初心一点清如莲美文.docx

初心一点清如莲美文某日，大作家王蒙回乡省亲。一干地方上的头头脑脑热火朝天地迎上去。作为一个端茶倒水的小跑堂，我壁立一侧，偷眼观望，一腔汹涌澎湃的文学情怀最终释然了：原来恁出名的大作家，也不是什么三头六臂的异人，而是一慈眉善目的老头。要紧的是他比我们那目不识丁的乡镇党委书记说话还家常，举手投足不是民间俚语就是俏皮话。假如没有轮番敬酒的那些人，你无论如何也不会想到，眼前这个丝亳架子都不搭的老者竟然就是当今文学界的泰斗。那个瞬间，我想起了曾读到的一个故事。一学子在未名湖畔闲逛,对面踱过一黑衣索面的老者，同行的扯扯他的衣襟，告知他这老头就是中国国学界的国宝级人物季羡林时。这名学子简直两股战战都无法宜立行走了。名声浩大到确定境界的大家，在仰视的草根心中。难免有空中楼阁的幻觉。可当真与这样的大家走近了，却又会骇然发觉。这些天才级的人物，却比常人还要低调和内敛。而往往那些架子高高、高深莫测、故弄玄虚的家伙，真正走近了，无一例外。个个都是牙尖嘴利肚皮空的酒囊饭袋。我一挚友曾用数学定律来概括名士风范：架子和内涵总是成反比的。我素来笃信这个挚友的怪论，是因为他交游实在广泛，一般人一生走的也就是条羊肠小道，可他却终生穿梭在各种各样的树林子中。林林总总、姿百态的人见过了不少，唯一记忆犹新的却只有那些真"名士"。他常提起的一个人是启功。说到老人家古稀之年栖身蜗居，终口与书法为伴，基本足不出户。可当挚友去探望老人家时，却倒屣相迎蹒跚相送，殷殷之情溢于言表。挚友慨叹：大多名士到了确定境界,与人相交，不论官位财宝，只注意学识素养，实在有稚子之纯。有人常谓这是名士们的谦逊美德。而我却发觉，这样的纯净，绝非谦逊一己之功。真正的纯净不是谦逊中开出的花，而是一块浑然天成的璞玉。当然矗立在熙熙攘攘的名来利往中，散发温婉之色，宠辱不惊，风雨不动。德国哲学家尼采曾有超人三段论，每个超人一生都会经验骆驼、狮子、婴儿的蜕变。在他的观点中，超人的终途就是由雄狮变身欣欣然张开眼睛的婴儿。不明就里的糊涂蛋借着这个理论，麻麻利儿卸下包袱，轰隆隆开动机器，将人生的最高追求定位在婴儿状态。为所欲为，同流合污,什么心机和才智，统统作壁上观。如此犯浑使性地耍儿场下来，却赫然发觉，这一套根本行不通。自己的爹娘那里可能的确是个宝，可别人的眼皮子底下。你就是一根谁也不爱搭理的小草。于是他们捶胸顿足大呼上了尼采那老儿的当，殊不知是自己有眼无珠，没有细致辨清尼采三段论中"婴儿"的内涵。尼采所谓由雄狮变成的婴儿，实际是人性的一种回来，是一种经验风雨不改初衷的“初心"。那些能够留名江湖，真正为人们所津津乐道、欣悦和佩服的“初心"。往往是大境界后面的小单纯。是大胜利之后的小"初心乾隆九年，贡院大试，乾隆皇帝大笔一挥，为天下学子命题作文：英教冰鉴负初心。从那一刻起先。“初心”二字就成为一朵摇曳生姿的碧莲花，亭亭于岁月的漫漫长河中。发人深省。初心如镜，只有经过淬炼和锻造的纯净才会散发夺魄之美。初心又如烛，走极易消散在风吹雨打中的那点真。试想，一个人，徒手肉搏闯江湖，在众多竞争者中杀出一条血路。奔到金字塔的顶点，其间所受坎坷所历曲折所尝世态炎凉。哪一点都足以湮灭那盏初心的微微烛火。高洁者的珍贵就在于，他对内心那点“真"的呵护与珍惜。他值得人们仰视的就走，那个人，能在世人瞩目的光环与荣誉之下，能在蜂拥而至的鳞花和掌声之中，还掬着一颗小小“初心”时刻保持淡定和醒悟。身为匹夫，我们或许此生与大境界都无缘，但是扪心自问，兵来将挡水来土掩的厮杀中，我们是否抱持了对“初心"的呵护与珍惜，可否有过拿良心换功名的冲动和企图。是否时时刻刻反躬自省默念着稚子的淡定和醒悟。“初心"一点清如莲，假如答案是确定的，那么垂下头去，你会里见H己的心中，莲香漫卷，莲叶田田。