日语综合教程第五册课后练习翻译题答案和部分本文翻译.docx
第一课如果无故旷工长达一个月的话一勺月<'L'瓢断欠勤占寸马占、琪在(D社会CD状况力三否T、feb<WLC<h<i6L¾5o虽说中了彩票,但只不过宝<当i9k<h(z'c六等G3000rR±t喜,£10<LIl'o在日逗留期间,我无论如何私日本滞在中、何<LLT)日本一美Ll'<L言富士山在兄T各赵轮船犹如一叶Ji舟j>邑1中汽船玄力弋邑小船(7)上5仁舞1'狂1'、今仁<4京覆Lje5C'心配re>¾:(A我光是抚养妻子儿女妻子在扶着5精一杯!?<;、奢侈r)G济能力力t:I'。我从小由外婆一手带大子供力、JSS祖母Z手仁0M十"C<4GC,W三<hLo<IJ行oT:力0t二、二。)二h通LT、画貌不易力t上)叮力9太1'。尽管我们父子俩相处了30年私赵t>貌子力t一绪仁暮LC30年1力11t,、父(L一度心行<杀舌L合nfizZh力t'°爷爷受不了空前的炎热朝早、<S<o-CLofoNA玄力病院妹妹结婚后一II没有孩子妹I玄结婚LTT士子供仁惠来4¾:力、k力L9n<h去年妊娠L/i:。高龄出筐(D妹力9辗事仁出筐寸马二<L在顾T9来i'°.那地方很安静¢)(7)12力请争5'C空气M'L物9交通t)便利r(DT老人I士住内心地(TH'口上二马思5。第二i三考上高中以后偻高校仁入9c力邑、音桨活勤仁努的马力/力)J、陛上部仁入入一、”:,力在入;K、日充实Lfiz生活在送他把她的来信彼女力J(D手纸在燃9LO<寸占、彼静力【:二G町在彳爰仁立3去行n/i:。精心筹划了二<r月,力'力、nT、川二三i:自分G妻(D告白>ir<失®U匚lt)赵。那个村庄有一对村仁老夫嫦力"'T、一人娘布l上Ui可爱力'娘十五六Q病T死ATL来i°以来T<i:老夫嫦朝力三晚杀悲暮;ti、<,5目t)当TJ4必有棣tzo船上播送说台凰G迤路力脱r盲二占力91?岂赵久仁船客一同上胸y摭"c下tzo他拼命地赶写彼十<r月(T)二害岂仁害I'T、占5占5十万字1二。1茶文在善岂上1卢太。fe<LI主答弁在兴友)马。老师认为我先生私(D二<h恶L'子思CS>岂bL<,休否放题仁休否兴T<tl¾o今天早上我朝早<家在出力臬道力<急<,$)杀IJ、途中道LT、结局刻来°如今连小孩子今主子供分力盲雷G3g象在、昔(D人i主神梯G仕棠占LTI人和人之间SS互di云元会sj5L'5家持何一o:力oiz邑、真G=IAzL二>一mr大成立LL'ot>>A友情占信*期二满保;篥rr)l±乃±rlz'°第三n所谓爱国心爱国心士1点外敲。>侵入力'J国在守马二<LiCI±'=fA在8手仁拾-C岁、町在岂4lxZ-r¾C<t-,平和畴代(D爱国心(D-*Of£(h思5。她违背诺言彼女力疏勺束在破c中在见7:1来0k01i好奇心以外。)何物'。大0C<tll'o由于参加人数Ift明会参加者力弋集兴邑玄力的、中止在余倭玄<t>4vbh<hLtl上残念Gz思5L'l'o我本来就知道二O子)Jl'子J:9承知LTL马。2O年,ig0k今CI上、何H<'C(irlil'Cl'o我不太喜欢私S)杀好大'°JeLTJeh在兄盲暇口0>/£。tzz>LL;二二一XM¾CblCfc-o由于创造了=1:/廿二一夕一'5械械力t髡明41力5N1二短畤算-Ct,C岂locoL'U,私力'<以前上j忙L'rkJj5玄聂力9寸马。真没长进好:女(D子占百舌寸<二马力、相手GiS在见马二占寸JC'彼本当仁意气地力生活在舒适环境快遹玄生活璟境仁生岂盲人1以1士赵心身共仁健康:(Dk)5力。那种只有一小一握JSHt力者引力“导在寸马上政治11上前途1二明马"T。国民在力u-t÷¾fc-trfe¾o这只猫已经二。>猫,5十年食司CI马。>7?、7';/卜占lz'5J:D家族(D一马。LL,Ztu主人一方的:考完C×<'>卜自身必TL5上思第四i三这是不是值得二IUi自分(D一生在T×<cZNt>5h:足马仕事力(Lfj5力'、上<考完TZ)'j;夬的玄太L'。两个人合骑一辆自乾卓G二人乘川上危除杀L<J'行:早<振看到竞争剧烈的兢争G激'3®代社会在兄、兄通立7(z'将来仁思IZ'在驰过马占、一抹Gt7:在感心马。思51二仕事1上生活O太比)0手段tCC<自分(D精神在Irr占CZC>S>>°花力、三$6对1二自分0>仕事在失n11上l十(h考;像“小道消息”t>Jl0l,LU'加减UL'CS力''占、自分来C4:引$讼来4tL5o我们公司从5>0>会社1上去年力、一夕一仁上马大量S)文害在管理守马二<LC人件费在削MLs=1Xby>三loLo这是他去年CZtui彼去年o夏休否力、Jtt画LtL旅行:GI?、彼力q来思5o尽管感染期感染期(D山古越元太仁过上、5u求在mrc出s11tc泛Li、。如果是以前的歌曲昔。>歌力、<、今(D流行歌玄人力、全然者l0ti''(De佗打花工。无论战乱如何1'力'U靴乱>5<t国宝在壤LIJ'盗人/£不法行:第五IS上星期去吃了先遇四川料理在食力L辛加减I白力:想像以上(Dt>CDiz°因为负了巨额膨大:借金在抱完Tlz'马GTh返Ltt)返元本一向仁减J'°父母留下的财产貌(D同筐r力'否玄欲张IJG兄仁取j;Kt、偻±js椀一)*Clz''°让我儿子去息子在S)G大手(D会社仁就殿我试着说了刚偻I北竟手(Z)言蕖在使力*通C太(DI?、大变54L力、z°坐MK去机场MK在利用空港仁行<埸合手荷物lilz'<盲持C,Z)、烹;b5t-三IO500Fi力'力、)(D?、/八入上jr占高<右:马。因为一周以来<)5一以上昼)夜)r<lfH'k(DT,今日J血J力高I'。血1在下蕖古歆AJt三力L全<效果1上玄力、n/i:。因为看恐怖电影一映画在足:太的、SS祖父太AJ主心曦髡作I?聚急入院L赵。txS祖父;AJ±二度占怖1'映画5见rl二占【二LtZo做母亲的眼看子供苦劳1寸马姿在)<L)母貌<h(j子<if,:换:bnr94t,b,死Acj换t>A5lJki'<hiz'j5<e'(Dt)(D三°把人家伤得人11)4:大怪我在占L'T、割马:邑兴lx,O36A:太l'(D一言)r(z'rVittzisbtzo第六IS父亲病倒在床上病床仁口马父力3S6',S、力、(D肉鳗在食私病院在出T周J在探Lj街角1二一串干(D小屋在兄hti°他们越是说我教自币仁向力't言t4iJ余音十1:9叮玄叮、结局、。)仕事在一生统十7:岂11.力')立派I:50TOf三。我的脚在平地上私(D足平lz'士二马在步分仁1"别1二痛玄1、力臬段陷(7)昇D降加广ro痛否在感1:)。现代都市生活垣代(D都会生活大变便利Cd5r地震rif(L来太日仁1i、二'7状魅l¾三5o机场里,那些来行埸心在J首在房子帚IJ在待G姿tt)印象的tf-Dtco我认为无论是男内子T$;K女(D子T而九、立派仁成是LT将来自分(D彳UrtUl盘jehT布)叮力弋赵I占考完T1'马。虽说宴会上有Z亍彳一|二1上1、;5口马出酒力S出力仁$)4玄强1、出酒l上Lt,私太女性仁勤:的tz0t¾iz'o从她的态度来看彼女O熊度力私赵t在断马(Dli玄、t;Ld.考JSLP4)L(D梯子力”司:。家里有人做饭家Mit力、食事在作"C4马人力"'马1二越L:二占li¾'力LlrCt,每度t9A(h食事在占邑右UMlHi:J'(D三°一般人们都说自然美力力LSo国。)人工美,大变素晴*l'h思5。0Jl5人工美仁目在向第七IS昨晚在久违的昨夜久L,£iJC)7会盛IJ上力"人、篇|子仁秉o"C歆否rt°今朝I上if5)二日醉我想他落榜了落第L赵彼肩在落思zi,结横L2'U子力才r在桨LAy棣子ff9i°本当仁笑笑元"T泣I二泣1:力、为了寻找行方不明Urfi:子在探L出rij彼二r月力力nT、辛抱弓金(DialJ(D人家在-fF-lfltb"Co我们是唯物唯物者T幽震信二。世(D中仁幽震?(in't太兴5C)力、。这可是你的SS前息子力t&z'二占在Lt(Z'马上。4C)体在张力、马。力。结果在上考NT;K。世界上有比没有二(D世G中仁愀否玄生活上U三0fc¾t9力'。fcU高望在LTl36Jio作为一个男人酒t;文章吞、男hLtl主腰在据真刽【二取兴:点同CT$马。ItQ马画雄立iz。反正是没有L上4助力Jrl'命力三、食7iz(z'物在食7过、行I占二行力、k泛5力"M5')LHl'o他失去了以往私力H彼(D二(D芝居C否赵勤作在兄玄力9邑、l'Z)'e)二人玄,京51二变尢i0)力、占思O/i。那里沿着湖边湖jei'l二柳力SS)IJ、夏|二|上多(7)老人木。)下C夕沫否在bLfcU,将棋在占LkiJ寸马。第八l三年轻的母亲出稼先亡Ik父貌(DC:占在幼1'子供告1手赵(T)力、占假设I母貌l上t,5一7月1,SA'CLs¾o一看就知道社:三l主兄马力三仁不械嫌、CIAyf日h上nC目仁S5cko你能不能停止君、Jea)机下力夕力夕占足寸(D在止的tl5'°耳仁立c勉弓氨:集中右'上。过了5月中旬五月(D中旬在占、中vrZrz'i盲C(7)花,tfr7(D赤力9心持增LTL'io在国外生活外国生活国。)言集在:W:元、国(D文化在理解L、社会仁溶ht认岂,马。初的t最大。留学效果讲得邑九马。确实,你还这么硅力、IJ君/£假设I(D:大成功在IlX的太。LL,君二二烹c来;(D援助TCDd(h1'5二h在忘4n±lz't右'°幸好讨厌的上司lz'9:上司讲今度定年退殿赵力ttnis私0方力Z(D会社在辞的盲L¾oo本当仁建力t良力0k0那里是一片草丛>je二一面G薮木O梢力、邑朽t>Z)5'0k家屋根r<if力t兄丸、荒;t果TTtt一入住AyeIz、笈L、。临出门时我去出力“力二佐藤在5占、$>行<家。>rl彼求力IJ(DF夕一在未I,<i'Coi'o像她这种情况彼女(D埸合能力占L'5上叮<;、畤代(D流;th:身在任fi结果讲今(D成功Clz')、LL'tao第九并不是说由父母应酬了挨拶在'><h:言本人1上何't>rCCd'<h言5二(h"CI排X'0本人G感萧貌。)挨拶iS(D岁力、*冏Ii力铜ijt£。她像是在说他的坏话彼女彼G总口在言nClz马上行o11X上5玄、(h-C上手玄言1'方在lt10私1上感心xl3il)tl0从这封给父母亲的信中二(D貌宛T(D手纸仁引J貌(DrtA/力、子供U<L0CAyU:怖IG力S分如今对孩子的抚养今上子供在育oc>2氤子供健康的仁成房J大学古卒棠J就Ir马、占言5方>rtc主iX'o终于,老人停止了老人力遍布引吉取打力、t)jeo>瞬在知x火力、上引二彼力忖受力小舄力篦(D中大暴;K在li°家里人都竭力反对家族(DNl士办笈反对花力S、当本人上'5IZpt>二(7)仕事A,走9回OPl/、马。工作固然重要仕事大事力r仕事自分(D健康在损?0tCA55U上考丸X'°不管怎么说,不试用一下何l大<Lt)>4、使0:内X'(h裂品。>上6上>力'bX'l>X5'。使Iz'出UiI手放C<:)力'<>U¾X'<fco就我个人的经验而言私他人(Dig璇力少高<TtMC卜彳lo岂。1二入5力弋平安匕思5。由于战争戟争。>太比>、CI(D子在除IVr二(D村*t5男ii'°第十1三同样的东西,使用方法同>t;使1'上引:上oc玄艮持力、三、二;KJi品冏ii*<使1'方力我把每天必须要干的事私1上每日Ut4X'CZHi全部XWlrS<°旬HlH忘;KXL杀九本当仁年争元医生把最有效果的最tb果期待T岂马乙思:bt新蕖-C持0c治瘴仁当赵力“乳'结果上兄匕lv<残念。我觉得你和他之间还君<h彼un主玄叮内差讲思力三、今二0t>力'J仕M:TkIJ我也知道这药很苦二内蕖苦lz'<hl主知0tl>力rLU,一度自分O舌C舐的T力二。)桌。)苦分力、e)rl°虽然由于战争的原因靴争"C国民趣端U歌目kr9Tlz'>51:力、力、t>邑岁、彼*l上困IfG中CJ二。十画?完成亲coti°如此温暖的地方有时/玄温Z)N、地仁1)畤占(工雪力:降马x,6o扮力、LXv¾9o那时候一旦小说到手C:、小Il上369z:手仁入Jrl(DClz'otA/入><h一日【1500速度兴:brlz'占、次仁本回LT<4rlz'iZ<hkrtlz'CDk°你们要是没做太不讲CU艺理不尽我二占在L>心、限9、彼上司5玄二占(与L玄匕思,君Ztl±岂o(H可力占在外3otco>虽说是小孩子,可子供占言意见力nEU:MT、9l上9真面目仁耳在岂/。大人讲彼J(D意见仁耳在切t>5二占1上、彼JU<hOt大岂玄励否仁玄马力、邑。第十一父母目不转睛地父母膈目振子供合玄力、三见P口演:合仁出盲子供太t5本人上«9t>5gL<VJ;9o据说当时很多人当戟地0)棣子在写二二一久映画IJtLL/izbo肉貌(D姿在兄马二士力9i'<i:.映画通守人讲多<、映画gg主i'o;满具k<h言5。如果厕所和浴室卜Y<bS凰M讲共用"CSitU#、家安<玄马、卜凰吕付(D部屋b.s>¾r0)予算足如果他出来参加彼出焉守马占玄马占、今度大统领逗拳。)局面大岂<变力占思5。那个国家依然¢)(D国依然(LLT封建的C、女性力一7状CT0*J<hSI在覆L'、目'Ug'Li'¾o绝不要泄气挫r11'"C二;M玄艮i'人生Uisii马小:挫折cl力、看来这个国家的二(D国(D国民生活力坊、J(j7'3r4(h自家用隼在建乾守盲人大部多<Jio说这件事一定二tu点不可能占;夬的盲SH上早者十马5。泛力仁可能性在兄OtJ5上。不要以为自己有技Ifi力(zrb思:b¾rlz'<(z'°必岁交通及一儿在守马二占。交通事故在起二力J合;brlz'A>力、邑。列车沿着山脉汽隼山服走>5隼惑G片方liE'草原岂、jetu大半日在费同C景色岂、自然第十二i?只要稍微不看着他t><k0<tC目在l上rT<h寸<.何事力、在引舌起二寸。S)0H出力'者I3上9j4:1.'feo爷爷一直工作到SS祖父太AJ±7。箴来"C使)l'T辛5一部屋在<E(DjS金在吩的赵、M0毒乙思5。到了秋天秋仁入nt、思L'出L太上畴雨画降IJ出f天气力M<占、I:家分仁玄马。哪怕是一粒米tz7L,一粒(D米占言Nt;、瓢!ML11iI右'(LIj5考完方在身Ut)7思5。他是那么喜欢看S)力J正好岂k赵彼:SUJ$>。)大病以来、<irb<t本r<roJ:Otzo本当仁惜IA、。妹妹身材高大何Je(D太的大柄仁育ot)*ci'力L身体力t大岂<骨a,太L、妹仁小柄母貌在背翼tz>:上9lz'lz'°那位先生在美国S)(D先生li:TXII力C30年以上生活Lti:。力、±L'"C彼(Z)害1'太英W吾(D文章【二杀tz<遑Iz'力S:Iz'<Hi必岁L'元:Iz'。他原是一个彼<;占总事在o<罪人c)k,牢屋在出T力、Jlis婆教育今cit>上占名。)马芸街家仁生兴;焚力)太。这个集会总是JeG集会丸:夬杀nc人。>5力>力痣舌否人笈ti5大人笈人花力立、to占建的右:意见在出5力t上口占思5OHJ她的连衣裙太美了彼女Or7:/tf一久力t素敲。特lz)CD蓝色力的'ni:生地l±r0<4lofco实私前力、三二。>上5玄生地力WHL力、k力r¾¾aob¾u0大海中有妈妈如果说喜欢大山是继承了父亲的血统,那么爱好大海一定是从母亲那里传承下来的。那是战争结束后不久,恰好经过不忍池附近时,妈妈会在池塘边深深蹲下,两眼死死地盯着水面。假设我喊她,她的脸上似乎显得很难为情,站了起来,笑着说:“想看一会儿海呀!”当时,因为住在东大附近,去买东西时就顺便在不忍池休息一下,不可思议的是,我一直没有忘记那时妈妈说的话。小学六年级的暑假,我曾去母亲的故土,鹿儿岛上一个遥远的渔村住了一个月。外公个子高高的,非常强壮,一直在那里行医。距家大约五十米处便是大海,从那景色秀丽的海滨,看得见樱岛和开闻火山。母亲说想看大海,我想也许就是那故土的海滨吧。如是在今天,去鹿儿岛用不了两个小时,而在那时,那里是一个遥远的地方,需要坐夜间火车和联运船才能到。在思乡之情的驱使下,似乎妈妈那种举动是理所当然的。虽说喜欢大海,但尽情与大海亲密相处也只有在那个暑假,后来仅到达了从学校去洗海水浴的程度。也许是因为与海隔绝的状态,反而激发起我对大海的憧憬吧。大学毕业的那年,不知为什么,想要寻找与大海有关系的职业,便去打听能不能在日本邮船公司工作。出来接待我的人事课长非常遗憾地说:“本公司与其他公司一样,对文学出身的大学生,一概不受。”我将船公司误认为全体职员都在船上工作了。尽管如此,希望乘船,我对大海的痴情却有增无减。幸运的是,我即将去法国,根据指示,留学生将乘船前往。去马赛有三十三天的航程一想到这个,我快乐得几乎要晕过去,可是其他留学生们不知为什么对这样消耗时间的旅行却一脸的不快乐。我为了一个人尽情玩味航海的喜悦,选择了四等舱的铺位,那是季节工人用的船舱,留学生从不靠近,不但如此,因为在船底,靠近大海,舷窗外蓝色的波涛近在咫尺,汹涌起伏。海上起风浪时,船员将蒙上铁皮的舷窗关死。所谓床位,是用铁管制成的两层架子上绑上帆布,室内什么装饰也没有,简直像牢狱一样。但是,文明的舒适环境,常常隔断了我们与大自然的直接接触。如果说红海是炙热的话,我们所在的船底超过了四十度,而甲板上是火一样的酷暑。不用说,一、二等舱是优雅的,有冷气的房间。这就是康拉德所描写的热带海洋,是像粗暴的野兽一样的不可接触的实体。如果不是在那无比强烈的、光着膀子就马上会被烫伤的太阳底下,就无法体会到红海那令人眼昏目眩的宏伟景象。早上,我被甲板上强烈的海风吹着,喝着大杯的咖啡,感到很满足。在中国人,马来西亚人,印度尼西亚人,越南人的嘈杂声中,我躺在甲板上读着海明威的书,开心得不得了。我站在船首迎着海风,觉得自己简直就像大航海时代的冒险家。东印度支那海那冷酷无情的蓝色海浪,婆罗洲海那漂浮着水母的,淡绿色的,粘乎乎的波涛,印度洋那壮丽的落日底下荡漾着金色的碎波,还有地中海那带着可怕神情的蓝黑色的浪涛一不管我走到哪里,每时每刻都在震撼着我的灵魂,无法逃脱。从早到晚,我都站在船舷边,一刻不定地注视着那蔚蓝,广阔的大海。我认为,人们只要长久呆在所爱的东西旁边,只要它存在就会感到幸福。人们感到无聊,是因为失去了一味宠爱的东西吧。在这次航海期间,我觉得自己见识了自然的美丽,同时学到了如何度过人生的方法。从那以后,三十年过去了。现在,当我眷恋大海的时候,就读起令人思念的三好达治的诗。“大海啊,在我们使用的文字中,在您之中有妈妈。然而妈妈啊,在法国人的语言中,在您之中有海洋。”(法语中母亲是Inere、海洋是Iner)日常的思想关于闲暇应该怎么看?用哲学的考察来答复这个问题,是报社交给我的一个课题。闲暇问题将逐渐变成我们社会的重要问题,这是因为随着科学技术的开展,生产力的提高,人们劳动时间的缩短,不管是资本主义国家还是社会主义国家,都正在采用科学技术,这是现代文明所追寻的必然方向。不用说这是一件大好事,因为对人类来说,没有什么比让自己从衣食之忧中解放出来,拥有自由的时间更为理想的了。从前,自由时间对人类来说堪称奢侈之物,除此之外它什么也不是。这是因为,当人类的大多数为了维持生存而不得不从事劳动时,那些无须从事这样劳动的人便因此而背负了罪名。因此,从事自由的精神工作的宗教家,只能自我断绝了对物质的欲望与性欲。也就是说,他们为了自由的精神生活而付出了禁欲的代价。在这里,闲暇完全是少数佼佼者才可能被允许的特权。我认为,人类原本一直生存在这种以劳动为中心的价值观中,尤其是这样的价值观为近代西方文明所强力推崇,而日本人那么是在明治维新之后,才彻底拥有这样的价值观。在德川时代,对既劳动也玩乐的价值观,也曾有过予以肯定评价的观点。但自从明治维新之后,当日本在下决心是否采用西方文明时,日本人就完全树立了以劳动为唯一价值的一元价值观。这是因为,日本人判断日本或者东方文明无论如何比不上欧洲文明,他们还洞察到,欧洲文明在拥有更强大的军事力量的同时,还拥有更高的生产力。在这里,日本人的洞察是不错的,欧洲的科学文明,是一种通过技术提高生产力,并将其作为文明原理的文明。日本在欧洲诸国的军事压力下,感到自己到底无法与之匹敌,对欧洲的科学技术文明所产生的巨大生产力感到无比震惊。引进欧洲文明,建设强大富裕的国家,这就是过去百年间日本的目标。将自己全力倾注于这一目标的日本,从而成为一个比欧洲更加欧洲化的、创造了技术文明的国家,成为一个比欧洲诸国更加推崇技术文明价值的国家。在欧洲,科学技术文明存在于与传统的精神文明,特别是基督教文明的协调之中。可是在日本、美国和俄国这样技术文明被采用得较晚的国家,这样的协调并不是问题,只要是技术文明,就被急吼吼地引进。在明治百年的文明之中,有三个价值占据着价值的宝座。一个是勤劳。勤劳是提高生产力不可或缺的品德。因而,在较晚采用欧洲文明的日本,勤劳受到加倍的重视。我认为,明治百年日本人最重要的品德,非勤劳莫属。在小学校的校园里,建有二宫尊镌的铜像,而且这座塑像表现的是背负着柴火去上学的形象。过去许多塑像曾被日本人所尊崇,不过像这样用来表现珍惜点滴时间的塑像还不曾有过。他分秒必争地劳动着,一点空闲也没有。干活,干活,只有这样才能得到拯救,这样的宗教就是明治百年日本人的宗教。二宫尊德的铜像,正是可怜可悲到极点的我们日本人的自画像。通过勤劳的品德,我们所期待的是繁荣。繁荣是明治百年日本人的重要目标。因而繁荣也意味着物质的丰富。而且对近代人来说,物质不仅仅是自然物质,还是根据许多人的意志创造出来的物质。今天我们身边的物质几乎都不是自然的物质,我们认为有价值的物质,如电视机、电器产品、汽车,全都是根据我们的意志造出来的为我们效劳的物质。在这里,人为的东西比自然的东西更受人欢送。与这样的勤劳、繁荣的价值可以相提并论的,对近代人来说,伟大的价值在于进步。这个世界正逐渐朝好的方向开展,物质变得丰富了,人的智慧日益增进,在这个世界上生存变得更容易了。这与其说是近代人的信念,不如说是信仰。所以,在这里发生了变化的是价值,而速度就是价值。如果说发生了变化的东西是价值的话,那么否认也是价值,不用问去哪里,只要加快速度,就被当作价值。我认为在过去的百年期间,支撑着日本人的价值观,就是所谓勤劳一繁荣一进步的价值观。这样的价值观,是全体日本人的价值观,不用问是左派还是右派。越是进步的政党,就越是建立在这样的价值观的根底上。可是这样的价值观,如今已发生了很大的动摇。毋宁说是在这样的价值观根底上哺育起来的文明本身,对这样的价值观提出了疑心。如今的时代,完全是机械化的时代。在繁多的单纯劳动中,机械比人发挥的能力要多得多,这一点在十九世纪就已经变得很明显了,不久之后,甚至连复杂的劳动似乎也能够用机械来代替人了,而且到了最后,甚至在脑力劳动方面机械也胜过了人。勤劳便失去了它那唯一绝对的价值。因为,比起付出汗水的劳动,毋宁说富有余地的自由思维对技术创造更为适宜,好处多多。机械甚至比人更为勤劳,这样一来,勤劳便从它那价值的王冠上跌落下来,与其并起并坐的繁荣再也不能在价值的宝座上称王称霸了。因为在如今先进的资本主义国家中,繁荣已经实现了它那最初的价值。当然,物质的繁荣是永无止境的,目前在先进国家,物质正在开始渐渐变得过剩,而且这种繁荣是以牺牲自然环境为代价的。也就是说,根据人类自己的意愿征服自然,在这里成了繁荣的条件。这样的话,遭到人为的严重打击的自然,是否会对人类进行报复,这是问题所在。如今,大自然的协调正在被搅乱,绿色的山野变成了一片秃山,清流变成了浊流,不用说野生兽类,就连鸟和鱼也一天天减少了。在大城市的水泥世界中,人类果真能生存下去吗?这是个很大的疑问。公害问题也许是破坏大自然的一种表现,而其病因在于更深层次的地方。这样的繁荣与征服大自然的价值正在开始动摇。而且到了最后,进步也不再成为文明的目标了。在进步的思想中,有未来比现在更好的观念。在此,与其说现在不是作为现在而具有价值,不如说现在是为了未来而被认可的。只有在这样的人生观具有价值的时候,我们才会比父母更有价值,而我们的孩子会比我们更有价值。事实上,根据这样的信念,各位进步学生才否认了父母,否认了教师,也否认了大学。可是,当今这种勤劳一繁荣一进步的价值观正在迅速走向崩溃,取而代之的是游玩自然一一自由的价值观,作为价值所在而粉墨登场。嬉皮士思想就是这样的新时代先锋。在那里,脱离了所有的劳动,过着自由而回归大自然的生活,成为人类的理想。想要提起注意的是,这样的嬉皮士最多出自于美国这样技术文明先进的国家。关于这样的游玩问题,今后也许会在这个连载中被其他评论员所论及,对此我只想说几句话。勤劳一繁荣一进步的价值观正面临崩溃,取而代之的是游玩一自然一自由作为新的价值观将被树立起来,不过这样的价值观恐怕仍然不能成为长期支撑人类的价值观。因为一旦尝过文明之果的人类,再也不会回到文明前的社会中去。我认为,一旦发现对立的两种价值观的调和点,就能在那里找到新的文明原理。(摘自集英社日常的思想)庭院所谓庭院,就是建在住宅的外面,给予室内的气氛很大影响的住宅设施。比方说在起居室等地方坐下,无意中将视线投向外面的时候,那里有开阔明亮的草地,长着茂盛树叶的松树,这样住宅的气氛就相当不一样了吧。我在父母的庭院前面盖了房子住着,如果说自己的庭院嘛,我还没有,不过我在窗户边的饭桌上能看到父母的庭院。这个庭院不是按照“庭园”的样子打理的,院内只有些杂树,非常宽阔,那样反而可以将四季应时的变化敏锐地显示出来,给人以惊喜的感觉。早春纤弱的梅花出人意料地在角落里开了一小片,放眼望去,树叶落尽的树木将冬天的夕阳撕成千万片,于是许多情况下,原来暴躁的心情变得平和了。在庭院中瞭望,咋一看是并不引人注目的行为,似乎成了包括我在内的日本人在日常生活中格外重要的一种节目。比方说,在山口瞳的悲哀无穷尽的小说集庭院中的沙场中的同名短篇小说,就是这样的一个典型例子。该小说中有以下的描述:“今年的梅雨感到特别长,是因为三月和四月的雨特别多吧。我在忧郁的气氛中生活着,虽然是梅雨季节,却未必感到讨厌,这是茂密的树木的缘故吧。在长满绿叶的树木中,看着南降下来,保持了良好心情。我喜欢紫阳花,紫式部那淡红色的花也开了,真好!我在起居室的长椅子上坐了下来,那里能就近看见树木,看着庭院里下雨,这样呆着心情感到很郁作为作者分身的主人翁,这样眺望着庭院时,神情驰骋,想起了最近死去的亲人们。也就是说,是因为心情越来越消沉的缘故,这也许就是与前面所说的“心情平和”相反的想法吧。实际上,平常压制下去的感情,在眺望庭院时被引诱了出来,根据一种放电现象,将压抑消解了,本质上是同“平和”相同的现象。这件事情,在思念一会儿死者之后,到浴池去洗头的主人翁,觉察到自己在葬礼上决不流泪,而在现在却流泪不止,这样结果就清楚了。庭院对感情的巨大作用,也许就是具有这样的治疗效果吧。为了到达这个目的,最低限度的必要条件是与住宅相连接,如果没有特别美丽的风景与极好的瞭望条件,那么在视线被遮挡的情况下,必须存在足够将私人气氛围绕起来的自然片断。看到这一切,心里感到平和,那都是自然的造化,无论是怎样的片断,它们与人们日常生活中偶发的喜怒哀乐保持着独立的节奏运动着,我们如果感受到了这种节奏,那么自己的感情不就可以与无论什么都相对化了吗?也就是说在这种场合,视线受到阻挡与感情受到阻挡大致是相同的。毋庸置疑,这样的功能在庭院外瞭望风景和公共绿地是做不到的。但是,这里的微妙之处是,作为私人领域的庭院和这以外的场所效果是不同的。这也许是因为我们托付感情一方的意识是各不相同的吧。根据投向外面的对象,结果感情波涛得到治疗的案例,尽管大局部提升了的深刻的感情是无限的,但作为当事人,想要保存他人所不知道的秘密,是高度私密的一类感情。因此,为了允许自己这样的感情放电,人们就防止了他人可能的干预,有必要保存这样一片保护心理平安的境地。这样,在有自己的场所,感情的托付对象也在私人领域内是有利的。瞭望着自己住宅的庭院状态,是最适宜的。不可思议的是,对庭院以外的草木托付感情是容易的,他人却没有理由领悟,姑息不管远离村庄的一间屋子周围的大自然,即使在公园绿地和行道树中与对手进行感情放电,也觉得有点害羞,人们好似多少都有点都市人的一般心理。对庭院的杂木林风格还是以不讲究的态度为好,之所以这样考虑,是因为在本人担任庭院修建的情况下,从不详细指定树木的种类,不过,在粗略之中也有很强的执着追求,从室内放眼望去的良好位置,特别是作为日常生活的中心的起居室,在饭厅前面配种了落叶的大树。我不问树的种类,但树木的形态要根据预定交付,可能的话,先看了实物后再选定。本人的想法是,粗壮的树干可以使人的背脊充分舒展,是那种上面树枝伸展很宽的树。由于受到最高预算的制约,也用那种树叶尚未长出,尺寸不够的树木,种植这样的树是对其将来成长的期待。对这样一棵树的执着,一是为了适应季节需要修剪的落叶树,就是前面提到的那些,作为庭院的精神治疗效果,不可缺的是自然的节奏,最具象征性地反映出来。夏天,落叶树有厚厚的树叶,造就了遮荫纳凉的场所,冬天,枯叶抖落,让阳光能够透过。更不用说,春天是树木的发芽季节,秋天的树叶色彩尽染,有着随着季节变化的风景。但是与此并列的一个重要理由是,大的落叶树对室内气候有着良好的影响。当然,落叶树根据季节的变化,面朝树木的房间,需要对向阳的自然营运作实质性的调整。对于落叶树的恩惠,我在自己的家里年年都有持续的实感。父母家的庭院前面,是以南北细长的格局建的,我家的南端几乎与地基的边界连接,在这一面没有庭院,幸运的相邻的地块是公园,那里立着的落叶树使我享受到了向阳的调整效果。夏天,郁郁葱葱的茂盛树叶将绿色反映在室内,显得微微有点暗,冬天透过枯枝淡淡的阳光向屋内射进来,如是晴天,直到白天过去后,屋内连暖气也不需要,暖融融的。正如我所记述的那样,庭院强烈要求反映四季的变化,在这里可以看出“风景”是庭院的最大意义所在,这好似是日本人特有的庭院观。如何将私人气氛围绕起来,再加以人工,日本人对追求庭院的风格有着自然的微型模型,这种自然志向在选择以石喻山,以砂喻水的枯山水之类的包含了曲折操作的庭院中,是一贯如此的。这样的结果,作为对象,不应该克服自然,而是要营造亲和的环境,这就是日本人的自然观的由来,当然,可以说我对杂木林的喜爱,就是受了它的影响。树叶鱼爱是一个贫穷的渔家女儿。要说这个渔家到底有多穷,那就是,没有任何家财,所拥有的,只有借来的小船一艘,借来的渔网一张。尽管这样,家里还有十个孩子,雪上加霜的是,肩负养家重任的爸爸,还一直身体欠安。话说,这个渔家的长女爱到了该出阁的年纪时,妈妈便开始仔细思量着自家女儿的终身大事。“像我家女儿这样皮肤黝黑,又几乎没怎么上过学,会有人家要么此,可怜天下父母心,做父母的总是希望自家的孩子能够过的幸福。正是如此,爱的妈妈每当遇见村里的人,都会拜托道:“麻烦您给我家爱介绍个婆家吧!您也知道,我们家很穷,虽说给不起什么值钱的嫁妆,但真到出嫁的时候,一定会有一个秘密惊喜的!”村民们虽频频点头,满口应承,可一想到爱家里那堆积成山的外债,谁都不会真的想替爱介绍个婆家。然而,一个给了爱无限欣喜的人出现了。她就是来自遥远山村,时不时过来卖菜的老婆婆,她希望爱能成为她的儿媳,嫁给她看守山林的儿子。老婆婆的话是这么说的:“咱们谁也别嫌谁家穷。像小爱这样能干活的孩子要是嫁到我们家,那可就太好了!嫁妆什么的就不用了,人来就够了!”听了这些,爱的妈妈非常快乐,心想,这真是求之不得的事情啊!就这样,从那以后没过多久,爱就被从山那边过来做生意的老婆婆带着,去嫁给一个甚至连一面都没见过的人。终于到了爱临行前的那个晚上,妈妈拿出来一柄旧锅,说道:“就这样吧,爱,这个就是你唯一的嫁妆。虽然只是一柄脏兮兮的锅,可这是唯一一个能给你带来幸福的东西爱听了这话后,呆呆的看着妈妈。妈妈把嘴凑近爱的耳边,轻轻地揭开锅盖,说道:“妈妈下面说的话,你要好好的记住。这是柄神奇的锅,在锅里面放进两三片山里的树叶,盖上锅盖,稍微摇下锅,再翻开,树叶