夏商周小国史——六国.docx

夏商周小国史六I原创2023-n-1305:05历史长河边的磨坊(古)六国，为皋陶后代，属东夷文化，史载“皋陶卒，葬之于六。禹封其少子于六，以奉其祀。”皋陶死后，大禹为表彰其功劳，将其后封于“六”，这里的“六”地大概在山东一带。夏代时，“六”部落起源于山东一带，后向外迁出。商朝时，六国为商朝的属国，曾向商朝进贡过“龟壳”，与商关系较好。周代商后，六国不得不再次迁移，迁到今天安徽六安一带。“六”的含义“六”字最起始的含义是指地形。“六”字读“陆”，说文中写“陆，高平地也”，“陆，大阜也。”而“阜”字就是指“山丘”，陆就是“大山丘”，更简单点说就是丘陵地带。史记所言；“皋陶卒，葬之于六(It)O禹封其少子于六，以奉其祀”再帝王世纪载；“皋陶生于曲阜，曲阜偃地，故帝因之而以赐姓日偃。”ArA-痛府m栈国'、然欠二牛N六二一六两西周春秋战国秦汉汉楷归秒绮说文小篆汉当弟历史长河边的磨坊商朝之“六国”“六”国为偃姓，自夏朝开始“六”国等东夷部落就开始向外迁，目的地之一就是河南洛阳一带，比如说偃师，偃城等，都因偃姓迁居于此而得名。六部落是这些偃姓迁徙部落中一员，可能还是相对弱小的一支。这种迁徙可能是伴随着商朝取代夏朝而迁，毕竟商与皋陶同出于少昊部落，都属于东夷文化。也因此，商朝与“六国”关系相当好，六国经常向商进贡龟等物。甲骨文卜辞有“戊戍卜，贞斫祀六来藕三？一”，“戊戍卜，贞斫祀六来篇（三）?三。”这里的”新“为人名，六国向商朝进贡一种叫燕的龟。卜辞又有”.（不）（祸）六圉？”其中“圉”的古字像一个双手戴着刑具的人被关进监牢之中，其本义表示关押犯人的牢房。也就是商朝在六国设置监狱。不过监狱时常发生动乱与反叛，所以商朝又经常占卜六国监狱动乱的情况，比如；“已己卜，祸六”，“不祸六”等等。六国南迁周朝灭商时，六国是站在商朝这边，所以西周的青铜器太保箧铭文载；“王伐录子，圣搪厥，反。王降征令于大保。大保克敬亡遣。王迎大保，赐休余士，用兹彝对令。”大意是周武王伐录国，武王生病，返回，下令太保召公去征录国。召公大胜归来，周王迎召公，并赐土地给召公，作为出征的报赏。而这里的“录国”指就是“六国”。六国遭到周朝的沉重打击后，便向南迁于淮水中游的六安。再到周穆王时期，出土了录伯（冬戈）箧,其铭文；“唯王正月，辰在庚寅，王若日：“录伯（冬戈），自乃祖考有爵于周，佑辟四方，惠弘天命，汝肇不坠。余赐汝矩售一卤、金车、贲幡较、贲靴、朱鄢、鞅靳、虎帏、朱凄、金甬、画轸、金厄、画申尊、马四匹、鎏勒。”录伯（冬戈）敢拜稽首，对扬天子丕显休，用作朕皇考釐王宝尊箧。余其永万年宝用，子子孙孙，其帅型，受兹休。”这是周穆王送给“录（六）伯”的，大意是；“录伯，自从你的祖先对于周朝有功勋，辅助开辟四方，赐与大的天命，你要好好继承不让它失去”，周王给了一大堆东西，录伯稽首表示感谢这里的信息有二点，其一，六国已归顺周朝；其二，六国的祖先立有大功，周朝封六国为伯爵。至于说六国立大功的时机，有二处，其一是“三监之乱”，淮夷趁机攻周朝；其二是，周昭王南征。其二的可能性大些，周昭王时六国站在周王这边，做了东夷（淮夷）中的间谍，立有大功，升为伯爵。又或者说六国主动脱离淮夷，有统战价值，所以周朝给了伯爵,而不是子爵。义渠热定历史左河边的磨坊春秋初期的诸侯国不过，六国处在淮夷与周朝的中间，单独投靠那一方，均会被另一方攻击。所以在周宣王时，趁周朝虚弱，六国又反叛了。古本竹书纪年载，周宣王十年，“（宣）王命伯士伐六、济之戎，军败，伯士死焉。”济，在今山东临淄县，也为东夷族。可能是周朝后期，王朝日益腐败。山东地区发济国为首与淮水流域以六国为首的南淮夷集团，乘机勾结起来叛乱，打败了前来平叛的周军，取得大胜。六国灭亡春秋之后，六国势微，南方的楚国兴起，不断蚕食江淮诸小国。并于楚穆王四年（前622年），楚国灭亡六国。六国国亡后，其遗民分成两支，一支奔吴，居于和县六合山和江苏六合县，这二地因六人居此而得名；另一支，则被楚国南迁到今湖南沅江县的漉湖和醴陵市的深水、桃源县的菜萝山，古汉语中漉、深，箓与六同音。