传统文化讲座.docx

弘扬传统文化追寻华蜜人生一.导语举例：胡斌我被十三所学校开除过引题。（胡斌事例，从小家庭环境优越娇惯，导致他性情顽皮，九年义务教化阶段，被兰州13所学校开除，母亲管教他，他就辱骂母亲，15岁走向社会，打仗斗殴，常常被拘留，后来不得不离开兰州到北京，玩网络嬉戏六年。后来他转变了，第一件事是给父亲洗衬衫，父亲说，我宁愿信任是鬼洗的，也不情愿信任是你洗的，胡斌的男第当然知道外甥从小长大是什么样的，不信任这是真的，就特意买车票到兰州实地看一看，这些是不是真的。后来走的时候问胡斌妈妈朝斌看了那些书籍资料，带回家给自己的孩子观看。那么是什么东西有这么大的力气，变更了胡斌，是传统文化。今日我们要讲的就是这个主题。）二 .名词说明：传统文化及其内容传统文化：我们所说的传统文化是中华民族文明演化而汇合成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创建的，为中华民族世世代代所继承发展的具有显明民族特色的历史悠久，内涵博大精深传统优良文化。它是中华几千年文明的结晶。传统文化内容：主要指儒释道三家，保家文化是核心，儒家文化的创始人孔子，中国闻名的大思想家、大教化家。是儒家学派的创始人。有弟子三千，其中七十二贤人。圣贤区分：前者强调品德最高尚'才智最超群，后者强调德才兼备，没有拥有才智。孔子去世后，其弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典论语。述而不作信而好古。道家文化创始人老子，老子，姓李名耳，字伯阳，又称老聃。中国古代宏大哲学家和思想家、道家学派创始人，电影里的太上老君。中庸之道，指不偏不倚，折中调和的处世看法。道是什么？其实很简洁，道就是自然万物运行的规律，天地万物运行的规律这个叫道，比方说早上太阳从东边升起，晚上在西边落下，恒久不变的自然规律这个叫道，什么叫德呢？根据自然规律，根据自然的秩序,去生活，去工作，去待人接物，这就叫德。农夫春天播种，秋天收获，所作所为是符合自然规律。这就叫有德。这个德最重要的一点,就是根据自然规律生活，不要破坏自然规律。道德、道理（道理）介绍作品：电影了凡四训和命伸意公遇灶神记.佛教文化，起源于印度，（世界四大文明古国，古印度、古埃及、古巴比伦和中国）。但缺憾的是，除中国之外，其他三个文明古国的文化已消逝了，只留下一些历史痕迹.佛教创始人释迦牟尼，尊称佛陀，意思是彻悟宇宙人生的真相者。佛是觉悟了的人，主见戒定慧。释迦牟尼佛讲经说法49年，讲的是宇宙和人生的真相，是对法界众生至善圆满的教化，是一门自然科学。建议大家看看钱文忠教授在百家讲坛讲大唐西域记释迦牟尼佛传。中国孔子老子与印度释迦牟尼生于同时代，三人年龄相差不到20岁。儒释道三家，对世界文化产生了重大影响。三 .为什么要复原弘扬传统文化：为什么要我们重新相识传统文化呢？中国传统的圣贤教化，可以追溯到4500年前，在汉武帝时代，正式将僵家学说确立为教化政策，这一政策始终保持到二十世纪上半叶均未变更。直到70年前,才渐渐把它废除掉。中国落伍，有人认为是孔孟之道造成的，遇事把孔孟打倒了，五四运动砸烂孔家店，彻底把传统文化清除了。（我记得小时候，说鼓吹克己复札，礼貌要90度,躬）中国传统文化被否定，遭到了破坏，打倒孔孟之后呢？近一个世纪过去了，社会存在的问题更多了，环境污染，雾,地震，饮苦食春，抢劫拐骗凶杀吸毒，尤其是我们做教化工作的，来着看我们的孩子们变成了什么样子:南傲无札，目中无人，杀父就母，衣来伸手饭来张口、唯我独尊任性蛮横，以自我为中心，自私自利，啃老花钱大手大脚,不珍惜不感恩不懂事，是非观念淡薄，民族意识淡薄名、国家意识淡薄，不敬重自然不畏惧自然。我们生活的时代，似乎有钱有房有车有存款，但是我们华量吗？太多空虚、忧虑，压力、焦虑、人心浮黑，华宣指数全球倒数第一，我们缺少了什么？就是传统文化丢失了。这样的结果必格减弱一个国家的综合实力，几十年了，我们的教化是失败的教化，我们面对的是一片教化的荒原。要攵原弘扬传统文化，是我们教化工作者义不容辞的责任和义务。读书人为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！1988年1月全球70多位诺贝尔奖获得者在巴黎集会，发表宣言21世纪人类要走向那里，也就是人类怎么生存？得出的结论是要到中国2500年前的孔老夫子那里去找答案，向中国的孔老夫子吸取才智。由此可以得出，今日不仅崛起的中国乃至全世界都须要孔子的才智。截止2010年10月，全世界孔子学院已建立了22所，同时还有369个孔子讲堂，共计691所分布在世界96个国家和地区。到2016年9月，全球134个国家拥有500家孔子学院，1000个孔子讲堂，美国就拥有108所孔子学院，451个孔子讲堂。早在1989年，美国军校就学习孙子兵法论长久战，美国总统尼克松写一本书不战而胜中说：当有一天，中国的年轻人，已经不再信任他们的老祖宗的教化和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了,搞“和平演化”，不动一刀一枪，就战胜敌人。所以有一位政协委员山东高校教授刘大均发表一篇文章中国，你上当了中说，一些家长就像没有孩子的货色，一些孩子，就像没有爹妈的主。我们祖宗的文化在被外国人学习，我们自己还在接受西方的世界观和价值观。现在我们国家也意识到现在这个社会出现种种问题的严峻性,正在复原传统文化教化，2017年1月25日中共中心办公厅国务院办公厅印发了关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的看法因此，弘扬中华圣贤文化，亟需靠我们大家共同努力去复原挽救。用中国的传统文化挽救世界，是历史给予我们中国人的责任。四 .相识儒家思想：儒家文化的精髓：修身、齐家、治国、平天下。礼记一语。五伦、五常、四维、八谯1五伦“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、挚友有信”。那么儒家思想究竟教给我们什么呢？它也让我们知道人与人之问，不论贫富贵贱都会自然产生五种关系：父子、君臣、夫妇、兄弟、挚友。父子一一父慈子孝，一棵树要从种子长成参天大树，跟阳光、土壤、水分、养料都有关系。人生活在世界上就像一棵树一样，自自然然会和四周有关系，这个关系就是“伦常大道这种关系不是我们自己规定的，也不是谁独创的，它是自然如此的。树和水有关系，你偏不让它跟水有关系，伦常乖舛，立见消亡，树就死了，就这么简洁，第一个是父子有亲，亲是什么意思？敬爱不但亲切还要爱，父母爱子女这个叫慈祥，子女爱父母这叫孝，它是自然的。我们和父母，父母和我们，这个敬爱它的特点就三个字：无条件。没有条件的敬爱这是自然的人文关系。自然规律，自然秩序，自然条件，动物世界也是如此，乌鸦反哺，没有条件啊。可是现在的人，敬爱父母有条件了，要房要车，父母敬爱子女也有条件了，考上名牌高校的怎么样了？子女忙起来，没有时间去探望父母了，这变成什么？父子有亲的那种天伦大道，无条件的亲和爱完全被破坏了。君臣领导与被领导之间，君使臣以礼，臣又侍君以忠夫妇男女有别。男主外、女主内，夫妻能各尽本分。兄弟一一长幼有序，兄弟姐妹和谐相处。这种秩序是真正的同等，现在孝敬父母，敬重老师。将来我们当父母、当老师也会得到孝敬和敬重。挚友一一人与人之间交往，守信用，讲道义。自然界的万事万物都是守信用的，违反了诚信，就违反了自然的秩序。关系、规律就立见消亡，这不是迷信，是真的自然科学，现在为什么父子也不亲了，长幼也没有序？夫妇打仗闹冲突？君臣也不讲道义？挚友也没有信用？为什么？缘由只有一个，就是没有了教化，（孝的文就是上所施下所效，育是养子使做善也。给孩子教化就是培育他做人的道理）没有这种教化，人变得自私自利，一旦复原这教化，实现和谐社会，和谐家庭、和谐身心肯定不难。难得是什么、是你不信任,不学习不做，也就是古人常讲的牛不喝水强接头。是最难的。儒家思想讲的是人伦大道“人无伦外之人，学无伦外之学二人的一生都离不开这五种正常运转的自然法则，永恒不变。是每个人都应当明白的安家立命之学。也是维系社会安定世界稳定的商校问。2 .五常（仁义礼智信）2、五常，即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范人伦关系的行为准则。仁，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。凡事不能光想着自己，不能自私自利，多设身处地为别人着想,为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。义，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把,即为义。占字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家须要时，刚好出手，帮人家一两下，即为义。礼，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。智，知道日常的东西。把平常生活中的东西琢磨透了，了解宇宙运行的规律，了解人与人之间关系，就叫智。信，人言也。远占时没有纸，阅历技能均靠言传身教。别人用生命或鲜血换来的对四周世界的相识，不信老师的教会是要吃亏的。信者，实为人类之言，是人类从普遍阅历中总结出来的才智，当然不会骗人。3、四维，即礼、义、廉、I1.t0礼一上下、贵贱、长幼、贫富的等级秩序；义一对国家社会的道德义务：廉一坦荡无私，清正廉洁；耻对坏事的羞愧心。4、八德，中国封建社会表彰的八种德行,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。孝悌之至通于神明光于四海无所不通3 .八德（一）、孝：孝就是孝养父母、顺其心愿。孝经云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。我们是从父母那里获得生命,我们应当知恩感恩。一个人能知恩感恩，孝心才是以萌生“百善孝为先”孝乃德之首，为人须当孝父母，孝敬父母如敬天。父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。有两件事不能等，善（无私心，不为自己利益）“孝''是会意字。一个“老”字，加一个儿子的“子”，合在一起就成了一个“孝”字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫“孝”，所以，上一代和下一代密不行分，我们看这个字就似乎一个儿子背负着一个老子，它告知我们一个道理，即代代相传，上一代总是想着如何培育下一代，才能对他的父母，他的祖先有所交代。同时为社会培育一个好孩子，也是对社会有所交待。而孩子理应将奉养父母的责任扛在肩上；另一种说明：扛灵入土，完成孝。（教化的“教”孝的文化）孔子的学生子夏曾问孝于孔子，孝中最难做到的是什么？孔子答最举的是对父母的看法温和。仅仅是有了事情儿女须要替父母去做，有了酒饭让父母吃，英非能这样就可以算是孝了吗？不是的，孔子眼中什么才是真正的孝顺那？时时想着父母，孝顺父母，不仅养父母之身，还要养父母之心，养父母之志，养父母之才智，这样才能真正让父母身心开心，生活更加美满华蜜。孝顺孝顺，孝心就要听从父母，孝了你就顺了，你的运气不好，你的孩子不听话不爱学习，都因为你不孝。典型孝的故事，舜的故事，大孝之人必有大德。厚德载物。有德行的人才有福报。弟子规中说：亲有疾、药先尝、昼夜伺、不离床。我没做到，举例：上行下效，在家里，我父亲常常打电话给我，我女儿就这样跟我说：“妈妈你对姥爷可宾好，每次都看法好，答应姥爷的事情，然后还问姥爷还须要什么？等你们老了，我就像你对待姥爷那样对你们。”孝敬父母就是孝经自己的明天。（上行下效）父亲生病，出院治疗，供血不足，艾草泡脚。为人不行无孝，无孝如树无根，如水无源。父母养子成人,恩深如似海，德高如泰山，一朝一夕一举一动难言尽述，父母爱子无微不至，辛苦不辞冒险不退，始终不倦劳而不怨，爱子一生至死不变。为人子者须当知恩报本，欲子孝顺，须先孝双亲，如不孝父母亲，别人肯定会逆离你，今口为人子媳妇，后口为人父母翁姑，今不孝父母翁姑，后口受子女媳妇不孝，恶性循环，理之所当然也。孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。（二）、悌：悌是兄友弟恭，就是弟要敬重听从哥哥，而哥要爱惜弟，兄弟如手足。兄弟姐妹不和气就是不孝，父母不情愿，心情不好，就不孝。（三）、忠：忠是负责尽职。（四）、信：会意字一个“人”加一个“言；就是人说的话，就要守信。（五）、礼：礼是人与人往来的法则。孟子日“毋不敬”强调为人能承受委屈，到处敬重他人。（六）、义：义是求尽义务，不讲权利。言行思虑合情合理合法，真正相识自己所处的身份、地位、负责尽职，各守本身，为人处事中不起盗心，不占便宜，凡见他人所需，无条件尽心竭力供应帮助，克尽为人之义务，遵守义，则无处不欢迎。我们多人都在盲目的舍命的赚钱，认为只有赚到更多的钱才最实在，最有作为，他不知道钱财和义相关，里见过板店公共场所供关公，不懂啥意思，不义之财不行取，不讲“义”赚钱也很辛苦。供奉财神是像范蠡学习，散财的道理。高校里句子，言悖而入者，亦悖而出；货悖而入者，亦悖而出。（回声的道理），用违反情理的话责怪别人，别人也会用这种方式责怪你；用违反清理的方法获得财物，也会不合理的失去。通俗地说不是好道来的，也不是好道去了，会招致灾祸。很多人认为不管啥手段，只要谋取到钱财,说没看人家别人怎么样啊，是我们不熟识不了修，认为人生的目的也不知道从什么时候起先，膨胀的一颖心在于谋取利益。君子乐意作君子，小人冤枉做小人。人多千算,天则一算。司马光家训1中说：“积金以遗子孙，子孙未必能尽守；积书以遗子孙，子孙未必能尽读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计”（七）、廉：廉是廉洁自律，绝不贪污受贿子曰：礼义廉耻，国之四维，四维不强，国乃灭之。（八）,耻：耻为耻辱，知耻辱，知错误，则有发奋精进，此乃儒家思想之精辟。五.女德那么作为妻子母亲，什么样的心地是深厚的？什么样的德行是值得赞扬的？1、媳妇是喜神。女孩明白做女孩道理，接进门来高兴奋兴、乐乐呵呵的，应酬家庭的一切事务，笑容满面的，这是喜神.因为媳妇一兴奋，整家人都兴奋了。有的女孩不要娘家的陪送，也不要婆家的彩礼，男女双方崇俭结婚，谁也不拉谁的账码。结婚仪式还不搞排场，使婆娘两家在钱财物上不起纷争。进家以后，不争不贪，同心同德，这叫财神.到婆家能把家务完全托起来，以托满家为己任，大家享她的福，这是福神.媳妇要真能达到这种程度，可以说她出贵了，大家都敬重她，所以她还是个贵神.你看看，喜神、财神、福神、贵神,娶一个媳妇接来了四尊好神。可有的媳妇不是这样，一进门就生气撅嘴，不知足，吵吵闹闹，把家里搅得一塌糊涂，这是什么神？丧门神来了，撅嘴神来了，谁不吓掉魂啊！赶快离她远点儿，老婆婆、大姑、小姑都不敢上前。你看看，一个媳妇的好坏，干脆影响一个家庭的好坏。2、孝敬父母公公婆婆和岳父岳母及长辈。因为他们是这个家族大树的根。妻子要用孝顺的心曲滋养树根，树根吸取养分，通过内部管道来滋我们的财宝，滋养我们的子孙滋养家族的枝叶花果所以我们要知道孝顺为人须当孝父母，考敬父母如敬天。孕妇怀孕7个月-电话亭，比尔盖茨学了弟子规和孝经后，就道出人间真谛,他在他的微博中写道：世界上最不能等的两件事，一是孝敬父母，二是行擅长社会。把中国的传统文化运用得炉火纯青，明白中国老祖宗舍得的关系，大舍大得小舍小德不舍不得的道理。2：敬重丈夫：天要下雨，地什么时候反对过，地从来都没吱声,这是自然，法则。但是有前提，丈夫必需是妻子学习的样样，丈夫领妻不管妻，妻子相夫教子，助夫成德、不累夫成罪。（给丈夫洗脚,不行以母鸡打鸣）摆正位置，勤俭付出，是服务员，不是公主。3：温柔：女人要温柔柔,顺，妻子的心要像水一样，随圆就圆，陵方就方，把它放在什么容器里就是什么形态定不挑剔，假如女人脾气大说话尖酸苛刻强词夺理每天发火耍脾气，一把大火就把家这棵树烧光了，孩子也每天苦恼不好好学习了家量就不会安律了。所以说：妻贤夫无祸，妻子的心地温柔了，就是春天的大地，滋养万物，福报无穷。女人像水就低向慢处，托起满家，全家人的你福德庇佑，向高处自取灭亡。4：爱心：妻子有爱心，你有爱心的时候，就是“一切众生而为树根”，念念都是爱心对每一位众生，就是在浇灌你家大树的树根，就会得到好的回报，念念为众生是最大的利益自己。母亲是原件，孩子是复印件。“心是良田百世耕”，一个女人的心地厚，她很有德行，能养百世的孝子贤孙。我们女同胞你今日回家就去给公公婆婆买上好的水果和他们喜爱吃的食物，进门先喊妈，你看看你的家庭是什么样子的。你一人兴奋，全家晴天。何乐而不为。挚友家孩子生病，看不惯公婆，其实是不敬重。实例，张一个家庭家道兴盛与衰落责任在于女人也就是母亲，古人讲“一辈无好妻，十辈无好子”，母亲的心要孝顺柔软让孩子吸取养分才能长好，所以有聪慧人说孩子搞对象看对方的母亲，这很重要。因为母亲的心是深厚的大地，孩子的成长和家庭生活财宝等都长在母亲的心地上，所以说母亲或妻子承载着家族的希望和将来。古人为什么要求女人要有“三从四德”，就是培育女性的忍辱心，忍辱的心就厚，厚怎么样？厚德就载物呗！忍辱是宽容理解，从对方的角度动身，理解他的说法和做法。七.陈大惠与传统文化（现代科学与传统文化）那么传统文化与我们个人生活究竟有多大的影响。它能影响我们每个人的人生，我们的工作、事业、家庭、教化子女、日常生活、为人处世、我们的身体健康以及我们生存的环境等等无所不及，我是一个偶然的机会接触到传统文化的，我感叹我没有白活过这一生,因为我在我四十几岁的时候接触到了传统文化，我一接触到它就立刻被吸引，我惊羡。传统文化的作用力有多大：能变更穷苦人也能变更亿万富翁，能变更儿童青少年也能变更白发苍苍的老婆婆，熏染了按部就班的学子也变更了十恶不赦的罪犯，传统文化报告团负责人，原中心电视台第一代东方时空节目主持人同时也是资深的制片人陈大惠，从2006年起先，致力于传统文化的莫原和宣扬，辞去了中心电视台工作，做义工到现在，在全国各地做巡回报告，无一份索取而无怨无悔。他在报告中提到，有一个七十多岁的阿姨，听了他的报告后哭了，说为什么早没有得到传统文化，这位阿姨说她活错了，她承认自己不是一个好媳妇，她说我年轻的时候打过婆婆,今日我学到传统文化，我忏悔我的过错。我听他的第一个报告就是:趋吉避凶一一重新相识传统文化。陈大惠讲：学习弟子规，学习传统文化，能够“趋吉避凶”。就是能趋向祥瑞，避开凶残，就能够得到华蜜人生，就能消退，削减降低灾祸。为什么会是这样？我们大家不仅会有疑问。甚至会觉得这里有宿命论的思想和迷信的色调。我们现在依据科学来相识这个世界，达到什么程度，相识了多少，我们只相识我们生存的宇宙时空的百分之四，构成世界三大因素：物质信息和能量，把没有认知的东西叫做伪科学，缺憾的是我们在用已经认知的百分之五去理解未知的百分之九十五。科学对维次空间的相识，现代世界科技最高尖端美国量子力学探讨所，用仪器证明探讨到11个维次空间，有多少，无限个。（人是三维空间）那么在这里请大家要有耐性，听完讲座你再下结论。现代科学证明物质的组成由分子、原子、质子、中子、介子夸克（极微之微）等微粒；也就是把物质切割到最终，里面是空得了，这个空间存在是以波的形式存在，这个是构成物质最基本的粒子，假如没有波动这种方式，这个世界什么都不存在。例如可以理解的声音、光是一种波，其实全部物质存在都是以波的形式。人心能影响变更世界，人心产生的心情是波，有心情想法的波都是可以影响这个世界的。这种说法有多少人能信任呢？我们来听这些权威的科学家是怎么说的。美国量子力学探讨所科学家迪恩莱丁有一种另外相识世界方式：量子力学方式。它提出世界不是这种呆板的机械事物，更像有机体紧密连接在一起，向时空延长。在那种环境里，我的思索和行为方式不断对我自己也对外部世界，有比量子力学大得多的影响。因此，从一个涉及伦理道德的基本观点来看，我的所思所想影响了世界。从这种意义上说，为什么变更世界观变更我们的心念是多么重要。现在量子力学理论证明人们想法说法做法必定会影响到四周的环境变更。这种理论其实在中国已经有几千年历史了,叫做天人感应。它的基础是中国传统哲学体系中的天人合一的原理,它所揭示的是特别满的万物运行法则，天代表自然万物，人只是自然万物的一分子而已，人和自然万物是一个整体，无法分开。这正是道家所讲：“天地与我同根，万物与我一体”的道理。所以芸芸众生所作所为，一言一行必定会影响和变更四周的天地万物。所以我们也多少懂得今日这个世界为什么灾难变得多了。所以说人天感应一点也不神奇，是自然规律的反应，几千年的历史和现代高级科学都证明白这一点。理论依据：牛顿第三定律，作用力和反作用力相等。不知道大家听没听说过日本闻名作家医学博士江本胜的一项轰动世界的水结晶试验，水知道答案，在世界各地采集的水标本放入器皿中，让水阅读文字倾听音乐，然后进行冷冻，以高速摄影的方式视察拍摄。发觉水具有复制记忆，感受和传达信息的实力。当水倾听关于爱、感谢、美妙的、善的词语、音乐、语言时水结晶都会呈现出漂亮规则的图案，当倾听到关于仇恨、斗争、羞辱等攻击性的恶的词语时，水结晶就会凌乱破裂毫无规则。人的一生几乎都活在水的状态中，要想健康而华蜜的度过一生，只要让占到人体百分之七十的水干净就可以了，医学已经证明，人的心理状态对身体的影响很大，在充溢爱与感谢的环境中，生活就会轻松而欢乐，身体自然健康无病，若陷于苦恼，感苦，怨恨中，身体立刻就会出现异样。所以我们的每一个念头，每一句语言的善恶，都会变更我们体内的水分子，使之或漂亮或丑恶，干脆影响了我们的健康和生活。我们生活的现代社会，似乎衣食无忧，但是我们没有那种华蜜,平安，欢乐，和谐的感觉，每个人都被苦恼、惊慌、忧虑、压力困扰着，为什么呢？不学传统文化了，不知道道德已经很久了，那么,每天口头讲的道德是怎样一个定义呢？A.传统文化中我们常用的几个词语：人定胜天：对它真正的意思大家始终误会了，理解成人肯定能够战胜自然界，真是这个意思吗？不是定是指安定，安定什么？安定自己的本分，安定自己的身份。就是当老师的，就好好当老师，是售货员好好卖东西，是医生就好好给人看病，人定胜天就是人心安定了，人安守自己本分了，人们体现出凝合力能够超过自然界，还有一个词叫“仁者无敌”，很多人也误会了？现成是打遍天下无敌手的人，就是仁者无敌，其实不是这个意思，仁者无敌就是真正慈爱的人眼中没有敌人。而不是看这个不顺眼，看那个不顺眼，这个我要报复，那个我要打击。当我们看到仁者无敌这四个字的时候，就应当反省，我惭愧，我还不够慈爱，我的心还不够仁爱。不慈爱你就有灾难啊？（假如我们老师，我们学生，我们的学生家长，在以前就能接触到传统文化，那孩子就不会被绑架、被杀害，也就是没有慈爱的父母的孩子是会有危急的）所以道德这个道就是自然的规律，自然的秩序，自然的关系，就是道，根据自然的规律和秩序和关系去生活去工作，那么你就是一个有道德的人，我们学习弟子规四书五经传统文化，就是教化我们不受灾祸，根据自然规律，秩序和关系生活。做有道德的人，就能趋吉避凶。我们来看下面两个与之相关联的词语。伦常乘舛，立见消亡“伦常”是什么意思呢？伦就是关系，常就是恒久不变的规律。“乖舛”是什么意思？违反、背叛自然规律。伦常乖舛就是违反了伦常大道，就等着立见消亡吧。什么是善恶：善就是符合自然规律的生活，说话做事违反自然规律就是恶。利益大众是善，一心一意为人民服务。什么是报应：我们手打出去一拳头多大的力气，肯定受到多大的反作用力，这就牛顿第三定律，反作用就是报应。回声的力气，坏别人就好比仰天吐吐沫，最终回到自己脸上。什么是上天：我们常说：.'上天报应，上天饶不了你上天就是老百姓通常说法，事实上上天就是天地万物运行的规律和秩序，是万物运行的自然关系，还有一种说法，众人是天，违反众人心愿就是逢天，所以，心存善愿，天必佑之。神是上天垂相。什么是感恩：今日的社会很缺乏感恩，我是一颗树，往这棵树上浇一点水我就有感，我就有反应，阳光一照我叶子就绿，这全部的反应就叫感。恩是什么，是对我们有好处，有好处的，要记得，我们要知道感恩，知道有回报，太阳照我就有绿色，就强壮成长，给我水，我就长的滋润，这是回报水，士康让我在这个地方生长，土壤越纪沃，我长的越壮大，这个都叫恩，而我们现在呢？别人对我有好处，根本没有感觉，这就是说把这个根断了，再比方我站在外面，太阳照我，我热身体自然出汗这个叫做感，恩就是说别人有恩给我们，要有回应。这就是感恩,是很自然的东西,假如说阳光照我,我就是不出汗,把全部的毛孔都闭得死死的，那这个人也就完蛋了,所以，不能够知恩图报的人，必定有灾福.因为你违反了自然规律。趋吉避凶。德不配位,必有灾殃。为什么今日的孩子那么爱生病.今日的年轻人那么简洁英年早逝,清华商校的校训是：“厚德戟物”厚就是深厚的意思，德根据自然规律去工作,去生活，去做人做事；载就是承载,物就是我们说的福报。我们全部财宝、才智、我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物.厚德就能承载万物，相反是那句话,叫德不配位，位就是我们的待遇,就是我们的德行不配我们的福报。举个例子,有很多年轻人，演员一出名死了，有些官员一提升就得重病,有的人家里有钱,刚盖完房子就死了。为什么，就这四个字“德不配位”。德行和福报不相称，福报究竟是什么？说通俗就是一种能量，一张桌子能承受十斤重量,你非让它承载五十斤,一百斤你想桌子怎么样.或是变形或是被压垮。己所不欲，勿施于人：自己情愿做，要求别人做到，自己做不到，不能硬要求别人，推己及人。人不为己天诛地灭，这里的“为”字念其次声，是“修养，修为”的意思。整句话是说，一个人假如不留意修养的话，很难在天地间立足。无商不奸（尖）：尖冒高，是给与不是获得，秤杆16颗星的道理。嫁乞随乞嫁叟随叟，士可杀不行辱（错误）书中自有颜如玉书中自有黄金屋，相由心生，境随心转，这个书就是传统文化。不是全部的书。出自真宗赵恒。积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离；就是易经里这句话,“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃"。我们想想我们四周，举例说明。,所以今后，我们无论为人还是处事，工作、生活，无论你做什么，通过学习传统文化，来变更你的思想，修正你的行为，能够真正做到孝顺父母，敬重领导，酷爱学习，见利忘义，公而无私，团结友爱，诚信忠恕，见义勇为，和谐坦荡，先人后己，礼貌待人，遵纪遵守法律，上下有序，讲求公德，廉洁奉公，重民爱民。无私奉献。那你就是传统文化中说的有德行的人，值得信任的人。所以说传统文化讲的是大自然的法则，是神圣的教化，是真理,就像太阳每天从东方升起，从西边落下去一样自然平常，所以它是遵循自然界的规律办事，是唯物主义。【自然法则】付出，福报就多；感恩，顺当就多；助人，贵人就多；埋怨，苦恼就多；知足，欢乐就多；躲避，失败就多；共享，挚友就多；生气，疾病就多；贪欲，贫困就多；施财，财宝就多；享福，苦痛就多；学习，才智就多；慈善，祥瑞就多；忍辱，平安就多。圣贤教化讲的就是一个字“爱”字，弟子规中讲“凡是人皆需爱”让我们大家将传统文化落到实处，并以自己为圆心，向我们四周散发辐射，让我们共同播撒爱心，收获微笑。学习传统文化，遵循这个规律（知足、惜福、感恩、知错改错，乐于付出、勤于奉献）遵循这个自然法则，就能到达华蜜彼岸，获得华蜜的人生原来如此简洁，水都知道答案，你知道了吗？孩子们变成了什么样子：高傲无礼，目中无人，杀父弑母，衣来伸手板来张口、唯我独尊任性蛮横，以自我为中心，自私自利，啃老花钱大手大脚，不惜福不感恩不懂事，是非观念淡薄，民族意识淡薄、国家意识淡薄，不敬重自然不畏惧自然。几年前有这样一则电视新闻：上海浦东机场发生一幕惨剧，赴日留学5年的25岁青年汪某对前来接机的母亲连刺9刀，致其当场昏迷，生命垂危。究其缘由，这5年汪某赴日留学的经费全由母亲一人担当，花费超过150万。他母亲省吃俭用，将唯一的房产变卖，寄住在娘家，最终四处举债，仍无法接着支付他昂扬学费。母亲付出了自己的全部，当不能满足儿子的要求时，却换来儿子的仇恨。父母爱孩子是本能，中国很多父母都是以儿女为中心活着，付出的太多，孩子却觉得天经地义。自己亲自养大的孩子，自己当成“心头肉”的孩子，长大后却成为榨干自己、嫌弃自己、甚至仇视自己的白眼狼，这让操劳了一生父母感到彻骨的冰凉。为什么付出越多的父母，往往养不出感恩的孩子？其实答案很简洁：中国式父母往往只知道关切孩子吃饱穿暖，只关切孩子的成果，却忘了教孩子感恩.不知道感恩的孩子，父母为他付出的再多，在他眼里都是常态，一旦他眼里的常态被打破，就会心生怨恨。那么面对这样现实，当今社会我们该怎么教化孩子们：中国自占就有这样一句话："3岁看大，7岁看老"，它简洁明白地概括了幼儿心理发展的一般规律。从3岁的孩子的心理特点、特性倾向，就能看到这个孩子青少年时期的心理与特性形象的雏形;而从7岁的孩子身上，你能看到他中年以后的成就和功业。3岁和7岁的时候，是成长发育的两个市要关节点。意大利闻名教化家蒙台梭利说;"人生的头三年赛过以后发展的各个阶段，赛过3岁直到死亡的总和。“现代科技证明是特别有道理。由此可见，对于孩子的教化，家庭教化尤为重要。父母是孩子的第一任老师，孩子一诞生就睁开眼睛看，到1000天的时候，思维方式基本定型，不好变更，受谁的影响，当然是父母。到了7岁，生活习惯行为习惯已经基本养成,以后更不好变更。到12岁以后，长成什么样也就说明样了。等长大再管活等长大了就懂事了，这是一种懒散的父母的侥幸和托词。我们每天都在讲教化，家庭教化，社会教化，那么我们想要教化到什么程度算达到目的？让我们的孩子从小能够培育他具有这样四种基本技能：整齐、清洁、合适、知足、感恩、有平安意识，到入学的年龄，培育他具有这样三种实力：爱学习、会学习、臼主学习。家庭教化达到这种程度的家长，具有了无上的才智的家长。那么我们的家庭教化存在那些问题：一、家庭教化误区的十大表现随着了女独生化，家庭对了女的期望值越来越高，对了女的教化投入也越来越多，这为独生子女的身体、文化、思想等各方面素养的提高供应了有力的保障。但是，由于独生子女在家庭的“单性”、“无可比性”，现代家庭教化出现了种种误区：中国式父母的悲伤：付出自己的全部，却养不出感恩的孩子小组中是一群深觉自己受到父母损害，而选择站在父母对立面仇视父母的人常挂在嘴边的是“再苦不能苦孩子很多父母告知孩子：“你只要好好学习，其他的都是我们来做J母亲付出了自己的全部，当不能满足儿子的要求时，却换来儿子的仇恨。误区之一：由宠爱而溺爱。这是最典型，也是最常见的家庭教化误区，主要表现在对孩子的百般呵护，真是“摔在手里怕碰着，含在口里怕化了”。过度的溺爱，使子女在家庭中处于至尊地位，看不到家庭中其他成员存在的价值。由于父母过分的宠爱，只想对子女尽“责”，而不要孩子对父母、家庭负责，使子女成为只想索取、不想奉献的亳无贡任感的人。正是这种一味忘我的舔犊深情，这种畸型的爱，造成了父母爱得越多，付出得越多，而从子女那里得到的回报却越少的奇妙现象。误区之二，由悲观而暴力。家庭对孩子的暴力是在溺爱之后、悲观之余的一种恨铁不成钢的过激行为。有些父母在孩子小的时候百般溺爱、听从。养成了孩子刁蛮、任性的性格。当孩子长大了，父母又痛恨孩子身上的种种恶习，矫枉过正，从打骂起先，发展到用棒棍打，用铁链锁。据天津市对500.名少年儿童家教状况的调查，发觉67%的儿童被父母打骂过。除了体罚。还有一种“看不见的灾难”一一心灵施暴在扭曲着孩子的心灵。如有时孩子不听话，常遭家长的“冷脸”和“白眼”，有时孩子达不到家长期望的目的，就被斥贡为“蠢猪”、“笨虫”。据调查，常常受贬斥的孩子“在智力和心理发展上甚至比常常受体罚的孩子更为低下”。这是因为“它可能将一个孩子的自尊心完全毁灭”。专家们认为，孩子在羞辱中生活，将会产生旧期.；在缺乏暖和中生活，将学会对人冷漠：孩子在惩处尤其是非正值的体罚下生活，将会变得粗野、残忍。据上海黄浦区工读学校对297名学生的调查，因教养方式方面的溺爱或粗暴打骂，致使子女走上违法道路的占87.8%。这种由爱而恨从一个极端走向另一个极端的行为带来的后果可想而知，这种状况往往发生于文化层次不高的家庭。误区之三，重物质，轻精神。随着社会经济的发展，竞争日趋激烈,物质占有欲及金钱万能思想在社会上沉渣泛起，在家庭中也难免有所反映。有的家长为了激励孩子听话和取得好成果，频频运用“物质刺激”的手段：作业做得好有奖，考试得高分有奖，学校得表扬有奖，甚至参与家务劳动也给奖。逢年过节或是孩子生日，父母、长辈更是纷纷给钱庆贺，往往数额惊人。据调查，每年城市孩子的压岁钱少则千元，多的上万元甚至更多。误区之四：由期望而狂热。有些父母或者因为自己小时候成长环境不好，对孩子有一种“补偿心理”：或者是为了给孩子以后出人头地创建条件，也不管孩广有没有天赋、有没有爱好，要求孩/从小就课余学英语、学钢琴、学绘画、学舞蹈，自一对这一切保持一种狂热的看法，要求孩了也保持种狂热的看法。家长对发展孩子智力所投入的物力和心血可谓是全力以赴，而对孩子非智力因素的培自却大大忽视以致孩广的社会实践实力、独立生活实力乃至道德水准都出现了下降趋势。很多家长最关切的是孩子的学习成果，希望孩子有一技之长，至于孩子在学校和社会上的品德表现如何，则很少关切，以为有了学问，将来就能成“才”。这实在是一种极大的误会，是典型的“重智轻德”的教化。误区之五，由“怕吃亏”而怂恿。有些家长出于“怕吃亏”的心理,认为自己的孩子是根“独苗苗”，在遇到孩子与他人发生纠纷时，指贡他人过多，检讨自己不够，有时甚至为了怕孩子吃亏而怂恿孩子“以暴制暴”，为了一点小纠纷大打出手。这种行为事实上是对孩子的错误起推波助澜的作用，事实上，也使自己的孩子陷于孤立的状态，它比“溺爱型”更具攻击性。误区之六：由爱惜而袒护。有些家长既是基本爱护孩子免受损害的本能，也是本着''家H不行外扬”的目的，对自己孩子的错误总是百般开脱。有个孩子有小偷小摸的行为，老师发觉后告知家长，家长面对半抽屉的钢笔文具等赃物仍旧找各种理由为孩了辩护。家长说“知道也不能承认啊，自己都看不起自的孩子，老师还会看得起吗？":误区之七：由怜爱而包办。这类家长对孩广怀有怜爱之心，认为孩子再大也是孩子，所以从卜月怀胎始终到长大成人，事事操劳，事事包办。孩子成果不好，就请家教；孩子考不上学校，就用钱买，把本该孩子担当的贡任一概揽到自己身上。这类家长活得很辛苦，可除了培育孩子的依竟性以外，又有什么可取之处呢？误区之八：生而不养，由托付到推卸。现代生活高效率，快节奏，使得很多事业型的家长苦于事业与家庭不能两全。于是实行托付的方法，把孩子托付父母、挚友、老师，自己放心地去干事业，把本该属于自己的教化贡任推给了别人。这种行为在短期内可能是个解决问题的方法，但久而久之，给孩子造成的心理缺憾是无法弥补的,终归亲情是代替不了的。误区之九：由疼爱而无限满足。实行这类教化方法的家庭大致有两种状况。一种是原来吃过很多苦，文化程度不高，特殊希望孩子出人头地的家长；一种是家庭比较优裕，父母当官掌权，或下海经商,他们对孩子有求必应，不分青红皂白，以能满足孩子的要求为荣。误区之十，由分歧而不协作。有些家长自恃有一套安生立命的方法,对学校教化管理有分歧，有对立心情。并且常常在孩子面前流露这种心情。曾有这样一个学生，在校不细致学习，成果很差，老师家访后，家长不是主动协作老师帮孩子找缘由，反而怂恿孩子说：“别听你老师说的，看你老爸，小学都没毕业，照样做大生意。”长期在这种环境熏陶下成长的孩子对待老师的感情、接受教化的效果可想而知！以上排列的现代家庭教化的种种误区，有的相互转化，有的相互交织。它们严峻地制约着孩子的身心的健康发展，完全背离了家长爱惜孩子的初衷，以至于严峻影响下一代的健康成长。二、家庭教化出现误区的缘由透析产生家庭教化误区的缘由是多方面的，其中主要是：1 .家庭教化的指导思想错位，内容偏离现代教化是，学校教化、家庭教化和社会教化的统一体，三者的培育目标是一样的。但教化的内容和方法却各有特点