八年级上册文言文实词、虚词暑假强化训练.docx

八年级上册文言文实词、虚词暑假强化训练八年级上三岐那道元）三峡七百里中，两岸连（）山，略无阙（）处.重岩叠嶂，陷天蔽日.自（夜分（），不见（）月.至于（）夏水夫（）陵（）非诬阻绝.或（）王命愚直（）,有时朝（）间千二百里.虽（）果奔（）御（）风，不）以疾（）也.春冬之时，则（）素消（.）绿潭，M（）倒影.绝（）*（）多生怪柏，悬泉潺布，飞漱（）其间.清（）柒峻茂，良（）多趣味,每至晴初霜（）旦（）,林寒洞南（）,常有高猿长骑，属（）弓1（）凄异，空谷传响（）,哀转（）久绝（）故（）渔者砍日：“巴东三块里峡长，猿啤三声泪沾裳.”（在三帔七百里当中,两岸高山连绵不绝，没有中断的地方.重童的悬戢,层层的山峰，疏蔽住天光日彩.如果不是正午和半双,就看不见太阳和月亮.到了夏天江水漫上丘陵（的时候），下行和上行的航路都被阻隔，不能通行.如遇到皇帝有命令，必须急速传达，这时早晨坐船从白帝城出发，傍晚就到了江酸，这中间相距一千二百多里，即使骑上验马，驾着疾风，也没有这样快.在冬春两个季节，白色的急流，野母的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子.在极高的山峰上，生长着许多姿态怪舁的柏树，悬泉和海布在那里急流冲荡.水清，树荣，山高，草盛，真是妙0横生.每逢（雨后）初晴的日子或下霜的早展，树林和山洞显出一片清凉和寂静常常有腰上高崖的猿集放声长叫，声音持馔不断，异常凄凉.空荡的山谷里传播着猿叫的回声，哀切婉转，很久粮久才消失.所以（三峡中）渔民唱道：“巴东三峡，属巫岐最长，（人们听到）猿猴的几声哀呜，泪水就要沾湿衣裳1）八年级上答谢中书书南朝陶弘景山川之美，古来共（）决.高峰入（）云，清流见底.两岸石壁，五色交（）«.育林窣竹，四时（）俱答.晓雾将（）歇（）,狼鸟乱（）夕日欲（）»（）,沉修（）竞（）跃实（）是欲界（）之仙都自（）康乐以来，未复有能与（.）其奇者.（山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的.嫌娥的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底.两岸的石壁色彩短现，交相耨映.苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存.清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏.夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面.这里实在是人间的仙境啊.自从南朝的附灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了）八年级上记承天寺夜游宋苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲（）唾，月色入户，欣然起行.念（）无与为（）乐者，遂至）承天寺寻（）张怀民.怀民亦（）未寝（），相与（）步于中庭.庭下如积水空明（），水中藻、苻（Xing）交横（Mng）（）,盖（）竹柏影也.何夜无月？何处无竹柏？但（）少闲人如吾两人者耳（）.（元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满若月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水源、苻菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊.哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢r）八年级上与朱元思书吴均风烟（）俱（）奔（）,天山共色（）从（）流M荡，任意东西）自（）富阳至（）桐庐一百许（）里，奇山异水，天下独绝（）水皆）缥碧），千丈见底.游鱼细石，直视无碍.急湍（）K（）箭，猛浪若（）弃（）.夹岸高山，皆生寒树，负（）势竞（）上，互相轩（）X（）,争高直指（）,千百成峰.泉水激（）石，泠泠（）作响好（.）鸟相鸣（.）,TO（）成韵（）.WM（）千转（）不穷（）,猿则百叫无绝（）岑（）飞戾（）天者，鬼峰息（）心；iS跄（）世务（）者,窥（）谷忘反（）横轲（）上）蔽，在昼犹（）昏；疏条交映，有时见（）日.（风件了，烟雾都消散尽净，天空和群山融为一色。我乘着船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐-白里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。水都是青白色的，深深的江水清澈见底。一直看卜去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，定无障碍.湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像飞奔的骏马。江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争若向上,往高处和远处伸展：群山竞争者高耸，第直地向上,直插云天,形成无数山峰。山间泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声:美丽的鸟相互和呜，鸣声嘤嘤，和谐动听。拼长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人,追逐名利的心就会平静下来:看到这些幽美的山谷，忙于治理社会事务的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏：稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光.）八年级上孟子三章先秦孟子得道多助，失道寡助1天时（有利于作战的天气、时令）不2地利（有利于作战的地理形势），地利不如3人和（人心一致，内部团结）三里4之的）5城（小城），七里之的）6郭（外城），7环（包圉）8而（表修饰）攻9之（代指城）10而（表转折）不胜.11夫（发语词）环12而（表修饰）攻13之（指城），必有得天时14者（表停顿）矣，15然而（这样但）不胜16者（的原因），17是（指示代词，这，此）天时不如地利也.18城（城埴）非不高也，19池（护城河）非不深也，20兵革（泛指武器装备，兵，兵器.革，皮）非不21里利（精良）也，22米粟（粮食）非不多也，23委（放弃）24而（表顺承）25去（离开）26之（代城），是（这）地利不如人和也.27故（所以）曰，28域（«定居，或限制）民不29以（依靠）封30之（的）界，31固（巩固）国不32以（依靠）山溪33之（的）险，34威（IHK）天下不35以（依靠）兵革之（的）36利（锐利）37得道（能够施行治国的正道，即行仁政）38者（的国君）多助，失道者39寡（少）助.寡助40之（到）41至（极点），42亲戚（内外亲戚，包括父系和母系亲属）43畔（同“叛”，背叛）44Z（代报不实行仁政的君主）;多助之至，天下45顺（归顺）之.46以（凭借）天下47之（主谓之间或者的）所顺,攻亲戚之所畔,故48君子（指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”）有不成，战必胜矣.（有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方忸七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作成的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好），也比不上人心所向、内部团结啊.所以说，使人民定居卜.来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限,巩固国防不能独山河的险要，震饿天下不能苑武力的强大。能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他：支持帮助他的人多到/极点，天下所有人都公归瞅他.凭若天下人都出顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，战斗就一定会取得胜利.）费不能淫景春（与孟子同时代的人，纵横求）日，“2公孙街（IK国时期我国人，纵横家）、3张仪（战国时期我国人，纵国家）4岂（¾）不5.（真正，确实）6大丈夫有大志、有作为、有气黄的男子）7战（谐气词，我反忖）?一怒8而（酶）诸侯惧，安居9而（期按）天下10（战争停息，天下太平）.”孟子日：-11是（这）12焉（怎么，舞里）13得（能够）14为（是）大丈夫乎？16子（你）16未（没盛）学礼乎？丈夫17之（主谓取独）18冠（亚冠礼，二十岁行冠礼，表示成年）也，父19命（假导、训谆）20之（夫方女子21之（主调取独）嫁也，母命22之（代词，女子），23往（前往）送24之（代词，女子）门，26戒（自述）26之（代词，女子）日，,27往（It往）28之（去到往）29女（同汝，你）家，30必（-）31«（费敬）32必（一定）33戒（遂慎），34无违（不要违背）35夫子（丈夫）1'36以（把）37顺（星丛）38为（当微）39正（准则，标准）40者（表停顿）,姿妇41之（的）42道（行为准则）43也（表判断）44居（居住）天下45之（的）46广居（，宽广的住宅，仁）,47立（站在）天下48之（的）49正位正确的位置，礼50行（也走）天下51之（的）52大道（，正确的道路，义）.得志，53与（和，一起）54民（百姓）55由遵循）56之（代词，正道不得志，独67行（走）58其（代同，自己的）59道（道路）.富贵不能60淫（整乱，迷感，使动用法）,黄Jft不能61移（改变，动摇，使动用法）,威武不能62屈（屈服，便动用法），63此（这）64之（主调取独）65调（称为，叫做）大丈夫."（景存说:"公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒，语侯就需怕，他们安静下来，天下就太平无事."孟子说:"这哪能能是大丈夫呢?你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他:女了出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说:到了你家，一定要恭敬，一定要诬慎，不要违背丈夫!把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!）居住在天卜最宽广的住宅仁'里，站立在天下最正确的位置'礼'上，行走在天下最宽广的道路义'上:能实现理想时，就同人民一起走这条正道;不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。）生于忧患，死于安乐舜1发（兴起，被任用）2于（在）3默亩（坦地）4之（的）中，傅说5举（选拔,宙3）6于（在）版筑之间，胶鬲举于鱼蒜之中，管夷吾举于7士（氯官，从狱官手里释放，进而得到任用），孙叔放举于8海（海滨），百里奥举于9市（ft）.10故（所以）天11将（ffig）12降（的大13任（使金）14于（给）15是（这个）人也，16必（二定）先17苦（使受苦）18其（代通J他）19心志（内山）,20劳（使劳JD其筋骨，21饿（使经爻饥饿之内）其体肤，22空乏（使经受资财缺乏之苦）其身，行23拚（）24乱（拨虱）其所为，25所以（用来）26动（使受到IUe）心27忍（便坚忍起来）28性（ft格），29曾益（增加，同增）其30所不能（所没有的能力）人31恒（经堂）32过（犯错误,）,33然后（这样以后）能改：34困（困感）35于（在）心，36«（同横，梗塞，不及）于37虑（思虐），38而（*按）后39作（奋起，有所作为）：40征（证物，表现）于41色（相色），42发（皇MtJKff）于43声青），M而（*按）后45*（TMf明白）（r±R）46人（在国内）47则（1）无48法家（守法度的大臣）49拂士（辅佐君主的贤士，拂同弼，辅佐）,50出（在国外）51M（）无52敌困（势力、地位相等的国家，敌，匹敌，相当）53外患（外来的忧患）54者（的情况），国55恒（经常，常常）亡.56然后（这样以后）知生57于（在）忧患58而（养列）死于安乐也.（舜从田野耕作之中被任用，何说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖林中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔放从海滨除居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上大要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苫恼，使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情顺倒错乱，用来使他的内心收到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻寤.然后才能知道有所作为：别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓,（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。）八年级上愚公移山列子太行、王屋二山，方（）七百里，高万仞（）,本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且（）九十，面山而居。惩（）山北之塞，出入之迂（）也，聚室（）而谋曰：“吾与汝（）华力平险（），指（）通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然（）相许（）。其妻献疑（）日：“以君之力，曾（）不能损（）魁父之丘，如太行、王屋何？旦（）焉（）S（）土石？”杂曰：“投诸（）渤海之尾，隐土之北遂（）率子孙荷（）担者三夫，叩（）石星壤，箕希（）运于渤海之尾。邻人京城氏之嫌妻有遗男,始此（）.跳往助之。塞岩易（）节（），始一反（焉（）.河曲智曳）笑而止之曰：“甚（）矣,汝之不惠（）!以残年余力，曾不能毁山之一毛（）,其如土石何？"北山愚公长息（）臼：“汝心之固（）,固不可彻（）,曾不若（）孀妻弱子（）虽（）我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子：子又有子，子又有孙：子子孙孙无穷匮（）也，而山不加增，何苦（）而不平？”河曲智曳亡（）以应。操蛇之神闻之，惧其不已（）也，告之（）于帝。帝焦其诚，命夸嫉氏二子负（）二山，一厝（）朔东，一厝雍南。自此，袋之南，汉之阴，无陇（）断（）婚.（太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻了提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、主屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边J于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上/山，帝石头，挖土，用箕畚运到渤海边上.邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河曲的聪明老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不r,又能把泥土石头怎么样呢？"北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀：儿子乂生孙了，孙子乂生儿子：儿子乂有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干卜.去，于是向大帝报告/°大帝被愚公的诚心感动，命令大力神奇娥氏的两个儿子背走r那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。）八年皴上周亚夫军细柳）司马迁文帝之后六年，匈奴大（）入边（）。乃（）以宗正刘礼为将军，军（）霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备（）胡。上自劳（）军.至（）霸上及触门军（），直驰（）细柳军,军士吏被（入,将以卜.骑送迎。已而（甲，税兵刃，）弓弩（），持满（）。天子先驱至，不得入。先驱日：“天子且（）至！”军门都尉日：“将军令日：'军中间将军令，不闻天子之诏（）。'"居（无何（）,上至，又不得入。于是上乃使（）使（）持节（）沼（）符军：“吾欲入劳军。“亚夫乃传（）言开壁（）门。壁门士吏谓从屈车崎（）日：”将军约（）,军中不得驱驰（）。“于是天子乃按辔（）徐（）行。至营,将军亚夫持兵揖（）日：“介内（）之士不拜，请以军礼见。”无子为动（），改容式（）车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既（）出军门，群臣皆（）惊。文帝日：“嗟乎（），此真将军矣！（）者新上、棘门军，若（）儿戏耳，其将固（）可袭而虏（）也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之（）.（汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门：委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。皇上亲自去慰劳军队。到了新上和棘门的军营，直接驱车而入，将士们部下马迎接皇帝“随即来到J'细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：'军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。”过r不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况卜皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是电上的车队也只好拉住细绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵涔，双手抱拳行礼说：“穿殿着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见.”皇上因此而盛动，脸上的神情也改变了，儡身扶若横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是我正的将军。先前的葡上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虎那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不己。）