九年级家读书笔记5篇.docx

九年级家读书笔记5篇家所描写的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭，在这个家庭，高老太爷化身为封建制度，统治着这个腐朽的家，而他统治的手段，也正是封建统治的主要手段专制。下面为大家细心整理了一些关于九年级家读书笔记，欢送查阅。更多九年级读书笔记相关内容引荐九年级的读书笔记名人传九年级骆驼祥子读书笔记九年级的读书笔记国城九年级爱弥尔读书笔记九年级边城读书笔记九年级家读书笔记1读完一本书，有很多感想，想要写读书笔记是一件值得快乐的事，巴金的家就是这样一本书，这样一本给我很多感想的书。我来谈谈我的感想吧！经过一个寒假的时间，我最终将巴金的家读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。家以巴金娴熟的艺术手法，那造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、特性显明、栩栩如生。巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对将来社会的不同看法进展了层层更加深化的分析，真让人眼前一亮。三兄弟中老大觉新的性格用此时此刻的话来说就是愉弱到极点的那种人，在以前就称他为无抗拒主义，是旧社会、旧体制的踊跃的拥护者;老二觉民那么是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想特别承受，但意志不坚决，在必要的时候也会踊跃主动的争取华蜜，从这点上来说我还是很欣赏他的;我最欣赏的是老三觉慈，他是一个对前途将来充溢信念，坚决不移的坚信旧社会必需会过去，旧制度必需会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好分道扬镶，就像两条平行线不行能有任何穿插点一样，也就注定着他们走的是迥然不同的路。是的，在家中描述的这七十多个人物，各有各的显明特点，他们中大局部是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉蕊这样少局部的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的承受者。也就是有了这些人，才使五四后中国人民慢慢觉醒，起先承受新的思想和新的文化。那个黑暗的年头恒久地过去了，但家在批判那个时代的同时正昭示着青春的得意，对啊!青春是多么的得意，我们正处于奇妙的青春岁月中，我们充溢了激情，我们的心里洋溢着爱！只要心中还有梦，就能忍住多少痛。无论什么事情发生我们心中都要有梦。只要心中还有爱，那就离快乐很近，离华蜜不远了！九年级家读书笔记2在这个大家族中到处都充溢着猛烈的勾心斗角和勾心斗角，这是我最笼统的想法。在这个家庭里，发生了太多的悲剧与不幸。三个不同的女人的死，却引人深思。第一个女人是梅。觉新和梅本是真诚相爱的，因为双方母亲不合，就那样拆散了他们，最终各F1.成家。不行思议，觉新和梅原委应当对F1.己的母亲怀有怎样的想法与情感。虽然是自己的母亲，可是这样儿戏般的确定，给他们内心的损害无疑是巨大的，当今后再面对各自的母亲，内心会有怎样的一番挣扎?惋惜，梅却不用了，她已去了，在苦痛的熬煎中凄惨孤独地离开了人间。他们二人的见面也成为了让二人无比苦痛的事情。其次个女人是瑞珏。瑞珏和梅一样，也是封建礼教的牺牲品。所谓的“血光之灾”，其实包含了多少祸心只有陈姨太最为清楚不过。说觉新扮演了一个旧制度维护者的角色一点也不错。听说要赶走瑞珏，他不敢反抗，他只是静默的承受了，哪怕他认为这是一个晴天霹雳，哪怕他的两个弟弟竭力反对、劝阻，但是他还是把瑞珏送到城外荒郊的茅屋中去，不敢担当"不孝”的罪名。或许他也曾想过反抗吧o假如想过，那却只能证明他懦弱。终归假设是他反抗了，瑞珏或许就不会因为照看不周而难产至死。梅是在愁闷中死去的，那么瑞珏呢，她乂是以怎样的心情，对这样的一个家，对她的丈夫觉新，对这个±1恶的社会的封建礼教下了怎样的定义?或许是深深的怨恨与诅咒吧。第三个女人是鸣凤。鸣凤只有17岁，就被高老太爷当做一件礼物送给了冯乐山。终归在他们看来，Y会与物品画等号是那么的自然，随意交易。结果这位年仅17岁的少女被逼得投湖臼尽。很多人都认为鸣凤投湖前的内心独白是家的高潮之一。无论是写觉趣与鸣凤的感情,还是那段内心独白，小说中都写得极为细腻真实，更能打动人吧。但是真正让我揪心的却是鸣凤死前去找觉慈，觉慈却因忙于事业而把她遣走。只是这一瞬，二人却从今阴阳相隔。巴金在这里有没有想警示世人我们都不清楚，但是至少这个小微小环节令人扼腕叹息。本以为鸣凤的死至少可以使这场悲剧完结，没想到事情总是那么不如意。Y头婉儿乂很快被高家用来替代鸣凤，接着着人生的悲剧。三个女人，三场最令我深刻的悲剧。她们的死，都是因为旧社会种.种不对的封建制度。还好最终，觉慧他们最终敲响了这个家族的丧钟。九年级家读书笔记3社会是不断的在进步，像家里面的"觉民"、"觉慧"那样，有着先进文明的思想，英勇的反抗者以强凌弱，以大欺小的行为以及家长的封建思想意识，为自己所相识的真理去奋斗。我们要向他们学习，并不是说我们也要反封建社会（此时此刻我们不是在封建的社会里），而是英勇的反对社会上错误的腐败的思想意识，要敢于开拓创新，坚持遵纪遵遵守法律律，坚信科学，坚持科学真理，反对迷信。就拿文中的例子来说吧I文章中的"鸣凤”是一个Y鬟，她宠爱了“三少爷”，但后来她被"老太爷”卖给"冯老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，无选择的权力，最终跳湖H尽。再比比我们此时此刻的社会，此时此刻的社会人人同等，不分贵贱，没有主仆之分，一视同仁，而且每一个人都受到最根本的敬重，不像封建社会那样，身份低下的人，可以随意给有钱人家的公子少爷老爷当作礼品或物品用金钱买卖，完全没有了人身自由。家向我们充分的呈现了封建社会家庭的面貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷"高觉新"终口思念"梅鸣凤"因被迫婚自尽广觉新”的表妹因大人思想保守，有病不能刚好医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，此时此刻的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识;变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的开展。在巴金的家中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主;但此时此刻有了，还有了互联网，有了电视，有了计第机，有了有了很多可以让我们了解最新资讯的渠道，这一比照，证明白社会在开展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。我们可以向家里面的"觉民"、"觉慧"学习，承受更多的资讯，敢想敢做;还要以家中的“觉新”为借鉴，不要一味的盲目的听从，否那么到头来还是苦了自己,要为自己的志向去奋斗。家描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。而今日我们的家，家里面我们成为了中心，父母长辈为我们而口益劳碌操劳，我们常常是坐享其成。更有的孩子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还时时埋怨父母"没有给最好的条件”。但是事事父母征求和敬重我们的看法，宠爱并且溺爱我们，我们衣来伸手，饭来张口，即便在如此华室的生活中，我们并没有意识到应当满足，应当回报他们。看了家以后，我们为之反思，我们生活在如此华蜜的今日，是否应感觉到庆幸，感到快乐，感到华蜜，并不断努力，用自己最完备的成就来I川报父母长辈们为我们的付出呢?不管怎样，今日的我们比过去的他们要华蜜，我们的生活中没有硝烟、没有斗争、没有奴役、没有饥饿尽管生活中还有这样那样的不如意，但是我们已经比他们原来的生活状态好了很多，很多，我们应当好好珍惜这如此不易的华蜜生活！九年级家读书笔记4这是一本很好的书，我特别宠爱它。坚信大家都知道并且都读过这本书，故事的内容就不须要介绍了。看完这本书后，特殊是了解了巴金的生平后，我真的觉得书中的觉慧与巴金本身特别相像。残酷的现实确也教化了青年巴金：母亲死后四个月，二姐就患"女儿痔"死了。她性情温顺，从小熟读烈女传，她学到了很多封建“妇道"，知道作为女人，要听从一切，忍受一切。那本书里，有个臻妇因为生疏的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉;有个王妃，官里起火，她甘愿烧死，也不出来，因为怕失风光。二姐熟读这本书后，显得与她年龄不大相符的缄默与愁闷。祖父生口的三天后，她的生命就完毕了。大哥的境况特别困难，巴金是特殊了解的。大哥原来与一个从小在李家走动的巴金表姐很好，但是这门亲事后来没有成功，他用在祖宗神位前拈纸团的方法，选中了另一个姓张的姑娘。大哥心事成虚话，虽满肚委曲，但也没有反抗，也从不曾想到反抗。后来祖父死了，恰好这时大嫂怀孕，临盆在即，这就成为叔婶们打击他们的可趁之机，他们一方面在祖父灵堂前提出分遗产，一方面乂认为祖父去世不久，长房在服孝期间，在家生孩子，将与祖父在天之史相冲，因而竟然要求大哥送妻子到城外一个偏僻的乡村去生产，说离开家里越远越好。大哥在大家庭中与长辈因循、敷衍、妥协、听从惯了，并不能承受巴金兄弟要让大嫂留下来在家生产的建议。他最终还是拿着衣被陪着自己的夫人上轿，到城外把孩子生了下来。虽然，大嫂并不像家里的瑞珏那样难产而死，但当孩子弥月以后，大嫂抱着孩子回家，巴金看着叔婶们脸上所显露成功者虚伪表情，愈益增加了他对这个大家庭的憎厌。巴金是觉急吗?高家的悲剧源于李公馆阅历的悲剧;鸣凤、瑞珏、梅表姐这些悲剧人物的诞生，是巴金从李家悲剧生活的阅历中提炼出来的,这是因为巴金所感受到的不仅仅是个人的悲剧，他感受的是一代人的悲剧。正是巴金在封建大家庭中经受了大量的心灵熬煎以后，最终才演化成了小说家中觉慧的决心和眼泪。他比觉慈看到的更广，也更深。九年级家读书里记5这次寒假，由于时间缺乏，匆忙看完巴金的名著家，不敢说完全看懂摸清。只能稍稍说一说F1.己的感受。这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格懦弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱,但却承受了父母的支配另娶了珏。婚后他过得很华蜜，有了孩子，也爱H己美丽的妻子，但又忘不了梅，特殊是出嫁不久后梅就成了宾妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的苦痛。不久，悔在愁闷中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慈踊跃参加爱国运动,遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上机智伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖H尽.至此，觉新有所觉醒，而觉慈那么毅然脱离家庭，投身革命。巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年慢慢觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那终归已成为过去，和现代社会开展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慈不站起来反抗，还会有TT万万的人站起来。这些青年受“五四"反封建H浪的影响，一方面在社会上踊跃参加传播革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教绽开威猛的战斗。一个如此浩大的的家庭衰落，虽然有点惋惜，但封建专制始终是不行取的。在这些充溢政治色调的思想下，也不乏微小环节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比方小说一开头写风雪中那"黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。家的另一个特点是洋溢着纯净深厚的青春气息。这种单纯而闩然的气息，正如巴金所说："永生在青春的原野在历史的洪流中，这本书恒久不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。九年级家读书笔记