嘏接着易装为官，文才斐然。二是母题框架得以接着，仍旧渲染女扮男装、扑朔迷离的情节。在史载本领中，有关女扮男装情节的记载，客观记述要多于情节冲突的设置，其意不在于展示丰富的情节和不断发展的人物形象。徐渭沿用女扮男装的母题，除了在艺术处理上让情节更合理、戏剧冲突更集中，还在叙事结构和叙事模式层面进行了进一步的拓展。二、母题的拓展：稳定结构，细化情节（一）拓展之一：稳定结构在徐消之前，敷衍木兰和黄崇嘏故事的创作，女一男一女的叙事模式是一个持续稳定的框架。木兰辞里，木兰从当户织到替爷征，继而百战死，直至回家乡，重新若我旧时裳，女一男一女的情节发展特别清楚。黄崇嘏的本领情节从幼失双亲而女扮男装，到因文采斐然而得官，再到因身份暴露重新回来女儿身，同样存在一条明晰的女一男一女的框架主线。徐渭敷衍两事成剧，有意接着稔定这一结构模式。雌木兰第一出交代事情缘由，虽有一个妹子木兰，和小兄弟咬儿，可都不曾成人长大，又言俺爷又老了，因此这就是俺今日该替爷的报头了。木兰在准备弓马、枪刀、衣鞋以及放掉了这双脚的过程中，完成了女一男的变身。其次出叙木兰杀黑山草贼，连战连捷后，得圣旨返乡，对镜换女装后，众人惊：花大爷，你原来是个女儿。乂完成一个身份逆转，金刚变嫦娥。短短二出戏，主线结构照旧遵循女一男一女模式，清楚明白。在女状元里，既工书画琴棋，兼治描鸾刺绣的黄家女儿，为生计而把俺老爷的旧衣鞋巾帽穿上，换了俺的裙袄髻圈儿,改名黄崇嘏前去应举（第一出），女儿身扮作男儿郎，完成第一次女一男的身份转换。因续题赋得相如脱鹦稻裘当酒为文君拨闷用韵行文才惊周相（其次出）：黄金榜题名后授成都府司户参军，黄以男儿身份官场断案，清正廉明（第三出）；周相欲招乘龙快婿，以三件难事和文艺中事考黄，黄以诗自若蓝衫为郡掾，永抛鸾镜画蛾眉表明身份，引周相惊（第四出）：女儿身份告破，男儿郎因此成过往，在周相的撮合下，黄以女儿身份被宣赐那女状元，和周丞相的乃郎新状元成亲（第五出），其次次男一女身份转换得以完成。在明确女一男一女主线的基础上，雌木兰和女状元辅之以拓展人物形象来增加戏剧冲突的情节，用以弥补原有结构在情节铺叙和线索发展上的单调与机械。雌木兰先用一问一答的形式让木兰代父从军成为不行推卸的选择，后让木兰讲解并描述泥塑一金刚，忽变做嫦娥而的故事做铺垫,伏下最末变回女儿身的暗线。女状元的结构与此类似。先以大段诗词篇帼呈现黄崇嘏的才华，奠定其栋梁材女状元的身份，再以官场断案、婚姻许配来衬托她才华的货真价实和引人注目，直至黄苦于无法成亲透露自己女儿身份。在巩固和稳定主体结构的前提下，经过徐渭重新塑造的花、黄二人，在人物形象上较之原型大有突破。此木兰非原木兰，又不脱离原木兰，大忠大勇的符号让木兰多了些生活气息和女儿情态。黄崇嘏也从干巴巴易装女官的原型形象，变成了有才有略、名至实归的女状元，可看性与可信程度大大提高。对主体结构加以补充和巩固，徐渭的创作完成了人物形象从本领记载向戏曲文本的转换，既稳定了原有的母题框架，乂突出了戏曲文本强调人物形象的须要。在他之后，女一男一女的主体结构始终在女扮男装的题材中不断地得到持续。女一男一女的结构模式具备可持续性，也归结于徐渭在叙事模式上的尝试与拓展。女扮男装的题材，文旨并不困难，然而主题的集中却也带来了单调与片面的一面。对于志在讴歌女性的创作者来说，颂扬巾帼不让须眉，并不是三言两语地用忠孝或是聪颖就可加以形容。有明以来，随着人自我意识的觉醒与解放，男尊女卑观受到冲击,包括徐渭在内的诸多文人，起先了对女性角色与地位的重新思索。徐渭以雄木兰和女状元唱响四声猿中的半壁江山，动身点明显不停留在对某一类女扮男装的女性形象浅尝辄止上。在他的笔下，女扮男装的花木兰和黄崇嘏突破了个体存在。她们组合在一起，构成女扮男装形象群，共同展示多面化的群体形象。这两出戏既H成一体，分别讲解并描述一个形象显明的奇女子：乂相互结合，综合呈现奇女子的群体之奇。两个文本同时出现在四声猿中，以单线行文、双线合并的叙事模式，点面结合地对花木兰和黄崇嘏形象加以展示。从单线讲解并描述来看，雌木兰塑造的是有勇有谋、不爱红妆爱武装的武女，女状元呈现的是文采斐然、才气不让须眉的才女。双线合并以后，武+文的新叙事模式自动呈现，起到丰富主题、完善形象的双重作用。（二）拓展之二：细化情节雌木兰和女状元的情节结构大体与本领相同。木兰仍旧经验了代父从军、征战沙场、战功赫赫、衣锦还乡、重IUI女儿身的历程，黄崇嘏亦体验了易装赶考、才被人识、身历官场、清正廉明、拒绝婚配、辞凰得凤的曲折。但是，在细化情节的描写上，二者较之本领而言，进行了更深层次的拓展。其一，在背景预设上，增加了更为合理的细微环节展示,以此获得情节在前因后果上的连续性。木兰辞的叙事从唧唧复唧唧，木兰当户织F脆走向从今替爷征，背处描述特别简洁，既无说明木兰以何本领战场杀敌，亦无交代木兰才智如何，符合叙事诗筒洁明白的文体特征。徐渭的戏曲文本则作具体交代：随着俺的爷也读过书，学过些武艺，因而才能在家中无人应征的状况下代父从军，又将木兰辞里几笔拂过的准备过程进行逐一描述，甚至细化到先要放掉了这双脚，换上那双鞋儿，赐予木兰在代父从军和战场杀敌情节上一个经得起推敲的细微环节。女状元里除了预设父母双亡的背景，在冠名惹眼识人的周相身上，突出其私门桃李尽移栽的豁达与远见，并加设进士入试的面试情节，让周相的爱才、惜才、用才行为更具合理性，也为下文周相择女婿不得、转而娶作儿媳的情节支配成为天经地义。其二，在人物心态上，淡化了不得已而为之的牵强，转而渲染更为主动主动的人物心理。雌木兰一剧不再持续啡闻女叹息的基调，而是描述花木兰替父从军前的踌躇满志:【点绛唇】休女身拼，绽萦命判，这都是裙钗伴，立地撑天，说什么男儿汉！又描述擒获豹子皮后不输男儿的骄傲感：【前腔】万般想来都是幻，令什么吞成算。我杀贼把王擒，是女将男换。这功劳得将来不费星儿汗。女状元讲解并描述在父母相继而亡，既无兄弟，又不曾许聘谁家的背景下，黄崇嘏准备易装赶考，志在必得：咳，倒也不是我春桃卖嘴，春桃若肯改妆一战，管借取唾手魁名！乂言：你晓得的：我这般才学，若肯去应举，可管情不落空，却不唾手，就有一个官儿？开篇即奠定主动心态，从而为下文得官、断案及婚配供应主调支持。其三，在情节发展上，将平铺直叙的叙事情节发展成为一波三折的戏曲冲突。雄木兰和女状元在文中设有伏笆和悬念，起到傕化剧情的作用。为使木兰重回女儿身不至于太过突儿，同时也为增加说者有意，听者无心的喜剧效果，文中伏笔木兰亲口讲解并描述金刚变嫦娥之希奇，为其身份的揭露进行预热；又为使木兰最终嫁得夫婿，文中在征战前就让她自云回来俺还要嫁人，以此照应最终与王郎成亲的结尾。情节发展既在意料之外，又在情理之中。女状元亦然，文中多处设下悬念，用以增加黄崇嘏女扮男装后的曲折经验，增加戏剧冲突感。黄崇嘏自信满腹才华唾手魁名，他果真能够官场中学吗？果真能够以他的身份立足官场吗？他之身份能够得以接着，不被暴露吗？暴露身份，娶妻不成之后，她能否再获如意婚姻？悬念的设置层层递进。文本就在层层揭开悬念的行进过程中，让黄崇嘏的才华得以不断持续，从而推动情节的发展。其四，在身份认同上，自始至终以回来女儿身为旨归，强调隐藏于将军和状元身份之下的纯真女儿心。雌木兰描述一个战功赫赫的武将军，并未将笆触始终放置于战场杀敌，却于着墨处消染木兰的小女儿心态。例如：言木兰对女儿身份的保留：【油葫芦】（白）回来俺还要嫁人，却怎生？这也不愁他，俺家有个漱金莲方子，只用一味硝，煮汤一洗，比偌咱还小些哩。言木兰在生活上的计较：【天下乐】软哝哝衬锁子甲，暖烘烘当夹被单，带回来乂好与咬儿穿。言木兰嫁作他人妇的娇羞：【四煞】甫能个小团聚，谁承望结姻缘？乍相逢怎不羞生汗。相较于木兰的干脆，黄崇嘏的女儿心态多隐藏于情节发展的字里行间。应举之前，黄的干脆动机不过是满意于女儿家的见识解决温饱：既有了官，就有那官的俸禄，慢慢的积耀起来，么量着好作归隐之计。那季节就抽头回来，我与你两个照旧的同住者，却另有一种好过活处，不强似如今有一顿吃一顿，没一顿挨一顿么？应举之后，断案既奇又巧，带着女子的细腻与谨慎，而得周相赞口：三起事都问得绝妙！辞婚时乂以蓦何日了木兰债自问，并奏之以凤求凰加以示意，最终在身份暴露后坦然面对说：若是做了媳妇，却终身要奉侍公公。女扮男装的原有母题，本身带有奇异感：首先，它是一种打破常态生活的簇新感。女子走出闺房，驰骋于战场，活跃在官场，已经构成奇异感的基本要素；其次，在常态生活转换为变态生活的过程里，女子成为了武将军与文状元，取得了世俗眼光中的最高成就，令人啧啧称奇。在戏曲文本里，徐渭一方面持续常态生活被打破的奇感，一方面又将奇感拓绽开来。相较于原有本领，雌木兰与女状元拓展出一个令人惊异的后续：木兰换回女装后，与王郎成亲，不想王郎乂中上贤良、文学那两等科名，如今见以校书郎省亲在家，身份地位甚是相配。剧本在描述从军之奇、战功之奇、金刚变嫦娥之奇后，乂增加一个婚姻之奇，为木兰配成一个十足完满的传奇人生。黄崇嘏的后续同样充溢了奇异之感。在人物本领里，黄重回女儿装后，周相允其隐归故里，后无下文。女状元里却续添了一个婚姻美满的大结尾。为了增加戏剧冲突的一波三折之惊异，徐渭伏笔周相生有一男，唤名凤羽，一女唤名凤雏，至今未曾婚嫁，正在萦心。在不知黄为女子之时，就有准备为凤雏择此佳婿，云：占人重择婿，若果择婿不与黄郎，却与谁人？在知晓黄实为女子之后，不仅无常理下的勃然大怒，反倒心底喑暗生喜：且喜孩儿凤羽，果报了状元。黄郎这个媳妇，不怕不是他的。经过如此处理，一来协作了戏曲文本为增加戏剧效果的本身须要，二来为女扮男装的母题奠定了大团聚的喜剧结尾模式。经由徐渭拓展之后的女扮男装题材，相较于人物本领，更大空间地展示出文字创作之美。在徐渭之后，女扮男装的题材广泛进入戏曲、小说等文体的创作视野，形成喧闹的女扮男装创作现象。在此意义上，徐渭的开拓不仅持续了女扮男装母题的叙事魅力，而且为女扮男装题材的纵深探究开拓了崭新的天地。作者：刘玲华，中国社会科学院文学探讨所助理探讨员，中国社会科学院探讨生院占代文学在读博士，主要从事明清戏曲探讨。编辑:张晴E-mai1.:emai!protected