《国际化背景下的学校德育研究》课题结题报告.docx

S-；广饶县学校德百课携培逝报告中国教化学会“十一五”规划课题“小学德育课程创新教学探讨”课题试验子课题“建立学生主动参加的活动化德育教化探讨”结题报告结麴负由人单位结题日期：2010.6“小学德育课程创新教学探讨”课题试验了课题“建立学生主动参加的活动化德育教化探讨”结题报告序言自2007年9月实施“建立学生主动参加的活动化德育教化探讨”教学改革试喊以来，课题组全体成员围绕课题的探讨H标，勤奋工作，刻苦钻研，大胆实践，充分联系学生的思想、生活实际，以“生活化活动型探究式”的学校德育对学生施加主动的影响，引导他们在生活实践中形成良好的行为习惯：充分联系学生的学校、家庭、社会生活各个方面，发展学生的评判实力、自我教化实力，提高他们道德相识的水平和道镌修养，为学生形成正确的世界观打下基础：经过木课题组全体人员近三年多的探究和实践，课题组圆满完成了该课题探讨方案所确立的探讨目标和内容，我校的教学成果有了大面积的提高，于2008年被评为“学校德育工作先进单位”，三名老师被评为市教学能手，名老师获东营市学科骨干老师：五名老师在市、县优质课评比中获奖：二十多篇相关教学论文发表或在省论文评比中获奖：学生的思想品德有了极大提高，本次课题试验取得圆满胜利。现将课题基本状况和探讨成果报告如卜丁主体部分一、探讨问题1、国务院£关于基础教化改革与发展的确定指出：要“切实增加馅育工作的针对性、实效性和主动性”。21世纪社会经济的多元发展，使社会道镌呈现出了多元化的倾向，也使现阶段的学校德育面临很多冲突。多元道德的并存是不以人的意志为转移的，社会道德的多元发展和彼J育面临的冲突对学校¾育提出了新的要求。落实国务院关于基础教化改革与发展的确定，使学校德育适应新时代的要求，我们必需加强学校镌育工作的探讨，特殊是小学德育工作的探讨。2、中共中心国务院关于进步加强和改进未成年人思想道德建设的若干看法指出：“未成年人是祖国将来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。他们的思想道德状况如何，干脆关系到中华民族的整体素养，关系到国家前途和民族命运?努力提高未成年人思想道德索养?是党和国家事业后维有人的重要保证。”小学德育课程是对未成年人进行思想道德教化的主渠道，必需适应新形势新任务的要求，主动实行扎实措施，努力开创未成年人思想道德建设工作的新局面。3、基础教化课程改革后的品德与生活（社会）教材，以全新的教学观念、全新的教学内容呈现在广阔师生面前。它与以往所熟识的学科课程有比较大的弟异，在课程实施方面具有特殊要求，对老师索养提出了更高的要求，更须要老师做出相应的变更和努力。例如：如何把学生的目光引到课本以外的、无穷无尽的学问（生活）世界中去，从而引导儿童酷爱生活、学习做人，把道德富于儿童的生活中，使良好的品德在儿童的生活过程中形成：如何变更原来的单纯接受式的学习方式，建立和形成旨在充分调动、发挥学生主体性的学习方式：如何不仅仅把目光局限于室内与教材，而是转向室外，转向生活，既敬重教材，又不拘泥于教材，把教材视为素材库、信息源：如何引导学生学会评价自己、评价别人，学会做人的道理。鉴于此，我们提出本课题的探讨：“建立学生主动参加的活动化德育教化探讨"°二、探讨背兔和文献综述1,课题探讨的理论依据品德与生活（社会）A是以儿童的生活为基础，以培育品德良好、乐广探究、酷爱生活的儿童为H标的综合课程；品德与社会是以促进学生良好品德的形成和社会性发展为宗旨的综合课程。课程标准指出：”课程的呈现形态主要是儿童干脆参加的主题活动、嬉戏和其它实践活动。课程目标主要是通过老师指导下的各种教学活动来实现。”美国教化家杜威认为：“儿童的社会生活是他的一切训练或生长的集中或相互联系的基础。”肖洛霍夫曾说：“生活总是用自己的不成文法支配者人类”。他们都认为教化活动要以学生原有的生活阅历为生长点，与儿童的生活世界相融合C教应家陶行知吸取美国教化家杜威的思想提出“生活即活动”、“社会即学校”的生活教化理论，指出“给生活以教化，用生活来教化，为生活向前向上的须要而教化”。活动教化理论认为，学生的相识和实力发展主要是在活动和实践中发展起来的，儿童在自由活动的过程中进行感知、体脸、学习、提高，教化从儿童当前的实际须要动身，因而具有实效性。学生的德育过程，同样须要在活动实践中内化道第相识，并在实践中外化成道镌行为。2、课题探讨的概念界定：本课题定名为“建立学生主动参加的活动化德育教化探讨-小学德育课程创新教学探讨”。本探讨旨在以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，以创新教化理论为依据，以加强小学德育课程教学的针对性、提高实效性为目的，探究新时期小学生品德发展的特点以与与之相适应的教学策略，重点突出如何使教学以儿童的现实生活为源泉，贴近学生的生活：如何创设学生乐于参加的活动情境，引领学生在活动中学习，在活动中探究，在活动中发展：如何把学习过程中的发觉、探究、探讨等相识活动凸显出来，引领学生主动学习、探究学习、合作学习的探讨。本探讨的终极H的是充分发展儿童的道德潜能，引领学生在学习中学会学习，学会生活，学会做人，促进儿童良好品馅的形成和社会性发展。品德与生活（社会）A的课程性质是：品德与生活课程是以儿童的生活为基础，以培育品德良好、乐于探究、酷爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。我们可以从课程基础、课程目标、课程呈现形态和课程类型等四个方面来全面地领悟品德与生活课程的性质。生活课程的根基所在。它与以学科学问为基础建构的课程迥然不同。品德与生活课程遵循儿童生活的规律，以儿童的现实生活为课程内容的重要源泉，从儿童的生活中建构课程体系，从而榭弃了“学问为本的”的理念，真正体现了“以人为本”的价值取向.（2）、“以培育品德良好、乐于探究、酷爱生活的儿童为目标”说明课程的价值属性.品德与生活课程的价值取向，除了表现在培育学生良好品德方面外，还表现在对学生乐探究的科学素养和酷爱生活的情感素养方面。与思想品德课的H标不同，本课程的H标具有多维性，它基儿童生活的整体性和儿童心理的整合性，从追求儿童整体发展着眼进行课程设计。（3）、“活动型”说明课程的呈现形态，即关于课程实施方式方面的局性。品德与牛活课程是以儿童干脆参加的丰富多彩的活动作为其呈现形态，而非“讲授一一接受”式。活动是教和学共同的中介。教科书不作为学问的载体供老师讲授，而只作为引发儿童活动的工具和材料，它是儿童开展活动时可利用的资源。儿童更多地是通过实际参加活动、动手动脑，而非仅仪依旅听讲来学习.（4）、“综合课程”说明课程的类别属性。前面我们已经讲了品德与生活课程是将品德教化、社会教化、科学教化和生活教化等教化领域布-机地整合成门包涵性更强的综合课程.（5）、美国教化家杜威认为：“儿童的社会生活是他的一切训练或生长的集中或相互联系的（1）、“以儿童的生活为基础”说明课程的生活屈性。坚持以儿童的生活为基础，是品德与基础。”肖洛霍夫曾说：“生活总是用自己的不成文法支配者人类”。他们都认为教化活动要以学生原有的生活阅历为生长点，与儿童的生活世界相融合。教化家陶行知吸取美国教化家杜威的思想提出“生活即活动”、“社会即学校”的生活教化理论，指出“给生活以教化，用生活来教化,为生活向前向上的须要而教化”。3、探讨成果：（1）、构建社区、家庭的活动型、开放性德育网络：家长与子女之间的互动，每天都要发生，关键在于怎样使这种互动成为帮助子女道德学习与道德成长的互动。为此，学校将这种互动纳入德育安排，请家长介入学校的镌育活动。如教学三年级我的家庭上课前，先向家长发出“孩子做家务小调查”，了解学生平常在家主动做家务的状况。接着遨请家长走进课堂，由家长讲解并描述一天的劳动过程，让学生初步体会家长的辛苫。再实行“学做家务”的活动，让学生仿照家长的样子作详细家务，直至有累的感觉，并登记从起先到结束的时间，让学生体验劳动的艰辛，最终由老师、家长和学生绽开热情的探讨。从而调动r学生主动做家务的主动性，使学生逐步养成了爱劳动的好习惯。随着社会的发展，学校已不是对学生进行德育的唯一场所，我们把镌育队伍和活动形式外延到家庭和社会，建立三位一体的德育网络。形成教化合力，这样不但优化了学校的德育工作，而且还赢得了家长和社会各界对下一代的关爱和学校德育的支持。（2）、由强制性管理向学生主动的道德需求转化。现在，班主任和政教处的管理主要是一种强制性管理，如抓到在教室、走廊打闹的，乱仍果皮、纸屑的?对学生的道德行为是罚得多，奖得少：灌输得多，内化得少。自制力差是小学生的共同特点，咒其缘由是因为学生对学校老师的约束没有认同，共同感知少。学生只有将外在约束内化为自己的道德需求时，产生的行为才是长期的、卷定的。本课题组认为惩罚不是H的，自律才是真iE的提高，加强德育教化才是关键，有这样一个案例：我校是一所九年一贯制学校，有一位5年级男同学上常常学迟到，上课睡觉也是习以为常，每次考试成果在班里都是倒数后几名，父母对他也不抱孙望。但进入六年级后，就像换了一个人，每天早早起床,上学生怕迟到，父母很纳闷，于是问孩子：“什么缘由使你有了这样的变更”？孩子的回答是：“班主任每天都比我们去得早，我可不能迟到。更不能给班级扣分，让班主任丢脸，给班级抹黑遵守学校规章制度已经内化为这位男同学的主动行为。不再须要父母老师的督促，他的学习成果也直线上升。这位六年级班主任老师在激发学生内在的道德需求上很布-方法，当然，以身作则才是至关重要的。（3）、坚持德育渗透和活动相结合。在教学实践中，仔细挖掘并充分利用各科教学内容所蕴篇二：校内文化建设与德育探讨课题结题报告5全方位实施校内文化建设战略、创新明德小学德育新思路临城县黑城明德小学校内文化建设与第育探讨临城县黑城明德小学杨立涛一、问题的提出（一）课题提出的背景1、人的发展人的发展与品质的养成是遗传、教化、环境共同作用的结果。人不仅受他所处的环境的影响，也在不断地变更环境，这个环境又进步影响他人和自do在学校环境基础上长期学校教化积累形成所学校独特的校内文化和办学特色。长期处在某校内文化中的师生，在这独特的校内文化的熏陶感染卜.，会形成特定的价值观念、思维方式、行为模式。健康生动的校内文化能够陶冶师生的情操，激发人们开拓进取、主动上进，促进学生身心健康和谐地发展.2,校内文化德育资源的运用与建设符合社会的要求随着科学技术的迅猛发展与“学问经济”时代的来临，人类文明进入一个全新的阶段。精神文明呈现出很多与现代物质文明相适应的时代特征。在深化改革开放，扩大对外经济技术沟通的过程中，中外文化不断地沟通、碰撞，我国传统文化也受到前所未有的挑战，人们的思想道德、价值观念、信仰、生活方式、行为规范乃至世界观、人生观都发生r变更，渐渐趋向现代化。年轻一代更崇尚主体粘神的塑造，并追求特性的发展。校内文化必定带有时代和社会的烙印.并极大影响学校教化功能的发挥与人才的培育。因此加强校内文化和办学特色建设有非常重要的现实苞义。3、切合学校实际状况。学校校址位建优越。西邻雄伟的太行山脉，东临苗大线，北面与省会石家庄相距仅80公里，南邻碧波荡漾的天台山、岐山湖，国家级风景区、古代建筑遗址多与学校相聚而居。这块历史悠久、民风淳朴的土地，自然山水和文化景观相映成辉，悠久的历史与绚丽的文化为学校著名遐迩。门2）学校校内环境美丽“学校春风习习，鲜花涌动，绿草如茵，垂柳依依，清爽高雅，风格独特。教学楼、宿舍楼、活动区、健身区的设计相对独立，各有特色，相互辉映。学校有着优良的办学传统。学校的前身有着38年的办学历史，这块土地上培育出了一批批栋梁之才。学校校风淳正、教风严谨、学风勤奋，在黑城城乡享有盛誉、深化人心。随着教化事业快速发展，乡镇的中学先后禺开老校址，而黑城明德小学是唯的所在原址上拓建的明德小学。学校新组建后学校领导和老师们把“优化育人环境，创i殳美丽、高雅、向上的校内文化”作为当前所追求的志向境界和工作目标，并已起先进行校内文化建设的实践和探究。学校的文化教化对培育全面和谐发展的代新人有其独特的内容和特殊的功能，所以，在学校这种特有的社会文化背#下进行校内文化与办学特色建设的实践与探究，具有非常重要的现实意义。学校正是在二十一世纪初大力推动校内文化与办学特色建设状况下，与学校特有的社会文化背景相结合，提出本课题的探讨。（二）、国内外探讨现状述评我国校内文化理论探讨起步较晚，然而经过近二十年的发展，关于这方面的探讨已经初具规模。校内文化的发起阶段从1986年到1989年由于主要还停留在基本理论的探究阶段，包括概念的提出与诠和，校内文化性质与功能的初步涉与，因此探讨尚未广泛的开展起来。从1990年到1994年校内文化理论探讨进入了个蓬勃发展的时期，这个时期校内文化理论探讨的发展是最为快速的，然而仍III存在些尚待解决的问题.如理论缺乏系统性，尚未形成整体的个系统体系：这时期校内文化理论的探讨比较孤立，没有与当时大的社会背嵬、时代精神挂钩：这时期校内文化理论探讨虽然起先些跨学科视角的探讨，但没有形成校内文化探讨的主流，校内文化尚未成为独立的学科。校内文化理论的形成时期是从1995年至今的，1994年8月31日,中共中心颁布了中共中心关于加强和改进学校德育工作的若干看法的文件，促进校内文化的发展，而1994年国务院关于6中国教化改革和发展纲要的实施看法中更是明文指出“要加强谯育的实践环节，大力推动校内文化建2设。要广泛动员社会力气采育学校教化，通过各种途径，关切和爱护青少年健康成长，形成学校教化、社会教化、家庭教化更加紧密结合的新局面”。2001年G中共中心国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道镌建设的若干看法（又称中心8号文件）的颁发。这三个文件的出台无疑是给正在蓬勃发展中的校内文化理论探讨注入针强心剂，有力的推动了校内文化的理论探讨和实践的绽开。这IHWb对于校内文化结构的相识已统-到了校内精神文化、校内物质文化、校内课程文化、校内制度文化四个方面。从内容上划分校内文化则分为政治文化、科学文化、道德文化、艺术文化、体育文化等。对广校内文化的功能也对前期理论探讨加以整合，统一到了校内文化的几大功能上去了，即教化功能，感化功能，激励功能，消遣身心等功能。从近几年国内其它学校对校内文化探讨来看：还存在以下问建：1、校内文化建设是流于表面，缺乏深度。流干表面的主因，一是对校内文化缺乏系统全面的相识，以为搞个艺术节、文化节便是具有校内文化了：二是由于急功近利，只顾轰动效应，是属于“政绩工程”。这是当今学校校内文化建设的主要问题，其中有肯定的社会因素（跟当今社会的功利主义、利益至上、急躁的心理有亲密联系）。2、校内文化建设缺乏继承性，连贯性。个学校的校内文化的建设是一个长期而艰难的过程，也应是个学校的立校之本，这须要代代师生、任任校领导的共同努力。一个学校的立校宗旨、政策和原则应在各个学校的管理者手中代代相传，不断完善，不断创新，这才是一个学校的校内文化建设的前提基础。因此，一个学校的校内文化，是一个长期、持续建设工程。3、校内文化建设不能与大众文化相接轨。大众文化，也有人称之为“通俗文化”，是现代社会特有的产物，正在成为一种无处不在的支配性影响力，它不仅变更着人们的意识，还影响着人们的主流生活。大众文化作为一种特定的社会亚文化，对学校文化有着巨大的影响。（三）、本课题的创新点1、以环境建设为突破口。校内的美化绿化，首先要对校内内的教学楼、宿舍楼，校内道路、活动场所以与绿化区布.统规划，使其布局合理、规范，给人以整齐、美观之感。校内绿化要力求做到“春有花、熨有荫、秋有果、3冬有绿"：绿化区、绿化带、绿化树划到班级或处室，实行货任管理，并开展评比活动，努力创建美丽的校内环境。细心布宜校内环境.学校着力营造绿化、净化、美化的校内人文环境。小桥流水，假山湖水，曲池喷泉，相映成趣；杨柳依依，标草成茵，鲜花四季开放，特殊是金秋季节，丹桂飘香，沁人心脾。学校提出要让一草一木一墙一般都能说话。美加的校内环境熏陶着每一个学子，起到r很好的育镌功能。2、以文化建设为载体。首先狠抓班集体建设，深化开展爱国主义、集体主义教化活动，特殊是学生的成人教化、人格教化。抓好学生的思想道德建设。学校开展“创文明班级、树优良班风”为主要内容的创建活动，深化进行各种系列的基础文明教化活动，如主题班会、艺术节、运动会等。努力在学生中形成爱党爱国、关切集体、敬重师长、勤奋好学、团结互助、遵纪遵守法律的良好风气。提倡文明健康的生活方式，主动开展对学生的心理健康教化，大力开展禁烟禁毒的宣扬教化，培育学生良好的生活习惯和P生习惯。通过主题活动的开展，使校内文化建设落到实处，推动了校内精神文明的建设。其次，着力增加全校师生职工“以校为荣，为校增光”的剧烈向心力和凝合力。以校训、校歌、班歌等校内主体精神文化主线，深化开展校内文化活动。3,以正确舆论为导向、加强校内文化阵地管理，坚持健康高雅的文化舆论导向。校内文化阵地，包括黑板报、文化走廊、宣扬橱窗、广播站、简报、校报等，必需坚持一心一意为师生职工服务，为育人服务。要明确领导责任，完善和严格各项制度，分管人员要亲审稿件，严格把关，严禁有政治错误观点的演讲或报告上讲台：严禁低级，不健康的内容在校内宣扬、播放或演出，保证校内文化的先进方向。4、以健全制度为保证。首先，改善和加强学校行政对校内文化建设的领导是校内文化建设的根本保证。学校党支部要把校内文化建设列入重要议事日程，学校年度工作安排要包含校内文化建谀的内容，坚持教学科研行政工作和校内文化建设起部署，起落实，起检查。校内各处室要Tf专人负责，把校内文化建设任务纳入各自的管理体系。完善各项规章制度和加强管理队伍建设是校内管理的基本保证。进一步修订完善一系列校内管理制度，4包括卫生制度、绿化制度、升降旗制度等，并将其实施状况纳入各处室的目标管理。同时要重视对校内文化阵地、绿化、卫生、保卫等几支专职队伍的建设，着力提高队伍的管理水平和业务素养。在学生中设立自律组织，充分发挥学生自我约束的主动作用。（四）、课题探讨的意义1、理论意义（1）、优化育人环境，培育学生良好的道德修养，是素养教化的重要内容。德育是学校教化的一项重要任务，是社会主义教化的重要特征，是现代化教化的重要目标，是索养教化的重要保证。它对学校办学方向起导向作用、对思想情感起动力作用、对操作行为起保证作用.我们党历来重视学校的德育工作，反笈强调要切实把德育放在学校工作的首位，要站在历史的高度，以战略的限光来相识新时期德育工作的重要性。在小学阶段是一个人养成良好行为习惯的最佳时期，要适应改革开放形势，适应社会主义商品经济的社会环境，我们就应当高度重视学生良好的道德修养与行为习惯的培育，这是学校德育的基础工程，是对学生进行思想品德素养教化的重要内容和组成部分。（2）、优化育人环境，培育学生良好的道馅修养，是提高镌育工作针对性和实效性的必要条件。中共中心国务院在“关于深化教化改革，全面推动素养教化的确定”中强训指出：“各级各类学校必需更加重视镌育工作，要根据德育总体目标和学生成长规律，确定不同学龄阶段的德育内容和要求，在培育学生的思想品德和行为规范方面，要形成肯定的目标递进层次。”同时还指出：“要进步改进德育工作的方式方法，加强学校德育与学生生活和社会实践的联系，讲究实际效果，克服形式主义倾向。”这不仅强调了德育工作的重要性，还给新形势下德育工作提出了更高的要求。在改革开放、建立社会主义市场经济的过程中，学校德育面临很多新状况和新问题”我们的教化思想、教化方法、教化内容与教化形式，在不同程度上还存在着脱离学生实际和社会实际的现象，还存在着一些形式主义的颈向。面对新的形势和要求，如何从实际动身，遵循学5篇三：和谐德育课题探讨结题报告全国教化科学“十一五”规划国家级重点科研课题”整体构建学校家庭社会和谐德育体系探讨与试验”兴仁县城关三小“整体构建学校和谐德育途径方法体系探讨”结题报告兴仁县第三小学沈奉勇我校和谐德育课题探讨从2008年2月开超，2011年7月结题，历时三年时间，经教化处细心组织，现圆满完成结题工作。一:背景与H的：学校申报了兴仁县“十一五”重点立项课题“整体构建学校、家庭、社会和谐德育体系的探讨与试验”探讨任务，自己做为一名多年从事教化工作的德育管理老师,为协作课题探讨,确定K开展留守儿童教化探讨做为主攻方向,为学校课题探讨供应依据。通过课题探讨，寻求留儿童教化的新途径，达到促进我校留儿童教化工作向多元化和系列化方向发展，并促进我校班主任队伍不断向专业化发展。进一步探究学校德育工作的多样性，突出我校德育工作特色，进一步探究德育工作中学校教化与家庭教化的整合，培育德、智、体、美、劳全面发展的合格人才。二、探讨对象和调查结果本课题探讨要以全体留守儿童学生为探讨对象。通过对留守儿童的调查得出：留守儿童实际学习状况却不容乐观。从总的调查状况来看，留守儿童只有2%的成果优秀，10%的成果中等偏上，成果中等或中等偏卜水平和相当差的却占到了88%!这主要是由于心理问期的干扰以与学习自控力较差所造成的。在我们的问卷中，有绝大部分的留守儿童反映无人督促学习，这反映出监护人本身的看法和实力减弱了原有家庭的监督作用，影响了他们自控力的形成。心理封闭和情撼世界问题，据调查显示，留守儿童监护人对留守子女的心理健康问堰介入较少，关注不够。由于远离父母，缺少/至少的与父母沟通的机会，而监护人又无暇顾与他们的情感变更，这对留守子女的心理健康极为不利，常引发种种心理病症，如感情脆弱、自暴自弃、焦虑自闭、缺乏自信、悲观消极。据调查显示，留守儿童监护人对留守子女的心理健康问题介入较少，关注不够。由于远离父母，缺少了至少的与父母沟通的机会，而监护人又无暇顾与他们的情感变更，这对留守子女的心理健康极为不利，常引发种种心理病症，如感情腌弱、自暴自弃、焦虑自闭、缺乏自信、悲观消极。大多数留守儿童自我限制实力不强，生活习惯不良，表现在不讲卫生、不换衣服、挑食挑穿、乱花钱；有的留守儿童行为习惯较弟，在家里不听代养人教化，顶摘祖辈、不服管理、我行我索。监护人自身综合素养偏低。调查发觉集留守儿童监护人大多数是老年人，年纪较大，文化层次不高，有的是文盲或半文盲，他们不知道从心理上关切孩子、照看孩子，不能在学习上赐予帮助和指导，在教化看法、教化方法上还是老一套，与孩子在沟通沟通上存在困难。三、理论依据、原则和方法理论依据：留守儿童教化课题探讨以上级关于学校镌育工作的有关文件为标准，落实中共中心国务院关于进步加强和改进未成年人思想道福建设的若干看法，以G教化部关于整体规划大中小学德育体系的看法为准绳，以德育论、G和谐德育论为指导，以整体构建德育体系息论、£整体构建学校德育体系导论和各学段整体构建学校德育体系实践导引为依据，开展课题探讨，努力取得成效原则和方法：坚持将德育理论与教化实践相结合的原则；传育实效性原则；采纳调杳探讨法、比较探讨法、个案探讨法、行动探讨法等科学方法，探讨要做到目地明确，方式得当，方法故捷，学习、实践、反思三者的结合。四、课堰探讨的初步结论：（1）、留守儿童问题已经不仪仪是一个教化方面的问题，它已逐步变为一个社会问题。这一问题的解决有待以家庭、学校、社会与政府各方面共同努力，协调合作才能解决。（2）家庭方面目前多数农夫文化程度不高，他们误以为教化孩子是学校的事，家长只要给钱给物当好“后勤部氏”就可以了，至于读书是学校和老师与儿童自己的事情，家长是没IT什么成任的，他们般认为儿童学习成果的好坏是由儿童个人的索养确定的。家长应当变更这些不正确的思想，树立“了不教，父之过”的教化贡任观，明确教化子女是自己的应尽之贡，家长自身文化水平的凹凸并不影响对子女的教化。即使在外地务工，也要把教化孩子的那份贡任担当起来，与学校、社会形成合力，把教化孩子的工作做好。应主动与子女的任课老师、村主任联系，加强沟通。向老师说明自己的状况，/解子女的发展变更，共同商讨教化孩子的策略和方法，这样才不致于使“馅守儿童”的家庭教化方面出现盲区。家长还应加强与“监护人”联系与亲子间的沟通。与时驾驭孩子的学业、品德与身体健康状况，并通过各种方式对孩子的学习和生活进行指导，要求“监护人”肯定要保证孩子充分的学习时间，肯定要叮嘱其对孩子的严格要求，加强生活和学业的监护。另一方面，应实行多种方式，留意与孩了的沟通沟通.沟通的时间间隔越短越好，保证熟识孩子的生活、教化状况以与孩子的心理变更;沟通内容力求全面、细致，沟通中父母要明示他们对孩子的爱与厚望，希里孩子能理解他们的家境与现状，通过沟通以了解孩子的生活、学习、情感变更;沟通方式可以多样化，除电话外，可采纳书信等进行沟通。每一个孩子都是一块无暇的“满翠”，只要心里装有父母和亲人的爱，他们就有主动向上的原动力，就会学得更棒，做得更好(3)学校方面建立健全留守儿童档案与时向监护人和外出务工家长通报其成长状况，形成学校、家庭共同教化的局面。老师应担行起家长或监护人的部分货任，多与留守儿童沟通谈心，提高亲密信任程度，赐予更多关爱和正面引导。为与留守儿童沟通供应便利可开通亲情热线电话，为外出务工家长与子女沟通供应便利，权衡利弊，最好能建立起封闭式教化。(4)社会方面政府要主动协调各部门，关爱留守儿童，净化社会环境，加强对学校周边环境的监督管理力度，尤其是网吧、嬉戏厅、录像厅等，这些不良社会环境对自制力比较差的儿童存在着很大的吸引力，简单误入歧途。总之，留守儿童问题是一个综合性问题，既牵涉到教化方面，也关乎心理、社会、法律、经济等方面。这些问题假如不能得到与时的解决，影响的不仅仅是孩子的成长，同时也影响到他们的父母能否在外安心的Jl作，更远的会影响到社会的平安和稳定。因此，留守儿童教化与成长的根本出路就在于全社会能相识到这一问题的严峻性和重要性，从而使大家自发自觉的来关爱、帮助、支持留守儿童，提高教化水平，为留守儿童的健康成长创建个良好的社会环境，让祖国的花朵饱含着朝气，期盼若怒放的那天。