当下仍需慎提考试、慎用考试--读陶行知《杀人的会考与创造的考成》.docx

当下仍需慎提考试、慎用考试一读陶行知杀人的会考与创造的考成原载于1934年生活教育的杀人的会考与创造的考成，至今仍在敲响慎用考试的警钟：“自从会考的号令下了之后，中国传统教育界是展开了许多幕的滑稽的悲剧。学生必学会考，教员是教人会考，学校是变成了会考筹备处。会考所要的必须教，会考所不要的就不必教，甚至必不教。于是唱歌不教了，图画不教了，体操不教了，家事不教了，农艺不教了，工艺不教了，科学的实验不教了，所谓课内外的活动都不教了。所教的只是书，只是考的书，只是会考指南。教育等于读书，读书等于赶考。好玩吧，中国这传统教育J张晓风有一篇散文，我们一起读其中的一段：小男孩走出大门，返身向四楼阳台上的我招手，说：“再见！”那是好多年以前的事了，那个早晨是他开始上小学的第二天。我其实仍然可以像昨天一样，再陪他一次，但我却狠下心来，看他自己单独去了。他有属于他的一生，是我不能相陪的，母子一场，只能看作一把借来的琴，能弹多久，便弹多久,但借来的岁月毕竟是有归还期限的。他欣然地走出长巷，很听话的既不跑也不跳，一副循规蹈矩的模样。我一个人怔怔地望着朝阳而落泪他开始识字，开始读书，当然，他也要读报纸、听音乐或者看电视、电影。占往今来的撰述者啊，各种方式的知识传递者啊，我的孩子会因你们得到什么呢？你们将饮之以琼浆、灌之以醍醐，还中哺之以糟粕？他会因而变得正直忠信，还是学会狡猾诡诈？当我把我的交出来，当他向这世界求知若渴，世界啊，你给他的会是什么呢？世界啊，今天早晨，我，一个母亲，向你交出她可爱的小男孩，而你们将还我一个怎样的人？我们继续陶先生的文章：拼命的赶啊！熄灯是从十时延到十一时了。你要想看压台戏还必须等到十一时以后。那是你可以在黄金世界里看到卓别麟的化身正在排演他们的拿手好戏。毛厕里开夜车是会把你的肚子笑痛，可是会考的呆子会告诉你说：“不闻臭中臭，难为人上人J赶了一考又一考。毕业考过了，接着就是公考；会考过了接着就是升学考。一连三个考赶下来，是会把肉儿赶跑了，把血色赶跑了，甚至有些把性命赶掉了。我们可以想象一位母亲送别孩子的心情（一如张晓风笔下的那样），但是很难想象陶行知先生发出“好玩吧，中国这传统教育”这一感慨时的心情，更无法想象假如陶先生面对90年之后教育现状时候的心情一一假如他可以穿越过来的话。我不是一个坚决反对考试的人，毕竟考试承担着许多重要的作用,例如选拔功能，例如评价功能，例如诊断功能，等等。但是，我反对泛滥的考试，反对为考试而教，反对为考试而学，更反对为考试牺牲孩子身心健康而教而学。理由有：1 .考试不是教育的全部，学生的全面成长才是。2 .考试不能评价成长的全方位和全过程。成长的许多方面不是考试能够评价的，学生成长的过程也不是完全一致的（追求完全一致也没有太大的意义）。3 .教育最重要的不是评价，而是诊断、反馈、激励和调整。后者是不需要太频繁进行考试的。4 .教育需要“多一把尺子“，那么，就不要用考试给学生排名，更不要用排名去判定学生是进步还是退步（排名是此消彼长的过程,排名落后的学生仍有可能在进步）。5 .过多过于频繁过于看重排名，是很有可能“摧毁”一部分学生自信心的。陶先生警告：“不但如此，在学生们赶考的时候，同时把家里的老牛赶跑了，把所要收复的东北赶跑了，把有意义的人生赶跑了，把一万民众的教育赶跑了。换句话说，是把中华民族的前途赶跑了。”陶先生呼吁：“停止那毁灭生活力之文字的会考；发动那培养生活力之创造的考成J我们也要呐喊：减少考试！慎用考试！