6.2在实践中追求和发展真理导学案.docx

第六课其次框在实没中追求和发展真理导学案【学习目标】1 .识记真理的含义：理解真理最基本属性是客观性：理解其理是有条件的、详细的：理解相识具有反任性、无限性，在实践中相识、发觉、检验、发展真理：分析“追求真理是一个过程”.2 .学会在现实生活中正确区分文理与送误，正确地尚待直理和诩误，坚持真理反对诩误.3 .柳立追求真理的永恒信念.与时但进.把在实践中检脸和发展真理作为我们不懈追求和永恒的使命.【学习点】相识论：出理的条件性和详细性原理；相识的反复性和无附性潦理。【自主学习】一、真理是客观的1、Jra的含义真理是标记的科学范畸,是人们对_的反映。2、由于人的的立场、观点和方法不同,每个人的相识结构.相识实力和相识水平不同,对同一个的财象会产生多种不同的相识，其中与客观对象相符合的相识就是，不符合的相识则是.3、真理基本的属性是.对同一个的对象显然公产生多种不同的相识，但只能有一种正确的相识,即其理只有个.真理与耀误的界限不容混油,真理面前二、其理是惮8的有条件的1、大型的条件性:任何真理都有自己适用的和.假如超出了这个条件和范网,真理就会变成.2、其理的惮81性：任何真理都是相对于特定的来说的,都是主观与一、理论与的详细的历史的统一。3、真理的条件性和详细性表明,真理和逐误往往是的.要正对待真理和格慢.三、追求真理是一个过程1、1«R具有反矢性:相识受到各种条件的限制，人的对一个事物的正确相识往往要经过从到,冉从到的多次反复才能完成.相识受到各种条件的限制.（1）从相识的求行,人们对客观事物的相识总要受到详细的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、学问水平、思维实力、生理素养等条件的限制.（2从相识的来看，客观事物是困难的、改变着的，其本痂的然乐和呈现也有一个过程。2、相识具有无电性：相识的的鱼是无限的改变着的,作为相识主体的是世代持城的,作为相识蛔的是不断发展的.因此,人类相识是发展的.近求真理是一个的过程.3、相织具有上升性:从突践到相识、从相识到实践的循环是一种的前进或的上升的过程。备与时俱进，开拓创新，在实践中inIU怛花煲戕中Oia理，是我们不懈的追求和永恒的使命。综合探究二I与时俱进求真务实1、我们党制定路途、方针和政策的理论依据：2、一切从实际动身、实事求是与解放思想、与时俱进是或一的.解放思想,就是使思想和实际相符合，使和相符合.与时俱进,就是我们的全部理论和工作要体现,把握,富于。因此，、是实事求是的内在要求和前提，是解放思想、与时俱进的目标和归宿.、.是科发展观最显明的相神实质.【原理归纳】S点）I、真理的条件性和详蒯性原理K原理内容*真理是人们对客观事物及其规律的iE确反映.但真理是详细的行条件的.任何真理都有自己适用的条件和范困，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的详细的历史的统一。K方法论”真理的条件件和详细性要求我们.假如不顾过程的推移,不随着历史条件的改变而本富、发展和完善真理，只是照搬过去的相识，或者超越历史条件，把适用于肯定条件下的科学相识不切实际地运用于另一条件之中，直理都会转化为谬误。真埋的条件性和详细性农明，其理和谬误往往是相伴而行的.要正确对待真理和谗误.2、相识的反复性和无隈性黑理【原理内容】相祝具有反麓性，由于受主客观条件的限制，人类追求处理的过程不是一帆风顺的，这就确定了人们对一个事物的正确相识往往要经过从实践到相识，内从相识到实践的多次反复才能完成.相识具有无限性相识的对象是无限改变着的物质世界,作为相识的主体的人类是世代持续的,作为相识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的相识是无限发展的，追求直理是一个永无止境的过程。【方法论】相识的反复性和无限性要求我们要与时佻进,开拓创新，在实践中相识和发展真理，在实践中检验和发展我理，3、相织的辩证发展的原理及方法论要求13内方】，相识具有反复性,人们对一个事物的正确相识往往要经过从实践到相识.再从相识到实践的多次反奥才能完成：相识具有无限性，人类相识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程：相识具有上升性，相识运动是从实践到相识、从相识到实践的波浪式前进或螺旋式上升的过程.【方法论】.相识的评证发展过程要求我们要与时俱进,开拓创新,在实践中相识和发觉口理,在实践中检验和发展真理【拓展延长】如何3"主观与客观、理论与实践的详细的历史的统一？（1）主观与客观、理论与实践详细的统一是指,主观相识或理论要同肯定时间、地点、条件下的客观实际、社会实践相符合.（2）主观与客观、理论与实践历史的统一是指主观相识（或理论要同不断发展的客观实际、社会实践相适应。【构建学问结构体系】【合作操完】三-th我们晡常说：仁者见仁,智者见智。见仁见智,是否意味着对事物的相识是“公说公有理，婆说婆有理”呢？2、直理是有用的，彳i用即真理？圣人之言、领袖之话就是支理？被多数人承认的就是真理？探究：什么是口理？探究二：曾迅先生说：“假如我们设立一个肚子饿,了怎么办'的超目，拈.出古人未明问名，传说肚子饿了应当争食吃,，则即使这人是秦桧，我也成他，倘说应当打拿巴，邮就走岳飞.也必需反对。想如诸药先出来说明，道是吃食不过是要发生温热,现在打起嘴巴来，因为母擅.也有温故发生,所以寻于吃版则我们必雹糊掉他他.科学的面子.从访的品麴如何，是不必计算的，”问：这段论述表明白真理的什么母性？操尤三：见P47探究活动2“三角形内角之和等于180度”作为两千多年的口理也存在局限性，这说明什么？探究四：自2006年以来，冥王星好像就始终小遥悲剧命运.原来身为九大行星之一的冥王星在去年惨遭“降级”，科学率将其从九大行星行列开赊。此后冥王星只能以所涓的“抉行星'的身份示人，但契王星并没有就此终结自己“不幸”的命运.天文学家的最新计4林果显示，不再被天文学家视为行星的英王王事实上也并非是太加手中最大的拔H王.所谓的矮行星相的是大FB系中体机较小的Hl形天体，它们绕太阳史道运转,主要分布在一个敕称之为“柯伊伯带”的外环区域。眼初天文学家依据厄里厮的亮度和反照率推断，它娈比冥王星略大。现在美国天文学家用哈勃更远钺和位于夏成亮的凯克天文台收集的数据,第一次确定尼里斯的质量要超过5?王星。冥王星从发觉到被开除出行星行列的过程说明白什么？【B（习自制】推断改储1、我理是人们对事物及其规律的反映，2、其理的内容和形式都是客观的.3、英理都是详细的、有条件的，这是真理设基本的蟠性得4、我理是人们对客观事物及其规律的正确反映,所以真埋是肯定的、水恒的，5、相识运动的规律是实践、相识、再实践、再相识，这种形式循环往宾以至无穷，而实践和相识之林一循环的内容,都比较地进到了高一缎的程度。6、相识的反复性表明，追求真理是一个永无止境的过程.选界题1 .真理最基本属性是（）A.主观性B.客观性C.科学性D.能动性2 .”此理是时间的女儿，不是权威的女儿”这句名言是指（）A.玄理与权或是相互排斥的B.真理要推历史和实践来检脸C.真理与权威是相互依存的D.只有所从真理，才能具有权峻3 .“凡是对客观事物的反映即是真理”.这是（）A.一切唯物主义的观点C.主观式理论的观点B.施if物主义仅有的观点D.熊沿了口理同人的一般相识区分的楷设观点4 .对“真理面前人人同等”的理解正确的是（）A.在对问一对象的不同相识中真理只有一个B.真理与谬误没有界限C.任何人必需承认相识的直理性D.任何人获得此理的途径都是相同的5 .“公说公有现，婆说婆有理”这种说法的实质是主见（）A.真理都是不确定的B.真理都是有阶级性的C.真理存是肯定的D真理都是详细的6 .“人们对真理的相识就像登山运动员登山一样，好笠高一步，就接近顶峰一步,与登山不同的是，人们恒久不行能达到口理的顶睇,”时这句话分析正确的是（）A它揭示了真理的客观性B.它揭示了真理是无限发展的C.它否认了人的相识实力D.它否认了真理的条件性和详细性7 .相识运动所以要经过实践-相识一再实践一一再相识的多次反复,是因为事物冲突的泥氟有个过程事物本身的困难性相识本身的困难性人类相识实力的有限性人们的实践及其相识条件的历史性（）A.B,：§>C,酗D.（§）8 .“吸烟有害健康”,人人皆知.多少年来.人们普遍认为.香烟中的尼古丁是“害”人的祸首.这种相识是不科学的.尼古丁只是引起吸烟者对香烟造成依靠的化学物质,因啜烟致死的人群大部分死于亚硝胺、苯JF隹引发的肺癌.这说明（）A.人的相识具有反复性，上升性B人的相识是有限的C.实践是相识的唯一来源D.客观性是真理的基本M性9 .下列词语中符合相识运动反独性和无限性的是（）A,一概而论B.千虑一得C.百感交集D.三人成虎10 .“真理与馔误在肯定条件下能修相互转化”.这说明真理就是谣误，谣误就乱兵埋，二者没有肯定的界限真理与诺误在同一范围内可以相互转化真理超出Fl适用的范国会转化为诿误馔误回来适合的范围会转化为真理A.（JXg）B.gC.巡材料题11 .长期以来人们习惯视沙漠为古，是资源的“荒地”.加何治理沙漠、化皆为利？人们道行了不解的探究，却累了很多有益的阅历.上个世纪80年头,中国科学家认为,“沙漠走资源”并提出了“沙产业理论”.提出创ItmMHI阳光，通过生物.延M铤条，依*科技，对接市埼”的沙产业。这是人美相识自然的一次支大突破在“沙产出理论”的指导下,我国沙产业不断发展壮大,不少企业将自己的目光投向了广袤无垠的沙漠，利用沙漠资强创住经济效及，使被动的治沙舲变成立动的沙漠生为构建，威着实践的发展,人们的相识再次升华：科学开发利用沙浜,沙漠是可以化牢为利造福人吴的。上述材料体现了生活与哲学T“求索真理的历程”中的哪些道理？冥王星从发觉到被开除出行星行列的过程说明白什么？探究四答案（1）相识具有反处性.人类追求JX理的过程并不是一帆风顺的，相识受到各种条件的限制.人们对一个事物的正确相识往往要经过从实践到相识,再从相识到实践的多次反复才能完成.（2相识具有无限性.相识的财象是无限谀变的，相识的主体是世代持续的，相识的茶础是不断发展，因此,人类的相识是无限发展的，追求口理是一个永无止境的过程.（3）从实践到相识、从相识到实践是一种波浪式前进或螺旋式上升.真理也恒久不会停止前进的步伐，它不断超越自身，向的发展.9（习自满11.答案，（I）对于治理沙漠、化宙为利，人们进行了不懈的探究，枳累了很多有益的阅历.这体现了实践是相识的来源（2）中国科学家提出了“沙产业理论”,提出创建沙产业这是人类相识自然的一次重大突破,这体现了实践是相识发展的动力。（3）在“沙产业理论”的指导下,我国沙产业不断发展壮大，创建经济效益，这体现了实践是将粉相识的其理性的唯一标准：实践是相识的G终目的和归宿.（4）随着实践的发展.人们的相识再次升华：科学开发利用沙漠为人类造福.体现了与时俱进,开拓创新,在实践中相识和发觉真理,在实践中检验和发展真