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    傅雷家书好句摘抄5篇.docx

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    傅雷家书好句摘抄5篇.docx

    傅雷家书好句摘抄5篇傅雷家书好句摘抄5篇傅雷家书好句摘抄傅宙家书好句好段摘抄傅雷家书是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编,该书是一本优秀的青年思想修养读物,是素养教化的经典范本,是充溢着父爱的教子名篇。以下是傅雷家书好句好段摘抄,欢送阅读。他们苦心孤诣、呕心沥血地造就的两个孩子(傅聪一著名钢琴大师、傅敏一英语特级老师)是他们先做人、后成"家",独立思索,因材施教等教化思想的成功表达,因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。家书中父母的谆谆训诲,孩子与父母的真诚沟通,亲情溢于字里行间,给天下父母子女猛烈的感染启迪.傅雷说,他给儿子写的信有多种作用:一、探讨艺术;二、激发青年人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面忠实的"镜子”。信中的内容,除了生活琐事之外,更多的是谈论艺术与人生,灌输一个艺术家应有的高尚情操,让儿子知道"国家的荣辱、艺术的尊严”,做一个“德艺俱备,人格卓越的艺术家爱子之情本是人之常情,而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种平凡的温情脉脉,而是始终把道德与艺术放在第一位,把舐犊之情放在其次位。正如他对傅聪童年严格的管教,虽然不为常人所认同,但确乎出自他对儿子更为深厚的爱。该书由于是父亲写给儿子的家书,是写在纸上的家常话,因此如山间潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情纯真、质朴,令人动容。这本书问世以来,对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。傅雷家书获得过全国首届优秀青年读物一等奖,还被列为大型丛书百年百种优秀中国文学图书之一。据统计20多年间它的发行量累计已达110万册,这足以证明其影响之大。俾雷家书是一本“充溢着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇",也是“最好的艺术学徒修养读物",更是既平凡乂典型的近代中国学问分子的深刻写照,是可以使我们更好提高F1.身修养的一本好书,更值得父母和孩子读一读。(本书由工学院李仲阳博士、刘忠博士以及广州中山高校文学系教授陈子轩引荐)本书为书信体。傅雷家书一一苦心孤诣的教子篇:凝合着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的,是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的阅历现身说法,以及自身的人生经验教化儿子待人要虚心,做事要严谨,礼仪要得体;遇逆境不气馁,获大奖不高傲;要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严,做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时,对儿子的生活,傅雷也进展了有益的引导,对口常生活中如何劳逸结合,正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样提出看法和建议。拳拳爱子之心,溢于言表。1、莫扎特既不知道什么暴力,也不知道什么叫做惶惑和疑心,他不像贝多芬那样,尤其不像华葛耐那样,对于“为什么”这个永久的问题,在音乐中寻求答案;他不想解答人生的谜。莫扎特的朴实,跟他的温顺与纯净都到了同样的程度。对他的心灵而论,便是在他心灵中间,根本无所谓谜,无所谓疑问。2、你不是一个作家,从单纯的职业观点来看,固无须训练你的文笔。但除了多写之外,以你此时此刻的环境,怎么能训练你的思想,你的理智,你的inte1.1.ect才智呢?而一个人思想、理智、inte1.1.ect'智的训练,总不能说不重要吧?3、你到波以后时时提到精神极度疲乏,除了工作的“时间"以外,更重要的生怕还是工作时“消耗精力”的问题。倘使练琴时能多抑制情感,多着重于技巧,多用理智,我坚信必需可以削减乏累。竞赛距今尚有三个多月,长时期的心理惊悍与感情昂扬,足以影响你的成果;千万当心,H己警觉,尽量冷静为要I我十几年前译书,有时也一边译一边感情冲动得很,后来慢慢改好了。4、对外国挚友虽然要客气,也要阔气,但必需有分才。像西卜太太之流,到处都有,你得提防。巴尔扎克小说中人物,不是虚造的。人的心理是:难得收到的礼,是看重的,时时得到的不但不看重,反而认为是应享的权利,临了非但不感谢,倒简洁生怨望,所以我特殊要嘱咐你"有分寸"!5、反过来讲,我们和欧洲真正的占典,有时倒反隔离得远一些。真正的古典是讲雍容华贵,讲gracefu1.雍容,e1.egant高雅,moderate!Jitf。但我们也极懂得discreet含蓄,也极讲中中之道,一般青年人和传统不亲切,或许不能抓握这些,照理你是不难体会得深刻的。有一点或许你没有特别留意,就是欧洲的占典还多少带些宫廷气味,路易十四式的那种宫廷气味。6,共产党员时时强调:“克制困难",要克制困难,先得冷静!只有多用头脑才能解决问题。7、孩子,你必需很快乐,大家都在前进,而且是脚踏实地的前进,决不是喊口号式的。我们的国家虽那么在科学成就上还谈不到"原子能时代”,但整个社会形势进展的速度,的确是到了“原子能时代”了。8,环境静谧对你的精神最要紧。作事要科学化,要彻底!我恨不得在你身边,帮你解决并支配一切物质生活,让你安心学习,节约你的精力与时间,使你在外能够事半功倍,多学些东西,多把心思花在艺术的推敲与思索上去。一个艺术家假设能很科学的处理口常生活,他对他人的奉献必需更大!9、赤子之心这句话,我也始终记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会缔造一个世界,缔造很多心灵的挚友!恒久保持赤子之心,到老也不会落伍,恒久能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位挈友说得不错,艺术表现的动人,必需是从心灵的纯净来的!不是纯净到像明镜一般,怎能体会到前人的心利?怎能打好听众的心灵?10、出台行礼或谢幕,面部表情要温顺,切勿像过去那样太肃穆。这与群众心情大有关系,应刚好留意。只要不急,心里放宁静些,表情H然会和缓。11、假设常常能有些少许进步,就不要灰心,不管进步得多么少。12、你考虑这很多微小环节的时候,必需心平气和,精神上很冷静,切勿烦躁,也切勿焦急。有问题终得想法解决,不要怕用脑筋。我历次给你写信,总是特殊冷静、特殊客观的。唯有冷静与客观,终能想出最好的方法。13、真诚是须要长时期从小造就的。社会上,家庭里,太多的教训使我们不敢真诚,真诚是须要很大的志气作后盾的。所以做艺术家先要学做人。艺术家必须要比别人更真诚,更敏感,更虚心,更英勇,更坚忍,总而言之,要比任何人都IeSSimPerfeCt较少不完备之处!14、坚持真理原是一件艰难的斗争,也是教化工作;须要好的方法、方式、手段,还有是耐性。万万不能动人,令人误会。这些修养很不简洁,我H己也还离得远呢。但你可趁早努力学习!15、看到内地的建立突飞猛晋,自己更觉得惭愧,总嫌花的力气比不上他们,奉献也比不上他们。只有抓紧时间拚下去。16,你得千万疼惜自己,疼惜我们所珍视的艺术品!遇到任何一件出入重大的事,你得想到我们一一连你自己在内一一对艺术的爱I17、这一回可不然,你的确和莫扎特起了共鸣,你的脉搏跟他的脉搏相同了,你的心跳和他的同一节奏了;你活在他的身上,他也活在你身上;你自己与他的共同点被你找出来了,抓住了,所以你才会这样欣赏他,理解他。18、艺术不但不能限于感性相识,还不能限于理性相识,必须要进展第三步的感情深化。换言之,艺术家最须要的,除了理智以外,还有一个"爱"字!19、一切宏大的艺术家(不管是作曲家,是文学家,是画家.)势必兼有独特的特性与普遍的人间性。我们只要能开掘自己心中的人间性,就找到了与艺术家沟通的桥梁。再假设能细心揣摩,把他独特的特性也体会出来,那就能把一件艺术品整个儿了解了。20、我劝你下方不要为了技巧而苦恼,主要是时时静下心来,细细思索,开掘自己的毛病,找寻毛病的根源,然后想法对症下药,或者向别的师友讨教。苦恼只有打扰你的学习,反而把你的技巧拉下来。傅雷家书好句摘抄(2)傅雷家书好词好句摘抄篇一:傅雷家书读书笔记摘抄全部的生命真理,你的心都明白,受苦走没有事实表现;盼望你从今时此刻起先,一生记住这一点。尺寸事物必需考虑人。爱苦苦汁早熟,中年龄可以更加宁静。我庆贺你与臼己奋斗的志气。一个一个翻筋斗过去种植的,只要爬上来,就会慢慢爬上山峰,脱离个人之上。哀痛的眼泪是造就你的利魂的纸浆。那些没有阅历苦痛的?人不会有深切的怜悯。全部零星的小事都要周到,不要害怕燥热的口子,贪心,一切都必需做好。最重要的,不怕麻烦。孩子,我盼望你多留意实际的事情,应当做,做不懒的tono.利用时间,不仅运用时间工作,而且还运用时间休息,写。不要遗忘杜福的诗:家书百万金但主要是最突出的局部,你的心,从人们学到的精华,必需牢牢驾驭,深化自己的性格,无论何时何地这一局部总是一样的。这样就可以造就独立实体的特点的你记得这样的话:年轻人最有可能给一个不起眼的印象。事实上,他正在眼前,饥渴渴望吸取新的东西,不必需不感恩;但知道这种心态有多少;你不要让人误会。只要真相,是真正的教训,无论父母或挚友的口,出熟人,都要承受。不要累,麻木不仁,像耳风!你不要把游戏放在心里。收益和损失,试图搁置,只是为了尽一切努力,值得的心;效果好,精神也可以减轻工作口的负担,来到权力不会惊惶。状况,以后会有。我从过去,从来没有大惊小怪。你不必担忧,不必在肚子里施压,不要告知我们。人们在起伏的低潮中处于高潮中的高潮,只有平凡的人,生活就像一个停滞的水;或者有很高的自我修养,只能缄默而不累,真正的救济。只有高潮,但太多让你惊惶,低潮,但太多,让你颓废,只是罚款。慢慢地,你会开展一种处理过去的心情:这是能够思索,不再震惊坚持,从客观的绿由和效果分析的位置,做将来的参考,以幸免同样的错误。一个人只能面对现实的志气,面对错误,用理性分析,彻底的感知;完毕不会被召回侵蚀。学生必需先有条件:没有人的心,然后由老师指引也是徒劳的。第一步学习西方绘画技巧,看外国作品,跟着外国作品遗忘清洁-这是一个特殊辛苦的工作同时追求他们的民族精神和特性。最熬煎的人不是心理活动,也不是身体劳动,而是担忧。你不能在工作日太忙了人们把你拉出来,你必需补上你的家庭作业,这是你的能量的障碍。你提到完备,其实,完备不存在,整个生命,世界,宇宙,都不完备。最糟糕的是最强大的。篇二:傅宙家书摘抄及评析(1)傅雷家书摘抄及评析“孩子,我虐待了你,我恒久对不起你,我恒久补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑,只是不敢向你妈妈说,人生做错了一件事,良心就永久不得宁静!真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!”评析:离别之时,父亲傅雷自贡对儿子的管教严格,手段"残忍",竟然成了臼己的错误。哎,其实这是爱子情深啊!"少时不努力,老大徒伤悲”!停雷老师在儿子幼时,严加管教、一丝不苟,"残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话,哪里有父亲虐待H己的亲生骨肉的呢?俗话说得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老师用的是严父底下出才子。平常,父母对我们实行“暴力"的时候,我们应当抱有理解的看法,我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好,也是恨铁不成钢C终归父母们都抱有,望子成龙望女成凤的愿望啊!“以演奏而论,我觉得大体很好,一挥而就,精神饱满,细腻的地方特殊细腻,变更的确很多。我们听了都很快乐,很感动。好孩子,我真该芍奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了。盼望你从今留意完全的修养,将来必需能攀蹬峰顶。”评析:这是傅雷老师,听过儿子傅聪的录音后,对儿子所讲评的。这里面包括了,傅老师对儿子的录音,精细的分析,以及客观的赞许。并且在后面提到了对儿子的盼望。这是家长对孩子的教化方法。既要表达出自己对孩子的确定,让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信念。另一方面,也提出了臼己的盼望,给孩子指明白前进的路途,开展的方向。而我们当子女的,也应在父母指引的道路上,吸取父母的经验,取长补短开展臼己的新道路。“在公共团体中,赶任务而阻碍正常学习是免不了的,这一点我早料到。一切只有你H己用坚决的意志和立场,向领导宛转而有力的去争取。否那么出国的准备乂能做到多少呢?一一特殊是乐力方面,我始终放心不下。从今以后,到处都要靠你个人的毅力、信念与意志一一实践的意志。”评析:叮嘱万嘱咐,父母心放不住。儿子面临社会十变万化,如何应对,作为父母百感交集。用自己走过的经验,提示儿子少走怨路,多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子,是父母生命的持续,是父母心中托起太阳的盼望。父母走的弯路,不盼望孩子重蹈覆辙,盼望他们能比自己“更上一层楼青春期的我们,应当放下逆反的心理,听从父母的教训,理解父母的苦心。其实,这也是为了我们自己好,为了我们以后的生活更加轻松、快乐。篇三:傅雷家书摘抄及读书笔记傅雷家书摘抄及读书笆记傅雷家书是我国文学艺术翻译家传宙及夫人1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编,该书是一本优秀的青年思想修养读物,是素养教化的经典范本,是充溢着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地造就的两个孩子(傅聪一著名钢琴大师、傅敏一英语特级老师),教化他们先做人、后成"家",是孩子造就独立思索,因材施教等教化思想的成功表达,因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。下面是一篇傅南家书读书笔记,仅供大家参考:一、傅雷的爱子情深“尊敬的孩子,你走后其次天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲单独守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”前面的语句摘F1.傅雷家书,是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句,字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子,盼望他强壮成长,向外开展,但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的,从八月怀胎到十月分娩,家长辛辛苦苦,一步步将儿女训诲成人,为的就是盼望子女才有所用,以后不至于露宿街头。而,儿女成才之际,亦是离开屋檐独飞之时。作为父母,既为他们而快乐,也为此难过难过。终归是骨肉之情。作为我们应当体会、理解父母的苦心,让父母看到他们想看的一幕一一我们快快乐乐的生活,也算是报答了父母含辛茹苦的培育之恩傅雷家书好句摘抄(3)傅雷家书模板好句摘抄傅雷乡信爵句戴抄一、只要事真实力证明您的口意,只要动作实力表明您的口迹。二、读俄文别太快,太快了忘没有牢,将来又要重头去过,犯没有上。三、从占当前,到处皆要靠您小我私家的毅力、疑想取意志一一理论的意志。四、本人指摘本人而出有动作表达,尔是最没有同意的。五、人熟的闭是过没有完的,比及过失差未几的时分,乂要分开世界了。六、一个艺术野必需能把本人的情感“降华”,实力于人无益。七、尔平生任什么时候期,闹爱情最冷烈的时分,也出有记却对学识的虔诚。八、一小我私家宣泄是要供心思安康,没有是使本人愈来愈甜闷。九、酸楚的眼泪是造就您口灵的酒浆。没有经验锋锐的疾苦的人,没有会有深厚专年夜的异情口。十、年岁年夜的人末是往更近的出路看,很多事您们一时感觉尔看失不合错误,口子暂了,现真却给您证明尔并出年夜错。十一、不克不及充溢把握工夫取区分工作的徐慢前后,您的全部城市挨合扣。十二、孩子,孩子!孩子!尔要怎么的拥抱您实力示意尔的懊丧取酷爱呢!1三、只管将来您尔之间离多别长,但尔精力上至长是暖和的,没有孤寂的。1四、巨细事皆要对人野有交接!1五、孩子,尔很快乐您那种变质的历程,但愿您将来比尔对人熟有更深切的理解,对人类有更冷烈的爱,对艺术有更真诚的自信念!1六、中文老是到外洋来想提高更快。1七、学识第一,艺术第一,真谛第一,一一恋爱第两,那是尔至此为行出有变过的本那么。1八、人熟作错了一件事,良知便永恒没有失安定!1九、一个又一个的筋斗栽已往,只有爬失起去,势必会逐步攀上顶峰,飘逸正在小尔之上。20、送君十面末须一别,人熟没有是皆要靠显忍去撑己往吗?附件附件附件傅雷家书好句摘抄(4)傅雷家书好句摘抄导读:1、既然生活在金钱世界中,就不能不好好地限制金钱,才不致为金钱所奴役。2、练的东西,艺术上的体会与修养始终是H己得到的,早一口露面,晚一口露面,对真正的艺术修养并无关系。3、先为人,次为艺术家,再为音乐家,终为钢琴家。4、世上就绝没有放纵无度而不食其果的事!5、对F1.己的文化遗产彻底消化的人,文化遗产决不会变成包袱,反而养成一种无所不包的胸襟。6、赤子孤独了,会缔造一个世界。7、人生的关是过不完的,等到过的差不多的时候,乂要离开世界了。园丁以血泪浇灌出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。8、唯有艺术和学问从来不辜负人;花多少劳力,用多少苦功,拿出多少忠诚和热忱,就得到多少收获与进步。9、把自己的思想写下来(不管在信中或是用别的方式),比着光在脑中空想是大不同的。写下来须要正确精细的思想,所以写在纸上的自我检讨,特殊深刻,对FI己也印象深刻。10、多抑制感情,多者重于技巧,多用理智,我坚信必需能削减乏累。11、心中没有的人,再经名师指引也是枉然的。12、一个人孤独了,思想集中,所发的感想都是真情实感。13、不阅历锐利的苦痛的人,不会有深厚博大的怜悯心。14、为学凿重要的是“通”,通才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股;“通”才能造就气节、胸襟、目光。"通"才能成为"大",不大不博,便有坐井观天的紧急。15、从形象的朴实,见到他精神世界的强健。16、不为成功冲昏了头脑是坚毅的最好的证据。17、中国哲学的志向,佛教的思想,都是要能限制感情,而不是让感情限制。假设你能撒好听众的感情,使他们如醉如狂,哭笑无常,而你H己屹如泰山,像调度千军万马的大将军一样不动声色,那才是你最大的成功,才是到了艺术与人生的最高境界。18、一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,必需会慢慢攀上*,超脱在小我之上。19、阅历一次磨折,必须要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步。这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都没关系,只要吸取教训,所谓人生或社会的教化就是这么回事。20、佛教的才智正好与基督教的信仰成为显明的比照。才智使人自然而然的醒悟,信仰反易使人入于偏执与热狂之途。21、尽管人生那么无情,我们本人还是应当把自己尽量改好,少给人一些苦痛,多给人一些快乐。22、人终归是感情的动物。有时流露也不是可耻的事。23、辛酸的眼泪是造就你心灵的酒浆。24、要有耐性,不要操之过急。越是心平气和,越布成果。时时刻刻要成认H己是笨伯,不怕做笨功夫,那就不会期盼太切,稍不进步就慌乱了。25、艺术是火,艺术家是不哭的。26、一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。27、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头;机智人望见别人吃亏就学了乖。28、一切做人的道理,你心里无不明白,吃亏的是没有事实表现。29、一个人不必需付了代价有酬报,可是不付代价的酬报是恒久不会有的。即使有,也是不行嵬的。30、一个人发泄是要求心理安康,不是使自己越来越苦闷。31,真诚是第一把艺术的钥匙。32、应对你的精神要像应对你的手与指一样,时时刻刻留意放松。33、一个乂一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,必需会慢慢攀上*,超脱在小我之上。辛酸的眼泪是造就你心灵的酒浆。不阅历锐利的苦痛的人,不会有深厚博大的怜悯心。34、你的随和脾气多少得改掉一些老在人堆里,会缺少反省的时机:思想、感觉、感情,也不能好好地整理、归纳。35、母性的宏大不在于理智,而在于那种宜觉的感情。36、园丁以血泪浇灌出来的花果,迟早得送到人间去让别人享受。37、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的外表,而要细致分析,究竟新感受的东西,和你原来的观念、心情、表达方式有何不同。这是须要冷静而强有力的智力,才能分析清晰的。38、艺术不但不能限于感性相识,还不能限于理性相识,必须要进展第三步的感情深化。39、一个人爬得越高,越要在生活的各方面兢兢业业。40、人一辈子都在*一一低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般:或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。41、只要是真理,是真实的教训,不管出之于父母或挚友之口,出之于熟人生人,都得承受。别因为是听腻了的,麻木不仁,当做耳边风。42、艺术假设姑最美的花朵,生活就是开花的树木。43、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会缔造一个世界,缔造很多心灵的挚友!44、成就的大小、凹凸,是不在我们驾驭之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚毅,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击一一不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的一一打击;从今以后你可以孤军奋斗了。45、赤子便是不知道孤独的。46、一个人太顺当,很简洁不知不觉间忘形的。47、坚持真理的时候必需留意讲话的方式、看法、语气、声调。要做到越有理由,看法越缓和,声音越松软。坚持真理原是一艰难的斗争,也是教化工作;须要好的方法、方式、手段,还有是耐性。48、多抑制感情,多着重于技巧,多用理智,我坚信必需能削减乏累。功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成果!49、生性并非"薄情”的人,在行动上做得跟"薄情”一样,是最冤枉的,犯不着的。正如一个并不顽皮的人耍顽皮而结果反吃亏,一个道理。50、我从来没爱你像此时此刻这样爱得深切,而正在这爱得最深切的关头,偏偏来了离别!51、志向的艺术总是如行云流水一般自然,即使是大方激扬也像夏口的疾风猛雨,好像是天地中势必有的也是势所势必的境界。一露出雕琢和斧凿的痕迹,就变为席俗的工艺品而不是出于肺腑,发自内心的艺术了。52、下功夫叫自己心理上松动,保管叫你有好成果。惊惶对什么事都有弊无利。存者"我尽我心"的观念,一惊惶就立即叫自己宽驰,应对你的精神要像应对你的手与指一样,时时刻刻留意放松。53、只要是真理,是真实的教训,不管是出之于父母或挚友之口,出之于熟人生人,都得承受。54、不阅历锐利的苦痛的人,不会有深厚博大的怜悯心。一个人发泄是要求心理安康,不是使F1.己越来越苦闷。55、有一天夜里,她劝你明天再练,你答复说,象你那样,我还会有成果吗?应对人家的好意,用反指责的方法,臼然不行。从这些小事情上推而广之,你我无意之间损害人的事必需不大少,也难怪别人都说我们高傲了。人们时时都会这样,对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。待人要谦和有礼,善解人意,知恩图报!56、最熬煎人的不是脑力劳动,也不是体力劳动,而是操劳(worry)!57、走非臼有公论,口子久了自然会黑臼清晰!58,对方把你作为她完全的世界虽然很紧急,但也很宝贵!你既已觉察,必需会慢慢点醒她:最好旁敲侧击而勿正面提出,还要使她感到那是为了维护她的人格独立,扩大她的世界观。倘如你已经想到奥里维的故事,不妨就把那部书叫她细读一二遍,特殊要她留意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道1.ove,1.ove,I。Ve的人只是童话中任务,在现实世界非但得不到1.ove,连口子都会过不下去,因为她除了Iove一窍不通,一无全部,一无所爱。59、但凡一天到晚闹技巧的人,就此艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关,一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的,技巧是手段;老是只留意手段的人,势必忘了它的目的。60、世界上最高最纯净的快乐,莫过于欣赏艺术,更莫过于欣赏自己孩子的手和传达出来的艺术。61、艺术表现的动人,必需是从心灵的纯净来的!不是纯净到想明镜一般,怎能体会到前人的心灵?怎能打好听众的心灵?62、唯有*静止,精神的活动才最圆满。63、一切只有你F1.己用坚决的意志和立场.到处都要靠你个人的毅力、信念与意志一一实践的意志。64、我们知道你F1.我指责精神很强,但个人天地终归有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用,不同的看法才能使你进步、扩大视野,盼望用冷静和虚心的看法加以思索。65、孩子,可怕的敌人不必需是面目凶狠的,好声好气、满腔热血的友情,有时也会耽搁你很多宝贵的时间。66、我们一辈子的追求,有史以来多少世代的人的追求,无非是perfection,但恒久是追求不到的,因为人的志向、幻想,永无止境,所以PerfeCtion像水中月、镜中花,始终可望而不行及。但能在某一个阶段就得总体的"完整"或是比拟的"完整",已经很不差了。67、自己指责自己而没行动表现,我是最不赞成的,这是做人的根本作风。不仅仅是对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心愿,只有行动才能说明你的心迹。待挚友不能如此马虎。生性并非"薄情”的人,在行动上做得跟"薄情”一样,是最冤枉的,犯不着的。正如一个并不顽皮的人耍顽皮而结果反吃亏,一个道理。68、送君十里终须一别,人生不是都要靠隐忍来撑过去吗?69、真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之,不知为不知。真诚的“不懂",比不真诚的"懂"还叫人好受些。最厌烦的莫如H以为是,自作解人。有了真诚才会有虚心,有了虚心才肯丢弃自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解别人。70、人的一生,总是在*和低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。71、太阳太猛烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。73、辛酸的眼泪是造就你心灵的酒浆。不阅历锐利的苦痛的人,不会有深厚博大的怜悯心。73、冲突是解决不完的,所以艺术没有止境,没有PerfeCt的一天,人生也没有PerfeCt的一天!惟其如此,才须要我们日以继夜,终生的追求、苦练;要不然大家做了能皇上人,垂手而天下治,做人也太腻了!74、老是蒙着自己,不正视现实,不正视自己的病根,而拖泥带水,不晴不雨地糊下去,只有给你精神上更大的害处。该拿出志气来,彻底清算一下。75、我做父亲的只想做你的影子,既要随时随地帮助你、疼惜你,乂要不让你对这个影子觉得厌烦。76、对客气的人,或是师长,或是老年人,说话时手要垂直,人要立直。77、真正的佛教教理并不坚信真有天堂地旗,而是从理智上求觉悟,求超度,觉悟是悟人世的虚幻,超度是超脱苦痛与苦恼。78、功夫用得不够:没吃足苦头绝不能有好成果!79、世上最有力的论证莫照实际行动,最有效的教化莫如以身作那么:自己做不到的事千万勿要求别人,先改自己。80、关于感情问题无论如何要抑制,以前途为重,以安康为重。81、要不然大家做了藕皇上人,垂手而天下治,做人也太腻了!82、理宜也不要气壮,得理也要饶人。83、艺术是你的终身事业,艺术本身已是激烈感情的,练琴时万万不能再惊惶过度。人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人,更要抑制一些。84、只有事实才能证明你的心愿,只有行动才能说明你的心迹。85、一个人只要真诚,总能打动人的:即使人家一时不了解,日后仍会了解的。傅雷家书好句摘抄(5)傅雷家书好句摘抄1、尽管人生那么无情,我们本人还是应当把自己尽量改好,少给人一些苦痛,多给人一些快乐。2、世界上最高最纯净的快乐,莫过于欣赏艺术,更莫过于欣赏F1.己孩子的手和传达出来的艺术。3、一个人孤独了,思想集中,所发的感想都是真情实感。4,艺术假设是最美的花朵,生活就是开花的树木。5、老是蒙着自己,不正视现实,不正视自己的病根,而拖泥带水,不晴不雨地糊下去,只有给你精神上更大的害处。该拿出志气来,彻底清算一下。6、园丁以血泪浇灌出来的花果,迟早得送到人间去让别人享受。7、F1.己指责自己而没行动表现,我是最不赞成的,这是做人的根本作风。不仅仅是对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心愿,只有行动才能说明你的心迹。待挚友不能如此马虎。生性并I片薄情"的人,在行动上做得跟"薄情”一样,是最冤枉的,犯不着的。正如一个并不顽皮的人耍顽皮而结果反吃亏,一个道理。8、应对你的精神要像应对你的手与指一样,时时刻刻留意放松。9、佛教的才智正好与基督教的信仰成为显明的比照。才智使人自然而然的醒悟,信仰反易使人入于偏执与热狂之途。10、但凡一天到晚闹技巧的人,就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关,一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的,技巧是手段;老是只留意手段的人,势必忘了它的目的。11、要有耐性,不要操之过急。越是心平气和,越有成果。时时刻刻要成认自己是笨伯,不怕做笨功夫,那就不会期盼太切,稍不进步就慌乱了。12、不为成功冲昏了头脑是坚毅的最好的证据。13、只要是真理,是真实的教训,不管出之于父母或挚友之口,出之于熟人生人,都得承受。别因为是听腻了的,麻木不仁,当做耳边风。14、既然生活在金钱世界中,就不能不好好地限制金钱,才不致为金钱所奴役。15、辛酸的眼泪是造就你心灵的酒浆。不阅历锐利的苦痛的人,不会有深厚博大的怜悯心。16、生性并非"薄情”的人,在行动上做得跟"薄情”一样,是最冤枉的,犯不着的。正如一个并不顽皮的人耍顽皮而结果反吃亏,一个道理。17、一个人不必需付了代价有酬报,可是不付代价的酬报是恒久不会有的。即使有,也是不行靠的。18、是非自有公论,口子久了自然会黑白清晰!19、为学最重要的是"通",通才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股;“通”才能造就气节、胸襟、目光。"通"才能成为"大",不大不博,便有坐井观天的紧急。20、最熬煎人的不是脑力劳动,也不是体力劳动,而是操劳(WOrry)!21、一个人发泄是要求心理安康,不是使自己越来越苦闷。22、一个乂一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,必需会慢慢攀上顶峰,超脱在小我之上。23、送君十里终须一别,人生不是都要靠隐忍来撑过去吗?24、志向的艺术总是如行云流水一般自然,即使是大方激扬也像熨口的疾风猛雨,好像是天地中势必有的也是势所势必的境界。一露出雕琢和斧凿的痕迹,就变为庸俗的工艺品而不是出于肺腑,发自内心的艺术了。25、冲突是解决不完的,所以艺术没有止境,没有PerfeCt的一天,人生也没有PerfeCt的一天!惟其如此,才须要我们口以继夜,终生的追求、苦练:要不然大家做了羲皇上人,垂手而天下治,做人也太腻了!26、对自己的文化遗产彻底消化的人,文化遗产决不会变成包袱,反而养成一种无所不包的胸襟。27、心中没有的人,再经名师指引也是枉然的。28、不阅历锐利的苦痛的人,不会有深厚博大的怜悯心。一个人发泄是要求心理安康,不是使自己越来越苦闷。29、人生的关是过不完的,等到过的差不多的时候,又要离开世界了。园丁以血泪浇灌出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。30、母性的宏大不在于理智,而在于那种直觉的感情。31、功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成果!32、一个人爬得越高,越要在生活的各方面兢兢业业。33、成就的大小、凹凸,是不在我们驾驭之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚毅,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击一一不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的一一打击:从今以后你可以孤军奋斗了。34、我们知道你自我指责精神很强,但个人天地终归有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用,不同的看法才能使你进步、扩大视野,盼望用冷静和虚心的看法加以思索。35、从形象的朴实,见到他精神世界的强健。36、赤子便必不知道孤独的。赤子孤独了,会缔造一个世界,缔造很多心灵的挚友!37、中国哲学的志向,佛教的思想,都是要能限制感情,而不是让感情限制。假设你能掀好听众的感情,使他们如醉如狂,哭笑无常,而你自己屹如泰山,像调度T军万马的大将军一样不动声色,那才是你最大的成功,才是到了艺术与人生的最高境界。38、世上就绝没有放纵无度而不食其果的事!39、艺术不但不能限于感性相识,还不能限于理性相识,必须要进展第三步的感情深化。40、一切只有你自己用坚决的意志和立场到处都要竟你个人的毅力、信念与意志一一实践的意志。41、对客气的人,或是师长,或是老年人,说话时手要垂直,人要立宜。42、一个人只要真诚,总能打动人的:即使人家一时不了解,日后仍会了解的。43、世上最有力的论证莫照实际行动,最有效的教化莫如以身作那么:自己做不到的事万勿要求别人,先改自己。44、下功夫叫自己心理上松动,保管叫你有好成果。惊惶对什么事都有弊无利。存着"我尽我心"的观念,一惊惶就立即叫自己宽驰,应对你的精神要像应对你的手与指一样,时时刻刻留意放松。45、我们一辈子的追求,有史以来多少世代的人的追求,无非是perfection.但恒久是追求不到的,因为人的志向、幻想,无止境,所以perfection像水中月、镜中花,始终可望而不行及。但能在某一个阶段就得总体的"完整"或是比拟的"完整",已经很不差了。46、多抑制感情,多着重于技巧,多用理智,我坚信必需能削减乏累。47、阅历一次磨折,必须要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步。这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都没关系,只要吸取教训,所谓人生或社会的教化就是这么回事。48、一个乂一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,必需会慢慢攀上顶峰,超脱在小我之上。辛酸的眼泪是造就你心灵的酒浆。不阅历锐利的苦痛的人,不会有深厚博大的怜悯心。49、真诚是第一把艺术的钥匙。50、太阳太猛烈,会把五谷晒焦:雨水太猛,也会淹死庄稼。51、我从来没爱你像此时此刻这样爱得深切,而正在这爱得最深切的关头,偏偏来了离别!52、真正的佛教教理并不坚信真有天堂地狱,而是从理智上求觉悟,求超度,觉悟是悟人世的虚幻,超度是超脱苦痛与苦恼。53、只要是真理,是真实的教训,不管是出之于父母或挚友之口,出之于熟人生人,都得承受。54、先为人,次为艺术家,再为音乐家,终为钢琴家。55、理直也不要气壮,得理也要饶人。56、一个人太顺当,很简洁不知不觉间忘形的。57、辛酸的眼泪是造就你心灵的酒浆。58、一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。59、艺术是你的终身事业,艺术本身已是激烈感情的,练琴时万万不能再惊惶过度。人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人,更要抑制一些。60、多抑制感情,多着重于技巧,多用理智,我坚信必需能削减乏累。功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成果!61、练的东西,艺术上的体会与修养始终是自己得到的,早一口露面,晚一口露面,对真正的艺术修养并无关系。62、坚持真理的时候必需留意讲话的方式、看法、语气、声调。要做到越行理由,看法越缓和,声音越松软。坚持真理原是一艰难的斗争,也是教化工作;须要好的方法、方式、手段,还有是耐性。63、只有事实才能证明你的心愿,只有行动才能说明你的心迹。64、人终归是感情的动物。有时流露也不是可耻的事。65、你的随和脾气多少得改掉一些老在人堆里,会缺少反省的时机:思想、感觉、感情,也不能好好地整理、归纳。66、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头:机智人望见别人吃亏就学了乖。67、对方把你作为她完全的世界虽然很紧急,但也很宝贵!你既已觉察,必需会慢慢点醒她:最好旁敲侧击而勿正面提出,还要使她感到那是为了维护她的人格独立,犷大她的世界观。倘如你已经想到奥里维的故事,不妨就把那部书叫她细读一二遍,特殊要她留意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道1.ove,1.ove,I。Ve的人只是童话中任务,在现实世界非但得不到1.ove,连口子都会过不下去,因为她除了Iove一窍不通,一无全部,一无所爱。68、赤子便是不知道孤独的。69、艺术表现的动人,必需是从心灵的纯净来的!不是纯净到想明镜一般,怎能体会到前人的心灵?怎能打好听众的心灵?70、一切做人的道理,你心里无不明白,吃亏的是没有事实表现。71、关于感情问题.无论如何要抑制,以前途为重,以安康为重。73、赤子孤独了,会缔造一个世界。73、要不然大家做了哪里上人,垂手而天下治,做人也太腻了!74、唯有艺术和学问从来不辜负人;花多少劳力,用多少苦功,拿出多少忠诚和热忱,就

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