第一单元 先秦时期的德治与法治 课时练习（含答案） 统编版（2019）选择性必修1.docx

课时练习I先秦时期的德治与法治一、单选趣1,春秋后期一”诸侯国开始打破“临事制剂，不预设法”的传统，如郑田子产率先"铸出由于鼎，以为国之常法“，与此现象出现无关的是()A.生产力发展推动B.法家思想的出现C,消除了社会矛盾D.一定程度上来制了奴隶主贵族特权2 .湖生餐是周宣王期的器物.它完整地记述了当时(周宜王五年至六年时)瑚生在一次关于其父亲偷税漏税的窠子中，为了赢得官司,求得同宗召伯虎的庇护，向多人行贿并最终胜诉的事件.材料可用于探讨当时()A.周人法制意识较为淡常B.伦理关系在国室治理中的作用C,诸侯逃税现象相当普遍D.统治者利用宗法制维护其统治3 .云梦唾虎地秦简中,彳工商品必须明码标价,不得“严刑遇供“，必须以德服人等规定.这些规定(?A.体现了法律与道德的结合B.反映了法律的懦家化C.推动了律例合编体例产生D.凸显了教化高于法律4 .礼记表记指出：“双道尊命”,教人敬畏天命："殷人辱神”,教人尊崇神灵而相劝轻视礼乐：“周道瞳礼尚族",教人以礼，导人以j.这一变化友明()A.敬天保民思想不断发展B.人文意识有所增强C.君权神授的思想被弱化D.儒家思想开始形成5 .般商时期.统治者崇拜以神.流行人殉、入祀.西周统治者则提Iir天命睡常"”以他配大.等主张，祭祀多是以牛、羊、猪、狗为主。这一变化反映了西周时期()A.民本文化取代了神本文化B.侑家仁政思想影响深远C.统治思想具备了民本色彩D.民本思想成为主流思想6 .据者用铭文记载，西周晚期,官员牧牛状告他的上司侵吞他5个奴隶,司法官员伯扬父认为牧牛不应当控告自己的上级.最终判决牧牛罚铜三百爰并粮五百下.这一记载反映了当时()A.贵族政治得到强化B.司法体制造到破坏C.井田制度走向瓦解D礼乐制度面临冲击7 .春秋战国时期郑国子产“饴剂书党是中国历史上也早的成文法。此现象出现的根本原因A.法家思想的形成C,生产力发展的推动B.社会变革的客观需求D.晋铜鼎的广泛使用8 .西周时期,根据当事人号份的不同而适用不同的法律，一般庶人犯死罪,"路诸市,坤之三日“拘被处决者，陈尸于市三天），而贵族犯死罪,则"不印市"，秘密处决.由此可知，西周法律（A.目的在于稔定社会秩序B.体现了严刑酷法的理念C.奠定了古代法律的基础D.受到宗法制度的影响9 .从曾翅时期起，“不孝”列入律目，“无刑之罪，莫大于不孝，西晋及其后，不少人因不孝被依法惩治，曾经属于非强制性的礼教法则.成为臣民上下均缁恪守、奉行的强制性规范.这一现象体现出中国古代法律（）A.实用性强，体系严密B.引礼入法,礼法结合C.面向大众.通俗易懂D.他主刑辅，刑罚严酷10 ."五伦”是自尧舜以降中国传统伦理的核心，就如£孟子滕文公上3所说：“父子有亲，G臣有义，夫妇有别,长幼有序.朋友彳I伯.”这种以家庭为中心的伦埋体系的出现（）A.是农业社会形成的结果B.反映了专制皇权的需要C.受尊崇儒术的直接影响D.加逑了国家统一的步伐11 .尚书保存了商周特别是西周初期的一些重要史料,其中有“人无于水监（通嚏意为锹鉴,当于民监"和“惟王子子孙孙永保民”的记载。因此可以看出（）A.民本思想历史悠久B.天子行为得到有效约束C.住家思想影响深远D“天人合一*学说较盛行12 .西周初年，周初的统治者意识到“天命蚱常""中.天无亲，悔镌是辅“，在天人关系上提出"以诙归天"，主张”敬天保民""明饨慎罚这些理念（）A.汲取商朝覆亡的历史教训B,冲击了尊卑布序的宗法关系C.否定尊天敬神的传统观念D.形成了第刑并重的治国方略13 .夏商西周时期的法律具有“临事制刑.不预设法”的传统：到春秋后期.一些诸侯国开始打破IH的法律传统，知郑国子产铸州修、晋国赵鞅铸刑鼎，这说明当时的中国（）A.由习惯法进入成文法B.统治者以法律治理国家C.礼乐秩序已正式建立D.社会阶级矛盾十分尖脱14 .左传昭公二十九年记载；“遂瞅弃国一鼓铁以体刑毡，者范宣子所为刑书福。出尼0：'杼其亡乎！失其度矣.“据此可知（）A.晋国刑书是中国最早成文法C.刊布刑书成为历史发展电势B.晋国已礼刖乐坏社会秩序不稳D.法家和部家国家治理主张不同15 .C诗经周颂我将3日："我将我享（祭献），维羊维牛,堆大其右（保佑）之。仪式刑（效法文王之典,日靖四方,伊嘏（伟大文王，既布她（祭献）之.我其岚夜.畏天之威.于时保之"。该诗作为大武一成的欹诗，表达了（）A.武王出征以牛羊祭天帝祈求保佑B.武王继承文王遗愿讨伐商纣的残暴统治C.武王不忘天命希望F日安定天下D.武王出兵前祭祀文王祷告上天敬求保佑二、材料分析题1 .阅读材料,完成下列要求.材料一：春伙战国时代，一零一4±之杠已不能反时高度克今的世界，社会急需新的统治秩序七国之中,为何秦国能够做到依法治国？说起来,这也是因为秦之荐后,所以国内并不存在其他六国那样庞大的贵族世家网f.法家“官无常贵.民无终成”的主张才施粒行.也正是国为开化最迟，筑治者才会长期俵持我革初心，备发国强.IR终化期为强。材料二：柒中公时期.柒国虐立了中国乃至世界历史上第一个法治官僚制度.这一制度的建立仔益于四个工具的运用：一个是宣传的工具，一个是税政峋尺度,一个是公安的工具.一个是社会评价系统,具体执行的过作中，泰国用完仝忠实执行法令的“法律官僚”取代了王公立族来治国理政,兴至不梏以长力的彩式拒行这些法则。以上材料均摘俄自林41海龙兴：五千年的长征根据材料一并结合所学知识，概括泰国建立法治订僚制度的帘景.根据材料二并结合所学知识,评价泰国建立的法治官僚制度.2 .阅读材料，完成下列要求。材升一枝国时期各主要法侯国先后对旧法律制度进行了系统的变法改革.赵国有国律瓦为国有先令.钝国行法经，泰国有泰律，然国法运时后来其它各国的立法，什冽是秦国商鞅制定暴律影响极大。李惶“婚次渚国法，著法拄，以为王者之欢，英急于或戒.故其律始于皮贼或贼须劫徜.故著0网摘3二篇”.“税法而治”是法掌的基本主张，最早在泰国付诸实施，商袅提出“为法，必使之明白务知”“侯万氏皆知所避就”秦国老幼妇求皆知“两君之法”.一摘痂白张3等中国法制史材料二梁启越交孙：“法治主义乃今日放时唯一之主义”,”制定宪法.为国KW-大业”。“今世立宪之国家，学者今为法治国。法治国者，道以法为治之国也。夫世界将来之我治.其在可能史俄于近日之立尧戏治者5否.吾不敢知.将日均之.而不能合法为治.刈吾所敢断言也.”厉行法治，就是为了更好地保范民权。梁启起一再中明，法治附抻在中国“七而有之”,用先攵法家的君主“法治”来推衍西方资产阶圾的氏主法治,让人K面对熟念的概念符号品味西方法律文化.摘编白李宁近代中国的法治思想与政治佚序的互动根据材料一并结合所学知识,概括战国时期"法治”思想的产生背景及特点.根据材料二井结合所学知识，对策比超法治思想进行评述.3 .材料一关于怎样治国.孔子认为,用政令来约束，用刑罚来整治,只能使老S智时免于罪汉却不会使其有差耻之心：JH道检亲教育，用礼仪未矣卓.不但能,使老百姓知道玄肚而且能好使其做服（论语为政）.孔子还强调，政令宽和，老百彼就会轻慢，得造以刚猛之策进行纠正：政笠刚狂了,氏众也会受到扶残,将再范以宽和之灵：宽、猛互相调剂的政觉才是我治和请局面的由朱（左传昭公二十年）.捕婚白球生生中国古代的徒治与法治豺科二公元前536年.郑国名臣子产主持势刑书,将本来由贵族学握的法律公之于众，让平民在行事上拥有了主动权.子产因此接到了昔国黄臣也向一升指锌严厉的来信，伐中用道：“平民知道了有法可依，就不会畏愧身价比他们高的人.跖会弃礼,从法而年。.国大概安败亡在你的手里了.”甑着平民力量的上升，国军政权时平民的依仗，使法律制度变革势在必行。二十年后，叔向的祖国者国也铸了刑鼎，公布了成文法。檎自卜宪群中国通史：从中华先祖到春秋战国m根据材料一并结合所学知识，概括孔子治国主张的特点，井结合所学知识说明其形成的时代背景。根据材料二井结合所学知识,指出叔向与子产辩论的实质.根据材料说明叔向反对刊布法律的埋由及二十年后叔向的祖国晋国也铸了刑Jtt公布了成文法的原因.4,阅读材料,回答问题材料商凝支刑轻出,认为若主庇“建法而治J提出了法、停、权”有机站台的法治理论和治理快式。而鞅极力相亲立刑,“轻罪至刑、刑至必得、不教不为，禁奸于未前.其克刑主义有有明显以利去卅”维护君主集权统治的功利性,其司法实隈,改变了“刑不上大夫”的等圾特权.商映宣扬民愚则马治，于是燔诗书而明法令，他认为计e书等都是一些乃言虚道能使人在于农战，这种做法创造了有效的法治文化。一摘羯自白帝彝中国通史根据材科并结合所学知识，摄括商帙法治思想的特点.根据材料并纳合所学知识，评价商帙的法治思想.5.民本思想与治国理政.材料一先秦典后尚行中出现了“重我民”的思想。一瓶认为，尚书五子之歌中的“民为邦本，本因邦宁”是K本一词的代初余源。氏本思想一拄产生，就在金伏战国时斯的思想界激起了共呜.晏子春秋内篇问下还提出了“以民为本”的政治理念.此后，历代都有思想家对这一理念道行闭发.在国零治理观念上，商王盘.庚曾提出,½¢艮”.周公提出“豉法保民”.论语为政称：“为政以捏,髻如北辰.居K所而众星共之。”4国事治理实我上.皆子治国中说：“凡治国之道,必先富民.”荀子富国主张君主对民众应当“利而后利之，发而后用之老.保社樱也“。宋代思想零作献以艰民心、件民生.安而不扰为为政之本,提出养氏之道在于凌梏氏力。清代黄东氏的及济思想也以富民为宗旨，在明夷传访录田前中信导“切于民用”摘战白杨枪秋0治乱兴度事万氏忧乐间材料二爵秋战国时期,管子提出：“殁之所兴，在顺民心：政之所成，在迳氏，u.”孟子在序站及、商、周三代兴亡的历史时说道：“染纣之失天下也，失其民也：失其民亦，失其心也。得天下有道：得总氏.斯得天下矣：籽RK有道：将其心，斯得氏矣：得总心有道：所欲与之聚之.所怒勿施.尔也。”口）根据材料一并结合所学知识，指出我国古代民木思想诞生的历史时期，并概括其在国家治理观念方面的主要理念与实践方面的主要措施，根据材料并结合所学知识，白Irt中国古代民本思根的内涵并作简要评析.答案:1. C【详解】本四是单类型单项选择区.据本咫主8S干的谀问词，可知这是反向阳.据本国时间信息可知准确时空是：春秋后期（中国,根据材料可知，材料体现了统治阶圾用固定法律维护统治的做法,适应了阶级关系变动需要并不能浦除社会矛晒.c项符合感邈：材料体现了统治阶级用固定法律雉护统治的做法，主要是因为生产力发展推动了社会变动，不符合题就，排除A项:材料体现了铳治阶级用固定法律维护统治的做法,体现了法家思想，不符合应意，排除B项：材料现象一定程度上限制了奴隶主俄族特权,不符合Sfi意，持除D底。故选CJS。2. A【详解】本遨是单类型单项选择胚1.依据材料主即干的设问词可知本咫是推断£.依据材料时间信息可知准确时空是：西周（中国）。材料记述了潮生为救偷税父亲二行贿胜诉的故事，从父亲犯法,儿子行购到最终胜诉,反映广南到未依据法律进行表明用人法制意识较为淡薄，A项争确：材料未涉及国家治理中采用伦理关系，木涉及宗法制的内容，持除B项；不能用此件事情代替社会的普遍现象，以（W概全，排除C项：材料未涉及宗法制的内容,排除D项.故选AJ短3. A【洋斛】本题是多类型单.项选择题.据本遨次感干的提示词,可知这是本质遨、影响感.据本遨时间怙息可知准确时空是：秦朝（中国）.根据材料可知，素简中规定的关于商品交易明码标价、不得严刑遥供、必须以婚服人等相关信息，体现的是法律与道德的结合，A项正确：中国古代律令饶家化开始于汉朝.选项与题干时间不符.排除B项：律例结合是明朝时期法律的特征，排除C项；秦代以法家学说为治国思翅，法律的地位至海无上，排除。项，故选A项，4. B【洋斛】本密是单类型单项选择题,据本期主SSF的设问词，可知这是本质烟，据本题时间信息可知准确时空是：夏商周时期（中国）.据本题材料概括得出主要结论是：从夏朝到西周.治国理念由敬於天命到尊神事鬼，再到敬天保民，越来越乘视人的作用，体现了人文意识有所增强，B项正确，映天保民只是西冏的思想，无法体现不断发展.排除A项；周五称为天子,说明君权神授思想并未制化,排除C项：春秋时期情家思想才开始形成.时间不符合，排除Dfl1.故选B项。5. A【详解】本四是单类型单项选择区.据本咫主8S干设问词，可知这是本质即，据本咫时间信息可知准确时空是西周时期中国。材料反映的是古代祭祀由商朝人殉、入祀变为牲畜祭祀，可见西周治国理念从殷商的以神为本逐渐向以民为本过渡和演变,说明西周时期民本文化取代了神本文化,A项正确：伐家.思想是在春秋后期开始形成和确立的,与材料中描述的时期不符，排除B项：材料重点是商周时期祭杞用品不同折射的本质问题，本旗上折射出民本文化取代了神本文化,而不是强调统治思想具备r民本色彩排除cj:据所学可知,西周时期虽出现民本忠坦，但这一时期民木思想.并非主流思想，排除D项.故选A项。6. D【详解】本应是IR类型单项选择时.根据主超干的设问词，可知是本质题。时空是：西冏晚期中国。西周实行礼乐制度，货族阶层需要遵循严格的等级秩序和行为规范.西周晚期，礼乐制度逐渐遭到破坏.”官员牧牛状告他的上司反映礼乐制改面临冲击,D项正确：西周晚期政局不松,贵族政治受到冲击，而非得到强化，排除A顶：西周法律制度维护奴隶主班族等级特权统治,官员牧牛状告他的上司，受到处罚，反映法律制度得到维护，而非遭到破坏排除B项：井口1制是我国奴隶社会的土地国有制度材料未提及，排除C项.故选D%7. C【详解】本四是总类型单项选择咫.据本SS主SS干议问词，可知这是原因的.据本超时间伯息可以褥出准确时空是春秋战国时期中国，据所学可知，春秋战国时期出现铁型牛到，社会生产力得到发展.据唯物史观经济基础决定上层建筑的原理,在生产了发展的推动下,这一时期出现许多变革,春秋战国时期的变革提高了地主阶级的地位，为了更好地管理社会，成文法出现，C项正确：法家思想的杉成对成文法的诋生有促进作用,但不是成文法出现的根本原因,排除A项：社会变革足成文法诞生的里要原因.不足根本原因.排除B项：百铜鼎的广泛使用有助于子产“铸刑书”，但不是根木原因，排除D项。故选C项。8. D【详解】本胚!是单类型单项选择区.据本阳主即干的谀问词，可知这是推断时.据本区时间信息可知准确时空是：西周（中国，根据材料信息，庶人与枇族在同犯死罪并被处以死刑下.庶人“陈尸于市而贡族"不即市体现了西周同罪异罚原则,这是宗法等级制度影响的结果,D项正确：本遨主旨为"西周的法律特点而“目的在于稳定社会秩序”与材料主旨不符，排除A项："严刑嵇法”表现为使用严格的刑罚来规范人的行为，但是材料主要表现西同法律的宗法特色，排除B项；材料只是反映了西周法律的特点，而没有说明樊定了古代法律基础，排除CIij.故选DIij.9. B【洋斛】本题是的类型单项选择题.据本题主题F的设问词,可知这是本而时.据本感时间信息可知准确时空是：鹿晋时期（中国.根据材料“五刑之罪，莫大于不孝”体现出儒家思想对律令的影响，B项正确：材料体现“不孝”与"五刑之罪，莫大于不孝”这两条法律，无法得出"体系产密"的结论,排除A项：”面向大众,通俗易懂"与材*甘五刑之罪,莫大于不孝”与“面向大众，通俗易慌”的要求不符，排除C项；材料主旨为“礼法结合"，而刑罚浮酷”与材料主旨不符，排除D项,故选B项.10. A【详的】本题是多类型电顶选择胭。据本魄次题干的设问词，可知这是木旗趣、影响题,据本遂时间信息可知准确时空是：古代（中国）.在父子.君臣、夫妇、长幼、朋友这1五伦"中，父子、夫妇、长幼属于亲W关系，君臣和朋友是亲属关系的延伸，所以，这种伦埋体系是以家庭为中心的，根据材料可知，以家庭为中心的伦理体系出现于原始社会末期至战国时期.这与农业社会尤其小农经济的形成相适应.A项正确：专制皇权确立于秦朝,与材料时间不符，排除BXS：尊崇儒术是汉武帝的举措，抹除C顶：以“五伦”为核心的中国传统伦理体系属于儒家思想的范防，但战国时期推动国家统一的思想主饕是法家思想，当时儒家思想虽然影响很大,但并未受统治者费用，排除D项.故选A项.11. A【详解】本题是单类型单项选择包,根据题干设问词.可知是推断题.根据题干关杨信息可知准确时空是：商周时期的中国.结合所学可知，民本思想指中国古代的明召、贤臣为维护和巩固其统治而提出的一种统治观，主要表现为重民、货民、安民、恤民、爱艮等,因此材料一人无于水歌（通'鉴'.意为僦鉴）,当于民监."惟王子子孙孙永保民“体现的是民本思想.A项正确;材料羽调的是民本忠想，非天子行为受到约束，排除B项：昧家思想是在战国时期产生的,与材料时间不符,排除C项：”天人合一是西汉时期笊仲舒提出的，与材料时间不符，排除D项.故选A项.12. A【详价】本题是单类型单项选择起.据本跑次即干的提示词,可知这是影响跑.据本题时间信息可知准确时空足：西同（中国）。根据材料"天命康常"”皇天无亲.惟询是辅”与“敬天保民”结合所学知识可知，西周统治者汲取商朝由于翳政导致民心离散从而檀亡的历史教训，提出“敬天保民”“明德慎罚"，强调“伤行”的作用,进而维护统治，A项IE确；西周确立宗法制，形成尊卑有序的宗法关系，而"敬天保民"可以维护这个宗法秩序，排除B顶："天命酢常与“Gl天无亲，悔便是辅""敬天保民”也体现了周人时于"天""神"的敬我，在此就础有提保护民众的目标，没有否定"尊天格!神的传统观念”的观念，持除C项：能刑并重的治国方略雄形于春秋战国时期，与材料时间不符，排除D秋。故选A项.13. A【详斛】本跑是单类型单项选择业.据本翘主跑干的设问词,可知这是本筋题.据本题时间信息可知准确时空是:先秦时期（S>.据材料可知，春饮时期，作为上层建筑一部分的法律制度发生了深刻的变革，法律由秘密变为公开，习惯法变为成文法，A项正确；材料主旨为"习惯法进入成文法的和过程"，而"统治者以法律治理国家“与材料主旨不符.排除B项：礼乐秩序己正式建立在西周时期，与材料时间不符，排除C项：春秋故国时期，成文法的出现是社会转型与发展的结果.不是社会阶级矛盾的结果，排除D项.故选A项.14. D【详斛】本题为单类型单项选择的。根据设问可知，这是推断翘。时空范国为春秋时期（中国.晋国的铸刑鼎、著刑书,体现了法家的治理思想：孔子对此批评和否定.体现了儒家的镌治思妞，这说明法家和依家不同的国家治理主张，D项正确；异国的子产将郑国的法律第文铸在JB上，向全社会公布，这是中国历史上第一次公布成文法的活动，排除A项：晋国待刑书并不能证明晋国已笈礼崩乐坏，排除B顶：晋国的性法是否代我历史发展潮流.在材料中并不能证明,排除C项候选D项.15. D【详解】本SS是单类型单耳i选择区.据本即主SS干的设问词，可知这是正向时.非本巴时间信息可知准确时空是：西周（中国）根据材料可知,材料对文王的欧功颂谯可知当时对祖先神灵充满了崇拜,反映出西周时期神权与王权相结合表达了武王出兵前祭祀文王祷告上天敬求保佑，D项正确，武王出征以牛羊祭天帝祈求保佑只是表象，并不是其真实意图，排除A项；材料并未提到商王.的残累统治，排除B项；材料只是强调效法文王.并不是不忘天命，排除C项，故选DJ短1.（I）背景：经济和社会变革的引起政治制度的变革：法家思想的影响：中央集权的需求:社会秩序梅定的需要：秦国的国情为建立法治官僚制度莫定了基础.评价：泰国建立的法治*.僚体制，为后世的官侬体系奥定了地础；有利于泰国社会扶序的佬定.提高泰国官员的执政能力：加剧了新旧贵族之间的矛盾，商鞅变法的推行产生了阻力.2. （imj:诸侯争而，各诸侯国富国强兵的需要：法家总结西周礼治的弊端，实行法治适应时代发展要求.特点：可行性强（具有可操作性）行到广泛X可：重视法律的地位与落实（法律公开）与时俱进.评述：将“法治”与民权结合（先秦法治思想和西方民主法治相结合）有利干民主思想传播：将“法治"与救国结合，有利于唉醒民众对民族危机的认识，激发仁人忐土探索救国之路；冲击了传统的统治秩序，为以后的法治改革提供借签.3. （1）特点：笫传轻法：宽猛相济.背景：生产J1.具革新，私田大城开塔：新兴社会力量开始堀起；诸侯争/，礼谓乐坏（旧制度瓦解）：私学出现,学术下移：民本思想得到件播和发展.（答出两点即可）（2）实质：f期的博.治与法治之争.理由：刑法适用于乱世，公布刑书会使老百姓史注重争端，而不顾道义礼仪,原因：平民力量的上升，国家政权时平民的依仗。4. （1）特点：强询重刑主义：为君主集权服务：以法治文化配合法治改革.（任答两点）枳极影响：适应了社会变革需要：有利于地主阶级取代奴隶主贵族的统治地位：为商帙变法打卜思想基础，（回答三点）消极极晌：推崇.更刑帝有明显的功利性：焚i54书对传统文化造成严电破坏.（答两点）5（D历史时期：商周收期，回答"先/时期”亦可的情治分国家治理观念：为政以循.国家治理实践：理视民生，内涵："民为邦本".顺应民心，遵从人民的意抵。评析：在枳概方面民本思想要求统治者勤政爱民节用爱人，体察百姓疾苦,重民、恤民、裕民，推行有利于国家和社会发展的政策措施，定程度上制约了召权，保持社会政治清明和正常运转；民本思想是实现盛世的重要理论基础，在消极方面，依赖统治者个人的道德品行，由明若贤臣、清官廉吏来倡导和推行，缺乏应有的制度和法律保障：服务于统治封主的立场，传统民本思也产生于自给自足的小农经济堪础之上，其根本目的是维护统治阶级的利益,往往被当作统治工具：民众居干社会下层,处于与君主相对的被统治地位.只能在求取温饱的底线景中苦苦挣扎.终究无法投脱受刹削、受压迫的命运0