《古朗月行》 李白.docx

古朗月行李白占朗月行李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蛛蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。小时候不相识月亮，把它称为白玉盘。乂怀疑是瑶台仙镜，K在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，究竟是给谁吃的呢？始蛛把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安静。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊乂何忍一走了之，凄惨哀痛让我肝肠寸断。这是一首乐府诗。"朗月行'，是乐府占题，属杂曲歌辞。李白有古朗月行鲍照有朗月行，写佳人对月弦歌。李白接受这个题目，故称占朗月行，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传闻的奇妙加工，以及剧烈的抒情，构成奇丽奇妙而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的相识："小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，匕在青云端。以"白玉盘"瑶台镜，作比方，生动地表现出月亮的形态和月光的皎洁可爱，使人感到特别新奇好玩。"呼、"疑这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起："仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐T占代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先望见仙人的两只脚，而后渐渐望见仙人和桂树的全形,望见一轮圆月，望见月中臼兔在捣药。诗人运用这一神话传闻，写出了月亮初生时渐渐明朗和宛如仙境般的景致。然而好景不长，月亮慢慢地由圆而蚀："蜻蛛蚀圆影，大明夜已残J蟾绘，俗称癞蛤蟆;大明，指月亮。传闻月蚀就是蟾蛇食月所造成，月亮被雄蛛所啮食而残损,变得晦暗不明。"羿昔落九乌，天人清且安T表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实终归是现实，诗人深感悲观："阴精此沦惑，去去不足观。见亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的方法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了："忧来其如何?凄怆摧心肝。诗人不忍一走了之，内心冲突重重，忧心如焚。这首诗，也许是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟痛气。诗中"蟾蛛蚀圆影，大明夜已残，似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是"暗指贵妃能惑主听（唐诗别裁）然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾除蚀月影射现实，说得特别深婉曲折。诗中一个又一个新奇奇异的想象，呈现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水，富有魅力，发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清爽俊逸的风格。