写材料实用信念(专注)主题用典集锦(20条).docx
-
资源ID:1581629
资源大小:19.90KB
全文页数:12页
- 资源格式: DOCX
下载积分:5金币
友情提示
2、PDF文件下载后,可能会被浏览器默认打开,此种情况可以点击浏览器菜单,保存网页到桌面,就可以正常下载了。
3、本站不支持迅雷下载,请使用电脑自带的IE浏览器,或者360浏览器、谷歌浏览器下载即可。
4、本站资源下载后的文档和图纸-无水印,预览文档经过压缩,下载后原文更清晰。
5、试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
|
写材料实用信念(专注)主题用典集锦(20条).docx
写材料实用信念(专注)主题用典集锦(20条)1 .绳锯木断,水滴石穿。出处:南宋罗大经鹤林玉露。原文:“一日一钱,千日千钱;绳锯木断,水滴石穿。”释义:用绳子当锯子,时间长了就能把木头锯断;水一直向下滴,时间长了就能把石头滴穿。比喻:力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功。用法提示:“绳锯木断,水滴石穿”其实就是“一步一个脚印”的“文艺版”,类似的还有“坚持就是胜利“。真正的坚持,是你坚持不下去的时候,还坚持到底,拼搏到感动自己,还要想方设法去做最后的努力。稻盛和夫曾经说过:“一个人实现梦想最忌讳的就是缺乏恒心。那种朝三暮四的做事方式,绝对会是成功最大的绊脚石。只有瞄准了方向,坚持不懈地走下去,才能扫除一切障碍,到达梦想的彼岸J人生没有一帆风顺,我们能做的就只有坚持到底。2 .石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。出处:战国吕不韦等吕氏春秋季冬纪诚廉。原文:“石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。坚与赤,性之有也。”释义:石头无论怎么破碎,依然是坚硬的;丹砂无论怎么磨损,依然是红色的。比喻:经得住考验,不因外界而改变。用法提示:坚硬是石头的本质,红色是丹砂的本色,它们不会因为外力而改变固有的本性。以物喻人,在全面深化改革的今天,面对复杂局势和各色诱惑,领导干部能否经受得住考验,还要先问问自己,什么是共产党员的本质和本色。“石”和“丹”都可以用来比喻共产党员,“破”和“磨”则可以用来比喻考验,考验有很多种,困难、腐败、任务,等等。所以,在说到品格、信念的时候,都可以用这句话来表决心、提要求。3 .蒲苇纫如丝,磐石无转移。出处:南朝梁张丽华辑录、徐陵作序玉台新咏孔雀东南飞,作者不详。原文:”感君区区怀!君既若见录,不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移J释义:蒲草和苇子柔软结实像丝一样,磐石不容易被转移。后世多用来形容坚定的信念。用法提示:孔雀东南飞原本只是南朝时期的一首长诗,不仅作者不详,连名字也没有。张丽华将其收入玉台新咏时,才以诗歌的第一句“孔雀东南飞”作为诗题。不过,据说焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧确实是一个真实存在的爱情故事。另外,“蒲苇纫如丝,磐石无转移”还曾是还珠格格中乾隆和夏雨荷之间的约定。在公文写作中,可以将这联诗中爱情的那层意思剔除,用以表示对某件事情的坚定。比如,“蒲苇纫如丝,磐石无转移。”党员干部要带头坚定信仰、信念、信心,推动思想再解放、改革再出发、工作再落实,团结带领人民不断把梦想变为现实。4 .曾经沧海难为水,除却巫山不是云。出处:唐元稹离思诗五首(其四)。原文:”曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”释义:曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见细;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。后世多用来形容对某件事情或事物的专心致志。用法提示:五首离思都是元稹为了追悼亡妻韦丛而作的,也是元稹的悼亡诗中最著名的一组。其中,第四首尤为受人追捧。电影天龙八部之天山童姥中,李沧海和巫行云这两个人的名字便是由此而来。在公文写作中,这联诗可以用来形容理想信念方面,比较适合用在排比句中。比如,广大青年一定要坚定理想信念,要有“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的坚定不移的信念,要有“少年智则国智,少年强则国强”的历史担当。5 .砍头不要紧,只要主义真。出处:近现代夏明翰就义诗。原文:“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”释义:砍掉头颅并不可怕,只有我的信仰共产主义是真理。形容即使面临死亡,也不能动摇信仰。用法提示:夏明翰是早期共产党员,曾在五四运动、湖南农民运动中做出过突出贡献。后来被叛徒出卖,在武汉被捕。被处死前,执行官问夏明翰还有什么话说,他便要来纸笔,写下了这首大义凛然的就义诗,年仅28岁。在公文写作中,这联诗经常被用来进行爱国主义教育。比如,我们要有“砍头不要紧,只要主义真”的精神信仰,要有对理想的执着追求、对信仰的忠贞不渝;又比如,“砍头不要紧,只要主义真”,这些视死如归、大义凛然的誓言生动地表达了共产党人对远大理想的坚贞。6 .春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。出处:唐李商隐无题相见时难别亦难。原文:“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”释义:春蚕结茧到死时,丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时,像泪一样的蜡油才能滴干。形容直到最后一刻也不放弃。用法提示:李商隐的无题诗优美典雅,但是晦涩难懂。有的说是对爱情的至死不渝,有的说是对理想的坚持到底,莫衷一是,结果后来大家用的几乎全都是“无题”诗的引申义。在公文写作中,这联诗多用来形容教育工作者,广义来说就是对信仰、职业、使命、责任等的坚守,或是嘉奖某人,或是提出要求。比如,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”那些为了人民而牺牲的奋斗者们,有的家喻户晓,有的隐姓埋名,但他们每个人都是熠熠生辉的楷模,是前行路上的灯塔,是永不过时的标兵。7 .受屈不改心,然后知君子。出处:唐李白赠韦侍御黄裳二首(其一)。原文:“桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地尽,碧叶成黄泥。愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子J释义:受屈而忠心不改,然后才能辨别谁是真君子。比喻:君子的品格经过磨难之后方能彰显。用法提示:“受屈不改心,然后知君子”一句,李白既是在警告韦黄裳,也是在直抒自己胸臆。自己被唐玄宗“赐金还山”,不改本色,自然是君子;而韦黄裳到处打点,曲意逢迎,自然不是君子。在公文写作中,这联诗可以用在困难、失败方面文章,后面的内容可以是如何面对失败,失败之后要怎么做,是坚定信念还是半途而废等。比如,“受屈不改心,然后知君子。”越是难熬的时候,越要输得起,勇于从头再来;越是想放弃的时候,越要咬紧牙关,敢于屡败屡战。8 .板凳要坐十年冷,文章不写一句空。出处:近现代韩儒林所撰对联。原文:“板凳要坐十年冷,文章不写一句空。”“文章不写一句空”也作“文章不写半句空”。释义:做学问的人要耐下心来坐十年冷板凳,毫无怨言;文章却要写得实在,没有半句浮华的空话。用法提示:范文澜曾经说过:“坐冷板凳,吃冷猪头肉J韩儒林和范文澜是好朋友,便有感写下了“板凳要坐十年冷,文章不写一句空”。在公文写作中,这句话可以用来形容学习的毅力和写作的坚持,对象可以是晚辈、学生、青少年等。比如,“板凳要坐十年冷,文章不写一句空。”青年人正处于学习的黄金时期,应该把学习作为首要任务,作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式。9 .精诚所加,金石为亏。出处:东汉王充论衡感虚。原文:“此欲言尧以精诚射之,精诚所加,金石为亏,盖诚无坚则亦无远矣。”释义:人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻:只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。用法提示:明人凌蒙初非常喜欢王充的这句话,将其略加改动,写入初刻拍案惊奇之中,就出现了我们更加熟悉的那个版本:“精诚所至,金石为开。”在公文写作中,这句话能够用在很多地方,形容坚持到底必将取得收获,或是强调人与人之间的关系关键在诚,或是期许一直的努力终会达成所愿。比如,”精诚所加,金石为亏。”两岸同胞定能捐前嫌,弃小隙,增强休戚与共的民族认同,不断解决前进道路上的各种问题。10 .经国之大业,不朽之盛事。出处:三国魏曹丕典论论文。原文:“盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。”释义:文章是关系到治理国家的伟大功业,是可以流传后世而不朽的盛大事业。将文章的地位抬到了最高的位置。用法提示:曹丕典论的全本我们今天已经看不到了,论文一篇由于被萧统选入文选而得以完整地保留了下来。在此,我们真的要感谢萧统及其文选。季羡林曾经说过:“写大事不觉其重,状身边事而不觉其轻。”这便是文章的力量。文章是传承文化的载体之一,无论是读还是写,文化都在我们笔尖和眼前。文化是民族精神的核心,是民族的魂灵,是民族力量的源泉。文化的发展对国家的发展和命运有着极为深刻的影响。所以写文章时,每一个字都要仔细揣摩,好好书写。不迎合,不追赶,坚持正确的价值观,是每个写作者应该具备的良心。I1.咬定青山不放松,立根原在破岩中。出处:清郑燮竹石。原文:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风J释义:竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。“咬定”,形容其坚定不移的形态;“立根”,形容其本性孤高而不随流俗的品质。用法提示:竹石是郑板桥为他自己的画一一竹石图所作的诗,赞美了岩竹的坚韧顽强,也隐喻了他自己藐视俗见的刚劲风骨。这首诗语言简易明快,铿锵有力,是一首著名的托物言志诗。在公文写作中,这联诗不太适合直接放在段首,不然后面的内容不好接。比如用作排比,我们要有“咬定青山不放松”的坚韧和决心;“青山”也可以有具体的指向,如党的领导、社会主义道路、改革开放,这样就可以用“咬定青山不放松,立根原在破岩中”这一整句。12 .马足出群休恋栈,燕辞故垒更图新。出处:清李鸿章入都(其二)。原文:”频年伏杨向红尘,悔煞驹光二十春。马足出群休恋栈,燕辞故垒更图新。遍交海内知名士,去访京师有遒人。借此可求文字益,胡为抑郁老吾身J释义:马一旦出了马群、别了马厩就不要再贪图舒适,燕子离开旧巢也是为了谋求新的开始。形容一旦离开家乡,就不要再贪恋故里,而是要去经历闯荡,做出自己的一番事业。用法提示:在公文写作中,这联诗可以用来鼓励青少年,要为实现理想去努力奋斗;也可以要求领导干部,既然选择了为人民服务,必须不负重托,勇挑重担,奋力向前,遇到困难不绕道,碰到难题不回避,咬定目标不放松,弘扬敢打敢拼的作风。13 .沧海可填山可移,男儿志气当如斯。出处:南宋刘过吁胎行。原文:“既不起草黄金闺,又不侍宴白玉墀。何不夜投将军飞,劝上征伐鞭四夷。沧海可填山可移,男儿志气当如斯。安能生死困毛锥,八韵作赋五字诗J释义:男儿志气的力量强到可以填海,大到可以移山。形容意志的力量是无穷的。用法提示:刘过四次应举不中,一生布衣,但他在当时的名气却大得很,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣而且,金庸也很喜欢他,杨过字改之,就是来自刘过字改之。在公文写作中,这联诗能起到加油打气的作用,鼓励大家没有什么是做不到的,可以用在年终总结等文章中。比如,“沧海可填山可移,男儿志气当如斯。”目前,相关工作势头总体很好,但任务仍然艰巨繁重。要乘势而上、迎难而上,善始善终、善作善成,如期实现我们确定的目标。14 .我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。出处:清顾炎武精卫。原文:“万事有不平,尔何空自苦;长将一寸身,衔木到终古?我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时J释义:我也愿意填平这东海,即便身体沉入海中心也拒不悔改。但是只要大海没有被填平,我填海之心将永不泯灭。形容不达目的誓不罢休。用法提示:精卫是很多人的“梦中情人”,陶渊明赞美过她,顾炎武也想学她。在公文写作中,如果两联一起用就放在出处:近现代秋瑾对酒。原文:“不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。一腔热血勒珍重,洒去犹能化碧涛释义:要珍惜自己的满腔热血,将来献出它时,定能化成碧绿的波涛(掀起革命的风暴)。形容一种为革命献身的坚强信念。用法提示:秋瑾从日本回国后,曾在她的挚友吴芝瑛家中,拿出一把新购的偻刀给众人观赏,几人喝过酒后,秋瑾又拔刀起舞“当歌”,正是这首对酒。在公文写作中,秋瑾的诗歌意气风发,比较适合用在排比句中。而且,这联诗侧重以身报国,可用来纪念秋瑾等人,也可用来鼓舞后人。比如,胸怀报国信念,就要有“一腔热血勒珍重,洒去犹能化碧涛”的无畏情怀,以及“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的大义凛然。16 .手提三尺龙泉剑,不斩奸邪誓不休。出处:元末明初施耐庵水浒传第七十二回柴进簪花入禁院李逵元夜闹东京。原文:“吃不到数杯,只听得隔壁阁子内有人作歌道:浩气冲天贯斗牛,英雄事业未曾酬。手提三尺龙泉剑,不斩奸邪誓不休!”释义:手提着三尺龙泉剑,不斩杀那些奸邪誓不罢休。形容一种战胜恶势力的勇气和决心。用法提示:当时吟唱这首诗的可能是“九纹龙”史进,也可能是“没遮拦”穆弘,谁知道呢?施耐庵也没明说。总之不是宋江,但却与宋江在济阳楼提的“反诗”具有相近的思想内涵。在公文写作中,这句话可以用在严肃党内生活、全面从严治党方面,以及面对腐败我们应该采取怎样的态度。比如,“手提三尺龙泉剑,不斩奸邪誓不休。”高压的反腐态势,越来越强劲的“打虎拍蝇”节奏,让人深刻感受到党中央将反腐败斗争进行到底的坚强意志和坚定决心。出处:东晋葛洪抱朴子广譬:“坚志者,功名之主也;不惰者,众善之师也。登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭矣。”释义:意志坚定,是建功立业的主导;不懒不惰,是一切善行的老师。比喻:志坚和勤奋,是做事做人的基本原则。用法提示:葛洪这辈子和“功名”其实是不沾边的,他虽也做过官,但多次辞官;受封为关内侯,后来却隐居罗浮山炼丹。他一生笔耕不辍,著作等身。在公文写作中,这句话可以用来强调意志和勤奋的重要性,要求共产党人或者其他对象都磨炼出这样的品质。比如,“坚志者,功名之主也;不惰者,众善之师也。”中国共产党人必须具有敢于担当的意志。一个真正的共产党人,一个有信仰的人,必然是一个具有坚强意志力的人。18 .壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。出处:南宋陆游书愤。原文:“白发萧萧卧泽中,柢凭天地鉴孤忠。厄穷苏武餐毡久,忧愤张巡嚼齿空。细雨春芜上林苑,颓垣夜月洛阳宫。壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄J释义:我的壮心并没有同年岁一越衰老消亡,纵然死了我也要做鬼中雄杰,英明流芳!形容一种为国尽忠、至死不渝的强大信念。用法提示:这一首写于陆游七十三岁时,同时还有一首“姊妹篇”,所以后人为了区分,也叫这首书愤二首(其一)。在公文写作中,虽然这联诗中有一个“老”字,但它用在老人身上其实并不合适。比较合适的:一是普遍强调爱国主义,用在排比句中;二是在一些纪念活动上,赞美那些已经去世的人。比如,“群德”之“德”,在于克己奉公、舍己为人,包括“壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄”的报国之心,“君子成人之美,不成人之恶”的修身之要。19 .亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。出处:战国屈原离骚。原文:“余虽好修婷以鞭疆兮,骞朝谛而夕替。既替余以感兮,又申之以揽黄。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心释义:这是我的心所追求的东西,即使死许多次我也不会后悔、不会放弃。一是表达一种追求家国富强,坚持高洁品行而不怕千难万险、纵死也无悔的忠贞情怀;二可比喻坚持理想,为实现目标而不懈奋斗的决心。用法提示:“亦余心之所善兮”不能写作“亦余心之所向兮”。在公文写作中,这联诗的两种寓意都有用武之地:一是在表达自己的爱国之志、赞美那些爱国烈士、进行爱国主义教育时,或者做一般的要求时;二是希望文章面对的对象能够坚守志向,认准目标,即使前方有千难万阻,也不放弃。20 .但忧死无闻,功不挂青史。出处:南宋陆游投梁参政。原文:“平生实易足,名幸污黄纸。但忧死无闻,功不挂青史。颇闻匈奴乱,天意殄蛇豕。何时嫖姚师,大刷渭桥耻J释义:我只忧虑默默无闻地死去,不能建立功业名垂青史。形容一种不能为国立功、留名青史的遗憾。用法提示:陆游蛰居山村多年以后,再次出来做官,可惜又是一个后方的闲官:夔州军州通判。但是因为生活所迫和忧念国事,陆游还是接受了,并写诗给“梁参政”,表明自己的心迹。在公文写作中,这联诗可以用来警醒所面对的对象,在位时要努力奋斗,留下不愧于自己、不愧于历史的光辉业绩。比如,“但忧死无闻,功不挂青史。”我们每一个领导干部都要常思常想“入党为什么,当官干什么,身后留什么”。